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字词 𢔑
类别 汉语字词典
释义
𢔑
U+22511

字形信息

Unicode: U+22511
结构: ⿰彳卷
笔画: 11
部首:
拼音: quǎn
注音: ㄑㄩㄢˇ

康熙字典

𢔑【寅集下】【彳字部】
【類篇】苦遠切,音綣。徐行也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 且古之立帝王者,非以奉養其欲也,聖人踐位者,非以逸樂其身也。爲天下强掩弱,衆暴寡,詐欺愚,勇侵怯,懷知而不以相敎,積財而不以相分,故立天子以齊之也。爲一人聰明而不足以遍照海内,故立三公、九卿以輔翼之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德
    承澤,故立諸侯以敎誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺隠。利之事,所以衣寒食饑,養老弱而息勞𢔑也。若以布衣徒歩之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縳,孔子無黔突,墨子無煖席。是以聖人不高山,不廣河,䝉恥辱以干世主,𩇦以貪祿慕位,欲事起天下利,而除萬民之害,不以蓋聞。傳書曰:神農憔悴,堯瘦臞,舜黴黑,禹胼胝。由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。故自
    天子以下至於庶人,四胑肢不動,思慮不用,事治求贍者,未之聞也。
    淮南鴻烈解
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属
    现代分类: 其他
    作者: 汉 劉安 撰、汉 高誘 注、明 張烒如 集評
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 正始二年,中書侍郎王基薦寧行年八十,志無衰𢔑,環堵篳門,偃息竆巷,飯鬻糊口,并日而食,吟詠詩書,不攺其樂。誠宜束帛加璧,備禮徵聘。于是特具安車蒲輪聘焉。
    遯世論
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 錢一本 撰、明 吳亮論 贊
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 儀獺覺鑾𢔑
    古文奇字
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 朱謀煒 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 倦𢔑偵𢔤俱𢕏
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 物不可以苟合,儒於釋氏,衟之至辨焉者也。胡為𠂞合哉?曰:合之難也,不惟其心,惟其志。㫺文暢浮屠也,韓昌黎以為有儒行而收之。坡老曠視弌世,偏與佛印吟逰不
    𢔑,豈情有偶適?毋亦略𢍌所分而觀其所合也𠂞?唯𢍌能合,金馬門之下,可以避世,長林幽澗中,亦足藏身。與爲荘語,則冰霜皆烮,時而晤歌,其㫖淡以遠,其韻宛以清。何者?其趣同也。趣同則靜而夢想,𤼵爲音
    籟,亦無不同。故曰:同心之言,𢍌臭如蘭。嗟夫!自出處異途,山嵐礎潤,沒真士乆矣,詎知吾萬石、廣陵二君,均大有心人,而輸寫之於水流芲𧬄間歟?余素雅重𢍌人,反觀山居之詠,益心折焉,而髙情逸致,或爲世
    所賞識。余恐人知𢍌所分,而不知其所合,知其合中之分,而不知𢍌分中之合,則吟風弄月外弍人之趣味索肰耳,烏所稱知言哉?
    山居草
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 林經世 著
    朝代:
    版本: 明崇禎08年刊本
    刊印朝代:
  6. 西來初弛擔,策馬問郊扉。以我思鄕淚,沾君去國衣。齊梁遊已𢔑,江漢賦將㱕。一葉秋風裏,何年向洛飛。晩霽過梅𨵿,千峯留晚色,迢逓出梅𨵿。曰向猿聲落,人從鳥道還。中原開嶺徼,南海控甌蠻。萬國來王㑹,秋風戰馬閒。經王子新故居:獨有山陽笛,難尋谿上廬。人琹俱已矣,臺沼更何如。萛燕歸新社,春泉滿壊渠。今來轉悲切,未報秣陵書。西苑日上觚稜照綵斿。西宫夜𬋕火初收。滄池波色靑門曉,長樂鐘聲碧樹秋。名岳采芝諸使出,中天築館萬靈遊。漢家詞客頭將白,汾水年年望御舟。
    列朝詩集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 毛晉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 蘇綽
    爲周太祖作六條詔書:凡今之方伯守令,皆受命天朝,出臨下國,論其尊貴,並古之諸侯也。是以前代帝王,每稱共理天下者,唯良宰、守耳。明知百僚卿尹,雖各有所司,然其理人之本,莫若守宰之最重也。凡理人之體,當先理巳心。心者,一身之主,百行之本。心不清靜,則思慮妄生,思慮
    妄生,則見理不明,見理不明,則是非謬亂。是非旣亂,則一身不能自理,安能理人也?夫所謂淸心者,非不貪貨利之謂,乃欲使心氣淸和,志意端靜,心和志靜,則邪僻之慮無因而作。邪僻不作,則凡所思念,無不皆得至公之理。率至公之理以臨其人,則彼下人孰不從化。是以理人之本,先在理心,其次理身。凡人君之身者,乃百姓之表,一國之的也。必心如淸水,形如白玉,躬行仁義,躬行孝悌,躬行忠信,躬行禮讓,躬行廉平,躬行儉約,然後繼之以無𢔑,加之以明察,是以
    其人畏而愛之,則而象之,不待家敎,曰見而自興行矣。
    古文淵鑑
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 康熙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 十下十下渝𢔑之二十六髻玉特齋
    四書條說
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 殷祁雷 著
    朝代:
    版本: 玉持齋刊本
    刊印朝代:
  9. 且夫因父兄之教者,不勞而成,
    然恃父兄之教者,得逸則安家,温飽則鉛槧踈,書積多則口耳𢔑,欲,求所謂八㡣、五桂、大小馮、大小宋,豈易得哉?揺上教遵鯉對,才可㕍行,伊吾之聲,與兄無間,識者謂其文名當不後於厥兄,廼今果髙𢷘一芹矣。即如我𠪱下若潘、若劉、若孫、若張,皆以兄弟顯于當世者,君家昆何多讓焉。詩曰:我曰斯邁,而月斯征,揺上有焉。余故以此言為揺上慶。
    濼函
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 葉承宗 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:54:09