何以故？憍尸迦！具壽善現於一切法住遠離住，住寂靜住，住無所有住，住無所得住，住空住，住無相住，住無願住。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“憍尸迦！具壽善規於一切法住遠離住，住寂靜住往，無所有住，住無所得住，住空住，住撫相住，住無願住。憍尸迦！具壽善現於一切法，住如是等無量勝住。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
善住處安住，則住無所住。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，四種禪，有襌住三昧善，非住正受善；有禪住正受善，非住三昧善；有禪住三昩善，亦住正受善；有禪非住三昧善，亦非住正受善。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告諸比丘：“若有正說，聖住、天住、梵住、學住、無學住、如來住，學人所不得當得，不到當到，不證當證，無學人現法樂住者，謂安那般那念，此則正說。所以者何？安那般那念者，是聖住、天住、梵住，乃至無學現法樂住。”
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，四種禪，有襌住三昧善，非住正受善；有禪住正受善，非住三昧善；有禪住三昩善，亦住正
受善；有禪非住三昧善，亦非住正受善。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
言聖住者，謂空住、無願住、無相住、滅盡定住，言天住者，謂諸靜慮、諸無色住言梵住者，謂慈住、悲住、喜住、捨住。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
言梵住者，謂慈住、悲住、喜住、捨住。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
言梵住者，謂慈住、悲住、喜住、捨住
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，則爲隨順佛住，隨順法住，隨順智住，隨順菩提住，隨順義住，隨順迴向住，隨順境界住，隨順行住，隨順眞實住，隨順淸淨住。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
云何罪是住非行？婬女邊住、沽酒邊住、摴蒱邊住、獄囚邊住、當門立住，僧和上、阿闍梨語“莫住”而住，得罪，是名住非行。
摩訶僧祇律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅、法顯 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，三種住：天住、梵住、聖住。六種欲天住法，是爲天住。梵天等乃至非有想非無想天住法，是名梵住。諸佛、辟支佛、阿羅漢住法，是名聖住。於是三住法中，住聖住法；憐愍衆生故，住王舍城。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
三住：梵住、天住、聖住。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
三住：梵住、天住、聖住。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
舎利弗言：“住生死中平等，住涅槃不動，住一切諸見如實之性，住於一切衆生結使，亦住一切諸法根本，住於有爲無爲二一小法，諸住不住無有住故。波旬！諸佛如來如是
住也。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
舍利弗言：“住生死中平等，住涅槃不動，住一切諸見如實之性，住於一切衆生結使，亦住一切諸法根本，住於有爲無爲二法，諸住不住無有住故。波旬！諸佛如來如是住也。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“憍尸迦！具壽善現於一切法住遠離住，住寂靜住，住無所有住侄，無所得住，住空住，住無相住雨或，住無願住。憍尸迦！具壽善現於一切法，住如是等無量勝住。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛告”諸此丘：“若有正說，聖住、天住、梵住、學住、無學住、如來住，學人所不得當得，不到當到，不證當證，無學人現法樂住者，謂安那般那念，此本部則正說。所以者何？安那般那念者，是聖住、天住、梵住，乃至無學現法樂住。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
言梵住者，謂慈住、悲住、喜住、捨住。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
三住：梵住、天住、聖住。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
舍利弗言：“住生死中平等，住涅槃不動，住一切諸見如實之性，住於一切衆生結使，亦住一切諸法根本，住於有爲無爲二法，諸住不住無有住故。波旬！諸佛如來如是
住也。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○庚子，命太原閑住代府革爵武邑王聰𣲲回本府閑住，從其請也。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
“憍尸迦！具壽善現於一切法住逺離住，住寂靜住，住無所有住，住無所得住，住空住，住無相住，住無願住。憍尸迦！具壽善現於一切法，住如是等無量勝住。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○甲午，諭：從前賞給孫嘉淦住房一所，著賞尚書汪由敦居住，並飭內務府大臣等，於官房
內酌擇一所，給孫嘉淦之子孝愉居住。尚書劉統勳亦著賞給住房一所。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
何者爲十？所謂初發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童眞住、法王子住、灌頂住。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復次，四種禪，有禪住三昧善，非住正受善；有禪住正受善，非住三昧善；有禪住三昧善，亦住正受善；有禪非住三昧善，亦非住正受善。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
言梵住者，謂慈住、悲住、喜住、捨住。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
舍利弗
言：“住生死中平等，住涅槃不動，住一切諸見如實之性，住於一切衆生結使，亦住一切諸法根本，住於有爲無爲二法，諸住不住無有住故。波旬！諸佛如來如是住也。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
三住：梵住、天住、聖住；
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○以斜地住時乙豆、愁州住於赤乃、毛里安住滿禿哈、孛加退住金引乙介‧金之下里‧童奴兒干、東良北住李昌阿‧浪羅守‧浪仇音夫、阿赤郞貴住浪時波赤、吾弄草住浪金世、草串住金眞哥我‧李把剌速‧金馬申介‧李訥仇於件等爲本處萬戶。南羅貴住帖苦、東良北住出羊哈、吾治安住愁隱豆、無兒界住著兒
速、上家下住里仇、毛里安住訥失、斜地住忽失塔、朴可別羅住每下、伐引住於夫乃‧吾看主、何多山住劉高來失、愁所好住童稱統、甫靑浦住劉阿赤哈、吾弄草住撒歹、何多山住金尙張哈、吾音會住高羅邑多孫、汝吾住吾臥者吾、建州衛住無陽可‧沙漢他等爲本處副萬戶。浮昌住李波乙時、無兒界住浪時加具、東良北住李麻具、訓春住金沙魯哈、草串住李汝乙於、建州衛住李毛只乃等爲本處都萬戶。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |