各如㯠上開照窓
農桑輯要
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
按尚書：一朞有四時，故四面各一所開門；每時有三月，故每一所開三門；一朞十有二月，故周迴緫十二門。所以面别一門，應兹四序。旣一時而統三月，故於一舍而置三門。又周易三爲陽數，二爲陰數，合而爲五，所以每門舍五間。院四隅各置重樓，其四墉各依本方色。按淮南
子：地有四維，故四樓。又按月令：水、火、金、木、土五方各異色，故其墻各依本方之色。基八面，象八方。按周禮：黄琮禮地。鄭玄注：琮者，八方之玉，以象地形，故以祀地。則知地形八方。又按漢書：武帝立八觚壇以祀地。登地之壇形象地，故令爲八方之基，以象地形。基高一丈二尺，徑二百八十尺。按漢書：陽爲六律，陰爲六吕，陽與陰合，故高一丈二尺。又按周易：三爲陽數，八爲陰數，三八相乘，得二百四十丈。按漢書，九會之數有四十，合爲三百八十，所以基徑二百八十尺。故以交通天地之和，錯綜陰陽之數，以明陽不獨運，資陰和以助成；陰不孤行，待陽唱而方應。陰陽兩順，天地咸亨，則百寶斯興，九疇攸序。基每面三階，周廻十二階，每階爲二十五級。按漢書，天有三階，故每面三階；地有十二辰，故周迴十二階。又按文子，從凡至聖，有二十五等，故每階二十五級。所以應符星而設階，法台耀以䟽陛，上擬霄漢之儀，下則地辰之數。又列兹重級，用凖聖凡，象皇極之高居，俯庻𩔖而臨耀。基之上爲一堂，其宇上圓。按道德經：天得一以清，地得一以寧，侯王
得一以爲天下貞。又曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。又按漢書：太極元氣，凾三爲一。又曰：天子以四海爲家。故置一堂以象元氣，并取四海爲家之義。又按周禮：蒼璧禮天。鄭玄注：璧圓以象天。故爲宇上圓。堂每面九間，各廣一丈九尺。按尚書：地有九州，故立九間。又按周易：陰數十，故間别一丈九尺。所以規摹厚地，凖則陰陽，法二氣以通基，置九州於一宇。堂周廻十二門，每門高一丈七尺，闊一丈三尺。按禮記：一歲有十二月，所以置十二門。又按周易：陰數十，陽數七，故高一丈七尺。又曰陽數五，陰數八，故闊一丈三尺。所以調兹玉燭，應彼金輝，叶二氣以循環，逐四序而迎節。堂周迴二十四窻，高一丈三尺，闊一丈一尺，二十三櫺，二十四明。按史記，天有二十四氣，故置二十四窻。又按書，一年十二月，并象閏，故高一丈三尺。又按周易，天數一，地數十，故闊一丈一尺。又天數九，地數十，并四時成二十三，故二十三櫺。又按周易，八純卦之本體合二十四爻，故有二十四明。列牖䟽，象風候氣，遠周天地之數，曲凖陰陽之和。堂心八柱，各長五十五
尺。按河圖，八柱承天，故置八柱。又按周易，大衍之數五十有五，故長五十五尺。聳兹八柱，承彼九間，數該大衍之規，形符立極之制。且柱爲陰數，天實陽元，柱以陰氣上昇，天以陽和下降，固陰陽之交泰，乃天地之相承。堂心之外，置四柱爲四輔。按漢書，天有四輔星，故置四柱以象四星。内以八柱承天，外象四輔明化，上交下泰，表裏相成，叶台耀以分輝，契編珠而拱極。八柱四輔之外，第一重二十柱。按周易，天數十，并五行之數合而爲二十，故置二十柱。體二儀而立數，叶五位以裁規，式符立極之功，允應剛柔之道。八柱四輔之外，第二重二十八柱。按史記：天有二十八宿，故有二十八柱。所以仰則乾圖，上符景宿，考編珠而紀度，觀列宿以迎時。八柱四輔之外，第三重三十二柱。按漢書，有八節、八政、八風、八音，四八三十二柱。調風御節，萬物資以化成；布政流音，九區仰而貽則。外面周迴三十六柱。按漢書：一朞三十六旬，故法之以置三十六柱。所以象歲時而致用，順寒暑以通微，璿璣之度無愆，玉曆之期永契。八柱之外，修短總有三等。按周易：天
地人爲三才，故置柱長短三等。所以擬三才以定位，高下相形；體萬物以資生，長短兼運。八柱之外，都合一百二十柱。按禮記：天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，合爲一百二十，是以置一百二十柱。分職設官，翊化資於多士；開物成務，構厦藉於群材。其上監周廻二百四柱。按周易坤之策一百四十有四，又漢書，九會之數有六十，故置二百四柱。所以採坤策之玄妙，法甲乙之精微，環廻契辰象之規，結構凖陰陽之數。又基以象地，故叶策於坤元；柱各依方，復規模於甲子。重楣，二百一十六條。按周易，乾之策二百一十有六，故置二百一十六條。所以規模易象，擬法乾元，應大衍之深玄，叶神册之至數。大小節及栱，揔六千三百四十五。按漢書，會月之數六千三百四十五，故置六千三百四十五枚。所以遠採三統之文，傍符會月之數，契金儀而調節，偶璇曆以和時。重幹，四百八十九枚。按漢書，章月二百三十五，閏月周廻二百五十四，揔成四百八十九，故置四百八十九枚。所以法履端之奧義，象舉正之芳猷，規模歷象，發明章閏。下枊，
七十二枚。按易緯有七十二候，故置七十二枚：所以式模芳節，取規貞候，契至和於昌曆，偶神數於休期。上枊，八十四枚。按漢書，九會之數有七十。又按莊子：六合之外，聖人存而不論。司馬彪注：天地四方爲六合。總成八十四，故置八十四枚：所以模範二儀，包羅六合，凖會陰陽之數，周通氣候之源。枅，六十枚。按漢書，推太歲之法有六十，故置六十枚：所以兼該曆數，包括陰陽，採甲乙之深微，窮辰子之玄奧。連栱，三百六十枚：按周易，當朞之日三百有六十，故置三百六十枚：所以叶周天之度，凖當期之日，順平分而成歲，應晷運以循環。小梁，六十枚：按漢書有六十甲子，故置六十枚。構此虹梁，遐規鳳曆，傍竦四宇之製，遥符六甲之源。㯠二百二十八枚：按漢書，章中二百二十八，故置二百二十八枚。所以應長曆之規，象中月之度，廣綜陰陽之數，傍通寒暑之和。方衡，一十五重。按尚書，五行生數一十有五，故置十五重。結棟分間，法五行而演秘；䟽楹疊構，叶生數以成規。南北大梁，三根。按周易，太極生兩儀，故置二大梁。軌範乾坤，模擬天地，象玄
黄之合德，表覆載以生成。陽馬，二十六道。按易緯，有三十六節，故置三十六道。所以顯兹嘉節，契此貞辰，分六氣以燮陰陽，環四象而調風雨。椽，二千九百九十根。按漢書，月法二千三百九十二，通法五百九十八，共成二千九百九十。所以偶推步之規，合通法之數。是知䟽椽構宇，則大壯之架斯隆；積月成年，則會曆之規無爽。大招，兩重，重别三十六條，揔七十二。按淮南子，太平之時，五日一風，一年有七十二風，故置七十二條。所以通規瑞曆，叶數祥風，遥符淳俗之源，遠則休徵之契。飛檐椽，九百二十九枚。按漢書，從子至午，其數九百二十九枚。所以採辰象之宏模，法周天之至數。且午爲陰本，子實陽源，子午分時，則生成之道自著；陰陽合德，則覆載之義兹隆。堂檐，徑二百八十八尺。按周易乾之策二百一十六。易緯云：年有七十二候，合爲二百八十八。故徑二百八十八尺。所以仰叶乾策，遠承貞候，順和氣而調序，擬圓盖以照臨。堂上棟，去基上面九十尺。按周易，天數九，地數十，以九乘十，數當九十，故去基上面九十尺。所以上法圓清，下儀方
載，契陰陽之至數，叶交泰之貞符。又以兹天九乘於地十，象陽唱而陰和，法乾施而坤成。檐去地五十五尺。按周易大衍之數五十有五，故去地五十五尺。所以擬大易之嘉數，通惟神之至賾，道合萬象，理貫三才。上以清陽玉葉覆之。按淮南子，清陽爲天，合以清陽之色。詔下之後，猶詳議未决，終高宗之世，未能創立。則天臨朝，儒者屢上言請創明堂，則天以高宗遺意，乃與北門學者議其制，不聽群言。垂拱三年春，毁東都之乾元殿，就其地創之。
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 五代 劉昫 著 朝代: 五代 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
農譜命篇曰「利用」，與夫易云「利用」、書曰「利用」，其文同，其理異。今因水之利於用，故以名篇，亦古斷章摘句，假其義也。然水利之用衆矣，唯關於農事，係於食物者錄之。然必假他物，乃可成功。所以訪諸彼而得於此，稽諸古
而行於今；啟秘妙於初傳，斡連機而同運。或造穀食，代人畜之勞；或導溝渠，集雲雨之效；或資汲引於庖湢；或供刻漏於田疇。其餘舟楫溉灌等事，已具前篇。覽者當互相叅攷，以盡水利之用云。
濬鏵：濬，深也。書云：「濬畎澮距川。」今濬鏵即此濬也。周禮：「匠人爲溝洫，耜廣五寸，二耜爲耦。一耦之垡，廣尺深尺。」以此考之，則知濬鏵即耦耜之法，其制大倍常鏵，鐴亦稱是。凡開田間溝渠及作陸塹，乃别制箭犁，可用此鏵斵犁底為胎，煆鐵為刃，犂轅貫以横木，二人扶之，可使數牛輓行。挿犂既深，一去復回，即成大溝。挑浚之力，日省萬數。唐書：「天寳初，開砥柱之險以通流，石中得古鐵犂鏵，上有平陸」二字，因改河北縣為
平陸縣。此蓋先開險時所遺器也。又泰山下舊有曠野，其地汙下，不任種蒔，土人呼曰淳于泊。近於耕斸之際，得舊鏵，大可尺餘。故老云：「聞昔有大鏵，用開田間去水溝塹，當是此器。」因幷記之，以爲興利者之助。詩云：田家作犂如耦耜，惟犂用鏵能剸地。只知鏵也便農耕，不料開通有他制。形模展大殊倍常，犂鐴稱之同一事。斵木成胎堅則强，煆鐵為鋒深可遂。九牛力輓即成渠，速若雲行兼雨施。水陸相隣久不通，一引泉源隨手
至。平田積潦或生波，一過犇流除浸漬。好將挑浚借竒功，剨土翻垡供萬簣。為語雲屯荷鍤人，勿謂夙傳無此器。故陳圖序贊歌詩，願播人間資水利。
水磨凡欲置此磨，必當選擇用水地所先，儘並岸，擗水激輪。或别引溝渠，掘地棧木，棧上置磨，以軸轉磨中，下徹棧底，就作卧輪，以水激之，磨隨輪轉，比之陸磨，功力數倍。此卧輪磨也。又有引水置閘，甃為峻槽，槽上兩傍，植木作架，以承水激輪軸。軸腰别作竪輪，用擊在上卧輪一磨，其軸末一輪，傍撥周圍木齒。一磨既引水注槽，激動水輪，則上傍二磨，隨輪俱轉。此水機巧異，又勝獨磨。此立輪連二磨也。復有兩船相傍，上立
四楹，以茆竹爲屋，各置一磨，用索䌫於急水中流，船頭仍斜挿板木湊水，抛以鐵爪，使不横斜，水激立輪。其輪軸通長，旁撥二磨。或遇泛漲，則遷之近岸，可許移借。比之他所，又為活法磨也。庶興利者，度而用之。詩云：用水良有法，假物役機智。夫磑固利民，復以水為利。湍流激輪轉，坤軸發樞秘。星墜化石圓，風旋疑鬼掣。動静法陽陰，造化出精粹。造化動静間，乾坤具兹器。人唯盗物巧，越古入極致。今看益世功，機事何必棄。
水排集韻作「槖」，與□同。韋囊吹火也。後漢：「杜詩爲南陽太守，造作水排，鑄為農器，用力少而見功多，百姓便之。」注云：「冶鑄者為排吹炭，令激水以鼔之也。」魏志曰：「朝暨，字公至，爲樂陵太守，徙監冶謁者。舊時冶作馬排，每一熟石，用馬百匹。更作人排，又費工力。暨乃因長流水為排，計其利益，三倍於前。由是器用充實。詔褒美，就加司金都尉。」以今稽之，此排古用韋囊，今用木扇。其制：當選湍流之側，架木立軸，作二卧輪，用水激轉。下輪，
則上輪所週，絃索通繳。輪前旋鼔掉枝，一例隨轉。其掉枝所貫行桄，因而推輓卧軸，左右攀耳，以及排前直木，則排隨來去，搧冶甚速，過於人力。又有一法，先於排前直出木簨，約長三尺，簨頭竪置偃木，形如初月，上用鞦韆索懸之。復於排前植一勁竹，上帶㯠索，以控排扇。然後却假水輪卧軸所列柺木，自然打動排前偃木，排即随入。其柺木既落，㯠竹引排復回。如此間打一軸可供數排，宛若水碓之制，亦甚便㨗，故倂録此。夫銅鐵，國
之大利，凡設立冶監，動支工帑，雇力興搧，極知勞費。若依此上法，頓為减省。但去古已逺，失其制度。今特多方捜訪，列為圖譜，庶冶煉者得之，不惟國用充足，又使民鑄多便，誠濟世之秘術，幸能者述焉。詩云：「嘗聞古循吏，官為鑄農器。欲免力役繁，排冶資水利。輪軸既旋轉，機梮互牽掣。深存槖籥功，呼吸唯一氣。遂致巽離用，立見風火熾。熟石既不勞，鎔金亦何易。國工倍常資，農用知省費。誰無興利心，願言述此制。」
水碾水輪轉碾也。後魏書：崔亮教民為碾，奏於張方橋東堰谷水造水碾數十區。豈水碾之制自此始歟？其碾制上同，但下作卧輪或立輪，如水磨之法，輪軸上端，穿其碢榦，水激則碢隨輪轉，循槽轢穀，疾若風雨，日所毇米比於陸碾功利過倍。詩云：「湍流激碾走通渠，木石相乘有秘樞。水府暗推坤軸健，天衢圓轉月輪孤。循環似假風雷迅，受納難同杵臼拘。粒食中州易精鑿，好傳規制徧方隅。」
水輪三事：謂水轉輪軸，可兼三事：磨、礱、碾也。初則置立水磨，變麥作麫，一如常法。復於磨之外周，造碾圓槽。如欲毇米，惟就水輪軸首，易磨置礱，既得糲米，則去礱置碾，碢榦循槽碾之，乃成熟米。夫一機三事，始終俱備，變而能通，兼而不乏，省而有要，誠便民之活法，造物之潛機。今創此制，幸識者述焉。詩云：制磨元慿一水輪，就加礱碾巧相因。軸端更置皆從省，糓物兼成豈憚頻。餠食已供無匱乏，米珠重造得圎勻。濟民有要無人識，農
譜圖中擬細陳。
水礱水轉礱也。礱制上同。但下置輪軸，以水激之，一如水磨。日夜所破穀數，可倍人畜之力。水利中未有此制。今特造立，庶臨流之家以慿倣用，可為永利。詩云：旋輸糲穀入輕礱，役水還將與磑同。粒米精粗來有自，輪㡬日復轉無窮。工傭給貯何多暇，杵臼承舂祗半功。仰食老農方聼說，江鄉新制要相通。
水轉連磨，其制與陸轉連磨不同。此磨須用急流大水以湊水輪。其輪髙濶，輪軸圍至合抱，長則随宜。中列三輪，各打大磨一槃。磨之周匝，俱列木齒。磨在軸上，閣以板。木磨傍留一狹空，透出輪輻，以打上磨木齒。此磨既轉其齒，復傍打帶齒二磨，則三輪之力，互撥九磨。其軸首一輪，既上打磨齒，復下打碓軸，可兼數碓。或遇天旱，旋於大輪一週，列置水筒，晝夜溉田數頃。此一水輪，可供數事，其利甚博。嘗到江西等處，見此制度，俱
係茶磨所兼。碓具用搗茶葉，然後上磨。若他處地分間有溪港大水，倣此輪磨，或作碓碾，日得糓食，可給千家，誠濟世之竒術也。陸轉連磨，下用水輪亦可。詩云：「昔聞圜遶磨相連，役水今看别有傳。一軸連輪方卧轉，衆機聯體復旁旋。要樞自假波濤力，哲匠誰偷造化權。總道于人多飽徳，好將規制示民先。」水擊麫羅，隨水磨用之，其機與水排俱同。按圖視譜，當自考索。羅因水力互擊樁柱，篩麫甚速，倍于人力。又有就磨輪軸，作機撃
羅，亦為㨗巧。詩云：「春雷聲殷雪成圍，收入羅床别有機。纔得水輪輕借力，方池勻受玉塵飛。」
槽碓，碓梢作槽受水，以爲舂也。凡所居之地，間有泉流稍細，可選低處置碓一區，一如常碓之制。但前桯減細，後梢深闊，為槽可貯水斗餘，上芘以厦，槽在厦外，乃自上流用筧引水，下注于槽，水滿則後重而前起，水瀉則後輕而前落，即為一舂。如此晝夜不止，毇米兩斛，日省二工。以嵗月積之，知非小利。詩云：「刳槽制碓水為功，積注涓流滿不容。螳腹低時泉自瀉，蜂腰轉處杵還舂。一區機利無時輟百口精糧可日供。借便田
家應竊喜，代人工力不須傭。」
機碓，水搗器也。通俗文云：「水碓曰翻車碓。」杜預作連機碓。孔融論水碓之巧，勝於聖人。斵木掘地，則翻車之類，愈出於後世之機巧。王隠晉書曰：「石崇有水碓三十區。」今人造作水輪，輪軸長可數尺，列貫横木相交，如滚槍之制。水激輪轉，則軸間横木間打所排碓梢，一起一落，舂之即連機碓也。凡在流水岸傍，俱可設置，須度水勢髙下為之。如水下岸淺，當用陂栅，或平流當用板木障水，俱使傍流急注。貼岸置輪，髙可丈餘，自下衝轉，名
曰撩車碓。若水髙岸深，則爲輪減小而濶，以板為級，上用木槽，引水直下，射轉輪板，名曰斗碓，又曰鼔碓。此隨地所制，各趨其巧便也。詩云：杵臼中來有别傳，作機還假物相連。水輪翻轉無朝暮，舂杵低昻間後先。蹴踏休誇人力健，供飱易得米珠圎。擬將要法為圖譜，載入農書利用篇。
水轉大紡車。此車之制，見蔴苧門，兹不具述。但加所轉水輪，與水轉輾磨之法俱同。中原蔴苧之鄉，凡臨流處所多置之。今特圖寫，庶他方績紡之家，傚此機械，比用陸車，愈便且省，庶同獲其利。詩云：車紡工多日百斤，更慿水力㨗如神。世間蔴苧鄉中地，好就臨流置此輪。
缶，汲水器。左傳：「宋灾樂喜，為政具綆缶。」杜注：缶，汲器。爾雅疏云：比卦初爻「有孚盈缶。」注云：爻辰在木，上值東井，井之水，人所汲，用缶。楊惲傳曰：田家作苦，嵗時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。酒後耳熱，仰天擊缶，而呼烏烏應。邵曰：缶，瓦器也。今汲器用瓦，亦缶之遺制也。詩云：缶名在卦著乎易，「有孚盈缶」始于此。聖人立象豈徒然，義見初爻誠有為。體圓質素用有常，埏埴由來遵古制。繘井元慿汲引功，虛往盈來霑永利。世
事從來有變通，所用在人非在器。勿因賤目作等閒，一擊曾分秦趙氣。眷然還憶古遺風，得失無非寓真意。好共農家老瓦盆，侑我田歌成一醉。
綆郭璞云：汲水索也。易卦云：汔至，亦未繘井。方言：「繘，自關而東，周、洛、韓、魏間謂之絡，關西謂之繘。」綆，或作䋁，俗謂井索，下繫以鈎。今汲用之家必有轆轤，為綆設也。詩云：「惟井有綆。」見于易，綆入卦辭名以繘。人間鑿飲安可闕，懸缶至今無止日。物本無情偶如智，用舍以時存曲直。正思湔滌此心塵，汲引須慿一輸力。
田漏，田家測景水器也。凡寒暑昏曉，已驗於星，若占候時刻，惟漏可知。古今刻漏有二：曰稱漏，曰浮漏。夫稱漏以權衡作之，殆不如浮漏之簡要。今田漏槩取其制，置箭壺内，刻以爲節。既壺水下注，則水起箭浮，時刻漸露。自巳初下漏而測景焉，至申初為三辰，得二十五刻，倍為六辰，得五十刻。畫之於箭，視其下尚可增十餘刻也。乃於卯酉之時，上水以試之，今日午至來日午，而漏與景合，且數日皆然，則箭可用矣。如或有差，當隨所差而
損益之。改畫時刻，又試如初，必待其合也。農家置此以揆時計工，不可闕者。大凡農作須待時氣，時氣既至，耕種耘耔，事在晷刻。苟或違之，時不再來。所謂寸陰可競，分陰當惜，此田漏之所以作也。兹刋為圖譜，以示凖式。梅聖俞詩云：「占星昏曉中，寒暑已不疑。田家更置漏，寸晷亦欲知。汗與水俱滴，身隨陰屢移。誰當哀此勞，往往奪其時。」
農器圖譜十五
農書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 王禎 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
盛店橋回㯠橋
寶慶四明志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 羅濬 纂修 朝代: 明 版本: 石印本 刊印朝代: 明 |
蠶室記曰：古者天子、諸侯皆有公桑蠶室，近川而爲之築宫，仞有三尺，𣗥牆而外閉之。三宫之夫人、世婦之吉者，使入蠶室，奉種，浴于川，桑于公桑，此公桑蠶室也。其民間蠶室，必選置蠶宅，負隂抱陽，地位平爽，正室爲上，南西爲次，東又次之。若室舊，則當净掃塵埃，預期泥補。若逼近臨時，牆壁濕潤，非所利也。夫締構之制，或草或瓦，須内外泥餙材木，以防火患。復要問架寛敞，可容槌箔，牎户虚明，易辨眠起。仍上於行㯠口切練，各置照牎，每臨蠶暮，以𦔳高明。下就附地，列置風寳，令可啓閉，以除濕鬰。考之諸蠶書云：蠶時先辟東間，飬蟻停眠前後，撤去西牎，宜遮西曬，尤忌西南風起，大傷蠶氣。可外置牆
壁四五步，以禦餘備。蚕書。所有蠶神室，蠶神像，宜於高空䖏安置。
農書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 元 王禎 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖九年(1530)山東布政使司刻本 刊印朝代: 明 |
瀑水自門内絶壁高澗㵼下，布門下流去。門右西上有洞，深濶數十丈，捫崖而登，䂖髄下滴，凝爲三像，是石佛之所繇名也。由此左折，上見石碣，宋永嘉令葛逄與𰂬某人同逰所記於此。縳松梯㯠捝可上。北望石峽，澗水所從出峽中，稍進可至常雲，俗呼為百𡹷尖。有石浴桶、天橋、飛湫之竒，出則有湖南版蔵之勝，皆在數里之間，不可殚也。明黄綰逰散水巖記：人皆知龍湫之勝，而不知有散水巖。逰散水巖自蕩隂章氏之居行二十里餘，崖谷壁立，拔地數千尺，懸瀑自崖端垂下，直𢷬澄潭，若白虹横空，匹練孤懸，照耀于冊屏翠𡎙，喬松古栢間，觀者莫不心駭神眩。余從瀑下，援葛上崖，半坐洞穴中，視瀑水如明珠纈箔，當戸窺見，旭日瞳矓，祥煙繚妙不可言。又從崖半行，過東南隅，有䂖尺牕，儼似樓閣，欄檻上有鿄䂖，横若楣宇。
古今遊名山記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 何鏜 編 朝代: 明 版本: 嘉靖四十四年(1565)刻本 刊印朝代: 明 |
助犭豕属㯠也淪洗音先曰豕
經史通用古今直音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 邵真人 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖十六年(1537)劉氏安正書堂刻本 刊印朝代: 明 |
廣韻易也。慢慢㬅僈謾嫚縵摱𢿜㾺蔄敷三販反畈汳㽹㤆魬奿婏嬔𡤹𨠒𨠢𡗹㪻𡅼𣀔番
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汳忭抃下同。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
人之心志强㯠妄附詆毀善人阻害道義故朕述此以自爲
國朝典故
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 朱當㴐 編 朝代: 明 版本: 紅格抄本 刊印朝代: 明 |
驛置遷移後㯠挽何人不戀家
何長人集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 何慶元 撰 朝代: 明 版本: 萬曆何大器刻本 刊印朝代: 明 |
㯠皮散治肺擁風毒遍身烧疹痛痒
醫學綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 樓英 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖四十四年(1565)曹灼刻本 刊印朝代: 明 |
行且半里，復兄天宇。兩山夾澗，水中流，山上怪石聳出雲表，不暇計。又行四五里，仰視巨石兩兩高數百丈，上覆復合，中空一線僅尺許，入可數百步，如丹闕開闔于層霄縹緲間。曰顯聖門。瀑水自門内絶壁高澗瀉下，布門下流去門右西上有洞，深濶數十丈，捫崖而登，石髓下滴，凝爲三像，是石佛之所繇名也。由此左折上見石，宋永嘉令葛逄與僧某人同逰，所記於此縳松梯，㯠挽可上，北望石峽，澗水所從出峽中稍進可至常雲，俗呼為百𡹷尖。有石浴桶、天橋、飛湫之竒，出則有湖南版蔵之勝，皆在數里之間，不可殫也。明黃綰逰散水巖記：人皆知龍湫之勝，而不知有散水巖。逰散水巖，自蕩隂章氏之居，行二十里餘，崖谷壁立，拔地數千尺，懸瀑自崖端垂下，苴擣澄潭，若白虹横空，匹練孤懸，照耀于丹屏翠壑，喬松古栢間，𮗚者莫不心駭神眩。
古今游名山記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 其他 作者: 明 何鏜 編、明 吴炳 校訂 朝代: 明 版本: 萬曆05年刊本 刊印朝代: 明 |
烏程縣南百五十里有柳墟，又有柳湖，今不知何處。樟樸槤、黃楊㯶櫚烏程俗名辣餅樹，又名殺虎，實似葉英，霜後取以作醤，味辛美
㯠。
湖州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 胡承謀 纂修、清 李堂 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆四年修、二十三年增补刊本 刊印朝代: 清 |
其明堂院，每麵三百六十步，當中置堂。按《周易》乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，總成三百六十，故方三百六十步。當中置堂，處二儀之中，定三才之本，構茲一宇，臨此萬方。自降院每麵三門，同為一宇，徘徊
五間。按《尚書》：一期有四時，故四面各一所開門；每時有三月，故每一所開三門。一期十有二月，故周回總十二門。所以麵別一門，應茲四序。既一時而統三月，故於一舍而置三門。又《周易》：三為陽數，二為陰數，合而為五，所以每門舍五間院。四隅各置重樓，其四墉各依本方色。按《淮南子》：地有四維，故四樓。又按《月令》：水、火、金、木、土，五方各異色，故其牆各依本方之色。基八面，象八方。按《周禮》：“黃琮禮地，”鄭元注：“琮者八方之玉，以象地形，故以祀地”，則知地形八方。又按《漢書》：武帝立八觚壇以祀地，祭地之壇形象地，故今為
八方之基，以象地形。基高一丈二尺，徑二百八十尺。按《漢書》陽為六律，陰為六呂，陽與陰合，故高一丈二尺。又按《周易》三為陽數，八為陰數。三八相乘得二百四十丈。按《漢書》九會之數有四十，合為二百八十，所以基徑二百八十尺。故以交通天地之和，錯綜陰陽之數，以明陽不獨運，資陰和以助成；陰不孤行，待陽唱而方應。陰陽兩順，天地咸亨，則百寶斯興，九疇攸序。基每麵三階，周回十二階，每階為二十五級。按《漢書》：天有三階，故每麵三階；地有十二辰，故周回十二階。又按《文子》：從凡至聖，有二十五等。故每階二
十五級。所以應符星而設階，法台耀以疏陛，上擬霄漢之儀，下則地辰之數。又列茲重級，用準聖凡，象皇極之高居，俯庶類而臨耀。基之上為一堂，其宇上圓。按《道德經》：“天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”又按《漢書》：“太極元氣，函三為一。”又曰：天子以四海為家，故置一堂，以象元氣，並取四海為家之義。又按《周禮》：“蒼璧禮天。”鄭元注：璧圓以象天，故為宇上圓。堂每麵九間，各廣一丈九尺。按《尚書》：地有九州，故立九間。又按《周易》：陰數十，故間別一丈九尺。所以規模厚地，
準則陰陽，法二氣以通基，置九州於一宇。堂周回十二門，每門高一丈七尺，闊一丈三尺。按《禮記》：一歲有十二月，所以置十二門。又按《周易》：陰數十，陽數七。故高一丈七尺。又曰：陽數五，陰數八。故闊一丈三尺。所以調茲玉燭，應彼金輝，葉二氣以循環，逐四序而迎節。堂周回二十四窗，高一丈三尺，闊一丈一尺；二十三欞，二十四明。按《史記》：天有二十四氣，故置二十四窗。又按《書》一年十二月，並象閏。故高一丈三尺。又按《周易》“天數一，地數十”。故闊一丈一尺。又“天數九，地數十”，並四時，成二十三。故二十三欞。又按《周易》八
純卦之本體，合二十四爻。故有二十四明。列牖疏，象風候氣。遠周天地之數，曲準陰陽之和。堂心八柱，各長五十五尺。按《河圖》，八柱承天，故置八柱。又按《周易》：“太衍之數五址有五”，故長五十五尺。聳茲八柱，承彼九間，數該大衍之規，形符立極之制。且柱為陰數，天實陽元，柱以陰氣上昇，天以陽和下降，固陰陽之交泰，乃天地之相承。堂心之外，置四柱為四輔。按《漢書》天有四輔星，故置四柱，以象四星。內以八柱承天，外象四輔明化，上交下泰，表裏相成，葉台耀以分輝，契編珠而拱極。八柱四輔外，第一重二十柱。按《周
易》：“天數五，地數十。”並五行之數，合而為二十，故置二柱。體二儀而立數，葉五位以裁規，式符立極之功，允應剛柔之道。八柱四輔外，第二重二十八柱。按《史記》：天有二十八宿，故有二十八柱。所以仰則乾圖，上符景宿，考編珠而紀度，觀列宿以迎時。八柱四輔外，第三重三十二柱。按《漢書》有八節、八政、八風、八音，四八三十二柱。調風禦節，萬物資以化成；布政流音，九區仰而貽則。外面周回三十六柱，按《漢書》：一期三十六旬，故法之以置三十六柱，所以象歲時而致用，順寒暑以通微，璿璣之度無愆，玉曆之期永契。八
柱之外，修短總有三等。按《周易》：天地人為三才，故置柱長短三等。所以擬三才以定位，高下相形；體萬物以資生，長短兼運。八柱之外，都合一百二十柱。按《禮記》：天子置三公九卿二十七大夫八十一元士，合為一百二十，是以置一百二十柱。分職設官，翊化資於多士；開物成務，構廈藉於群材。其上檻周回二百四柱。按《周易》坤之策一百四十有四。又《漢書》九會之數有六十，故置二百四柱。所以采坤策之元妙，法甲乙之精微，環回契辰象之規，結構準陰陽之數。又基以象地，故葉策於坤元；柱各依方，復規模於甲子。
重楣二百一十六，按《周易》：“乾之策二百一十有六。”故置二百一十六條。所以規模《易》象，擬法乾元，應大衍之深元，葉神策之至數。大小節及栱總六千三百四十五。按《漢書》會月之數六千三百四十五，故置六千三百四十五枚。所以遠采三統之文，傍符會月之數，契金儀而調節，偶璿曆以和時。重幹四百八十九枚。按《漢書》“章月二百三十五”，閏月周回二百五十四，總成四百八十九，故置四百八十九枚。所以法履端之奧義，象舉正之芳猷，規模曆象，發明章閏。下柳七十二枚。按《易緯》有七十二候，故置七十二枚，所
以式模芳節，取規貞候，契至和於昌曆，偶神數於休期。上柳八十四枚。按《漢書》九會之數有七十八；又按《莊子》：“六合之外，聖人存而不論。”司馬彪注： “天地四方為六合。”總成八十四，故置八十四枚。所以模範二儀，包羅六合，準會陰陽之數，周通氣候之源。枅六十枚。按《漢書》推太歲之法有六十，故置六十枚。所以兼該曆數，包括陰陽，采甲乙之精微，窮辰子之元奧。連栱三百六十枚。按《周易》當期之日三百有六十，故置三百六十枚。所以葉周天之度，淮當期之日，順平分而成歲，應晷運以循環。小梁六十枚。按《漢書》有六
十甲子，故置六十枚。構此虹梁，遐規鳳曆，傍竦四宇之制，遙符六甲之源。㯠二百二十八枚。按《漢書》章中二百二十八，故置二百二十八枚。所以應長曆之規，象中月之度，廣綜陰陽之數，傍通寒暑之和。方衡一十五重。按《尚書》五行生數一十有五，故置十五重。結棟分間法，五行而演祕；疏楹結構，葉生數以成規。南北大梁二根。按《周易》太極生兩儀，故置二大梁。軌範乾坤，模擬天地，象元黃之合德，表覆載以生成。陽馬三十六道。按《易緯》有三十六節，故置三十六道。所以顯茲嘉節，契此貞辰，分六氣以變陰陽，環四象
而調風雨。椽二千九百九十根。按《漢書》月法二千三百九十二，通法五百九十八，共成二千九百九十。所以偶推步之規，合通法之數。是知疏椽構宇，則大壯之架斯隆；積月成年，則會曆之規無爽。大梠兩重，重別三十六條，總七十二。按《淮南子》太平之時，五日一風，一年有七十二風，故置七十二條。所以通規瑞曆，葉數詳風，遙符淳俗之源，遠則休徵之契。飛簷椽九百二十九枚。按《漢書》從子至午，其數九百二十九。所以采辰象之宏模，法周天之至數，且午為陰本，子實陽源，子午分時，則生成之道自著；陰陽合德，則
覆載之義茲隆。堂簷徑二百八十八尺。按《周易》乾之策二百一十六，《易緯》云：年有七十二候，合為二百八十八，故徑二百八十八尺。所以仰葉乾策，遠承貞候，順和氣而調序，擬圓蓋以照臨。堂上棟去基上面九十尺。按《周易》天數九，地數十。以九乘十，數當九十。故去基上面九十尺。氫上法圓清，下儀方載，契陰陽之至數，葉交泰之貞符。又以茲天九乘於地十，象陽倡而陰和，法乾施而坤成。簷去地五十五尺。按《周易》：“大衍之數五十有五。”故去地五十五尺。所以擬《大易》之嘉數，通惟神之至賾，道合萬象，理貫三才。上
以清陽玉葉覆之。按《淮南子》清陽為天，合以清陽之色。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
可容槌箔牕戶虛明易辨眠起仍上於行㯠各置炤牕每臨蠶月以助高明下就附地列置風
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
詔報可，兵民以手加額相慶慰。而是年夏禾半收，冬稔八分以上，穀價稍平。秋冬閒，撫藩泒撥省倉西穀，發運惠潮。觀察樓公，故廣州郡守也，公在廣府任内，平糶出入存畱未買穀價五萬四千二百八十石，應買榖還新守補倉。而潮爲公所屬郡，乃議往高州買穀運潮，省勞費。時嶺東
穀價石尚八錢，西穀上者不過五錢，中者，下者在三四錢之閒，一舉兩美，制撫以爲便，於是運潮之穀，樓公毅然任之，領出穀價，遠近並買。遣潘田司巡檢宋肇烱，烏槎司巡檢張宏聲、三河司巡檢張德啓，招□司巡檢范仕化，分途押運。潘田司素有幹才，能㯠子母，將穀價于佛山購廣鍋棉布之屬，𢃄往高州發市，然後買穀以歸，稍延時日。悞風汛，卽在高州洋面沈失西榖二千八百。后又在香山海洋，報稱被盜，又報漂沒三舟，而私貨毫無損失，或者疑之。
鹿洲公案
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 清 藍鼎元 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
製遙符六甲之源㯠二百二十八枚按漢書章中二日
新舊唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 同治十年武林吴氏来堂本 刊印朝代: 清 |
以為生仰庚班猜也冂似即圡衆紀蠃忌似㯠搖荔茲後
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
芍跨杘蘖㯠舉燒悉苟尧上四八又
潁陽琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 李郊 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
亾史䖏禹纂處柰進士懼史大書赤文堂㯠
鼎刻柱史閣佘崙山先生懼史大書增補經書闡義
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 佘雲祚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
首領官各一貟監督當該令史置局照筭㯠憑查勘一切完備依式
大元聖政國朝典章
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
淳祐壬寅之夏嘗序菊譜刊㯠以便夫觀覽越數年
藝菊志
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸廷燦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
製遙符六甲之源㯠二百二十八枚按漢書章中二百
唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
連栱三百六十枚，按周易：當朞之日三百有六十，故置三百六十枚。所以叶周天之度，凖當期之日。順平分而成嵗，應晷運以循環。小鿄六十枚，按漢書：有六十甲子，故置六十枚。構此虹鿄，遐規鳯厯，傍竦四宇之製，遥符六甲之源。㯠二百二十八枚按漢書：章中二百二十八，故置二百
二十八枚。所以應長厯之規，象中月之度，廣綜陰陽之數，傍通寒暑之和。方衡一十五重，按尚書五行生數一十有五，故置十五重。結棟分間，法五行而演秘；疏楹疊構，叶生數以成規。
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 五代 劉昫 撰、清 沈德潛 編 朝代: 清 版本: 945本 刊印朝代: 清 |
㯠夫挽曳而升頭反在下足反在上過初殿趙大洲學
滇南文略
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 袁文揆 纂、清 張登瀛 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十六年五華書院本 刊印朝代: 清 |
活火寒冰千萬樹，期君共作荔枝民。桐江阻漲甌衢水漲長年苦，永日舟膠客思紛。江上翻書尋
越絕，山城貰酒問桐君。笭箵暮集喧如市，蚱蜢朝吹亂若雲。幸有輕船能載画，開與爾醉斜曛。布帆江千舴艋認浮萍，借得輕帆破小溟。雨過遥㯠群鷺白，月明逈益衆山靑。雙魚慰遠初無恙，萬馬閒飛盡未經。悞我虚名書画舫，子陵瀬下更揚舲。舟中看姫人焙茶，五經一散盡堪忘。潰仰眞茶累客裝。冷韻思全前
榖雨，高雯畏破舊旗槍。輕帆翠袖漪蘭色，薤湘簾緑雪香。十九泉頭敲石火，瓶笙聲裏靜相商。江行雜感：難隨白鷺立沙汀，髙枕殘書擁翠屏。一夜濤聲覊客淚，半江雨氣老龍腥。朔風塞上同驅馬，溽暑炎方獨放舲。勿勿去來無可慰，秣陵小弟正趨庭。
删定)賴古堂詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 周亮工 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
兩字上各作贊語草法直駕㯠若禪云文山先生
臨清直隷州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 朱鍾 纂、清 張度 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十年(1785)刻本 刊印朝代: 清 |
衰嫌陵也宰人勻前不徂弘此徃冕者以㯠接神战服
全本禮記體註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 范翔 原定、清 徐旦 參訂、清 徐瑄 補輯 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
製遙符六甲之源㯠二百二十八枚按漢書章中二百
唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 著 朝代: 清 版本: 雍正11年刊本 刊印朝代: 清 |
在那里深也快走罷麗娘忙㯠了劍繫弓箭拴了包被氏壼刀
蕩冦志演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞萬春 著 朝代: 民国 版本: 1900年本 刊印朝代: 民国 |