諸無色界命終生欲界者。若住善心命終。彼捨善蘊四無記藴一。得善藴四染藴四無紀藴二。有說五即。於彼時善四藴染一藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴
四染藴四無記藴二。有說五。即於彼時善蘊染四藴無記一藴滅。善一藴染四蘊無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴四無記藴四。得善藴四染藴四無記蘊二。有說五。即於彼時善一藴染一藴無記四藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。諸無色界命終生色界者。若住善心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴五染藴四无記藴五。即於彼時善四藴染一藴無記一蘊滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染四藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴四無記藴四。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染一蘊無記四藴滅。善一藴染四藴無記二藴
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
諸無色界命終生欲界者，若住善心命，於彼捨善藴四，無記藴一，得善蘊四，染藴四，无記藴二。有說五。即於彼時善四藴、染一藴、無記一藴，滅善一藴、染四藴、無記二藴，現在前。若住染心命終，彼捨善藴四，無記藴一，得善藴四，染藴四，無記藴二。有說五。即於彼時善一蘊、染四蘊、無記一蘊，滅善一藴、染四藴、無記二藴，現在前。若住無記心命終，彼捨善藴四，無記蘊四，得善藴四藴、四無記藴二。有說五。即於彼時善一蘊、染一蘊、無記四蘊，滅善一藴、染四藴、無記二藴現在前。諸無色界命終生色界者，若住善心命終，彼捨善藴四、無記藴一，得善藴五、染藴四、典記藴五，即於彼時善四藴、染一藴、無記一藴，滅善一藴、染四藴、無記二藴現在前。若住染心命終，彼捨善藴四、無記藴一，得善藴五、染藴四、無記藴五，即於彼時善一藴、染四藴、無記一藴，滅善一藴、染四藴、無記二藴現在前。若住無記心命終，彼捨善藴四、無記藴四，得善藴五，染藴四、無記藴五，即於彼時善一藴、染一蘊、無記四蘊，滅善一蘊、染四藴、無記二藴現在前。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，善現！若菩薩摩訶薩戒蘊、定藴、慧藴、解脱藴、解脫智見藴皆不清淨，亦名鹿重。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
謂藴有五。則色藴、受藴、想藴、行藴、識藴。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
周少藴
五百家播芳大全文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 宋 魏齊賢 編、宋 葉棻 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
謂藴有五。則色藴、受藴、想藴、行藴、識藴。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
諸無色界命終生欲界者。若住善心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善蘊四染藴四无記藴二。有說五即。於彼時善四藴染一藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴四染藴四無記藴二。有說五。即於彼時善一神三藴染四藴無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記
四染藴四無記藴二有說五即於彼時善神三藴染四藴無記一藴滅善一蘊染四蘊無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴一泓無記藴四。得善藴四染藴四無記蘊二。有說五。即於彼時善一藴染一蘊無記四蘊滅。善一藴染四藴無記二藴現在前之。諸無色界命終生色界者。若住善心命終。彼一之捨善藴四無記藴一。得善藴五染藴四舞記藴五。即於彼時善四藴染一藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染四藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴四無記藴四。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染一蘊無記四藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次，善現！若菩薩摩訶薩戒藴、定藴、慧藴滿、解脫藴、解脫智見藴皆不清淨，亦名麁重。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
謂藴有五。則色藴、受藴、想藴、行藴、識藴。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
論曰：有諸師言，八万法藴一一量等《法藴足論》，謂彼一一有六千頌，如對法中法藴足說。
或說法藴，隨藴等言一一差别，數有八万。謂藴處界、縁起、諦、食、靜慮、無色、無量、解脫、勝處乙政、徧處、覺分、神通、無諍、願智、無礙解等，一一教門名一法藴。如實說者，所化有情有貪瞋癡、我慢、身見及尋思等八万行别，爲對治彼八万行故，丗尊宣說八万法藴，謂說不淨、慈悲、縁起、無常想、空、持息念等諸對治門。此即順顯隨藴等言。無蘊等言，不爲對治有情病行，唐捐而說。如彼所說八万法藴，皆此五中二藴所攝，如是餘處諸藴處界類亦應然。頌曰：如是餘藴等，各隨其所應，攝在前說中，應審觀自相逐三毛。
阿毘達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 眾賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
諸
無色界命終生欲界者。若住善心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴四染藴四無記藴二。有說五。即於彼時善四藴染一藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴四
染藴四無記藴二。有說五。即於彼時善一藴染四藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴四無記藴四。得善藴四染藴四無記藴二。有說五。即於彼時善一藴染一藴無記四藴滅。善一
藴染四藴無記二藴現在前。諸無色界命終生色界者。若住善心命終。彼捨善藴四無記藴一。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善四藴染一藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住染心命終。彼捨善藴
四無記藴一。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染四藴無記一藴滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。若住無記心命終。彼捨善藴四無記藴四。得善藴五染藴四無記藴五。即於彼時善一藴染一藴無記四藴
滅。善一藴染四藴無記二藴現在前。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復次，善現！若菩
薩摩訶薩戒藴、定藴、慧藴、解脫藴、解脫知見藴皆不清淨，亦名麤重。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
謂藴有五。則色藴、受藴、想藴、行藴、識藴。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
石藴
大清搢紳全書(光緖十八年壬辰秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
十藴古元成廣西人頭司把藴雀應廣五人
大清中樞備覽
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
藴周鵬程江南人左哨把藴見戎江南人伍
大清搢紳全書(光緖十四年戊子秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
左哨藴木與雲南人頭司把藴以人二
大清搢紳全書(光緖十九年癸巳夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
道司把藴入二訶把藴入
大清中樞備覽(同治九年庚午秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
千藴孫鴻儀所江人止把藴浙江人
大清搢紳全書(同治十一年壬申夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
有言諸法藴，量如彼論說，或隨藴等言，如實行對治。
阿毗達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
頭言把藴許給斌福建人二司把藴亂人
大清中樞備覽(同治十一年壬申秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
云何說諸藴？諸藴有何性？
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
如契經說：彼成就無學戒藴、定藴、慧藴、解脫藴、解脫智見藴。
阿毗達磨發智論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
江心墖燈賦王光藴
御定歷代賦彙
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳元龍 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
彫蓬鬱遏，游龍森箾。石藴玉而吐華，鮭隱甲而生苗。魁禄含漿委其潏，蠃蜬𧑐亹塡其㘭。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
精藴
六書分類
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 傅世垚 輯 朝代: 清 版本: 康熙四十四年(1705)聽松閣刻後印本 刊印朝代: 清 |
又所執我復有三種：一者即藴，二者離藴，三者與藴非即非離。
成唯識論音響補遺
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 清 紹覺 音義、清 新伊 合響 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
全藴都司曾玉策湖南湘鄕把藴龍酪江西人行
大清搢紳全書(光緖33年丁未冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
左哨把藴人有挹藴人
大清搢紳全書(光緖31年乙巳秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
三司把藴人
大清中樞備覽
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 榮寳齋 刻印 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |