聖人之同𣦸生，通於分理；愚人之同𣦸生，不知利害所在。徐偃王以仁義。
亡國，國亡者非必仁義，比千以忠靡其體，被誅者非必忠也，故寒顫戰懼者亦顫。此同名而異實𢁌與。明月之珠，出於蠬蜄，周之簡圭，生於垢石。美玉山於太蔡，神龜出於溝壑。大蔡，元龜之所出，地名，因名其龜爲大蔡。臧文仲所居蔡是也。萬乗之主，冠錙錘之冠，履百金之車，牛皮爲賤，正三軍之衆。衆欲學歌謳者，必先徵羽樂風，欲美和者，必先始於陽阿、采菱。陽阿、采菱樂曲，此皆學其所不學，而欲至其所欲學者。燿蟬者務在明其火，釣魚者務在芳其餌。明其火
者，所以燿而致之也；芳其餌者，所以誘而利之也。欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。好弋者先具繳與矰，好魚者先具𮊁與罘。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
翟汝文字公𢁌，潤之丹陽人。紹興初叅知政事。嘗自畫佛道像六十餘軸，及著色楚天春曉圖藏於家。
圖繪寶鑑
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 元 夏文彥 撰 朝代: 元 版本: 至正二十六年(1366)刻本（有抄配） 刊印朝代: 元 |
伏羲震一陽初動東北𢁌一陰初起西南邵堯
鄭氏易譜
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭旒 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
亭在風穴之山，逈峻峭削，環千里而孤者也。形拓勢積，靈秀出没，登之目豁神迅，志揺襟曠。嘉靖七年夏，監察御史譚子廵而歷汝，而遊於亭，乃俛首而嘆曰：𫪾美哉！山河弗攺，世代遷矣，吾其觀哉！以問分守伍君曰：天地旣中，風雨時會，卜洛定郟，表方測景，吾觀其時。譚子曰：美哉，是古今之慨也。以問分廵王君曰：冠嵩𢃄汝，伊𨵿我朝，沃野廣𪋤，樵獵樹藝，吾觀其土。譚子曰：美哉！是利用之思也。二公於是避席而請曰：敢問先生何觀也？譚子曰：𧮿訝，𥥆如，噫如，嘖如。𭊌
如吾觀其風，曰風者何也？譚子不答。他日，二君遇空同子述其事。空同子曰：美哉！觀，各得其職矣。雖然，風其大乎？夫天下之氣，必有爲之先者而鼓之，則莫神于風，故颸颸乎莫知所從，渢渢乎莫知所被，溜溜乎莫知其終矣。其德𢁌，故其入深，其幾微，故入物，而物不自知；其行疾徐，故其入不齊。其變也乖和殊，故，物有瘠腴純駁，性隨之矣。性發情逸，淳澆是效，而俗隨之矣；俗沿習成，美惡相安，而政隨之矣。是故先王知風之神也，于是節八音以行八風。然患其乖也，于是使陳詩觀焉。詩者，風之所由形也，故觀其詩以知其
政，觀其政以知其俗，觀其俗以知其性，觀其性以知其風，於是彰美而瘅惡，湔澆而培淳，廸純以剷駁，而後化可行也。夫監察者，固舉刺之要臣，以風爲觀者也。然登其亭，履其宂而後嘆，何也？天下未有不觸而動者也。觸以動嘆，叩而不答，臣之要也，得其職矣。職神於風，故稱大焉。雖然，二君不小矣。昔者文王之化行也，不自汝墳始乎？今之汝固古之汝，汝之士猶古之土也。昔者風之南也，蔽芾甘棠，詠愛也；守之行也，野有𣦸麕，歌嚴也。廵之政也，監察臨之，二君行之，何患乎非時？故曰：斯民也，三代之所以直道而行也。二
君曰：美哉！空同子之言風也。請諸監察以名其亭。
刻諸葛孔明文集序李夢陽：
文壇列俎
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
奉到教帖，因締思之。閣下本文獻邦中，巍然文獻家，蔚然文獻身。計自中嵗在國，𣶬濡文獻，己光吾中。知閣下四體百骸九竅，無一不文。麟想宿世有縁之骨，
乃辱久存，是以純文被洽，生死得所，大幸大幸！今觀所奉諸文，雖醖釀多端，其宣布則自川老結知以来，漸露漸博，至扵融液。浚翁開其端，川老揚其波，衡老諸翁横其瀾，老頭皮不孔不墨，一箇古恠狂人，強名曰善，𮞸逢諸善類得之也。百世之下，将謂真有若人，豈不可憂？以川老任此公議，必盡力扶持，終惠可耳。不然，天下病之。若教而不變，先王法語𢁌語具在，又如不率，則皇天䧏罰，于時繹思，将或不能自棄，亦不敢自絶于天，日乾夕愓，庶幾省訓堂友也。𢙢懼之状，
何可云喻。
國朝名公翰藻
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 凌廸知 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
比、豫、否、
謙、漸、旅、節、歸妹、履、㤗、小畜、大畜、復、益、噬、盜音、坎、觧、訟、升、𢁌、𪔂、坤、觀、晋、艮、臨、中孚、睽、大畜、頤、師、渙、未済、蠱、剥、損、蒙、中孚、渙、益、畜、畜、履、損、節、
𮗚、㢲、訟、蒙、坎、家人、无妄、頥、屯、乾、大畜、需、睽、兊、臨、斬、否、剥、比、姤、蟲、井、未済、困、師、同人、賁、旣済、噬嗑、随、復、大有、夬、㤗、歸妹、遯、艮、寒、晋、萃、坤、
鼎、大過、升、觧、離、革、明夷、震、大壮、旅、咸、謙、豫、𢘆、曲、小過、暌、未済、噬嗑、大有、損、履、㱕妹、晉、𪔂、家、訟、觧、離、頥、無妄、震、大畜、乾、大壮、中孚、臨、兊、旅、剥、否、豫、蠱、姤、𢘆、
渙、師、困、賁、同人、豊、益、復、隨、尖畜、泰、夬、節、艮、遯、小過、觀、坤、萃、㢲、升、大過、坎、家人、明夷、革、屯、需、漸、謙、咸、比、井、既齐、蹇、兊、困、随、夬、節、帰妹、履、
萃、大過、坎、觧、訟、革、屯、震、無妄、需、大壯、乾、臨、中孚、暌、咸、比、豫、否、井、𢘆、姤、師、渙、未済、旣済、豊、同人、復、益、噬嗑、㤗、小畜、大有、損、蹇、小過、遯、坤、觀、晋、
升、㢲、𪔂、蒙、明夷、家人、離、頥、大畜、
新刋性理大全
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖三十年(1551)張氏新賢堂刻本 刊印朝代: 明 |
收𢁌跃
皇明文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪宗元 輯 朝代: 明 版本: 嘉靖三十三年(1554)刻本 刊印朝代: 明 |
蒙以雜著，在文漢之中，解以肆宥，在梏紀之外。渙，帝居也。未濟，尾也。尾以必濟而憂，師以左次无咎。自困而師，四十五废，五物各九而辰星。爲之主。萬物之數，皆始扵辰星，三加節數，以爲熒或歲填之物，水土之合，是生麗澤。故辰星五周而合扵𡗓白，餘分四百五十，乾兌之精炁也。三周而合扵鎮星，餘日三十，水𡈽之命物也。七周而合扵熒，或過日亦三十，勝氣之分射也。三周而合扵歲星，餘日五十有一，水土之原始也。故辰星者，四物之所共取也。日寄其精，月寄其
魄，以爲勞主，故物共取。勞終而後艮成之。艮始扵咸，咸在兩咸之中，精物之眡表也。遯、蹇在扵天門，臣徳之耀也。艮動而知止，過微而知過，無成而齊之爲漸，無成而見之爲旅。四徳巳成，受役不疑，盖謙上而止矣。重蹇何勞，重謙何成？自咸而謙，四十五度，五物各九，而填星爲之主。填發扵蹇，至扵牛女九十四度，東至歸妹，百二十八，畱退扵夕，正兌之中也。自艮而鼎，宿扵員官九十四度，西至扵狼弧，百二十有八，退畱扵晨，齊見之㑹也。乾𢁌方中，則坤艮兩交，填在戊巳，逓爲晨夕。戊以東北，入扵西南，巳以西南，營扵東北。坤、艮不交，則東比
失利。東亢也，西南婁也。解去其戊，革竢其巳，剛柔相次，南北際也。夫易之爲道，利柔而不利剛，貴交而賤獨。
三易洞璣
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 黄道周 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
公孫龍諷射人梁君出獵，見白鴈群下，將穀弩射之，道有行者，梁君咄，行者止之。行者不止，白鴈群駭而飛。梁君怒，欲射行者。其御公孫龍日：此人宜殺之。葢鴈難得，人易得，孰謂人爲貴哉？梁君悟，乃與龍上車歸，因歡呼日：樂哉！人獵惟得禽獸，吾獵得善言而歸矣。謝俊卿日：賤人貴鴈轉撥，只在穀中獵得善言。苟推此心，龍彲可載。
香居諌爲室齊宣王爲大室，大葢百𤱔，堂上三百户，以齊國之大具之，三年未能成，群臣莫敢諌者。香居問宣王日：荆王釋先王之禮樂而爲淫樂，敢問荆邦爲有主乎？王日：爲無主。敢問荆邦爲有臣乎？王日：爲無臣。居日：今王爲大室，三年不能成，而群臣莫敢諫，敢問玉爲有臣乎？王日：爲無臣。香居日：臣請避矣。趨而出。王曰：香子留，何諌寡人之晚也。謝俊卿日：不問齊而問荆，不問無主而問無臣。𢁌書諌諍
詞，善人妙于解紛。
枕書
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 李九標 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
小亨、大人相對而言，小亨，小者亨也，必見大人則小亨也。易陽大隂小，剛大柔小，剛巽乎中正而志行。二五剛中，所謂大人也。柔皆順乎列，初四之柔皆順乎剛，所謂必見大
□□小亨也。夫𢁌，一也。柔巽乎剛，是以隂從陽，以小從大則利，故初六曰利，六四曰獲。剛巽乎柔，是以陽從隂，以大從小則不利。故九二巽在牀下，僅得无咎。九三頻巽，志窮而吝；九五先庚後庚，猶曰无初。上九巽在牀下，上窮而凶。何也？巽爲風，巽東南也，今風更生於西，則與兊之氣交，故曰泰風。言其交，正所謂剛巽乎中正也。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃，草偃於風，柔偃於剛，正所謂柔皆順乎剛也。剛巽乎中正，不曰剛巽乎柔，此九二、九三、九五、上九之過巽爲不利，而初四之順剛爲利、爲功也。雖然，巽者卑順之名，以隂居内，非聖人所取也。元包曰：上以風化
下，下以諷剌上。解之者曰：卜啇有言：風，諷也，教也。風以動之，教以化之，下以諷剌上，俾言之者无罪，聞之者足以戒。此葢所謂純巽之義也。夫上化下，則上不過於巽，以干百姓之譽；下剌上，則下不過於巽，以成上交之謟。故曰巽，德之制也，制乎巽而不過於巽也。
郭氏易解
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 郭子章 著 朝代: 明 版本: 万历四十六年刊本 刊印朝代: 明 |
𢁌
周易指
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 端木國瑚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
有長男長女之象也又帝出乎震齊乎𢁌萬物出乎震震東方
鄉黨考
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 论语之属 现代分类: 其他 作者: 清 黃守儛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
官閨文𢁌又卷二十四璇璣圖上七迴文一
宮閨文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 周壽昌 輯、清 蔣恭鎰 校 朝代: 清 版本: 道光二十六年小蓬萊山館本 刊印朝代: 清 |
晉安鄭荔鄉方坤，與兄石幢方城，先後成進士，有却掃齋倡和集，妥帖排奡，最擅竒警。荔鄉咏煖鍋云：涸陰司頊𡨋，寒威變俄頃。夜臥衾生稜，晨書筆垂。癯儒尤貪食，非不列杯皿。朔風動地來，攢睂愁齒泠。嚼雪将奈何，水懦濟以猛。江南錫爲用，椎鑿出頑礦。巧匠琢成模，製與豆答等。燦燦白如銀，飾之苗山鋋。彭亨足有容，那復分畦畛。圓葢一太極，幕首免露頂。帖妥鰲裙垂，不作鳬鶴脛。右挈而左提，兩耳弓束檠。中央洞無物，母乃象廢井。阿奴策火攻，職𤏒生稈秉。離上𢁌斯下，於卦名爲鼎。揭視悅饞目，一一皆雋永。髋髀或解丁，鱗䰇倘出丙。受辛滋桂薑，抽甲芼𧀉荇。鱻薨儘收羅，聶切任斜整。沉焉
星隕石，浮者桃斷梗。微沫噴珠璣，亂響聒蛙黽。老饕恣大嚼，衆客紛延頸。
全閩詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 郑方坤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
國家握乾符，定天保，禮樂修而叶德，星辰行而軌道。是以南方之氣，共列色於少陽，北斗之靈，乃垂衣於玄造。是時玉燭調律，攝提司方。𢁌爲發生，我則靑而呈瑞；離爲正位，我則赤而啓祥。其數也，合三才而列曜，其色也，表一德而中黃。雖感而匪逺，亦見不於常。所以合天地之貞觀，明敎化之昭彰。應朱鳥之精，生而垂翼；躔踆烏之道，出則加房。觀其氤氲映空，光明在上，乍元氣之肇分，若連珠之逺狀。是以覩天道因德而祐，符我皇乗土而王。乃知惟天爲大，惟聖則之。聖觀象以立極，天應聖
而無私。故星合度於三統，氣不姦於四時者也。若乃鎭之所加，歲之所守，則合氣而出有；精淪五老，台坼六符，則乗氣而入無。豈惟繫隱見於虚實，定躔舎之徐疾。瞻寶玉而非獨衝斗，俾滂沱而徒云離畢。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
豈天安、太和閒，𨽾置郡縣，已有綸氏耶？抑綸氏故古輪國，原有城而注爲縣耶？狂水逕城南，與倚箔山水合。又西納八風溪水，會三交水，與湮水合，至當階城，西注於伊。路史稱狂水經綸氏城在。今陽城有狂氏，豈水以人稱歟？論衡曰：崑崙，地中極高之處。中國當崑崙東，江、淮河漢皆就下而東入，萬川趨𢁌，斯水向乾逆溯，悖其常也。曰狂。當陽山之西，陟北爲石堂山。
說嵩
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 景日昣 撰 朝代: 清 版本: 康熙嶽生堂刻本 刊印朝代: 清 |
𠔛、箕、𠴩。凡丌之属皆从丌。𤖄、荘、𢁌凡左之属皆从左。
𡴃。凡工之属皆从工。𢒄、工、𢏚、疇、𢖶、恐、𢀓。凡㠭之属皆从㠭。𡫳。凡應之属皆从。雥。雧、集、𢀣、巫。凡巫之属皆从巫。
𠮎。凡甘之属皆从甘。佄。曰、曰、凡曰之属皆从曰。朁。凡乃之属皆从乃。𠄎。凡丂之属皆从丂。
㱙、朽、可、可、凡可之属皆从可。抲。凡号之属皆从号。亏于、凡于之属皆从于。粤凡旨之属皆从旨。䭬。
喜、喜凡喜之属皆从喜。𡆐。凡壴之属皆从壴。𧒕凡鼔之属皆从鼔。𪔨。凡豈之属皆从豈。愷、
豆、豆、凡豆之属皆从豆。𧯷、𢍪。凡豊之属皆从豊。𧯮凡豐之属皆从豐。寷。凡䖒之属皆从䖒。虍虍凡虍之属皆从虍。𧆩、
𢋪、虎凡虎之属皆从虎。𧇂。凡虤之属皆从虤。血、血、凡血之属皆从血。
汗簡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 郭忠恕 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十二年(1703)汪立名一隅草堂刻本 刊印朝代: 清 |
凢經當𢿘，絡不當𢿘𢿘，皆起扵本經。從外而入，求之爲榮，從内而出求之爲標，從本而支，求之爲别。手之陽明，王陽而當乾，足之陽明陽上而當艮，足之太隂三隂而當坤。丁之大隂，隂上而當兊，足之大陽，陽中而當坎，手之大陽陽内而當震，上合扵艮，
丁交扵𢁌，手之少隂，隂中而當離，足之少隂隂外而當兊。屍合扵哭，上交𪱸艮。足之少陽，陽下而當震，手之少陽陽上而當艮，足之厥隂，隂下而當𢁌，手之厥隂隂下而交坤。手足之爲隂陽，左右不歹而上十内外每歹者，天地之撰，聖人𫠦幽闡也。故天地隂陽，手足相互，贜腑未别，衝、帶之行，因扵脾胃，任督之絡，因𪱸焦包。四間之行，縁𪱸任、督。兩蹻孤行，扶十二絡。故脉有十六，四之爲六十四。闋脊之間，不分正别。
三易洞璣
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 术数 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |
冒文𢁌叁三離
宮閨文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 周壽昌 輯 朝代: 清 版本: 道光二十六年(1846)刻本 刊印朝代: 清 |
女，其子顓頊乾荒昌意 悃玄𢁌命 橋極 。其子帝嚳龍𦭖 吾融 卞明 白犬。其子靑陽清軒轅氏、帝鴻 暿 季格 帝魁白民 防風氏 長狄揮 𥠻雲氏 驩兠 三苗 雍南燕伯鯈 光夷彭 左人夷鼓 偪蒼林 始均 北狄 闕蜜須禺京、禺陽 禺號淫梁 番禺 薛奚仲 吉光 仲𡯥、儋人 牛黎。
左傳事緯
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 馬驌 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
彖曰其象也以尓𢁌人亨任也夫亨以
六經三註粹抄
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 明 許順義 著 朝代: 清 版本: 初刊本 刊印朝代: 清 |
無錫𢁌勉兗以西三舎爲嘉祥。嘉祥古武城，自言㳺所治邑也。道化翔洽，風行草偃，豈非絃歌鳴響，振薩一時哉？邑人𭦌晳父子先後逰洙泗，而子輿最年少，迨其後領一貫之傳，獨得心印，則誕靈育秀，厥有自矣。𭦌氏封郕國公，配吾夫子祀，嘉祥一邑，洵當與悶里並重也。明與二百年來，董狐于邑乗者，有載有闕，𠈷覧俗採風之士多有遺憾，非典也。先是顔孟有志，而𭦌無志。
□會氏自直指羅淨姚公，公檄城武張令成之，考□詳明，奮章新制，爛然備矣。龑縣令以魚志𪔂新，𠔥之府志脱藁，而嘉祥邑載不得興，二書並傳，亦非典也。於是掇古標今，上下数百年間，首方興坎建置，次食貨祀興，又次以表傳藝文，而復特標𭦌氏父子之學，以明聖學之所由傳，盖関係道術宗旨，非特備一邑之文献已也。
嘉祥縣志
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 龔仲敏 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |