謙儉妙宻之氣藏於腎，水府之所賦也，司録之所守也。其治腎潔，則常以十月十八日齋，治厥陰，受冬氣；至十一月十五日，治太陰，定五藏氣；至十二月十三日，通太陽，受腎氣；至于正月十日，皆以夜半沐浴蘭湯”，使身意清淨，北面向陰，香火禮
祇無上正真大道、太真太寶内内及沆澄太陰之神宫後諸司頓首稽首三百𢿘，然後靖跪捧心，至誠定息，静念水府之真𩄇，閴無他思。其禁不得有馳於世務，要爲傾邪之謙，妄爲失其常守，及貪欲無厭之險，妄爲傾毒陰匿謂人不覺之妙，妄爲濳謀姧私之宻。其修潔攝息有定，則腎氣真而無損，冬寒不睦之青，不能得侵其實炁，則行歩勁速，進退堅强，腰竅玉房及膀胱股脛，無疼滯之疾。其修潔有積，則司録之神奉之，黒龍護之，黒氣繞之，黒液調之，北嶽之精
隨之，太陰之神衞之，靈葵歸之。其居水濱，則蛟龍魚鼈依之。其修潔有積，則黒帝之芝及白玉之芝，見所行止之前，得而服之昇仙，一萬歳而息羸。其潔深大至著極於水府，則神弟視崐崙之北，玄都之域，太豫玉膏之仙。其神變能爲晦天之變，能爲他方逺膳之饋，能以大爲小，以小爲大，以有爲無，以無爲有之變，水府沆瀣之神性也。凡學道不能精立至潔於所行，則五府之神未嘉祐之，而以服氣及進服藥物，藥精餌术丹石之小法，多爲所敗矣。設小有効，不踰五百
年之力耳，其術多退溺而無成也。夫殖至潔之氣於五府，其精不泯，及蒸人道，莫不於九元之清而生之者也，莫不常爲仙爲神爲聖矣。其齋法沐浴清浄，所以常於正月十日、二月八日、三月六日、四月四日、五月一日、六月十七日、七月二十七日、八月三日、九月二十日、十月十八日、十一月十五日、十二月十三日者，以道氣數之，此日皆天帝遊東井之日也。是以行道輙當於此日更起新意，爲沐浴清净之始，倍加謹敬之篤也。其服氣法，攝五情之息，漸能有定，然後常
以二月三日、九日、十八日、二十七日，若甲寅、乙巳、丁巳、甲子、丁卯、王相成滿日，於山林隱靖之處，近東流水醴泉向陽之地，地氣陽而調也。沐浴蘭湯，以丹書“玉房”爲“田”字，方一寸。玉房在臍下三寸，精念玉房，令氣致於丹田。去鼻中毛，正偃臥，兩足相去五寸，兩臂去身各五寸。合目握固，如嬰兒之拳。是用蒲蒻爲枕，髙可三寸。若胷中有病，可髙五寸。若病在臍下，可去枕。既服氣，不復得食生菜及生果硬物。服氣時，食日減一口，十日後可不食。二三日腹中或㳙㳙若飢，𨕖
好肥乾棗上术煎，微得食之，一日一夜不過此。不念食者，勿有進噉。其飲水，一日一夜可五升而已。其太一醪醴，亦可一日一夜五升勿絶。口中常含棗核者，令人受氣，且生津液故也。如此，則𦚾中上下氣脹，腸胃致令得空虚。空虚則和氣通焉。五神宗而助之，則昇仙矣。孔子家語云：“食氣者，神明而壽；食榖者，智慧而夭；不食者，不死而神；襍食者，百疾妖邪之所鍾焉。是以食愈少者，心愈開而延年益壽；食愈多者，心愈塞，而年愈奪也。”翟煒釋周傳論云：悠悠九天，茫茫萬
寓。氣之所蒸，産之所煩，品物叢生，迭相大小。擾擾營營，爲利害所纒。有生之爲乎，其猶塵粉之一毫，蹔浮於洿池之内；有國之所域，其猶芥石之一片，孤寓於大衍之中。是以荘周稱：四海之於天下，猶壘空之在大澤；有國之於四海，猶𥺀米之在大倉。其中一世之是非，芥石之利害，焉足以經於曠然之念哉！是以至人之所以輕天下、細萬物也，豈措心於矯亢之觀乎？直以世利無以干其𦚾懐，榮華無以䙝其顧盻，將在子靖氣潔精，其貴存真而己矣。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 張君房 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景清真館本 刊印朝代: 民国 |
鬳齋云：自貴而相賤，雞壅豕苓，時爲帝也。貴賤不在己，即軒冕償來之意。以天地比𥺀米，毫末比泰山，則等差之數不足言矣。各任一職以爲功，曰功分。農商工賈，世間
不可闕一，猶東西之相反而不可相無也。以堯爲是，以桀爲非，固趣操之當然。以不有廢者，君何以興觀之，則趣操之不可定見矣。因其小大、有無、然非，即齊物論因是之意。故以殊器、殊技、殊性者喻之，天地、陰陽亦喻其不可相無。篡夫、義徒，即堯、桀之論。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
太倉𥺀米
古今名喻
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 吳仕期 編輯、明 沈懋學 閱、明 蔡逢春 校釋 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
疏其流而渭復敢抱一石以預防其𥺀米之罅者蓋
徐文長文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 徐渭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
莊曷稱廣也？其言至于廣莫之大，𥺀米之小，未始有未始有始之幻而不可詰，縱極詞人漮䆡之波，不足當蒙莊隸臣，又渇稱廣莊也。夫衣珠東授，宗風斯遠，而世之不斷語言文字際者，乃不在鈍根下器，而反在祖周禰孔、譚莊說老之軰。毋論吾儒與佛、老爲二，卽漆園柱下，又多與竺乾之敎，壇壘互争，榮華小成，道言隱矣。中郞氏不得已而借莊以廣之，非廣莊也。廣。夫世之曰習蒙莊氏之言，猶
鷽鳩相笑，而不知夫儒、墨、佛、老之總化而爲刖者之屢也。昔人有言：莊周學老子而廣其說者也。莊周非老子而能廣老，中郎非莊周而能廣莊。然則莊又曷不可廣也？業廣矣，曷規規于七篇？曰：莊言盡之矣。蘇子瞻謂讓王、說劍諸篇，皆屬僞譔，而羅勉道亦疑刻意繕性，膚淺不倫。
銒園集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳萬言 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
不可得師曰我與泼懴罪竟𥺀二
大藏一覽
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 陳實 撰 朝代: 明 版本: 吳覺隆等刻本 刊印朝代: 明 |
𥺀從經徑
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
渭知君之學必爲誠而不爲僞，其事業必爲王而不爲伯，且欲君必求之微而毋發之顯。長沙公旣已導其源，疏其流，而渭復敢抱一石以預防其𥺀米之罅者，蓋欲竊附於責善之道耳。他人誦此，將有以渭言或氐之，
或昻之，君定知其不爾也。四書繪序嘉靖辛亥，余讀書於錢塘之馬瑙山寺。寺西近岳鄂王祠，兩廡壁畫王出處及征討撫降事，人馬弓旌馳騖伏匿之勢，行營按壘，叩首呼歡相問訊之狀。顏色丹靑，能顯其跡。畫不能顯，輒復略書表敘，比之尋史冊中語，似更明暢且動人。其後讀内經氣穴等篇，藏兪、府兪之類，及諸經絡，皆三百六十有五，叩其所在，雖百註解不了也。行市中，買明堂圖四，長縈爲脈，圓孔爲穴，脈穴名字，
就記其旁，關鍵貫穿，向所不了，一覽而得焉。
青藤書屋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、明 徐渭 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
一、生也晚，文獻就湮，見𥹢有愧于宏通，風雅未窺夫閫奥。然而志肫則忘其陋，功艱則益其勤，舉手自令，㽞心實久。惜緘羅未遍，投示殊𡪹。幸而逰踪四出，㪽至購求，徃徃逢崕石之多情，藉鬼神之默相。如太倉𥺀米集、玩齋集，舊編俱已註逸，而今竟淂完本，且有
宣籍缺如，而名篇大册，呵護他方，因㕥稍償渴懷，補次成集。惟𨓱名肆志，蔽葉空山，此則莫可如何者耳。若夫擇務其精，寕嚴母濫。前事可師，同心有助全書。具在知者鑒爲施念曽仝識。張汝霖
宛雅初編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 梅鼎祚 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
昌黎古意詩：太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。施靑臣曰：始意退之自爲豪偉之詞，後見關尹傳，老子曰：眞人遊時，各坐蓮花之上，花輙經十丈。諸家註韓詩，皆遺
而不收，因表出之。按內典：千葉蓮花，其大幾十由旬，如置十丈於旁，何異𥺀米之在太倉耶？
柳亭詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 宋长白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
辛詞別首，前段第一句蝸角鬬爭，蝸字平聲。第四句君試思方一寸此心微。君字平聲，試字仄聲。第八句何言泰山亳末，何字平聲。第九句從來天地一𥺀米，天字平聲，一字
仄聲。第十一句鳩鵬自樂，自字仄聲。第十二句之二蟲又何知，二字仄聲。第十三、四句記跖行仁義，孔丘非。更殤樂長年老彭悲。跖字仄聲，仁字、殤字俱平聲。第十五、六句火鼠論寒，氷蠶語𤍠。火字、語字、𤍠字俱仄聲，氷蠶二字俱平聲。後段第四句誰與齊萬物誰。字平聲，萬字仄聲。第五句莊周吾夢見之，見字仄聲。第六、七句正商略遺篇，翩然顧笑。商字、翩字俱平聲，顧字仄聲。第十句、十三句，百川灌雨，涇流不辨涯涘。百字、不字俱仄聲。第十二句、十三句，於是焉，河伯欣然喜，以天下之美盡在己。
詞譜
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 王奕清 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
甬得中直之前不可作得直說謂𥺀蟹以茬有應晷肴聱髭
易經大全會解
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 來爾繩 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十年(1681)朱采治刻後印本 刊印朝代: 清 |
模長志𥺀
皖桐璩氏族譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 璩光爍 纂修 朝代: 清 版本: 同治四年(1865)璩氏世德堂、遗經堂刻本 刊印朝代: 清 |
中𦮔縹緲惟漢陽，紫霄圭壁差頡頏。五老駢肩參雁行，
掩映玉室迷金堂。羣眞徃來鳴琅璫。霓施翠盖交徊徨。宛如壺嶠海中央，巨鼇頂上爭軒昂。餘臥者橫艅艎。壁者筍者森帆檣。立者蹲者紛招邛。願附仙人之鐡航。二茅龍夾乗風翔。赤岸水濶通銀潢。上朝紫極排天閶。呵叱雲雷雨八荒。坐令下界壽如康。不然四極任徜徉，西攀若木東槫桑。嗚呼噫嘻，觀止矣將。視齊州九㸃如𥺀米。君不見金輪𦆵出東溟底，鯨波倐忽歛竒詭，海中行復揚塵起，滄海桑田䫫如此。歌漢元硯康熈二十九年𢈏午春，余得此硯，石色深黒，
長尺許，廣五寸，厚可三寸，堅潤無兩，光可鑑物，著手卽汗。一池，一龍蟠之，足皆三爪，中受墨處稍窪，環暈微有墨漬，小孔四隅觚稜漸没。兩欵識皆小楷。右偏序云：武德四年，上開𢎞文舘，臣在陪從，上命冩列女傳於屏，上嘉賞，旋賜漢元硯，受以歸，遂銘焉。
李鷺洲集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李茹旻 撰、清 李若膺 編 朝代: 清 版本: 乾隆十三年(1748)李饒義活字印本 刊印朝代: 清 |
監亭𬗫志，舊志載鹽亭縣觜參之次，入觜一度。志略云：主參一度。按在天一度，或云統地二千五百餘里，或云三千九百餘里，本不必志，志此者，太倉之𥺀米爾。
鹽亭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 张鸐坪 编 朝代: 清 版本: 乾隆五十一年(1786)刻本 刊印朝代: 清 |
觜、參、井、鬼四宿圖
星野卷首，
舊志載鹽亭縣觜、參之次，入觜一度，志略云：主參一度。按在天一度，或云統地二千五百餘里，或云三千九百餘里，本不必志。志此者，太倉之𥺀米爾馬宛斯云：分野之說，古人每詳言之。周禮保章之職旣難考。論而見於左氏内外傳者，猶可類推也。武王克商，歲在鶉火，故伶州鳩曰：歲之所在，我周之分野也。則鶉火爲周分矣。晉文卽位，歲受實沈，故董因曰：晉人是居，則實沈爲晉分矣。襄二十八年：歲淫𤣥枵，禍衝鳥尾，周、楚惡之。則鶉尾爲楚分矣。昭十七年，星見大辰，
梓愼知宋、鄭之災，曰：宋大辰之虛。則大火爲宋分矣。獨其說有可疑者：星紀北而吳、越南，井鬼南而秦則西。虚、危在北，齊表東海，降婁屬西，魯宅曲阜。
鹽亭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張松孫 著 朝代: 清 版本: 乾隆51年刊本 刊印朝代: 清 |
衣㣲行見之賈曰范叔固無恙何一寒至此取一𥺀袍贈之
廿二史紀事提要
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 吴綏 編 朝代: 清 版本: 嘉慶01年刊本 刊印朝代: 清 |
周紫芝太倉𥺀米集二十四卷，抄二本。朱韋齋集十二卷，二本。朱橰玉瀾集一卷。陳止齋集五十二卷，四本。王蘋集八卷。劉屏山集二十卷，二本。髙登東溪集十二卷。張南軒集四十三卷，四本。岳武穆集五集。
陳龍川集三十卷，六本。崔與之清獻集十卷。陸務觀渭南集四十六卷。楊簡慈湖集二十卷。鄧肅栟櫚集二十五卷，二本。范浚香溪集二十二卷，三本。宗忠簡集五卷。汪彦章浮溪文集十五卷，二本。汪文定公集十四卷。羅從彦豫章集十七卷，二本。
沈與求𬺞溪集十二卷。張于湖集四十卷，抄四本。胡銓澹庵集七十八卷。劉克荘後村集五十卷，二十本。呂東萊集四十卷，十本。朱晦菴集一百卷。呂東萊外集八卷，抄二本。朱文公大同集六卷。楊誠齋集一百三十三卷，葉水心集二十八卷。
述古堂書目
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢曾 編 朝代: 清 版本: 萃古齋寫本 刊印朝代: 清 |
若曰：華城城役，有所重也，而其停亦爲所重也。粤自妥奉園寢，陞留府，以尊體貌；置行宮，以寓瞻依。城池之設，非爲畿湖要衝之地，非爲五千兵馬之衆也。於是謀不及卿士，財不問出入，經之營之，築斯鑿斯，南北樓櫓，行將告功。苟使歲不荒民不饑，是役也有進無退而已。顧今三南、畿甸，方秋顚連，西北邊郡，亦奏艱食矣。殿宮獻御，猶且奉慈敎而停免，則城役雖重，自有層節，此停而彼不停，不待識者，而知其不可矣。況玆獻御之用，恰不過百包千緡，特循投醪之義，撙節支計，以民補民，何況城役物力之以萬萬計者乎？莫曰城役所費，將無作有，荒政所需，發倉振廩，判若兩岐，各無相關。一國財貨，只有此數，不在上則在下，不在外則在內。若非耕民嗣歲之糧，卽且賑民糊口之資，不耕胡穫，不賑胡活，而今乃曰姑
舍汝耕賑，只從我城役云爾，則人和地利之分，恐不當若是。明年異於他年，同慶之心，務欲博施，稅糴之減，幾半常年矣。一邊輕之蠲之，以紓其力；一邊櫛之剔之，以求其益，雖使管仲通貨，劉晏治賦，其不厲民者幾希，此豈予以慈心爲心之道乎？設令錢穀特地辦出，楨幹不日完美，丘壑之憂，方急於八路；呼邪之聲，不撤於一府，則惟彼盻盻然保抱瑣尾之民，其不曰吾君何不以築城之心，施之保民；築城之財，移之活民云乎？又其不曰九重光明之燭，不照於鶉衣鵠形，而偏照乎粉樓雉堞云乎？又其不曰城可使今年築明年築，拖至十年，民不可使一日饑二日飢，忍及三旬云乎？到此予雖欲以所重應之，亦曷敢不仰體昔年愛恤元元，勿踐輦路禾麥之德意乎？議者以爲歉年作興，實兼賙恤，朱夫子南康故事、范仲淹浙西已跡，可按而復也。此特一守一帥，救得一郡一鎭之政耳。今予以一國之君，臨一國之民，邇而王都甸服，遐而溟渤塞漠，老穉婦孺、跛躄喑聾，莫非予赤子。旣不能使彼百千萬顑頷之類，不農不商，離土離鄕，繈至坌集，受傭仰食於一城之役，則所至而所活者，當爲幾箇人口？力役不興，祀以下牲，予聞於《禮》；臺榭不塗，道途不除，予見於《傳》。小大權經之間，隨處異用，有若是矣。爲今之道，莫如聚會精神於荒政一事，雖𥺀米寸帛之微，可蠲者蠲，可
取者取，或資於耕，或歸之賑，瘡痍畢起，袵席快安，而天又降康，多黍多稌。魯邦之三遂自至，周原之百堵皆作，役夫欣欣，崇墉屹屹。使做措便當，氣象舒泰，衆心所向，與城俱固，何必朝運百車，暮輸千牛，不問寒暑，不顧饒乏，竭民力秏民財，督之迫之，有若不及也哉？獻御之停，爲我殿宮而敷惠也；城役之停，爲我園寢而敷惠也。聖人復起，決知其不易予言。然本府捄荒之策，予亦有料量者。夫城之有後托，猶木之蟠根，屋之築址，不可不堅且厚也明矣。容待來春地脈融解之際，若於北城外咫尺斥鹵之壤，相其淺深，鑿得一丈或半丈，量定約播百斛之經界，然後收其土粘付城身，俾容五馬兩軌。卽其地橫縱東南之畝，深耕而易耨，則瘠可使肥，磽可使沃，而贏得如鄭涇、史鄴之幾千頃負郭良田，不出一二年，將見荷鍤成雲，決渠降雨之美，而方其役也，雇直不以日而以負立表，計遠近而差等，則强者優取百錢，弱者足庇一身，此豈特府民？南北東西之不適有居，傭保資生者，皆可以聞風爭趨，而或窨或肆，爲酒爲食，以其所有，易其所無，亦矜寡之利。夫如是則城則奠萬世不拔之基，民則獲萬家如膏之地，倉則貯萬人足食之糧，一擧而衆美具，豈不誠休且美哉？咨爾華城城役董工之臣，靜聽此諭，咸須諦悉。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |