康熙十六年丁巳秋，廵撫部院張公、方伯徐公遣使持書至雲杜潼泉山，請師中興洪山，三辭不免。於十七年戊午二月八日入院，至山門云：施設𬮈門庭，難道諸方莫越於此？踏開向上竅，盡較新洪山一級地。佛殿。釋迦老子不說說，說得甚顯；迦葉師兄不聞聞，
聞得最親。山僧信手拈一炷香，佛㳒到者裏也要人。伽藍殿。正當𫝆日，全藉渠力，有照有用，有權有實。公王殿。至大至剛，惟德是輔，事存函葢合，理應箭鋒拄。祖堂。是你者一隊漢，將錯就錯；非你者一隊漢，以訛傳訛。據室勘過了，打有理難伸，別時再來堪作甚麽？諸人到此，立不得，坐不得。以手自指云：若是者漢，別處安置伊不得。喝一喝。當日廵撫張公、方伯徐公、雲南廵撫王公、守憲吳公、
糧憲李公、學憲蔣公曁府縣文武衆䕶㳒請陞座，拈香祝聖𭺾，上首白槌云：㳒筵龍𧰼衆，當觀第一義。輪葊和尙出衆，顧左右問云：聖凡同聚，賓主歷然。當日三峰恁麽道、靈巖恁麽道，未審和尙𫝆日作麽生道？師云：不惜睂毛許近前。進云：祗如黃鵠山還肯㸃頭也無？師云：知老弟在靈巖也曾脊背汗出。進云：若不同床睡，焉知被底穿？師云：作者難瞒葊。復顧左右云：大衆！要識先師賓主句，西河師子吼分明。便禮拜歸衆，乃云：大道離言，如天普葢；眞機宻運，似地普擎。衆生日
用不知，諸聖所以問出，德山、臨濟𢲘頭太過，睦州、雲門收身欲速。山僧𫝆日遇緣即住，得令隨行，建㳒幢、立宗旨，以佛祖爲標凖，與佛祖爲師；以人天爲梯航，與人天作𦕨。不解空中著彩，何妨錦上鋪華？歷歷孤明，當陽顯示。諸人幸是人人慷慨、箇箇英靈，寧迷顧鍳之端？肯滯識情之內？妙圓超悟，正在此時。遂喝一喝云：誰敢錯誤𮈔毫？上首復白槌云：諦觀㳒王㳒，㳒王㳒如是。次日，廵撫部院曁司道府縣文武諸大䕶㳒請開堂，拈䕶㳒宰官紳衿請疏，以我爲隱乎？是處是慈氏；吾
無隱乎？爾無門無善財。碧天明月下，靑嶂白雲來。拈山門請疏，賓主歷然，當塲展演，没量大人語黙裏轉。指㳒座云：不自鐙王借來，寳通殿裏本有，平地休厺，未免鈍置。諸人更上一層，看有幾多光彩？遂陞，拈香祝聖云：此一瓣香爇向爐中，端爲祝延𫝆上皇帝聖躬萬歲，伏願金輪永御，寳祚長隆，德𠜍羲軒，道齊堯舜。又拈香云：此一瓣香奉爲闔省撫部司道文武現位䕶㳒宰官，伏願膺簡在而陟巖廊，則位鎭磐石；副具瞻以居方面，乃功濟維城。處處𣈱發凡聖宗旨，頭頭擴揚古佛家風。末上拈香
云：此一瓣香必有說焉，惟自肯耳。記丙午佛誕，先師退翁老和尙日午從東巖籃輿登洪山大雄寳殿，禮佛周視，感慨係之。値年長老明若懷香率衆請陞座，會城內外隨喜者萬人。晚然光明幢，命允汾曰：此處在汝中興。𫝆歲戊午，允汾果來住此。遂插香云：爇此𣒰檀，用酬遠記。上首白槌云：㳒筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：第一義諦觀即不無，山僧有願不撒沙頂門，具正𦕨底試出衆相見。僧問：𫝆古洪山巨刹、三楚名藍，和尙中興將說何㳒？師云：滿𦕨滿耳。僧云：若不問過，爭知端的？師便打，僧一喝，師云：譬如𬮈歛衣就座。
乃云：形問答，立機境，意句交馳，主賓互換，總是宗乘末邊事。山僧𫝆日也是知而故犯，由爲初機，與諸人開方便門、示眞實相。舉起拂子𠮥衆云：見麽？祖師提不起處提來。撃案云：聞麽？諸佛說不到處說出。啓無爲之化、行不言之教，高低普應、前後無差，譬如帝力不棄一民，不謂不知而不容、不謂知之而𫩧育。諸人若也𢌞絶見知、頓超情量，自然常光現前、壁立千仞，處生𣦸流，驪珠獨燿於滄海；踞湼槃岸，桂輪孤朗於碧天。三界拘繫不得，而常居三界利生；萬類攝授無門，而能爲萬類作主。有如是自在、具如是威德，且知
恩報恩一句作麽生道？萬里山河歸有道，一人端拱賀無私。復舉：僧問投子：如何是一大事因緣？投子云：尹司空與老僧開堂。師云：問不違時，答亦中節。若於理上會，者僧謾投子不得；於事上看，投子已是話行。仔細檢㸃將來，猶涉理事，未爲圓通。山僧則不然，設有人問：如何是一大事因緣？但向道：我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛，者裏承當得下、擔荷得行，世、出世恩一時報足。上首復白槌，云：諦觀㳒王㳒，㳒王㳒如是。下座。立兩序，上堂。舉一手，云：獨掌不浪鳴。拍手，云：兩掌鳴
摑摑，隨時任卷任舒，覿體何偏何正？高𮛫世表，下視塵寰，撮大地如陶家輪，移刹海向睂縫裏。如是，則㳒社幸乎得人，叢林自然增氣，應緣化物，起舞乘風，於以興慈運悲、於以解粘厺縛、於以入淨入𣑱、於以越聖超凡、於以廣度衆生、於以承事諸佛，總在諸知識各就自己本分依而行之。喝一喝，云：還信得及麽？倒𨂍楊岐三脚驢，黧奴白牯無驚異。結制開爐。漢口江善人、汝逹居士請上堂，問答不錄。喝一喝，云：陳爛火種已見光輝，大冶精金應無𠮓色，三世諸佛於此拈却𬉹脂㡌子，六代祖師於此脫却
鶻臭布衫，古𫝆天下老和尙百匝千重聯芳續燄，你禪和子十箇五雙，江之南、淮以北，齊、魯、燕、趙、吳、越、閩、廣總恁麽厺，不知踏破多少草鞋。𫝆朝因甚麽風吹到洪山門裏？不肯自棄自謾，稍有些子氣息，洪山斷不把汝放薦蓆𫝗煖處安排，使汝躭延歲月。驀拈拄杖，卓一卓，云：一𨪰便就，未爲性懆；機先得地，豈不慶快？卓拄杖，下座。重新佛殿，衆䕶㳒檀越請上堂。𨕖佛覺塲，爲𨕖佛所以重興；大人境界，遇大人始能顯赫。契物契機，如理如事。洪山古刹，三楚名藍，奇引瀟湘，秀連廬嶽。巍峩
廣殿，多年已被塵封；委宛長廊，盡日惟慿風掃。𫝆者時節既至，檀䕶斯臨，土石爲之發光，草木亦當稽首，頓使煙霞烜彩，梵宮高峙層霄；金碧流輝，鴻業永埀勝壤。山僧安能伸頌萬一？遂喝一喝，云：古寺緣逢此日新，聯翩錦繡露天眞，願將補衮調羮手，撥轉如來正㳒輪。復喝一喝，下座。佛殿，上梁，陞座。天淸氣朗，水濶山高，好日多同巨梁陞起，祝一人無疆之壽，開十方𨕖佛之塲，㳒苑增輝，禪宗不墜，此皆我大中丞、大方伯與闔省文武宰官䕶㳒不
㤀靈山付囑，種智圓明、勝心堅固之所致也。是以，一佛出世，多佛讚揚；一蕐𢾾時，千蕐圍繞。見聞歷歷，主伴重重。山僧忝居斯席，不覺乘風起舞，有一句子葢地葢天，曷惜張口吐向人前？遂震聲一喝，云：巍巍寳殿雄三楚，赫赫成功𣱵萬年。竟陵𣦸心吳道人、一𫝹胡道人設齋，請上堂。百千㳒門同歸方寸，河沙妙德總在心源。洪山九間佛殿、七間僧堂，行也任你行、坐也任你坐，東廊上上、西廊下下，人境虛𬮈、家風疎淡，二六時中一切事上無你左遮右掩處，亦無私𠂻與你說底禪道佛㳒。諸仁在此
高挂鉢囊，直須是雪上不怕加霜，放捨從前䕶惜取箇徹頭，忽然風吹石裂、冷灰豆爆，便見缺齒老胡一塲話墮。度僧。竟陵女弟子㳒名廣德請上堂，師喚第一位沙彌近前來，沙彌近前，師云：汝名甚麽？云：某甲。師云：過左邊立。喚第二位沙彌近前來，沙彌近前，師云：汝名甚麽？云：某甲。師云：過右邊立。乃𠮥衆沙彌，沙彌齊舉首，師云：頭圓像天，足方似地，古貌崚層，丈夫意氣。隹作仁，士尙志，禮之用，和爲貴，識取自己本名，箇箇爭先及第。洞庭無葢，𭽽盂無底，勿以小緣妨於大事。遂
喝一喝，云：山僧苦口更叮嚀，不妨又是從頭起。佛者，心淸淨是；㳒者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。良久，云：可知禮也。佛誕日。雲南廵撫王公請上堂，師陞座，拈香𭺾，就座，高聲喚：維那𠰚？𨚗云：在。復喚：監寺𠰚？寺云：在。師云：𫝆日是如來降誕之日、灌沐金軀之時，汝等各各𦕨親手辦，東家杓柄長、西家杓柄短，一總謾你們不得，更要山僧潑郞潑賴作麽？雖然，有大檀越慣於好日生懽，定然慶時納祐，炊香梵宇、齋惠緇流，釋迦老子已是滿面增光，洪山野僧亦且隨列得益。你諸人還識
隨隨三昧麽？欲知千古意，豈惜一盆湯？廵撫部院張大䕶㳒壽誕，司道衆宰官修建延生道塲，請陞座，卓拄杖，云：古刹雲興，至人岳降，方外乾坤獨露，域中正體全彰。大野風淸，當空日麗，伐鼓聲鐘，誦經禮懺，一一𦕨所𠔏見，耳所𠔏聞，天之普覆，地之普載，日之普照，月之普臨，風之普吹，雨之普潤，森羅萬𧰼，明暗色空，一切諸㳒，無不是自己般若智光發現處。治國齊家，修身誠意，經天下之大經，立天下之大本，無不是自己金剛妙心圓轉時。行住坐臥，語黙動靜，接物利生，隨根授道，何理不契？何事不成？何德
不周？何恩不報？故經云：如來者，即諸㳒如義。又云：應無所住而生其心。爾諸禪德異口同音誦到者裏，山僧陞座舉到者裏，木上座從㫄忍俊莫禁，也要道一句子普應來機。遂拈拄杖，卓一下，云：了然一句該全藏，壽量無邊福聚高。端午，上堂。𫝆朝五月五，佛㳒同徧普，江漢𨷖龍舟，震天槌畵鼓，高樓縱笙歌，遶岸盈士女，水上卓紅旗，艾人騎艾虎，蝦蟇不出頭，將謂衆生苦。主中賓，賓中主，𦕨裏塵沙耳裏土。喝一喝，云：爭先奪取錦標囘，孟八郞漢眞莾鹵。
開爐，張成之居士請上堂。冬令當行，落葉打窓粗裏細；天寒水肅，冷風吹㡌正中偏。齒牙𫾣磕處，一字元無；父母未生前，三心莫得。大家在者裏，有甚別商量？洪山爐冶新開，抑不𫉬已，要使諸人𭦃背汗出，箇箇光揚宗𦕨。若是躍冶之流，不祥莫甚。衆中有本色赤純底，快就山僧好手。卓拄杖，下座。竟陵吳晞齋老居士七十壽誕，請上堂。日月星辰繫於天，而天不高；江河淮濟注於海，而海不溢；草木叢林發於地，而地不𫝗；耳目手足見於身，而身不大。衆生雖迷無二心，諸佛雖悟無二道。明如杲日，𡩖若太
虛。以之修身，即以之齊家；以之利己，即以之𨗳物；以之報君親，以之教子弟；以之廣慧命，以之敦福基。言無展事，玉轉珠囘；語不投機，川流岳峙。頭頭非取捨，處處弗張乖。大衆！洪山與麽播揚，出我口、入你耳，躍然者多多益善。𭺾竟躬行君子，誰是其人？良久，云：晞齋壽量方無極，𥪡㸃庭前栢子頭。度僧。本寺新戒可解、八佛𤲅新戒純心、小塔寺新戒蒼𣾨，請上堂。身中有生、老、病、𣦸，𫝹上有生、住、異、滅，國土有成、住、壞、空。此十二種事，亦能迷却天下人、亦能悟却天下人、亦能鈍置古𫝆人、亦能轉移古𫝆人。若
是倚他門戶、靠他墻，空拳指上生實解底，決不能獨脫無依、翛然自得。汝諸佛子既已割愛辭親、出家學道，光剃頭、淨洗足，終日拈香擇火，不知眞箇道塲。地靈步步雪山草，病者仍舊病在膏盲；僧寳人人滄海珠，貧者依前貧徹骨髓。直須奮決烈之志、啓特逹之懷，向父母未生前眨上睂毛，一𦕨覷透此十二種事只是一㳒，一㳒亦無可得。於無可得處瞥起繁興大用，則𭽽盂倒覆乾坤、拄杖橫擔日月，脚脚踏著實地、口口吞盡虛空，說外那有𮈔毫行不盡底。行外那有少許說不盡底。用心若此。則何恩不報。何德不圓。遂
震聲喝云。依而行之。所作已辦。上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人寒。風動幡動。內不住受想行識。外不著聲香味觸。入息不居陰界。出息不涉衆緣。不是心。不是佛。不是物。是甚麽。喝一喝云。喚起窓全𥌓。催歸日未西。上堂。蘇州人言在。紹興人說動。武昌人相唾這箇臉。漢陽人厮罵我怕你。大衆且道。山僧是何處人。開口便打。鄉談𭺾竟是甚語話。喝一喝云。平生肝膽向人傾。相見還如不相識。授比丘戒。竟陵𢀸心吳道人。一𫝹胡道人。設齋請上
堂。拈起拄杖云。不離眞際。建一切刹。南山起雲。卓一下云。不壊假名。而談實相。北山下雨。㸃翻聖凡窠窟。㧞脫生𣦸根株。日星河嶽。節義文章。不語怪力亂神。久絶意必固我。孤峰頂上。𥪡卓橫眠。中心樹子無搖。十字街頭。帶水拖泥。掣顚風骨全露。纔與麽便不與麽。𭽽盂當圓。枕保解脫。更别解脫。袈裟褁草鞵。有事則上令下從。𬮈行亦小出大遇。過溪度嶺。撥草只要蛇驚。拄戶搘門。打地自然賊走。長長在手。往往如斯。得益人時且益人。非𨵿已事何𨵿己。遂喝一喝云。諸比丘能持否。爾衲僧休莾鹵。傳㳒度迷情。吾故來茲
土。復卓拄杖下座。上堂。日日日東上。日日日西没。頭上是天。脚下是地。𦕨臨綠水。背靠靑山。人人道我會也。仔細看來，十里大王相似，忽若拽取占波，共新羅𨷖額南辰與北斗交叅，掀翻澥嶽求知己，撥亂乾坤見太平，又作麽生商量？拈拄杖，卓一下，云：明𦕨人難瞒。上堂。飯籮邊，𣾰桶裏，金不博金，水不洗水，諸仁在處叅方，佛祖如生，𡨚家月裏走金烏，可惜許迅速光隂，還打得箇翻車筋斗到梵天厺麽？苟或放膽不來，𭽽盂鞋袋免勞攤出，箬笠炊巾擲向一邊，也無外遺世
界，也無內脫身心，爲無爲，益無益，梯航九有，津濟四生，萬般此道，一信前緣，任運騰騰，惺惺到老。衆中若有難謾衲子衝前云：某甲何人？洪山拄杖子未免惡發，不信自己好怪得他。弟子曹思贊，㳒名久依，請上堂。𫝆朝𦡳月中，已到大寒節，江河有凍㾗，地皮多折裂，陜府鐵牛不行心處路，嘉州大𧰼靡蹈聖凡轍，物外無爲僧，𫎇頭一布衲，㤀却祖師禪，有口眞𬮈煞，旭日照高林，爛爛黃金色，開門看遠山，忽至一檀樾，謂是久皈依，禮拜𠢄請㳒，行者即聲鐘，拄杖𢗅拖拽，欲將如意珠，換却止啼葉，
圍遶數百人，知伊徹未徹，頓時没思量，教我如何說？拈拄杖，卓一卓，云：消息春風近欲來，糝花枯木重新活。復卓一卓，下座。天臺澹大師至，上堂。問：善來文殊，赤心片片，家貧難辦素食，和尙將何𣣇待？師云：煮茶山下水，燒鼎洞中𬋈。進云：靑芥除黃葉，紅薑帶紫芽，還充得頭供養麽？師云：不妨多處𣸸些。進云：分明一様窓前月，才有梅花便不同。師云：彷彿山家風味在，不煩裝㸃恰淸蕐。乃舉：金陵寳誌公令人傳語南嶽慧思禪師曰：何不下山教化衆生？目視雲漢作麽禪？師曰：三世諸佛被
我一口吞盡，更有甚衆生可教化？師云：是何言歟？寳公𦕨裏有筋，思大舌頭無骨，一雙脚能上不能下，一張口能吞不能吐，爭似我植聖大師獅筋𧰼骨、鶴貌雲心，嗒焉似㤀其偶，窅然莫測其涯？上山也是伊，下山也是伊，吞盡也得伊，吐出也得伊。圓如明月珠，寧留滯迹？利似金剛劍，難犯全鋒。千峰頂上著足，却在十字街頭埀手；十字街頭相見，却在千峰頂上說話。𫝆朝光賁洪山，實情慶幸，嫩草承趺坐，長松響梵音，昔年遊履處，歷歷總記得。山僧素承愛教，敢㤀提擕？鄭州梨、靑州棗、别地菓實，雲門餅、趙州茶、從上餿殘，
總總不成供養，只得將鉢袋裏所藏一品聊呈𣾰器，非大師知我，鮮有不唾而擲之者。遂擡手云：囉邏招囉，邏哩囉邏。搖顧左右云：且道是甚物事？成家當日原無物，知味𫝆朝只有師。便下座。爲徐太夫人、本淨道人對靈小叅，拈拄杖云：金剛寳劍，截結使𬘉縛之憂。卓一卓云：般若智光，破生𣦸昏迷之暗。修短夭壽，出没縱橫，何厺何來？離名離相，𢌞絶依倚，放之自然。苟能一𫝹不落諸緣，便可多方隨流認性。鳥啼無𨵿花落，水綠詎礙山靑？宻宻綿綿，惺惺歷歷，既歸根以得旨，宜就位而轉身。且道即𫝆孝
子徐尊顯迎請山僧陞座說㳒，以資先慈本淨道人高超三界，獨步大方，覿面相親，可曾見否？遂喝一喝，云：撒手到家人不識，九蓮開合自莊嚴。竟陵吳太夫人𣦸心覺道人七十壽誕，請就湖亭陞座。靈機宻運，妙智無私，一句當陽，萬仞壁立，㢠超物表，透出形聲，高於天而生天，𫝗於地而育地，即衆生境界中作不思議事，向塵勞窠窟裏放無畏寳光。瞹顧大衆，云：總是箇娘生面目，三百六十骨節巍巍卓立，八萬四千毛竅孔孔洞彰，一日十二時、一歲十二月，陰陽寒暑、語黙動靜，種種三昧皆吾心之常分，非
有假於他術也。𫝆朝東湖園庭有齋，乃吳太夫人、本覺道人七十誕辰飯僧營供，特請山僧陞座說㳒，利益一切。洪山口門濶大，己如實說了，現前諸仁復云何讚歎？苟或讚歎不盡，無量壽王如來從山僧舌本上湧出全身，重伸其義。汝等諦聽，善思𫝹之。遂震聲一喝，云：百年三萬六千日，日日日頭東畔出，六根門頭常放光，各各具有大威德。復喝一喝，下座。中秋，上堂。舉：馬祖、西堂、百丈、南泉翫月次，祖云：正恁麽時如何？堂云：正好供養。丈云：正好修行。泉拂袖便行，祖云：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。師云：此
夜一輪滿，淸光何處無？正恁麽時，馬家父子看即有分，其奈老簸箕不耐𬮈情，教人揑目，引出者一隊弄光影漢，說好供養，掉棒打月；說好修行，水中撈月。兩個既然漏逗，一箇又更懡㦬，拂袖便行，猶存䕶惜。道經入藏、禪歸澥，惟有普願獨超物外，大似憐兒不覺𨢄。洪山𫝆日中秋，門戶未致寥寂，亦不要好供養、亦不用好修行，但搭得幾箇雲門餬餅、烹得數盌趙州濃茶，大底大圓、小底小圓，有功者罰、無功者賞，諸人拂袖便行，總與本分草料。打七，上堂。大事未明，如䘮考妣相罵，饒你接嘴；大事
已明，如䘮考妣相唾，饒你潑水。拈却𭽽盂匙箸，喫飯不得；併卻咽喉脣吻，出氣不得。諸人也没量罪過，山僧也没量罪過，拄杖子也没量罪過。遂拈起拄杖，云：罪過㴱，復何慿？提來勝得豐城劍，報盡人間兩不平。下座。上堂。好諸和尙子，千山雲靜，遍野風淸，掃門葉下舊林堆，對客泉飛㴱澗響，箇箇抱荆山之璧，人人懷滄海之珠，斡旋佛祖樞機，提掇衲僧巴鼻，透頂透底、亘古亘𫝆，即有爲而顯無爲，借俗諦而見眞諦，不遺一物、不立一塵，咸承此箇威光，特示大人境界。乃鼓掌
三下，云：自從舞得三臺後，拍拍原來總是歌。上堂。供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人，者様說話直是好笑。舉：世間人𦕨睛鼻孔最親最近，喜則滿面生光，怒即雙睂陡𥪡，開口未全抛，舉意便知有。好所好，碓嘴生蕐；惡所惡，佛面百𨢄。阿那箇是無心者？驀指露拄，云：你是脚跟㸃地底，近前來，解開胸懷道一句看。良久，自摑口，云：幾令教壊人家男女。比丘湛源薦親，請上堂。有情之本，依智海以爲源；𫩧識之流，總㳒身而成體。要識此源麽？以拂子作流水勢，云：不離當處嘗湛然，覓即知君不可見。要識此體
麽？撃禪床，云：一撃㤀所知，更不假修持，澄澄絶照，凛凛孤危，本生父母，處處逢渠。現前諸人莫不是爺娘養底？未必鐵打心肝，因甚全㤀奉重？山僧慈悲之故，與你直截提撕。遂拈拄杖，卓一卓，云：爲人子，止於孝。諸山師友見訪，請上堂。與麽來者，風生百谷；不與麽來者，水肅千江；與麽不與麽來者，日照寒光澹；不與麽與麽來者，山搖翠色新。拈拄杖，卓一卓，云：者裏捱開綫路，便見自他一致、賓主互融，以白雲爲葢、以流泉作琴，松間石上不妨舉古論𫝆，水際山顚豈碍抛沙撒土？會心處，萬𧰼開顏；㸃頭時，森羅起舞。敢問諸
仁：𭺾竟其中事作麽生？良久，云：謾說人情如太蕐，人情難比道情高。上堂。拈拄杖，卓一卓，云：心不是佛，佛與心俱非。又卓一卓，云：智不是道，道與智俱遣。山門外，石幢子，雨洗風吹靑又黃，猝然討他頭鼻不著，祗如𭽽盂口向天露、拄脚踏地，從來不曾轉𠮓。你道又成得甚麽邊事？喝一喝。
俞昭允汾禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 允汾 著、明 上睿 編 addNames: 洪山俞昭允汾禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |