維五祀，定鐘石，論人聲，乃及鳥獸，咸變於前。故更箸
○四時，推六律六吕，詢十有二變，而道宏廣。五作十道，孝力爲右。秋養耆老，而春食孤子，乃浡然招樂，興於大鹿之野。執事還歸。二年，𧭓然乃作大唐之歌。注：詢，均也。五作，五教也。十道，謂君令、臣共、父慈、子孝、兄愛、弟敬、夫和、妻柔、姑慈、婦聽者也。興，成也。樂以致天神，出地祇，致人鬼爲成也。𧭓，猶灼也。大唐之歌，美堯之禪也。樂曰：“舟張辟雍，鶬鶬相從。八風回回，鳳皇喈喈。
尚書大傳
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 西汉 伏勝 撰、东汉 鄭玄 注、清 陳壽祺 輯校 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景明天一閣刊本 |
尚書大傳曰：維五紀奏鍾石，論人聲，及乃鳥獸咸變於前。秋養𦒿老而春食孤子，乃浡然招樂，興於大麓之野。報事還歸二年𧭓，然乃作大唐之歌，歌者三年，昭然乃知乎王丗，明有不丗之義。招爲賔客而雍爲主人。始奏肆夏，納以孝成。舜爲賔客而禹爲主人
，樂正道賛曰：“尚考犬室之義，唐爲虞賔，至今衍於四海。成禹之變，垂於萬丗之後。”帝乃唱之曰：“卿雲爛兮，禮縵縵兮，日月光華，旦咸且兮。”八佾咸進稽首曰：“明明上天，爛然星陳；日月光華，弘予一人。”帝乃再歌曰：“日月有常，星辰有行。四時從經，萬姓𠃔誠。施子論樂，配天之靈。遷于賢聖，莫不咸聽，長乎歌之，軒乎㒇之，精華巳竭，褰裳去之。”於時八風循涌，卿雲藂藂。蟠龍僨信於其藏，蛟魚躍踊於其淵龜。魚咸出其穴，遷虞而事夏也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
一物不得其樂，未足以為樂之至；一人不得其和，未足以為
和之至。舜之治功大成，而以樂形容之，百獸至於率舞，則無一物不得其樂者矣；庶尹至於允諧，則無一人不得其和者矣。如此則至矣，盡矣，不可以有加矣。上下宜相勅戒之時也，歌如之何而不作乎？盖君之於臣，有下下之道，故其歌所以先股肱後元首；臣之於君有報上之道，故其歌所以先元首後股肱。在詩鹿鳴之下下，天保之報上，亦何以異此？然臣之賡歌，始之以元首明，股肱良，庶事康，以明上之好謙而下交，時之所以泰也；終之以元首叢脞，股肱惰，萬事墮，以明上之
好諛而不交，時之所以否也。然則君臣聞之，其不勸戒之乎？盖古之君臣不以無過為能，而以能戒為善，雖虞舜之時尚爾，况其他乎？然王，人道也，故禹至於六府三事允治，戒之用休，俾勿壊而已；帝，天道也，舜至於獸舞尹諧而戒之，以勑天之命，惟時幾，豈不宜哉？昔齊景公之時，作君臣相恱之樂，不過於徴招角招，則舜作君臣相戒之歌，庸詎知非歌招乎？舜作韶樂而歌之可也，齊人之樂亦得謂之招者，豈非以陳公子完奔齊而因有是樂
乎？不然，孔子何以在齊聞韶，有至於窮神知化，而三月不知肉味為哉？書大傳曰：維五祀，奏鐘石，論人聲，乃及鳥獸，咸變於前。秋養耆老，春食孤子，乃浡然招樂興於大麓之野。報事還歸，二年，𧭓然乃作大唐之歌。歌者二年，昭然乃知乎王世明有不世之義，招為賔客，而雍為主人。始奏肆夏，納以孝成，舜為賔客，而禹為主人。樂正進贊曰：尚考大室之義，唐為虞賔。至今衍於四海，成禹之變，𡸁於萬世之後。帝乃唱之曰：𡖖雲爛兮，糺縵縵兮。
日月光華，旦復旦𠔃。八伯咸進，稽首曰：明明上天，爛然星陳。日月光華，宏予一人。帝乃再歌曰：日月有常，星辰有行。四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷于賢聖，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎儛之。精華已竭，褰裳去之。於時八風循道，𡖖雲蕞藂，蟠龍僨信於其藏，蛟龍躍踊於其淵，龜龍咸出於其穴，遷虞而事夏也。其言雖不經，彼亦有所受之也。
樂書
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 艺术 作者: 宋 陳晹 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
鐔，漢和帝朝有廷尉鐔𩔰。韻府云：劍鼻也。𧭓春秋時公伐郯。又郯子來朝，疑郯即談也。一云：漢司馬遷父名𧪠，子孫遂以為氏。正韻云：語也。言論也。戯調也。亦作譚。
事物初略
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 吕毖 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
演武膽三閒今廢將臺一座轅門一座𧭓武其試止
【康熙】寧遠縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李樟 纂、清 馮同憲 修 朝代: 清 版本: 康熙四十九年(1710)本 刊印朝代: 清 |
日維五祀奏鐘石論人聲𧭓然乃作大唐之歌
巵林
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、明 周嬰 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
公鳳舉四維，龍騫八表，威靈所振，異域同文，是用錫公彤㠯一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。公明發載懷，肅恭禋祀，孝敬之重，義感靈祇，是用錫公秬鬯一卣，珪瓚副焉。齊國置丞相以下，一遵舊式。往欽哉！其祇服朕命，大德祖之休命。淵唯爲禪詔文，又見南史。□
策命齊王：伊太古初陳，萬物紛綸，開耀靈以鑑品物，立元后以馭蒸人。若夫容成、大庭之世，宓羲五龍之辰，靡得而詳焉。自軒、黃以降，墳素所紀，略可言者，莫崇乎堯、舜。披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。德之休明，宸居靈極，期運有□，歸禪與能。所以大唐遜位，𧭓然興歌；有虞揖讓，卿雲發采。亮符命之攸臻，坦至公以成務，懷生載懌，靈祇効祉。遺風餘烈，光被無退。漢魏因循，弗敢失墜。爰逮晉氏，亦遵前儀。
全齊文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
作祈招之詩，以止王心。家語形作刑。案昭十二年徵招、角招、畜君何尤招是也。其詩曰：
麥秀，麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。九夏，頌之族類也。繁遏渠渠。采薺招雍，肆夏。孝成事還歸二年，𧭓然，乃作大唐之歌。招爲賓客，雍爲主人，始奏肆夏，納以孝成
新宫，蕩以播新宫之樂。朱文公曰：或曰恐卽斯于詩。
詩攷補注補遺
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 張壽榮 輯、清 丁晏 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年蛟川张氏本 刊印朝代: 清 |
也逮舜之薦禹則始而𧭓然謋然者小明也旣而昭然
鄭東父遺書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李國松 輯、清 鄭杲 撰 朝代: 清 版本: 光緒中合肥李氏本 刊印朝代: 清 |
夫諸某之隱戾，余不得而知之矣。以鄉人所言，雖無赫赫之善，亦無𧭓𧭓之惡，不宜所報如是之甚。不知諸氏子之不肖，實諸某有以啟之也。夫子曰：愛之，能勿勞乎？愛而勿勞，則近於禽犢。貽子黃金滿籝，不如一經。葢詒謀傳家之道，必先去其姑息之愛，而令其親言執業，陰以消其桀驁不馴之氣，即顯以示其朿身寡過之法，故能爲亢
宗、爲克家。今諸氏子其始也溺愛不明，不令其親賢執業，而縱其即於匪彝，放辟邪侈，無所不爲，無怪乎不孝如此之甚也。若以諸氏子之不肖，而迸億諸某之有敗德，余不及知，余亦不能言。漢孳室文鈔補遺光緒十八年，徐氏鑄學齋刻本，會稽馬用錫校
右漢孳室文鈔四卷，補遺一卷，會稽陶君子縝箸文八十首。大都證明義訓，拾補遺蓺，衷古而不煽虚詞，于賔事求是之家法，執持甚嚴。
漢孳室文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 徐友蘭 輯、清 陶方琦 撰 朝代: 清 版本: 光緒中會稽徐氏鑄學齋本 刊印朝代: 清 |
於大鹿之野執事還歸二年𧭓然乃作大唐之歌
鄭氏佚書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 袁鈞 輯、东汉 鄭玄 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年浙江書店(浙江)本 刊印朝代: 清 |
周樂雖備六代，而惟以夏樂與大武教民，又頒之諸侯，使事其先公，故記言男子二十而舞大夏，又曰：朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素積，
裼而舞大夏。又曰：朱干玉戚以舞大武，八佾以舞大夏。穀梁曰：舞夏，天子八佾，諸侯六佾，大夫四佾。何休曰：取夏樂者，與周俱文也。非若雲門、大咸、大卷、大磬、大濩，惟掌于大司樂，而不以教天下，不以頒諸侯。考尚書大傳曰：維五祀，奏鐘石，論人聲。招樂興于大麓之野，𧭓然，乃作大唐之歌。招爲賓客，雍爲主人，始奏肆夏，納以孝成。舜爲賓客，而禹爲主人。是肆夏明爲禹之樂章，而王夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏、裓夏、驁夏，從可知矣。屈原曰：啟九辯與九歌，可見夏樂以九爲數矣。漢書言王者未作樂之時，因先王之樂宜
于世者，以深入教化于民。
詩古微
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 著 朝代: 清 版本: 光緒十三年掃葉山房(上海)本 刊印朝代: 清 |
空報事還歸二年𧭓然乃作大唐之歌招爲賓客雍爲主
補守山閣叢書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
三教合一之言不知放者之說及後世邪教依托之𧭓
純常子枝語
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 文廷式 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
作營書大傳有𧭓字謂歌聲謂營謍之聲亂聽止于樊
毛詩復古錄
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 吳懋清 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
傍坐話𧭓云𫒋賜紅祀金五瓜福夀兩字取為名
繡像福壽大紅袍
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 廢閑主人 著 朝代: 清 版本: 道光間本 刊印朝代: 清 |
云此太古之理學也表古水累於古平事末世則𧭓理矣取象之
初學辨體增删定本
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 徐與喬 輯評 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
統箋案：尚書大傳虞夏傳曰：維五紀，奏鍾石，論人聲，鳥獸咸變於前，秋養𦒿老而春食孤子，乃勃然韶樂興於大麓之野。執事還歸二年，𧭓然作大唐之歌。此葢原大韶所由作也。五紀者，十二年爲一紀。舜三十徵庸，三十在位，是五紀也。
竹書紀年集證
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 陳逢衡 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶十八年(1813)刻本 刊印朝代: 清 |
氣得要死不知道事𦆉到何時纔得與文爺暢𧭓盧着文爺見識爽快的過去如今又有這
第一奇書野叟曝言
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 夏敬渠 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年(1882)鉛印本 刊印朝代: 清 |
荒𧭓
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
故書曰：搏拊琴瑟以詠，祖考來假。此之謂也。維五祀，奏鐘石，論人聲，及乃鳥獸咸變于前，故更箸四時，推六律六呂，詢十有二變，而道宏廣。五作十道，孝力爲右。秋養耆老而春食孤子。乃浡然招樂，興于大鹿之野。報事還歸，二年，𧭓然，乃作大唐之歌。其樂曰：
舟張辟雍，鶬鶬相從。八風回回，鳳皇喈喈。歌者三年，昭然乃知乎王世明有不世之義。招爲賓客，而雝爲主人。始奏肆夏，納以敎成。舜爲賓客，而禹爲主人。樂正進贊曰：尙攷大室之義，唐爲虞賓，至今衍于四海。成禹之變，埀於萬世之後。于時俊乂百工，相和而歌卿雲，
帝乃倡之曰：卿雲爛兮，禮縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。八伯咸進，䭫首而和曰：明明尙天，爛然星陳。日月光華，宏予一人。帝乃載歌曰：日月有常，星辰有行。
尚書大傳
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 汉 鄭玄 注 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
則勛華之大咸七始焉是以幽格明感𧭓然夌章夏而軼
曲阜縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 潘相 著 朝代: 清 版本: 清乾隆39年刻本 刊印朝代: 清 |