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类别 汉语字词典
释义
U+860a

字形信息

Unicode: U+860a
结构: ⿱艹縕
笔画: 19
部首:
拼音: yùn
注音: ㄩㄣˋ

词典解释

wēn
同“蕴”。
yùn
同“蕴”。

康熙字典

【申集上】【艸字部】
【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切,𠀤音縕。【玉篇】積也,聚也,蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲
【檜風】我心蘊結
【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云:應作蘊。【註】蘊藻,聚藻,此草好聚生也。
又聚草以𤑔火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊,請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。
【類篇】於問切,音慍。義同。
【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶
【羣經音辨】紆云切,音氳。蘊淪,波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
【集韻】烏昆切,音溫。【揚子·方言】饒也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. “如契經說,彼成就無學戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊。”乃至廣說。問:何故作此論?答:爲廣分別契經義故。
    阿毗達磨大毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  2. 且隨夲文分别義巳,當隨其義復廣分别。問:若欲界命終還生欲界,彼何所捨、何所得、何法滅、何法現在前?乃至若無色界命終生色界,彼何所捨、何所得、何法滅、何法現在前?荅:諸欲界命終還生欲界。若夲住别解脫律儀,無不善身語表,設有已失者,若住善心命,彼捨善藴二,無記蘊二,得無記藴二,即於彼時善五藴、染一藴、無記二藴、滅善一藴、染四藴、無記二藴現在前。若住染心命終,彼捨善藴二,無記蘊二,得無記藴二,即於彼時善二藴、染四蘊、無記二藴、滅善一蘊、染四藴、無記三藴現在前。若住無記心命終,彼捨善藴二,無記蘊五,得無記藴二,即於彼時善二蘊、染一蘊、無記五蘊、滅善一蘊、染四藴、無記二蘊現在前。即彼若有不善身語表不失者,若住善心命終,彼捨善蘊二,染蘊二,無記藴二,得無記蘊二。即於彼時善五蘊、染一蘊、無記二蘊、滅善一蘊、染四蘊,無記二蘊,現在前。若住染心命終,彼捨善蘊二,染蘊二,無記蘊二,得無說蘊二。即於彼時善二蘊、染五蘊,無記二藴、滅善一藴、染四藴、無記二藴現在前。若住無記心命終,彼捨善蘊二,染蘊二,無記蘊五,
    得無記蘊一。即於彼時善二蘊、染二蘊,無記五藴、滅善一蘊、染四藴,無記二藴現在前。若夲住不律儀,無善身語表,設有已失者,
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. “善現當知!過去、未來、現在色蘊乃至識蘊過去、未來、現在色蘊乃至識蘊自性皆空,空空中過去、未來、現在色蘊乃至識蘊皆不可得。所以者何?過去、未來、現在色蘊乃至識蘊皆即是空,空性亦空,空中空性尚不可得,何況空中有過去、未來、現在色蘊乃至識蘊自性可得!
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 是諸菩薩雖念過
    去、未來、現在諸佛世尊戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊,供養恭敬、隨順修行,而於其中執取相故,不能正解諸佛世尊戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊眞實功德。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 云何名蘊種種差別性?謂色蘊異、受蘊異,乃至識蘊異,是名種種差別性。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 王蘊為會稽內史,時王悅來拜墓,蘊子恭往省之,素相善,遂留十餘日方還。蘊問其故,恭曰:與阿大語,蟬連不得歸。蘊曰:恐阿大非爾之友。阿大,悅小字也。後竟乖初好,時以為知人。
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 有五蘊,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。有五取蘊,謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。有五趣,謂柰落迦趣、傍生趣、鬼趣、人趣天、趣。有五煩惱部,謂見苦所斷煩惱部、見集所斷煩惱部、見滅所斷煩惱部、見道所斷煩惱部、修所斷煩惱部。有五法,謂色法、心法、心所法、心不相應行法、無爲法。
    阿毗達磨品類足論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 濟北蘊兵書。
    文苑英華
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 宋 李昉等 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 論曰:諸無爲法若說爲蘊,立在五中、或爲第六,皆不應理,義相違故。所以者何?彼且非色乃至非識,故非在五。聚義是蘊,非無爲法如彼色等有過去等品類差别,可略一聚名無爲藴,故非第六。又無爲法興顛倒依及断方便義相違故。說有漏藴顯顛倒依,說無漏藴顯断方便,無爲於此兩義都無,義不相應故不立蘊。有說:無爲是蘊息故,不可名蘊,如世瓶破非復稱瓶。經主難言:彼於處界例應成失,謂處界息應非處界,便違所宗,全於藴門
    衆生計我。入無餘位諸蘊頓息,處界不然,非全生故,惟取蘊起假說爲生。若諸蘊息亦立爲蘊,般涅槃已,餘蘊應存。衆生畏蘊有多過患,應於涅槃無安隱想。非處界中全有多過,故無餘位處界猶隨,故藴不應例彼或失。又此息言意非顯斷,空、非擇滅體非斷故。此言意顯,若於是處蘊相都無名爲蘊息,三無爲上聚義都無可名蘊息,非門族義於彼亦無,故不應例。此釋與頌,義善相符。世尊起敎覺慧爲先,依何說藴如是次第?頌曰:隨麁染品等,界别次第二立。
    阿毘達磨順正理論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. 非蘊根法,幾界、幾處、幾蘊攝?
    阿毗達磨發智論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  11. 根蘊第六中因緣納息第七
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  12. 復次,諸長者!色蘊不求解脫。何以故?色蘊無作無用故,色蘊不能思不能了別,是故諸長者!色蘊非我。應如是持。如是受蘊想蘊行蘊識蘊,識蘊不求解脫。何以故?識蘊無作無用故,識蘊不能思不能了別,是故
    諸長者!識蘊非我。應如是持。
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志譯并 合
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. 意界攝幾蘊、幾處?一蘊一處。法界攝幾蘊、幾處?三蘊全、色蘊少分、一處全。眼識界攝幾蘊、幾處?識:蘊、意處少分。如眼識,耳、鼻、舌、身、意識界,亦爾。眼處攝幾蘊、幾界?色蘊少分、一界全。如眼處耳、鼻、舌、身、色、聲、香、味、觸處,亦爾。
    大乘阿毗達磨雜集論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  14. 有五蘊,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。有五取蘊,謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。有五趣,謂捺落迦趣、傍生趣、鬼趣、人趣天、趣。有五煩惱部,謂見苦所断煩惱剖、見集所断
    煩部、見滅所断煩惱部、見道所断烦惱部、修所断煩惱部。有五法,謂色法、心法、心所法、心不相應行法、無爲法。
    阿毘達磨品類足論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  15. 六竒蘊秘策,鑿壁那可偷。
    文忠集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 周必大 撰、宋 周綸 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  16. “善現!若菩薩靡訶薩觀五蘊性都不可得,是爲菩薩摩訶薩應遠離蘊執。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  17. 定蘊第七中緣納息第二之一
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  18. ○庚子,廵撫甘肅副都御史底蘊卒,賜
    葬如例。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  19. 幽州總管府記室兼直中書省張蘊古奏上大寶箴,其詞曰:
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  20. 五蘊本空,六塵非有。
    文章辨體彙選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 賀復徵 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  21. 鄒安道,臨川人,淳熙進士,官止金壇丞。深於易,作易解,發越積蘊,學易者皆宗其說。
    西江志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修
    朝代:
    版本: 康熙五十九年刻本
    刊印朝代:
  22. 啟蘊
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  23. 林蘊
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  24. 書堂額蘊眞,試問眞奚蘊。
    御製詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 次早,劉蘊回寓爽性,將行李等搬至庵中居住。
    繪圖繪芳錄
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 西泠野樵 撰
    朝代:
    版本: 光緒二十年(1894)上海書局石印本
    刊印朝代:
  26. 六書精蘊序
    明文海
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 黃宗羲 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  27. 支廷訓湯蘊
    御定淵鑑類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  28. 詩蘊四卷
    四庫全書總目(粵本)
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 紀昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要
    朝代:
    版本: 同治七年廣東書局
    刊印朝代:
  29. ○囚鄭蘊。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 蘊端
    清史稿
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 趙爾巽 撰
    朝代: 民国
    版本: 關外二次本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:38:11