禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之音，玄於曲直也，規矩之於方圜也。故𢖍誠縣，不可欺以輕重；䋲墨誠陳，不可欺以曲直；規矩誠設，不可欺以方圜。君子審禮，不可誣以姦詐，則易于則，于是□。方者禮之常，圜者禮之變。若以
禮爲禮者，禮之常也；以義起禮者，禮之變也。禮之用如是，故君子審禮，不可誣以姦詐也。是故隆禮由禮，謂之有方之士；不隆禮不由禮，謂之無方之民。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位；以處室家，則父子親，兄弟和，以處卿里，則長㓜有
序。孔子曰：安上治民，莫善於禮。此之謂也。方此以禮爲主，故謂之方焉。士志於道，故於有方曰士；民無常心，故於無方曰民。逾越理法之惡人，以其惡，故𭝚於編氓，而謂憂民
譲之道，逹於宗廟朝廷室。
禮記集說大全
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆33 (1605)年本 刊印朝代: 明 |