馬齒莧，主目盲、白㬾，利大小便，去寒熱，殺諸蟲，止渇，破癥結，癰瘡，服之長年不白。和梳垢，封丁腫。又燒為灰，和多年醋滓，先炙丁腫以封之，即根出，生擣絞汁服，當利下𢙣物，去白蟲。煎為膏，塗白秃。又主三十六腫，風結瘡，以一釡煑，澄清，内蠟三兩，重煎成膏，塗瘡上，亦服之。子明目，仙經用之。
證類本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 北宋 唐慎微 著 addNames: 重修政和證類本草 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏金刊本 刊印朝代: 民国 |
目膚㬾
重修政和經史證類備用本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 唐慎微 撰 朝代: 宋 版本: 明嘉靖31年周珫李遷刻本 刊印朝代: 宋 |
柴胡甘草瓜蔞根兩尚歸
黃芩生地黃右爲麄末，毎三錢，水一盞半，薑三片，棗一枚，臨臥𤍠服。小便不利，加茯苓、澤瀉各五錢。治太陽經衞虚血實，目腫赤，臉重，頭中濕滛，膚㬾睛痛，肝風盛，眼黑腎虚。
醫學綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 樓英 撰 朝代: 宋 版本: 明嘉靖44年曹灼邵弁刻本 刊印朝代: 宋 |
潰虚積藥中多用砒霜，瘧家或用，纔過劑，則吐瀉兼作。湏濃研菉豆汁，仍兼冷水飲，得石腦油即伏。今信州鑿坑，井下取之，其坑常封鎻，坑中有濁緑水，先絞水盡，然後下鑿，取生砒，謂之砒黃，其色如牛肉，或有淡白路。謂石非石，謂土非土，磨研酒飲，治癖積氣有功，纔見火便有毒，不可造次服也。取砒之法，將生砒就置火上，以器覆之，令砒煙上飛。着覆器，遂凝結，纍然下垂，如乳，尖長者爲勝，平短者次之。圖經言大塊者，其大塊者已是下等，片如細屑者，極下也。入藥當用如乳尖長者，直須詳謹。浮石水飛，治目中㬾。今皮作家用之，磨皮上垢，無出此石。石蠏條中云：浮石平，無毒，止渇，治淋，殺野獸毒，合於
此條収入。金星石、銀星石治大風疾。别有法，湏燒用。
經史證類大觀本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 唐慎微 撰、宋 寇宗奭 撰 朝代: 宋 版本: 元大德6年宗文書院刻本 刊印朝代: 宋 |
雁蕩湖雁蕩湖水，味甘，主益精神，補元氣，扶衰振弱，滋腎寧
心，解暑消酒，生津止渴。劒鋒泉劒鋒泉水，味甘，主消渴，大熱煩悶，狂躁不安，潤肺涼心，抑火清胃。龍鼻水龍鼻水味甘，主潤臟腑，淸三焦大熱，點去目中花㬾，解煩渴。
漱玉泉漱玉泉水，味甘，主淸神寧志，治虚勞，滑腸利竅，通血脉。水仙泉水仙泉水，味甘，主目盲白瞖，利大小便，止赤白下痢，消躁渴。馬蹄泉馬蹄泉水，味甘，主補五臓，利六腑，瀉三焦火熱，治咽
喉疼痛。煉丹泉煉丹泉水，味甘，主補中益氣，養精神，悅顏色，生津液，止消渴，久飲延年耐老。靈泉洞水靈泉洞水，味甘，主清心經火𤍠，滋肺臟燥涸，潤腸胃，解暑氛，治消渴下氣，消積塊，久飮延年不飢，滑澤
肌膚。玉壺湖水玉壼湖水，味甘，主補精神，益榮衛，潤肺寜心，保神定志，開智慧，好顔色，延年耐老，輕身不饥。
食物本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 金 李杲 輯、明 李時珍 訂 朝代: 明 版本: 末南城翁少麓刻清 刊印朝代: 明 |
澁㬾
東醫寶鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 許浚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
說諸乘故先德云一㬾在日千蕐亂空一妄在心恒
大明釋教彙目義門
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 釋寂曉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
法眼㬾彼戒根以金剛鋔刮垢剔昬三千威儀八萬
憨山大師夢游全集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 釋德清 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
我庭有素雞，翎羽白如胭。日所慮狂犬，未甞憂孽貍。瞑棲向簷隙，朝啄循階基。每先烏鳥鳴，不失風雨時。雖吾囷廩薄，尚汝稻粮遺。昨宵反氣黒，隂物恣所窺。潜來衘摶去，但覺聲音悲。開門俾馳救，已
過墻東陲。呵叱不敢食，奪然留在兹。湧血被其㬾，呷氣甚危。皓臆變丹赤，霜翅兩離披。憫心欲之活，碎腦安能治。委瘞從爾命，孰忍薑桂為。猶看零落毛，蕩澡随風吹。念始託兹地，蒙幸信可知。充忘豈云患，度日無苦飢。如何遇究獸，毒汝曽不撥。斯事義雖小，得以深理推。鄧生賜山鑄，未免終饉而。人道尚乃爾，愴焉聊俛眉。尹師魯治第伐樗伊人利營構，思欲新其居。匠築經舊畫，簷楹礙壽樗。且云忍不伐，何以成吾廬。人言此樹古，百怪斷
慂依。獨秉一定議，自將羣俗違。
宛陵先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 梅堯臣 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
眼涙集解：淚者，肝之液，五藏六腑津液皆上渗于目，
哀泣𥬇欬，則火激于中，心系急而臓腑皆揺，揺則宗脉動而液道開，津上溢，故涕泣出焉，正如𣍎上水滴之意也。氣味鹹，有毒。凡毋哭墮子日，令子傷晴，生㬾人氣。
醫學六要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張三錫 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻崇禎十七年(1644)張維藩等重修本 刊印朝代: 明 |
梔子大黄湯，治傷寒瘥後，二食多而病復今熱，名曰食復。梔梔五錢枳百五五實豉同施，大黄生泡煎難効。食復傷寒用此㬾。四元散治少陰下利十余日。傷寒死症歌丙感傷寒不湏治，感隂陽帝過七朝守病防。
黑㿀下厥與上竭，陽症見隂脉者危。舌捲耳聾囊更縮，隂陽交甚脉燥及摸床衣。重暍彑暑湯去名，重暍除中皆不治。唇吻青𠔃面黑黧。咳逆不已并臟結，溲便遺屎更難醫。汗出雖多不致足，口張漁目陷更非冝。喘不休與隂陽昜，離經脉見死當知。結胸症具煩燥甚，直視搖頭肩動時。少陽症與陽明合，脉弦長大救時遲。汙後反加脉燥疾，更知臟厥命難追。時暫安臟厥不治，蝦遊屋漏并雀啄，魚翔弹石觧索推，更有代脉皆
不救，已上諸症死無疑。
重梓常山舒元貴先生醫方啓蒙
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 吴從周 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
莧有紅莧、白莧、紫莧三色。爾雅曰：蕢，赤莧，卽今紅莧是也。莖葉皆高大而見，故其字以見指事也。易曰：莧陸夬夬。莧謂上六，葢兊見也，而又乘五剛，柔脆易除，莧之象也。九五剛得尊位大中，高大以平，而柔生於
上，莧陸之象也。列子曰：老韭之爲莧也，老羭迂之爲猿也。言物以老故變，有如此者，故易以九六爲老，葢老則變矣。傳曰：靑泥殺鼈，得莧復生。今人食鼈忌莧，其以此乎。字說曰：𦯶除眩，莧除㬾，遂逐水，亦逐蠱。
五雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 明 郎奎金 编 朝代: 明 版本: 天启六年郎氏堂策槛刊本 刊印朝代: 明 |
神嶽瑶池圃，仙宫玉樹林。乘時警天御，清暑滌宸襟。梁駕陪玄賞，淄庭掩翠岑。對巖龍岫出，分壑鴈池深。簷逈松蘿映，牕髙石鏡臨。落泉奔澗響，驚吹助猿吟。野氣迷涼燠，山花雜古今。英藩盛賔侣，勝境想招尋。踐徑披蘭葉，攀崖引桂隂。穆生時汎醴，鄒子或調琴。雉㬾分場合，魚釣向浦沈。朝遊極斜景，夕宴待横參。顧已慙鉛鍔，叨
名齒瑇簪。暫依朱邸館，還暢白雲心。丘壑信多美，煙霞得所欽。寓言攄宿志，竊吹簡知音。奬價踰珍石，詶文重振金。方從仁智所，携手濯清潯。
唐詩品彙
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 高棅 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
春雪膏治風熱生㬾
醫通
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 張璐 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
治熱㬾漫聙方
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
覺龜味甘寒大寒無毒主青盲白㬾明目除邱利大小便去
千金翼方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 唐 孫思邈 著 朝代: 清 版本: 光緒四年上海本 刊印朝代: 清 |
甘苦而有溫輕清而無毒浮能升上隂在陽中明眼目而退㬾星益
本草約編
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 王如鑒 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
目中青㬾白膜夫東垣諭肖白醫有曰隂盛陽虛則九
本草述鉤元
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊時泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
久坐傷肉久立傷㬾八行傷筋是謂五勞所傷心主血肺
金匱懸解
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黃元御 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
入黑聙內爲瞖龍木論所謂腦脂流下作㬾者卽足
張氏醫通
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻後印本 刊印朝代: 清 |
在今爾安百姓，何擇非人，何敬，非刑，何度，非及雙旦度，待洛反。○案曰：墨子尙㬾下荷引云：在今而安百姓，女何擇，言入何蔽，不刑何渡，不及所據係明嘉靖癸丑吳興陸隱刻儀禮聘禮而不善乎注而，猶女也，則而與爾義同，但史記及潛夫論引皆與今本略同，疑墨子多誤字，不可信。人、刑上史記皆有其字。何度非及史記之何居非其宜。疑度古近宅，故云居。然未詳其義也。至後漢書馮衍傳李賢注引周書呂刑篇云：鳴呼，汝何敬非時，何擇非德？此則出逸問書卷三小開觧，非呂刑之文。小開解又有汝何修非躬，何愼非信，何擇非德云云，又有何監非時、何務、非德，何興非因，何用非極云云。李賢因其文舆川經相似而誤耳。釋馬旦度，造謀也。久王曰：訓以安百姓之道，當何所遠擇乎？
尚書後案
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 王鳴盛 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
○服當𡚖補血湯。凝血十名畜血人飲食起居失其宣，皆能使血廢結不流行，故名凝血。○服越桃散。
血箭爵𤍠不解，生四肢瘡癤，瘡口發出鮮血如箭，其血似煤汁。〇服生地黄飲子。血痣瘀血結滯經脉，則肉上生黒子，不痒不痛，似雀瘢，云血痣。○服滑石散。淚堂肝藏虗，則自㬾失明，眼中多冷淚，其淚赤而如鮮血，不急治，當下成青盲。〇服助陽和血湯。兼用六味丸料
○治法藥劑勝金丸治男婦血妄行流溢者。小蓟人参蒲黄妙熟地黄酒洗當歸烏梅川芎各一錢右呾作一服，水二盞，煎一盞，不拘時温服。槐角丸治腸𭥫不調，下血不止。蒼术厚朴陳皮當歸枳糓右水盞半，煎七分，食萌服。
識病捷法
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 繆存濟 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
汗多者禁用。籐有細孔，兩頭皆通，
通利濕𤍠，瀉腎火。澤瀉甘淡微醎，入膀胱，利小便，瀉㬾經之火邪，功耑利濕行水，治消渴嘔吐，瀉痢淋𠘟，尿血，洩精飮，陰汗腫脹，水痞疝痛，脚氣濕𤍠之病。濕𤍠旣除，則清氣上行，又能養五藏，益氣力，起陰氣，補虗損，止頭旋，有聰耳明且之功。服昏目。
脾喜燥，腎惡燥，故兼補爲難。鮮不蠧者良。塩水拌或酒浸用。畏海蛤。
𤍠輕通利水清熱，通行水，瀉𤍠凉血。通草色白，氣寒，體輕味淡，氣寒則隆，故入脯經，引𤍠下行而利小便；味淡則升，故入胃經，通氣上達而下乳汁。治五淋水腫，目昬耳龍，鼻塞失音，退𤍠催生。燈草甘淡而寒，降心火，淸肺𤍠，利小腸氣，止血，治五淋水腫。燒灰吹㗋瘅，塗乳，止夜啼。車前草甘寒，凉血除𤍠，止吐血，消瘕瘀，通淋明
通，利水，瀉𤍠通利本破血。
增訂本草備要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 汪昂 著 朝代: 清 版本: 江戶刊本 刊印朝代: 清 |
爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告大衆：“諸仁者！阿頼耶識從無始來爲戲論熏習諸業所繫
輪回不已，如海因風起諸識浪，恒生恒滅不斷不常。而諸衆生不自覺知，隨於自識現衆境界。若自了知如火焚薪，即皆息滅入無漏位名爲聖人。諸仁者！阿頼耶識變似衆境彌於世間，染意攀縁執我我所，諸識於境各各
了别。諸仁者！心積集業，意亦復然。意識了知種種諸法，五識分别現前境界，如㬾目者見似毛輪，於似色心中非色計色。諸仁者！如摩尼寶體性清淨，若有置於日月光中，隨其所應各雨其物。阿頼耶識亦復如是，是諸如來
清淨之藏，與習氣合變似衆色周於世間，若無漏相應即雨一切諸功德法，如乳變異而成於酪乃至酪漿。阿頼耶識亦復如是，變似一切世間衆色，如瞖目者以瞖病故見似毛輪。一切衆生亦復如是，以習氣瞖住藏識眼
生諸似色，此所見色譬如陽焰逺離有無，皆阿頼耶之所變現。諸仁者！依於眼色有似色識，如幻而生住於眼中，其相飄動如熱時焰。諸仁者！一切衆色皆阿頼耶與色習相應變似其相，非别有體同於愚夫妄所分别。諸仁
者！一切衆生若坐若卧、若行若立惽、醉睡眠乃至狂走，莫不皆是阿頼耶識。譬如盛日舒光燭地氣蒸飄動，猶如水流渴獸迷惑向之奔走。阿頼耶識亦復如是，體性非色而似色現，分别之人妄生取著。如磁石力令鐵轉移，
雖無有心似有心者。阿頼耶識亦復如是，爲生死法之所攝持，徃來諸趣非我似我。如水中有物雖無思覺，而隨於水流動不住。阿頼耶識亦復如是，雖無分别依身運行。如有二象捔力而闘，若一被傷退而不復。阿頼耶識
應知亦然，斷諸染分更不流轉。譬如蓮華出離淤泥，皎潔清淨離諸塵垢，諸天貴人見之珍敬。阿頼耶識亦復如是，出習氣泥而得明潔，爲諸佛菩薩大人所重。如有妙寶世所希絶，在愚下人邊常被汚賤；智者得己獻之於
王，用飾寶冠爲王所戴。阿頼耶識亦復如是，是諸如來清淨種性，於凡夫位恒被雜染，菩薩證已斷諸習氣，乃至成佛常所寶持。如美玉在水鼃衣所覆。阿頼耶識亦復如是，在生死海爲諸惡習覆而不現。諸仁者！阿頼耶識
有能取所取二種相生，如蛇有二頭所樂同徃，此亦如是與色相俱，世間之人取之爲色，或計我我所若有若無，能作世間於世自在。諸仁者！阿頼耶識雖種種變現而性甚深，無智之人不能覺了。譬如幻師幻作諸獸或行
或走，相似衆生都無定實。阿頼耶識亦復如是，幻作種種世間衆生而無實事。凡愚不了妄生取著，起微塵、勝性、自在、丈夫有無等見。諸仁者！意能分别一切世間，是分別見如畫中質、如雲中形、如翳夢者所見之物、如因陀
羅弓、如乾闥婆城、如谷響音、如陽焰水、如川影樹、如池像月，分别之人於阿頼耶如是妄取。若有於此能正觀察，知諸世間皆是自心，是分别見即皆轉滅。諸仁者！阿頼耶識是意等諸法習氣所依，爲分别心之所擾濁。若離
分别即成無漏，無漏即常猶如虚空。若諸菩薩於阿頼耶而得三昧，則生無漏禪定、解脫、方便力、自在神通如是等諸功德法，十究竟願意生之身，轉於所依識界常住，同虚空性不壞不盡。諸仁者！如來普見一切世間無有
増減，般涅槃者非是壞滅，亦無非衆生而今始生。十方國土同一法性，諸佛出世不出世間，一切諸法住於法性不常不斷。若解脫者衆生界滅，即壞如來一切智性，去來今佛所知之法不得平等。又若涅槃衆生滅者，誰離
於苦？有餘無餘降魔等事皆是妄說。是故當知，諸觀行者證於解脫其身常住，離衆有藴滅諸習氣。譬如熱鐵投之冷水，熱勢雖除而鐵不壞。此亦如是。諸仁者！阿頼耶海爲戲論麤重所擊，五法三性諸識波浪相續而生，所
有境界其相飄動，於無義處中似義而現。諸仁者！阿頼耶識行於諸藴稠林之中意爲先導，意識決了色等衆境，五識依根了現境界，所取之境莫不皆是阿頼耶識。諸仁者！阿頼耶識與壽命暖觸和合而住，意住於此，識復
住意，所餘五識亦住自根。諸仁者！心意及識住於諸藴，爲業所牽流轉不息，諸所有業因愛而起，以業受身身復造業，捨此身已更受餘身如歩屈蟲行。心及心法生於諸趣，復更積集稠林之藴。諸仁者！壽暖、及識若捨於身，
身無覺知同於木石。諸仁者！藏識是心，執我名意，取諸境界說之爲識。諸仁者！心能持身、意著諸趣意，識遍了五現分别。諸仁者！藏識爲因生於諸識，意及意識又從所縁無間而起，五識復待増上縁生，以同時自根爲増上
故。諸仁者！身如起屍亦如陽焰，隨於諸行因縁爲轉，非是虚妄亦非眞實，爲愛所牽性空無我。諸仁者！意等諸識與心共生，五識復與意識同生，如是恒時大地俱轉。諸仁者！阿頼耶識爲愛所熏而得増長，自増長己復增餘
識如輪不絶，以諸識故衆趣得生，於諸趣中識復増長，識與世間更互爲因。如河中流前後不斷，如芽與種相續而生，各各差别分明顯現。識行亦爾，三和合已復更和合，差别而生無有斷絶，内外衆法因茲而起。一切凡夫
不了自心，汝諸佛子應勤觀察。”
大乘密嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 地婆訶羅 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
舉風穴垂語云：賔若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國䘮亡。雪竇拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麽？
只如風穴示衆云：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。且道立一塵即是，不立一塵即是？到這裏，須是大用現前始得。所以道：設使言前薦得，猶是滯殻迷封；直饒句下精通，未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿，直下用本分草料。若立一塵，家國興盛，野老顰蹙，意在立國安邦，須藉謀臣猛將，然後麒麟出，鳳凰翔，乃太平之祥瑞也。他三家村裏人，爭知有恁麽事？不立一塵，家國喪亡，風颯颯地，野老爲什麽出來謳歌？只爲家國喪亡。洞下謂之轉變處，更無佛無衆生，無是無非，無好無惡，絶音響蹤跡。所以道：金屑雖貴，落眼成㬾。又云：金屑眼中㬾，
衣珠法上塵。己靈猶不重，佛祖是何人？
佛果圜悟禅师碧岩录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 圆悟克勤 著 朝代: 北宋 版本: 覆元本 刊印朝代: 清 |
不出目㬾臂不舉痎瘧熱目上插小便赤欬嗽𠜄血
當歸草堂醫學叢書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 丁丙 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
敗醬味苦微寒，入足厥陰肝經，善破瘀血，最排癰膿。金匱薏苡附子敗醬散□苡用之，治肠癰脉數，以其排積膿而行瘀血也。敗醬苦寒通利，善破瘀血而消癰腫，排膿穢而化癥瘕。其諸主治，止心痛，瘵腹疼，住叶卹破藏瘕，催生產，落胎孕，收帶下，平疥癬，除㬾膜，去努肉。
長沙藥解
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 黃元御 著、清 徐樹銘 校刊 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |