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类别 汉语字词典
释义
U+4f46

字形信息

Unicode: U+4f46
结构: ⿰亻旦
笔画: 7
部首:
拼音: dàn、tǎn、yàn
注音: ㄉㄢˋ、ㄊㄢˇ、ㄧㄢˋ

词典解释

dàn
空;徒然,白白地。
民欲祭祀喪紀而無用者,錢府以所入工商之貢但賒與之。
《汉书·食货志下》
但,空也,徒也,言空賒與之,不取息利也。
颜师古注
及任舉尊者,當獲選舉之辜,不可但已。
《王尊传》
但,徒也,空也。已,止也。不可空然而止也。
颜师古注
但懸曼矰,蒲苴不能以射。
《文选·王褒〈四子讲德论〉》
但,徒也。
李善注引《声类》
只;仅。
天子所以貴者,但以聞聲,羣臣莫得見其面,故號曰“朕”。
《史记·李斯列传》
寂寞天寳後,園廬但蒿藜。
《无家别》诗
明哲保身,但求无过。
《反对自由主义》
就;径直。
若彼先有知識,欲見但見,須論即論。
《北史·卢昶传》
〔韋應物〕因語晝云:“師幾失聲名,何不但以所工見投,而猥希老夫之意。”
《因话录》卷四
卿議甚善,但依議行。
《平山冷燕》第一回
只管;尽管。
涉因入弔,問以喪事。家無所有,涉曰:“但絜埽除沐浴待涉。”
《汉书·游侠传·原涉》
你但放心,我只不出去見人便了。
《铁拐李》第二折
此係私室,但坐不妨。
《红楼梦》第四回
只是;但是。表示转折。
已成老翁,但未白頭耳。
《与吴质书》
佳期過盡,但不説歸來,多應忘了,雲屏去時祝。
《摸鱼儿》词
而北京学界……现在虽然还有历史上的光辉,但当时的战士,却“功成,名遂,身退”者有之,“身稳”者有之,“身升”者更有之。
《花边文学·“京派”与“海派”》
但到下午二时,一线阵地上的战斗突然又炽烈起来。
《东方》第六部第十一章
只要。表示假设或条件。
敵人但至,千丈之城,必郭迎之,主人利。
《墨子·号令》
汝但妄奏事,會當斬汝!
《资治通鉴·后唐明宗天成四年》
但出牌呼妾,妾便出來。
《警世通言·王娇鸾百年长恨》
副词。犹言尽,俱;全是。
攬轡但荒服,循陔便私第。
《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》诗
幾生通佛性,一室但香煙。
《寄默然上人》诗
假设连词。倘若;假如。
但使將軍能百戰,不須天子築長城。
《大漠行》
但使故鄉三户在,彩絲誰惜懼長蛟?
《楚宫》诗
通“誕”。瞒骗;欺哄。
媒但者非學謾也,但成而生不信。
《淮南子·说山训》
但,猶詐也。
高诱注
但,與誕同。
清王念孙《读书杂志·淮南内篇十六》“謾他”
tán
姓。汉有都护但钦。见《汉书·匈奴传下》。
tǎn
“袒”的古字。脱去上衣,露出内衣或身体。
但,裼也。
《说文·人部》
yàn
古代传说中人名。
使但吹竽,使工厭竅,雖中節而不可聽。
《淮南子·说林训》
但,古不知吹人。但,讀燕。
高诱 注

康熙字典

【子集中】【人字部】
【唐韻】徒旱切【韻會】蕩旱切【正韻】徒亶切,𠀤音誕。徒也,凡也
又空也。【前漢·食貨志】民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。
又語辭。猶言特也,𦯔也。通作亶。詳前亶字註。
又與誕通。【淮南子·說山訓】媒但者,非學謾也,但成而生不信。【註】但,詐也。
又但馬,一名誕馬,散馬也。【宋書·江夏王義恭傳】平乗誕馬,不過二。【程氏·演繁露】誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。【遼史】作䩥馬。
【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切,𠀤音憚。義同。
又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但中庸。
又音鉏。古不知吹人。【淮南子·說林訓】使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。【註】但讀鉏。 【說文】但,裼也。【正譌】偏脫衣袖也。借爲語辭。
〔又音燕。古不知吹人。【淮南子·說林訓】使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。【註】但音燕。〕 謹按淮南子註但讀燕,言鉏同也。謂讀如燕人之言,鉏非讀爲燕也。上音燕之燕改鉏,下音燕改讀鉏。
《康熙字典》

说文解字注

裼也。衣部曰。裼者、但也。二篆爲轉注。古但裼字如此。袒則訓衣縫解。今之綻裂字也。今之經典。凡但裼字皆改爲袒裼矣。衣部又曰。?者、但也。裎者、但也。釋訓、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也。肉袒者、肉外見無衣也。引伸爲徒也。凡曰但、曰徒、曰唐皆一聲之轉。空也。今人但謂爲語辭。而尟知其本義。因以袒爲其本義之字。古今字之不同類如此。从人。旦聲。徒旱切。十四部。唐人詩多用爲平聲。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 近之但語未 。
    朱熹文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 朱熹 著
    addNames: 朱子文集、晦庵先生朱文公文集
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本
    刊印朝代: 民国
  2. 近之,但語未瑩。
    晦庵集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 朱熹 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  3. 但為羣牧使。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 號,烏桓。
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  5. 古人由之而不知。今人不由面,但求知,不習而但求察。
    朱子語類
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 宋 黎靖德 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 【經】佛告舍利弗:“菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應如是思惟:菩薩但有字,佛亦但有字,般若波羅蜜亦但有字;色但有字,受、想、行、識亦但有字。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 是事不然!下者,但自爲身;中者,但爲衆生;上者,自利亦利他人。若但利他,不能自利,云何言上?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  8. 古人由之而不知,今人不由面但求知,不習而但求察。
    御纂朱子全書
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 宋 朱熹 撰、清 李光地 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 荅曰但:
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  10. 但氏。
    通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 鄭樵 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. ,何以但“觸”?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 徂但
    說郛
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 元 陶宗儀 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  13. ○辛亥○至廣平。郡縣官民各持牛酒來迎,上悉不受,但慰勞遣之。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  14. 自古爲政,但舉大體。堯、舜之時,非全無惡,但爲惡者少;桀、紂之代,非全舞善,但爲惡者多。譬如百尺之木,豈能無一枝節?今官人
    居職,豈能全不爲非,但犯罪者少,即是大化。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  15. ○予貴州廣順州殉難在籍翰林院檢討但鍾良、知縣但蔭良祭葬世職,並其親屬家丁三十三名口,旌卹如例。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  16. 但能利民,即屬善舉。
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  17. 者但知西之爲爾通漢不通淸者但知西之爲西而語之以斡
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 皆但謂之數
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 具之優長不但世族家道之貧富方爲公當但此次鵉布倫見在
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  20. 愼祭但以敬而不盡誠亦不可以言追至于不但不盡禮而併不知哀不但不
    四書諸儒輯要
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李沛霖 撰
    朝代:
    版本: 康熙五十七年(1718)三樂齋刻本
    刊印朝代:
  21. 來但
    四書朱子異同條辨
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰
    朝代:
    版本: 康熙近譬堂刻本
    刊印朝代:
  22. 恒秉季德,焉得夫樸牛?何往營班祿,不但還來?
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  23. 法但言之不詳耳此是古法但
    御纂朱子全書
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 朱熹 著、清 李光地 奉敕編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 但悲望
    續行水金鑑
    传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 黎世序 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 復次,有外道但布施、持戒說清淨,有但布施、禪定說清淨,有但布施、求智慧說清淨。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  26. 和輕但
    平定兩金川方畧
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 清 阿桂 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶武英殿刻本
    刊印朝代:
  27. 鴻慈,深加矜憫。但我處由唐古忒請來喇嘛,今大半亡故,為此恭懇
    平定準噶爾方略
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 清 傅恆等 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  28. 戸收息以爲貼補當差修理之用但
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 但令罷佛事。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 但係同蠢人做朋友儕膾艱難禍患,追緊罪人,但係福氣膾到虔心儕噔。虔心儕遺下家業,畀其子孫,但係罪人財帛,係畱倒畀虔心儕。窮人耕種,就有糧食足用,但係因行唔公義,多人就敗亡,唔多用藤鞭儕算係惱其孻子,但係愛佢儕,就專門責罰佢虔誠儕得食到飽,但係惡人嘅肚胈愛飢餓。
    新舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代: 民国
    版本: 1931年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 10:44:09