| 字词 | 余 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 余 U+4f59 字形信息Unicode: U+4f59 结构: ⿱亼朩 笔画: 7 部首: 朩、木、人 拼音: yú、tú、xú、yù 注音: ㄩˊ、ㄊㄨˊ、ㄒㄩˊ、ㄩˋ 词典解释余 tú 梼余，山名。 右北平太守路博德屬驃騎將軍，會與城，不失期，從至檮余山，斬首捕虜二千七百級，以千六百户封博德爲符離侯。 《史记·卫将军骠骑列传》 xú 见“余吾”：古水名。即今蒙古人民共和国境内的鄂尔浑河。 yù 姓。见“余且”：古代神话中的渔夫。 yú 我。 不念昔者，伊余來塈。 《诗·邶风·谷风》 齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食。” 《左传·成公二年》 名余曰正則兮，字余曰靈均。 《楚辞·离骚》 余在，天下誰敢害吾意者！ 《论衡·感虚》 余女行五，即以五字之，適會城大參傅公孫襄。 《原李耳载·青蝇不玷》 衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：“使鶴，鶴實有禄位，余焉能戰！” 《左传·闵公二年》 农历四月的别称。 四月爲余。 《尔雅·释天》 四月萬物皆生枝葉，故曰余。余，舒也。 郝懿行义疏 通“餘”。 凡其余聚以待頒賜。 《周礼·地官·委人》 姓。 食物馀剩，多出来。 於我乎，夏屋渠渠。今也每食無餘。 《诗·秦风·权舆》 荒侈滋甚，後宫數百皆服綺縠，餘粱肉。 《三国志·魏志·袁术传》 耕者不多而穀有餘，蠶者不多而帛有餘。 《进士策问》之十 未尽；不尽；残剩。 扶光迫西汜，歡餘宴有窮。 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》 芰荷經雨半凋疎，拂堤垂柳，蟬噪夕陽餘。 《临江仙》词 “嚚訟，可乎？”“乎”字已見於《堯典》，是古書未嘗不用“乎”字。然“乎”者，語之餘也，讀者可以自得之。 《古书疑义举例·反言省乎字例》 “今天白天有几个女人跑到学堂里来，问她找什么人，她说看看，怕就是奸细，探路的。”又有谁也赶着说了，声音还带着余惊。 《母亲》四 丰足；宽裕。 爲之鍾鼓、管磬、琴瑟、竽笙，使足以辨吉凶，合歡定和而已，不求其餘。 《荀子·富国》 餘，謂過度而作《鄭》《衛》者也。 杨倞注 食足以接氣，衣足以蓋形，適情不求餘。 《淮南子·精神训》 餘，饒也。 高诱注 段成式馳獵饑甚，叩村家。主人老姥出彘臛，五味不具，成式食之有餘五鼎。 《清异录·无心炙》 庚戌冬盡，雨雪餘十日而不止。 《〈庚戌集〉自序》 长久。 脩之身，其德乃真；脩之家，其德乃餘；脩之鄉，其德乃長。 《老子》 遗留。 以爲唯未易災之餘而嘗，可也，志不敬也。 《穀梁传·桓公十四年》 鄭嗣曰：“唯以未易災之餘而嘗，然後可志也。用火焚之餘以祭宗廟，非人子所以盡其心力，不敬之大也。” 范甯注 豎子祖餘策，猶能走强梁。 《诸葛武侯》诗 遗漏。 汝則有無餘刑，非殺。 《书·费誓》 汝則有無餘刑，父、母、妻、子、同産皆坐之，無遺免之者。 孔颖达疏引王肃曰 其馀的；其他的。 周餘黎民，靡有孑遺。 《诗·大雅·云汉》 黎，衆也……周之衆民多有死亡者矣，今其餘無有孑遺者。言又饑病也。 郑玄笺 不但自失其利，復使餘人失其道業。 《百喻经·为恶贼所劫失㲲喻》 自漢亡以來，我單于徒有虚號，無復尺土；自餘王侯，降同編户。 《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》 末；非主要的。 導弱水，至于合黎，餘波入于流沙。 《书·禹贡》 恨先師觀聽不決，多隨二創，此世之餘事，斯豈非守文持論，敗績失據之過哉！ 《春秋公羊注疏序》 餘，末也。 徐彦疏 之后；以后。 千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。 《左传·僖公十五年》 醉紅樓月，宴餘香殿會鴛衾，蕩春心。 《恋情深》词 蓋輕其爲廝役，薰刑之餘，以爲其惡不能有爲。 《宦官论》 于失望之余，自然而然的产生了反感。 《古屋》第二部四 指后裔。 楚子謂成虎，若敖之餘也，遂殺之。 《左传·昭公十二年》 成虎，令尹子玉之孫，與鬭氏同出於若敖。 杜预注 遗弃。 量腹而食，度形而衣，容身而游，適情而行，餘天下而不貪，委萬物而不利。 《淮南子·精神训》 蓄积。参见“餘一餘三”。 盐。 朱餘者，越鹽官也。越人謂鹽曰餘。 《越绝书·外传记越地传》 表示整数后馀计的零头尾数。用于数词或数量词之后。 由周而來，七百有餘歲矣。 《孟子·公孙丑下》 有竹一頃餘，喬木上參天。 《杜鹃》诗 石緑色，高丈餘。 《茶香室丛钞·泷冈阡》 代词。同“余”。表示第一人称。 定心廣志，餘何畏懼兮。 《史记·屈原贾生列传》 《楚詞》“餘”並作“余”。 司马贞索隐 通“與”。 言之秦王，秦王令受之。餘（與）楚爲上交。 《战国纵横家书·李园谓辛梧章》 姓。春秋吴有馀祭。见《史记·吴太伯世家》。 康熙字典余【子集中】【人字部】 【唐韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲居切，𠀤音餘。【說文】語之舒也。【爾雅·釋詁】我也。 又四月爲余月。 又接余，荇菜也。 又【前漢·匈奴傳】單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。【註】比余，髮之飾也。 又姓。由余之後。 又【集韻】詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 又【集韻】同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。【漢陽厥𥓓】褒斜作褒余。 又叶演女切，音與。【楚辭·九思】鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 又與餘同。【周禮·地官】委人，凡其余聚以待頒賜。【註】余同餘。 〔【集韻】羊茹切，【韻會】羊諸切，〕 謹按集韻余字音羊諸切，不音羊茹切。羊茹切三字謹省。 《康熙字典》 说文解字注余 語之舒也。語、匡謬正俗引作䛐。左氏傳。小白余敢貪天子之命。無下拜。此正䛐之舒。亏部曰。亏、於也。象气之舒亏。然則余亏異字而同音義。釋詁云。余、我也。余、身也。孫炎曰。余舒遟之身也。然則余之引伸訓爲我。詩書用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇。朝諸矦分職授政任功。曰予一人。注云。覲禮曰伯父寔來。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字。若禮經古文用余一人。禮記用予一人。余予本異字異義。非謂予余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不達斯恉。且又以予上聲余平聲爲分別。又不知古音平上不甚區分。重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。从八。象气之分散。舍省聲。以諸切。五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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