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类别 汉语字词典
释义
U+8601

字形信息

Unicode: U+8601
结构: ⿱艹噩
笔画: 19
部首:
拼音: wù、è
注音: ㄨˋ、ㄜˋ

词典解释

不顺从;违逆。
使人乃以心服,而不敢蘁。
《庄子·寓言》
蘁,音悟,又五各反,逆也。
陆德明释文
è
惊愕。
一曰正夢,二曰蘁夢。
《列子·周穆王》
按,《周礼·春官·占梦》作“二曰噩夢”。

康熙字典

【申集上】【艸字部】
【集韻】【正韻】𠀤五故切,音悟。【類篇】逆也。【周禮·春官·占夢】一曰正夢,二曰噩夢。列子作蘁。【莊子·寓言篇】使人乃以心服,而不敢蘁立。
逆各切,通萼。【唐韻古音】萼卽㖾字,俗加艸,蘁又萼之別出,卽一字也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 心服而不敢蘁立定天下之定閒娟呪故
    南華真經評注
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 曼音萬。蘁音噩。觀,音鸛,景音影。
    列子沖虛真經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校
    朝代: 战国
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 奚謂八徵?一曰故,二曰爲,三曰得,四曰喪,五曰哀,六曰樂,七曰生,八曰死。此者八徵,形所接也。奚謂六候?一曰正夢,二曰蘁夢,
    沖虛至德真經四解
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 金 高守元 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  4. 六候之夢與周禮同。人心之中,虚靈知覺,事有兆眹,見於夢者,正也。正夢,先兆之夢
    也。蘁者,夢中驚,蘁而覺者也。思者,因所思而成夢也。寤者,夢時見,覺時事也。喜者,因有所喜而夢也。懼者,因有所憂懼而夢也。懼與蘁不同,周禮注中却無分别。此皆在我之神爲之,故曰神所交也。交者,交於外境界也。
    沖虚至德真經鬳齋口義
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 林希逸 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  5. 莊子謂惠子曰:孔子行年六十而六十化,始時所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九非也。惠子曰:孔子勤志服知也。莊子曰:孔子謝之矣,而其未之嘗言。孔子云:夫受才乎大本,復靈以生。嗚而當律,言而當法,利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁立定天下之定。已乎,
    已乎!吾且不得及彼乎!
    南華真經口義
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 林希逸 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  6. 莊子謂惠子曰:孔子行年六十而六十化,始而所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九非也?惠子曰:孔子勤志服知也。莊子曰:孔子謝之矣,而其未之嘗言。孔子云:夫受才
    乎大本,復靈以生。鳴而當律,言而當法,利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。已乎,已乎!吾且不得及彼乎!
    南華真經義海纂微
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 褚伯秀 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  7. 林靈蘁
    歴世真仙體道通鑑
    传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类
    现代分类: 道教
    作者: 元 趙道一 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  8. 莊子謂惠子曰:孔子行年六十而六十化。始時所是,卒而非之。未知今之所謂是之非五十九非也。惠子曰:孔子勤志服知也。莊子曰:
    孔子謝之矣,而其未之嘗言。孔子云:夫受才乎大本,復靈以生。鳴而當律,言而當法。利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁定天下之定。已乎,已乎。吾且不得及彼乎。
    南華真經循本
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 明 羅勉道 著
    addNames: 莊子循本
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  9. 莊子謂惠子曰:孔子行年六十而六十化,始時所是,卒而非之,未知今之所謂是之非,五十九非也。惠子曰:孔子勤志服知也。莊子曰:
    孔子謝之矣,而其未之𡮢言。孔子云。夫受才乎大本,復靈以生,鳴而當律,言而當法,利義陳乎前,而好惡是非,直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁音悟立定天下之定,己乎己乎,吾且不得及彼乎。
    莊子通義
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 朱得之 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 及夫義利陳乎前,我則從而好惡,是□之直服人之口而己。以其所待未定,非無爲而自化者。若夫使人心服而不敢蘁立,然後定天下之定,是乃使之自化,非直服人之口而己,吾且不得及彼者,是其謝之而未之嘗言也。循本服知,從事乎知也。才,猶孟子天之降才。大本,猶大初也。復靈,人心虗靈,昏於物欲,復之使如初。也。蘁,逆也。定天下之定,天下自有定理,不過定其所定也。惠子聞莊子言孔子六十而化,以爲孔子不過勤勞心志而從事乎多知,未得爲化。莊子曰:不然。孔子之言曰:大受性於初,而能返其虗靈以生,鳴則合於條律,言則合於法度,利義陳乎前,而知好惡是非。此儒者之事,但能服人之口而已,至於使人心服,不敢違逆,此方是至人之道。又賛之日:遒且於此乎?
    莊子翼
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 蘁厔同籒文桮筮訓从巴不聲
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  12. 蘁逆也莊子使人乃以心服而不敢蘁
    詞林海錯
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 夏樹芳 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 代德平諸生爲葛東山應詔呈詞:𥨸照本縣廪膳生員葛引生,受性孤高,得天逈異。𫊫當舞象,矩度已邁于成人;頃及束脩,頴悟殆鄰于上智。迨逰膠序,不逐時流。他人跛倚以睨師傅,而君獨蘁立如齊,同儕狎暱,以倡友朋,而君但静觀若塑,足無橫履,目不傍觀。曉夕五車,卽蟁蚋永霜之無間;劇閒一軌,縱雷
    霆虎豹而不驚。比當乃父與川先生,庭若掃,而挺身當户,竭力奉親,躬安大布之衣,口絶奇珍之膳。于時厥老坐卧小樓,夜恒移丙,而君潜蹲寝户,篝火牛衣。謦咳必伺其微音,茶飮不湏于亟召。命之鈔攛,教以檢𡬶。目腫詎敢言休,神髅未嘗稱怠。以故國朝獻典,逺古史編,奥愽不謝于淹中,世學可方干韋氏。至于應時制業,絶去浮文,全遵朱氏之微言,遠紹盂論之古義。
    來禽館集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 邢侗 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 也蘁
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 使人乃以心服而不敢蘁立定天
    六子全書
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 顧春 輯
    朝代:
    版本: 明嘉靖十二年(1533)吳郡顧氏世德堂刻本
    刊印朝代:
  16. 一咢𡓐𡅡崿
    𩀇𪀝𠟎𥯳𧍞𩒕𩕦𡾙
    重編廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編
    朝代:
    版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本
    刊印朝代:
  17. 𥿈蘁恭為○芊
    同文千字文
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 汪以成 輯
    朝代:
    版本: 萬曆十年(1582)刻本
    刊印朝代:
  18. 帝、三王皆古聖人也,或遜或爭,因時適變,雖示智語,帝王之治也。覺有八徴,夣有六候。奚謂八徴?一曰故,二曰為,三曰得,四曰喪,五曰哀,六曰樂,七曰生,八曰死。此者八徴,形所接也。奚謂六候?一曰正夢,二曰、蘁夢,三曰、思夢,四曰、寤夢,五曰、喜夢,六曰、懼夢。此六者,神所交也。其理要不識感變之所起者,事至則惑其所由然;識感變之
    所起者,事至則知其所由然。知其所由然,則無所怛。一體之盈虚消息,皆通於天地,應於物類。故隂氣壯則夢渉大水而恐懼;陽氣壯,則夢渉大火而燔焫。隂陽俱壯,則夢生殺,甚飽則夢與,甚饑則夢取。是以以浮虚為疾者則夢揚,以沉實為疾者則夢溺。藉帶而寢則夢蛇,飛鳥衘髪則夢飛。將隂夢火,將疾夢食,飲酒者憂,歌舞者哭。
    道宗六書
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 李栻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆四年(1576)黃世厚刻本
    刊印朝代:
  19. 楚義帝西楚蘁王
    三才圖會
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 王圻 輯、明 王思義 續輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)刻崇禎王爾賓重修本
    刊印朝代:
  20. 六注五右六味水蘁煎服
    新刊傷寒撮要
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 繆存濟 著
    朝代:
    版本: 江戶寫本
    刊印朝代:
  21. 蘁弓蹜祭丁天中抧惴弻
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  22. 蘁拳戛夫𤚲昃麸代器軸
    大清搢紳全書(光緖十六年庚寅夏季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 周穆王化幻不硋,而不可饗,
    膻惡爲之五府終南媌,靡曼正娥,細縠,齊紈,九招以樂,不舍廣樂。秦繆甚樂,累塊積蘇。人復之處,三月而復。在覺
    王閒,恒有不恤治亂。綠耳赤驥,音白冀犧,爲御爲右,盜驪柏夭,以飮之湩,以洗二乘。崑崙之阿,赤水之陽之㐀,
    黃帝之宮以詒。遂賓於西王毋王,和萬行於于王幾之樂。考成子室屏老耶,憤薄而復,淫思蒸爍,水澒不著,爲之覺有義見,曰喪,曰樂,日蘁,曰寤所怛。雖譎則濡,抗則藉帶造極幾虛南嵎。古莽亡辨,跨河之分,阜落
    相藉大治趣役,呻呼昏憊。昔昔遊燕,其樂惡焉。思慮少閒,相咵御而斃之。諸隍以蕉,不勝厭。士師仭人曰:嘻,將復國相邪?直今亡且。恂華子病忘,闔室毒之蓍龜情匿,泊爾行无狂辟府藏,脈診其瘳。
    列子
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳春 輯、东晋 張湛 注
    朝代:
    版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本
    刊印朝代:
  24. 樂曰生曰死此八者形所接六候者曰正夢曰蘁夢曰思
    禮說
    传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著
    朝代:
    版本: 道光十年寶仁堂本
    刊印朝代:
  25. 君秀挺蘁立目長寸許聞忠義事慷慨欲赴趨人之急
    忠雅堂詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 蔣士銓 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 玉主戰薦費直烈揚古嗣爵傅爾丹者爲帥傅頎然蘁立
    嘯亭雜錄
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·昭梿 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 興來獨徃,景從又殷。鱣舍仍開,龍門在望,瞻彼旱麓,濯以𤁉江,多士心傾,孰敢蘁𡗓。旣而歸與,興動故里言旋,舊友洀桓,至親情話。然濳夫在巷,屐倒將彰,雲卿種園,𨤾來使者,主講天梯,流聞地籟。而猶勤追伯業,專嗜叔女,鐙影幢幢,墨波沸沸。先生之年,方八十矣。長君石生考功,心殷顧悌,拜讀來書,性慕元方,時恨違膝。陳章膏棧,歸省循咳。將與哲弟茂才,以揆覽辰,爲高堂壽。
    養素堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 張澍 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 牖各經檢事從周崙龕旨慶奏蘁八
    大清搢紳全書(光緖十四年戊子秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 中天難義呰鵞釋貞義蘁若也陽㐮可
    辨志堂新輯易經集解
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 萬經 輯
    朝代:
    版本: 康熙二十五年(1686)西爽堂刻本
    刊印朝代:
  30. 也顧𤍠願願晏谩賄絶蘁鮪
    篆字彙
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 佟世男 編
    朝代:
    版本: 康熙多山堂刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2026/1/21 13:21:35