時汲桑起兵，趙、魏、上郡四部鮮卑陸逐延氐可大單于，徵東萊王弥及石勒等，並相次降之。元海悉署其官爵。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 宋 版本: 宋刻元明 刊印朝代: 宋 |
面如臨濟三⾓，心似妙喜空廓。坐斷大雄峰，高踞慧日閣。自徑山而至仰山，肻受尊卑之束縛。是風動、旙動、心動，黑漆竹箆難湊泊。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
晉書卷一百三十載記第三十唐太宗文皇帝御撰，皇明承直郎、國子監司業臣方從哲等奉勅重校刊。赫連勃勃赫連勃勃，字屈孑，匈奴右賢王去卑之後，劉元海之族也。曾祖武，劉聰世以宗室封樓煩公，拜安北將軍，監鮮卑諸軍事。丁零中郎將雄據肆盧川，爲代王猗盧所敗，遂出塞表。祖豹子，招集部落，復爲諸部之雄。石季龍遣
使就拜平北將軍、左賢王。丁零單于。父衞辰，入居塞内，苻堅以爲西單于，督攝河西諸虜，屯于代來城。及堅國亂，遂有朔方之地，控弦之士三萬八千。後魏師伐之，辰令其子力俟提距戰，爲魏所敗。魏人乗勝濟河，尅代來，執辰殺之，勃勃乃奔于叱干部。叱干佗斗伏送勃勃於魏。佗斗伏兄子阿利先戍大洛川，聞將送勃勃，馳諫曰：鳥雀投人，尚宜濟免，況勃勃國破家亡，歸命於我，縱不能容，猶宜任其所奔。
晉書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房喬 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
自今已後，京官樂爲稱事小職者，直加散號將軍；願罷卑官者，聽爲大夫。及員外之職，不宜仍前散實參領。
其中旨特加者，不在此例。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
臣官遭遇，託身聖明，在傾危溷殽之中，尚不敢過差，而況天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不測乎！誠冀㠯謹敕，遂自終始。見所示臣章，戰慄怖懼，伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。詔報曰：將軍之於國家，義爲君臣，恩酋父子，何嫌何疑，而有懼意。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
臣聞士窮非難抑心下人，其後有激人之色。臣聞越王饑餓，民之困窮，可因而破也。今不用天之道，順地之理，而反輸之食，固君之命，狐雉之相戲也。夫狐卑體而雉信之，故狐得其志而雉必死，可不愼哉！今狐雉之戲也，狐體𤰞而雉懼之。夫獸蟲尚以詐相就，而况於人乎？
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
宋忠、賈誼瞿然而悟，猎纓正襟，危坐，襟敬曰：吾望先生之狀，聽先生之辭，小子窃觀於丗，未見也。今何居之卑，何行之汙？司馬季主捧腹大笑曰：觀大夫𩔖有道術者，今何言之陋也？何辭之野也？今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？二君曰：尊官禄，丗之所髙也；賢才之今所非其地，故謂之𤰞；言不信，行不驗，取不當，故謂之汙。夫卜筮者，丗俗之所賤簡也。丗皆言曰：夫卜者多言夸嚴，以得人情，索髙人命，以人志，言災以傷人心，矯言鬼神，以盡人財，厚求拜謝，以私於己，此吾之所耻，故謂之卑汙也。司馬季主曰：公且安坐，公見夫被童子乎？日月照之則行。不照則止，問之日月疵瑕𠮷凶，則不能理。由是觀之，能知別與不肖者寡矣。之行也，直道以正諌，三諌不聽則退。
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 天順游明 刊印朝代: 明 |
論秦之德義不
如魯、衛之暴戾者，量秦之兵不如三、晉之彊也。然卒并天下，非必險固便形勢利也，葢若天所助焉。或曰：東萬物所始生，西方物之成孰。夫作事者必於東南，収功實者常於西北。故禹興於西羌，湯起于亳。周之王也，以豐、鎬伐殷；秦之帝，用雍州興。漢之興自蜀漢。秦旣得意，燒天下詩書，諸侯，史記尤甚，爲其有所刺譏也。詩書所以復見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。惜哉！惜哉！獨有秦記，又不載曰月，其交略不具。然戰國之權變，亦有可頗采者，何必上古。秦取天下多暴，然世異變，成功大。傳曰：法後王，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。學者牽於所聞見，秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道。此與以耳食無異，悲夫！
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
至敬不饗味而貴
氣，臭也。臭亦氣也。餘並見前篇。諸侯為賓，灌用欝鬯，灌用臭也。鬱饗，尚腶修而已矣。
祼之酢，則賓酢主也。此大饗，謂王饗諸侯也。脯加薑桂曰腶脩。行饗之時，雖設大牢之饌，而必先設腶脩於筵前，然後設餘饌，故云尚腶脩也。此明不享味之義。
飬隂不以犧牲，則以所三獻之介君專席而酢焉，此降尊以就卑也。止合專席。君席雖三重，今徹去兩重，就單席受此
介之酢爵，是降國君之尊，以就大夫之卑也。禘音禴。食音嗣。
禮記集說大全
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆33 (1605)年本 刊印朝代: 明 |
軍法以金鼓爲耳，旌旗爲目，彼鐘與皷者，皆耳之事也，而以觀名，無乃弗類乎？公日：古之樓以譙名者，取嶕嶢之義，以其高也，後乃寘鐘皷以爲警備。然其爲制，則非特尚耳，而
目之義存焉。葢耳目之所在，必虛空洞徹，四逹不蔽，而後能發。使凡卑湫隘之區，阨塞掩蔽之處，則雖鼕𪔴鏜鞳，日相尋而不絕，其有聞焉者寡矣。唐虞所謂明目逹聰，二者葢不可以偏廢。故自漢京置皷于樓，以備警盗。齊之李崇、宋之張希顔，皆以善政，載在國史。唐之李磎、韋慶復爲樓著記，詞塲文𫟍亦侈言之。逮今後世，自京師以達于天下，未有能廢焉者也。且皷之爲噐，本樂之類也，顧名同而用異。川之樓者，非直以節出入，閑内外，所以號令政事，皆於此乎助斯。樓也，固政之不可闕者乎？
懷麓堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李東陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
尊者，陽之所處，卑者隂之所履也。故以尊爲陽位，卑爲隂位。去初、上而論位分，
則三、五各在一卦之上，亦何得不謂之陽位？二、四各在一卦之下，亦何得不謂之隂位？初、上者，體之終始，事之先後也。故位无常分，事无常所，非可以隂陽定也。尊𤰞有常序，終始无常主，故繫辭但論四爻功位之通例，而不及初、上之定位。也。然事不可无終始，卦不可无六爻，初、上雖无隂陽本位，是終始之地也。統而論之，爻之所處，則謂之位，卦以六爻爲成，則不得不謂之六位
時成也。註隂陽居之，不云得失，同其意也。隂居之也，陽居之也，不論當位失位，吉凶之由，初爲始，上爲終，施之於人爲終始，非祿位之地也。宅，居也。二、四隂賤，小人居之；三、五陽貴，君子居之，各守其位，應之以事。
易經註疏大全合纂
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 張溥 輯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)李可衛刻本 刊印朝代: 明 |
自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧，而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信於種中，於是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地。大榆中由是始強。滇良子滇吾立。
范氏後漢書批評
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 顧起元 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十七年(1619)刻本 刊印朝代: 明 |
劉向爲奎爲卑賤婦人，後有衞皇后，自至微興，卒有不終之害。三年九月丙子晦，日有食之，在尾二度。五年正月己巳朔，日有食之。元光元年二月丙辰晦，日有食之。七月癸未，先晦一日，日有食之，在翼八度。
漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
燾雖不剋懸瓠，而虜掠甚多，南師屢無功，爲燾所輕侮。與太祖書曰：彼前使間諜，詃略姦人，竊聞朱脩之、申謨，近復得胡崇之，敗軍之將，國有常刑，乃皆用爲方州，虞我之隙，以自慰慶。得我普鍾、蔡一竪子，何所損益？無異得我舉國之民，厚加奉養，禽我卑將衛，㧞非其身，各便鏁腰苦役以辱之。觀此所行，足知彼之大趣。辨校以來，非一朝一夕也。頃關中葢吳返逆，扇動隴右氐𦍑，彼復使人就而誘勸之，丈夫遺以弓矢，婦人遺以環釧，是曹正欲譎誑取賂，豈有遠相順從爲大丈夫之法，何不自來取之，而以貨該引誘我邊民，募徃者復除七年，是賞姧人也。我今來至此土，所得多少，孰與彼前
後得我民戶邪？彼今若欲保全社稷，存劉氏血食者，當割江以北輸之，攝守南度。
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝梁 沈約 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
姚秦涼州沙門竺佛𫝹譯。天宫品第一。二月八日夜半，佛卧金棺，以神足力，示處母胎宫殿，集十方菩薩，爲文殊說法。遊歩品第二。與彌勒及分别身觀菩薩說法。聖諦品第三。爲大衆說十住四禪。佛𣗳品第四。化現寳𣗳，說希有法。三世等品第五。荅喜見菩薩問，荅彌勒菩薩問。想無想品第六。爲彌勒菩薩說，幷
荅迦葉問，有盲人模𧰼喻。住不住品第七。荅無住菩薩問。八種身品第八。說八方佛刹事，幷說西方有𢢣慢世界，執心不牢固者生之。全身舍利品第九。說諸佛舍利住在下方者。常無常品第十。荅觀見無常菩薩問。隨喜品第十一。荅東方頂王菩薩問。五道尋識品第十二。現無量骨𤨏，令彌勒𫾣，至佛舍利，則不能尋究其識。諸佛行齊無差别品第十三。𠮓一切菩薩，盡作佛身，同音說法，度無量衆，次荅無盡意菩薩問，明往古諸
天𤼵心，即成正覺之事。行定不定品第十四。荅常笑菩薩問，令大衆不復願樂在家俗業。入六道衆生品第十五。荅自在菩薩問，令衆生知六道苦。轉法輪品第十六。放光感上方東南方菩薩來，次說有盡無盡法。五神通品第十七。荅妙勝菩薩問，令諸衆生捨俗五通，得六通慧。識住品第十八。荅普光菩薩問，明識與身非有先後。善權品第十九。荅舉手菩薩問，明菩薩權𠮓適化。無明品第二十。荅智淸淨菩薩問，明黑業受黑報，
白業受白報，又明補處菩薩生卑賤家，化度父母事。苦行品第二十一。明六年苦行無益，思惟正道，乃得佛。四道和合品第二十二。荅遍光菩薩問，明不二入。意品第二十三。荅根蓮蕐菩薩問，明意在去來𫝆，去來𫝆無意。定意品第二十四。荅持空菩薩問，明眞實四不思議。光影品第二十五。佛現光影，令諸會者皆同一色，次荅賢光菩薩問，明佛光神德。□破邪見品第二十六。說光明佛時授記事。文殊身𠮓化品第二十七。顯𤼵文
殊過去舍利，現在他方作佛。八賢聖齋品第二十八。荅智積菩薩問，明過去化生龍受八戒齋，化金翅鳥王，亦受八齋。五樂品第二十九。明往古帝釋憶佛功德，降阿修羅。緊陀羅品第三十。信解脫菩薩過去本事。香音神品第三十一。世尊過去本生事。地神品第三十二。荅善業菩薩問，明六大以識爲王。人品第三十三。荅法印菩薩問，明人種法。行品第三十四。荅造行菩薩問，明如來不免九惱。法住品第三十五。囑彌勒菩薩
傳布此經。復本形品第三十六。世尊還在金棺，寂然無聲，迦葉趨到，說偈哀歎。起塔品第三十七。分舍利，各起塔供養。出經品第三十八。大迦葉，與優波離，阿難，五百羅漢，幷集他方羅漢，八億四千衆，同結法藏，一胎化藏，二中隂藏，三方等藏，四戒律藏，五十住菩薩藏，六雜藏，七金剛藏，八佛藏。中隂經
閱藏知津
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 智旭 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊拈花。：日日拈來用不竆，何曾有異靈山翁？都緣不曉自尊貴，𭺜礫眞金汩世雄。四相隨年老，眞王不預春。：一句隨機信口難，不違所問實眞詮。而今直下承當者，雙耳何曾𡸁兩肩？十八女兒不繫裙。：寛大處鍼劄不入，窄小間十字縱橫。休言出入無時節，衆玅之門𤣥又𤣥。又。無上無等乾矢橛，最尊最貴𭭾猫頭。吾家不忌十成語，利
劍敢將截彼喉。裴相國入大安寺，問諸大德曰：羅侯羅以何爲第一？曰：以密行爲第一。裴不肻，遂問：此中有禪者否？時龍牙在後園種菜，遂請問：羅侯羅以何爲第一？牙云：不知。裴便拜云：破布褁珍珠。：算沙徒入海，大音聲甚希。試玉須經火，求珠不離泥。可知密行言難密，應曉不知不易知。慈明室中晏坐，橫刀水盤上，頌云：儘堪歌又不堪歌，莖艸金身没奈何。博地凡夫誠薄福，徒勞四面與張羅。：洗腳著艸鞋，持刀縱橫舞。刺腦入膠盆，
作箇主中主。雲龍風虎聖，作物睹石霜。老漢是湼槃堂之伍。復云：住！住！臨濟上堂，兩堂首座相見，同時下喝。頌云：一箇坐，一箇臥，别傳從此立工課。一株樹蔭幾何人？各得心雄膽子大。慈明冬日榜僧堂，頌云：非師十智非三訣，非劍水盤非草鞵。繡出鴛鴦誠可愛，金鍼不識自何來？又云：不登寳𣪫不居陬，耳目無因用黈旒，父察子心堪任劣，棄珍著垢到圊頭。楊岐偵慈明於小徑，頌云：飛衞以射名，箭窮折
棘抵，鸞膠續斷絃，好音出妙指。一則懼，一則喜，監寺兒孫雖遍天涯，要且非父不生其子。大隨钁頭，頌云：钁頭確實三斤半，日日拈提報佛恩，一問西來迅口道，不欺之力有來源。潙山因僧問百丈眞頌云：金毛師子，踞地嚬呻，奮迅三昧，直指向人。刹那之際，現二世身，而今鼓氣效顰者，九轉終歸是假銀。：莫認穿紅，莫認穿綠，高著𦕨看，如東昇旭。：休從色相看威儀，画⾻神仙不畫皮，畫得仙姬似那箇？狀元之母狀元妻。紫玉山道通禪師，因于頔間：如何是黑風吹其船舫，
漂墮羅刹鬼國？通云：客作漢，問與麼事作什麼？于失色。通云：卽此便是黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國。于便作禮。頌云：毒龍氣惡，陷虎機㴱，轍魚得水，𨓜鳥出林。殺人刀，活人劒，趙璧還秦原沒玷。洞山因僧問：如何是衲僧孔竅？山云：十八女兒不繫裙。頌云：十八女兒不繫裙，𥿄船載寳渡河汾，渾家拍掌呵呵笑，僥倖歸來喜十分。：升天底事都揚卻，珍垢全抛首不簪，乾盡髑髏白似雪，焦枯⾻節黃如金。趙州僧堂後逢僧，頌云：我王庫內原無是，信手
拈來用大癡，設使箭窮鋒不拄，道傍折棘以當遲。潭州神山僧密禪師，與洞山行次，忽見白兎𧺆過，神云：俊哉！洞云：作麼生？神云：大似白衣拜相。洞云：老老大大，作者箇說話。神云：伱又作麼生？洞云：積代簪纓，暫時落魄。頌云：偶來那畔落今時，平地升天不用梯。摭得炭頭書皂壁，權行鳥道駕烏鷄。：足下無私果俊哉，不繇階級蹈高臺。苔封𣪫上曾遊晏，只緣向背一時乖。疎山手握木蛇，僧問：和尚手中是甚麼？山提起云：曹家女。頌云：拄杖也弄，拂子也弄，我不恁麼顯異惑衆，
我在葉縣備曾試之。頌云：滔滔錦水出雲安，作浪興波勢且寛。自古𧃍門灔澦石，不辭白帝日觀瀾。靈雲見桃花而悟云：二十年來𡬶劍客，幾囘落𫟒又抽枝？自從一見桃花後，直至而今更不疑。𤣥沙云：諦當！諦當！甚諦當！敢𠈃老兄未徹在。頌云：剥盡芭蕉剝莫休，欲窮千里上層樓。靈雲不瞎一雙𦕨，爭見𤣥沙血趾頭？：廉頗多功勢不雙，相如海量志猶長。趙王無事登金𣪫，爕理調和有二郞。黃龍三關頌云：我手何似佛手？𥪡起拂子代口。善說過現未法，沒箇人兒相偶。我腳何似驢腳？曾渉江淮
河洛。多秊負累辛勤，而今與他襪著。我也有箇生緣，虛躭四十九年。慚愧叢林不𢿋，未得一覺好眠。又：我手何似佛手？忽爾推門入臼。隨君開闔自由，不勞指目分剖。我腳何似驢腳？曾上層巒重閣。揚睂四顧無涯，入眼山河寥廓。我也有箇生緣，院西一塊小田。半邊那㘽穤穀，半邊那種赤蓮。龍門一僧被蛇咬，或問云：既是龍門僧，因甚被蛇咬？僧無對。東山一僧代云：果然現出大人相。圓悟聞云：東山有此僧𫆀？頌云：軔纔發，車便過。善行果，無轍迹。玅唱非，千舌和。出草兮，似電疾。入水兮，不動波。葛陂
拄杖子，陶家挂壁梭，風雷相送上天河。藥山令供養主抄化甘䞇，行者問：甚處來？云：藥山來。甘云：作麼？云：敎化。甘云：將得藥來麼？云：行者有甚麼病？甘乃捨銀兩錠，意山中有人必不受此。主歸納疏，山問云：子歸何𨒪？主舉前話，師云：𨒪送還他，子著賊了也。主遂送還，甘云：原來山中有人。益金以施，頌云：晝午星現子，夜日中白𥿄。書信不通而通，著賊了也。鏡照鏡，山裏有人空合空。二老函葢相稱處，者僧無功卻有功。一歸何處？頌云：自近達遠，由淺至㴱。如剝芭蕉，一層
又層。又。一步趕步，直到家裏。𫾣開其門，抛卻瓦子。慈明榜文，頌云：嚼之無味，摸之無㾗。絶人意路，刺人眼睛。又。坐斷千差路始通，陸行車馬水行艟。𠒇孫從此滿天下，盡是金剛栗棘蓬。又。是狴犴歟？是桎梏也。兎⾓杙牛，龜毛絡馬。著之不上，卸之不下。誰知監禁之外有箇仁者？𩔖臨濟推人活埋，似玅喜得肥漢剮。又。百尺女墻百尺高，層層馬矟層層刀。至尊左右排文武，六國之王引領朝。婆子燒庵，頌云：離位之機孰箇知？毒龍拔在富那西。劈開海水止觀妙，不見尾巴更是奇。
慈明室中橫刀水盆上，傍置草鞋，見有來者，請下語擬議，卽打趂出。頌云：道冠儒履𨤟袈裟，見得分明𦕨亦花。除恠先須厺白澤，破家散宅是生涯。又造道：立限千日自強，唯引一錐竿頭。如是進步，方可隨意施爲。德山拓鉢。頌云：向上程途那有限？古人畧喻剝芭蕉。而今多少英靈士，徒把虚空著火燒。又割牛刀，千鈞弩，善用不須行跋扈。聰使聾，明使瞽，㸃金如何成赤土？陣陣風濤兮隨以雨，荷衲千𦕨兮雲爲補。石霜多山行兮楊岐撾鼓，乾闥婆王奏樂兮迦𫟒起舞。雲從
龍，風從虎，聖人作而萬物覩。又大家要話廣流通，野馬⿔毛縛樹風。所以虚空釘橛軰，言烟燒得舌頭紅。、十八女𠒇不繫裙。：藥若厭苦，毒安能吐？病在膏肓，何時而愈？卸百斤枷兮鉅靈斧，疏𨯳三巴兮賴神禹。師嚴然後所學道尊，故東山門下子孫多賢德而超邁者，誠源遠而流長也。頌云：汾州罵徹慈明日，𫟒縣打追圓鑒時。不用恆憂吳越令，二株嫩桂與天齊。因思法𦕨叅地藏明敎，見神鼎時便不見有煩𢚰也。頌云：莫待病生纔服藥，病瘥不假驢䭾藥。正病不可
錯服藥，厺來今病總不惡。盡大地是沙門一𨾏眼。頌云：百丈捲卻拜𥱊，首山拂袖便行。逢人不得錯舉，此箇沙門眼睛。又：燈籠喚醒露柱，蹷起獨坐獨行，除卻三光五岳，那個是我知音？又：髑髏乾若未盡，頂門痛與一鍼，十方世界銷殞。拈草可作金身麻三斤。頌云：洞山答話麻三斤，非㳒身兮非意生，除卻當人眼中屑，紫磨金色放光明。世尊初生。頌云：如筍露包性己豪，弗須六日便翀霄，雲門恨早不扳折，𫥢率言遲謾貶褒。與賊過梯非分
外，逢塲作戲又何勞？藥山既現大人相，布衲也須一勺澆。乾屎橛。頌云：雲門乾矢橛，相好不可說，三十二八十，何曾有一缺？：一口吸盡西江水，馬祖機大；一拳拳倒黃鶴樓，白雲用大。二老大固大矣，不及雲門膽大。頌云：百物供養無福，打煞餵狗無罪，開口不𠂽泥犁，爲證平等三昧。又：藥醫有病人人易，無病求醫醫者難，語忌十成如領會，衲僧孔竅女兒邊。又：不是墮坑落塹，亦非入水入泥，尊貴到此已極，好仁無以尚之。
巖頭在甘贄家過夏，補衣次，贄行過，頭以鍼作劄𫝑，贄𢿋衣欲謝，妻問云：作甚麽？贄云：說不得。妻云：也要大家知。贄舉前話，妻云：此去三十年後，須知一囘飮水一囘咽。女子聞云：誰知盡大地人性命被奯上座劄將去也。拈云：前車旣覆，後車當戒。：一二三四五，金木水火土，趂道蘊鐵牛，咬𤣥沙汝虎。三聖兮推出一丁，寳壽兮瞎郤一城，觀光兮𡤎美當代，破家兮太煞無情。可憐無限河邊⾻，盡是㴱閨夢裏人。汾陽十智同眞。與甚麽人同得入？：內院頻頻空二位，尙畱衣鉢
迄今存，𢿙來獨立孤峰上，時把衆生一口吞。行道黃山感七佛，夢囘說法散同門，細詳百億𨶒浮裏，震旦能行有幾尊？與誰同音吼？：三日耳聾吐舌時，一波纔動萬波隨，兩堂首座孰爲主？萬竅噓吹怒者誰？再悟主賓脫衲襖，貪他艸料著驢皮，不聞毒鼓喪言下，哮吼千生奚以爲？作麽生是同生殺？：用得金剛志便豪，邊𫮰萬堞不須高，太行山下原無賊，京口江頭任海潮。千里不畱行跡寡，一揮漁父豈棲巢？何妨再拈善財艸，度與
文殊作覆幬。甚麽物同得失？：埋塵磚子燭高臺，幾個能將照膽來？稱物平施端自主，利他損己莫疑猜。失馬塞翁。得馬力行人，得牛邑人災，世間無限訞祥事，竭力磨光鑒敎該。阿那個同具足？：自從過渡得逢渠，如日東升徹太虛，暖動濕堅全血脈，見聞知覺僃乘除。塡溝塞壑君知否？東去西來我自如，大丈夫兒莫委靡，好心體認衆生奴。是甚麽同遍普？：攝入銕圍事不纖，大人境界十
分妍，三三問畢無童子，一一拈來有普贒。翳空覆地小塵芥，蝸𧢲蟭睂廣山川，收拾散心再滅定，陶鎔沙界到驢年。何人同眞智？：憨卧高關是若何？葫蘆馬杓不嫌多，旣捐御服遵吾道，還著垢衣入外魔。格傑宵晴猶覆𫟒，蜘蛛輕巧詎離羅？而今大智若愚者，卅載如愚得也麽？孰能總同叅？：那邊底事總忘郤，賴有同人豁我眸，跑哮一聲非不省，國王三倍汩眞修。三千魔內曾爲黨，五百牛中亦入流，𭓩有大人之作者，露些𦕨孔
在𨶒浮。那個同大事？：大事因緣各本眞，髑髏乾盡絶凡情，騎驢覓驢人皆會，頭上安頭我弗能。委順時宐鐘作甕，曲埀方便𫟒爲金，衆生若達斯知見，誰甘退息作庸人？何物同一質？：六秊省得一身竆，喚作一物卽不中，修證形骸彰有德，𣑱汚朕兆斷無功。拈來便用與誰借？覿體承當在己躬，得坐披衣向後看，宐乎風祖日憂風。浮山九帶。
佛正法𦕨藏帶。：未離𫥢率降王基，未出母胎度己瀰，拈得一枝從鷲嶺，伸來雙足破東籬。極言吐盡三周喻，積刼求通片响時，轉盡法輪無半字，喃喃紫燕織簾楣。佛法藏帶。：不立功勛道己𧇾，披毛戴𧢲理猶微，那邊底事拈將出，今世門頭𩔖不齊。雕刻衆形功不見，收歸方寸欲何施？明明絶待知傷觸，截斷廣長無是非。理貫帶。：未有之言會也麽？舌頭墮地詎無過？省眠幾解同那律，善笑古無二𨓜多。𩔖我負蟲呪後力，
𠮓醪作酢麴先囮，吾今爲汝倘虛說，截取吾頭寘北河。事貫帶。：聲聲格傑響松虬，樹樹飛英漾澗浮，曉麗千光鱣發發，霄停萬籟鹿呦呦。烏𤣥鵠白寧無謂？脛𧺆鱗翔郤有由，三際推求不可得，億洲維在一毛頭。理事貫帶。：善財好肉上剮瘡，最苦無端應吉祥，拈起一莖有毒艸，能療百病無生方。三千學士全欺力，丈六金身不自强，廊幕此時無一事，苔封古殿寂爐香。
屈曲垂帶。：九層臺上立多時，呼喚不囘費所思，展臂䜿拳明此事，棄珍著垢了無爲。泥牛鞭起吼天外，木馬收歸空地維，尊勝克行卑劣並，平平一子與提擕。玅叶兼帶。：馬師一喝太音希，吐舌耳聾了不疑，脇下腮邊從此建，騎師乘𧰼復何爲？山靑水秀傳來遠，李白桃紅逕不迷，怒劈險崖成底事？長垂一畵豁雙睂。金鍼雙鎻帶。：雙昌嫩桂本中天，一石懸腰百世宣，西來副二無期必，教外五宗有嫡傳。金鍼刺繡羽
毛美，玉線穿通𦠄⾻全，巧手王維踪不逮，一聲啼徹曉東南。平懷常實帶。：西去東來獨往還，徒勞虛實艸鞋錢，乾坤蹋碎蒲團冷，父子投機崖石穿。次日不同多口𧢲，拶他上壁四肢殘，分明一段平常理，番作險關向上傳。預僃則無患。：情水識湍百尺波，梢公主定郤如何？柁牢篷𢿋已先僃，任意中流欵乃歌。又。榖一倉，棉一箱，龍湫引北磵，蘆葦誅南岡，是賓是主人人樂，無凍無饑事事祥。又。十支衆學前矛遠，一𫝹萬年定力
堅，慧水頻將滅惑火，一員無事道人全。重門擊析。：四儀日用莫空過，奉戒守心會也麽？用了金剛磨更急，無常煞鬼其如何？又：智是隍兮行是𫮰，三𤣥四料金剛王。賓主如是隄防密，無位眞人享福祥。下心於一切。：尊勝如何可作箴？應知我慢病源㴱。還將卑劣爲良藥，卽是膏盲上下鍼。入於無量義處。三昩。身心不動。：三千界中，百億日月。芥子須彌，皆不可測。誰爲不動？動尙不得。何身何心，而可分别？一𫝹相應，𫝹𫝹不惑。
著𡚁垢衣，執除糞噐。：德山痛棒，臨濟𤍠喝。要縱便縱，要奪便奪。噁！縛風須用龜毛索。大慈悲爲室。：投巖飼虎，割肉噉鶯。禽獸且爾，何况於人？不以四弘廕庇，何法調御衆生？柔和忍辱衣。：歌利割截身體，比丘打擲𭺜礫。一時果熟香飄，普同爲伊授記。諸法空爲座。：諸聖無法與人，曹溪不會者得。莫以分别前塵，相將次第取則。處此爲說法。：無緣平等，順世無諍。咸無所有，以何示人？不達建立掃蕩，烏能弄鬼𦕨睛，
得現一切色身？三昩。：子湖狗子，得錢便使。疎山木蛇，就路還家。錯是頭陀那一笑，引得時人𦕨𣸸沙。以不受一切法故，而於諸漏心得解脫。：蛇休𣸸足，盂勿安柄。空本無花，眼何常𤯝？珍重猿猱莫妄𢲘，天中桂𩲸未沉井。竹箆子。：有情無情，異𩔖同𩔖。喚作則觸，不喚則背。奮志莫嫌流注心，不求而證相應慧。法眼叅地藏。：雪山六載君須記，少室九年理應知，法眼漳州叅地藏，根㴱蒂固已多時。明敎見神鼎。：澹泊明志，寧靜致遠，子來是時，不
早不晩，此間博得些些，到處風行艸偃。忤逆聞雷。：忤逆聞雷事可哀，大千無地著屍骸，相將寘向玅光海，浸爛虛空白似皚。丹霞燒木佛。：舍利渾如雨注，誰云不見一星？如是放光現瑞，儘堪福國祐民。慈明室中横刀水盆上，𠊓置一䩫艸鞋。：著𡚁垢衣，執除糞噐，威德全無，猶令人𠂽。𤣥沙普請斫柴次，見一虎天，龍云：和尙虎。沙云：是汝虎。雪竇云：要與人天爲師，端的面前是虎。：天上一條龍，地下一隻虎，龍虎弄爪牙，龍虎相奮怒，正覻
𠊓觀無限人，大驚小怪𦕨相覩。：一和尙虎，一是汝虎，一端的虎，如三足釡，爛煮山川動植蕃，月自凉兮日自暄。又：不是和尙，亦不是汝端的，原來俱是老虎，三頭老虎用精神，齩煞大蟲無其𢿙。又：問君普請爲何事？忘郤樵擔失郤斧，一一乳彪逐嶺頭，咏斯猶也猶斯舞。又：和尙是汝端的虎，三個同坑無異土，俱貪天月忘室燈，不解當頭劈一斧。𤣥沙云：娑婆世界人有四種極重，若透得，不妨出得陰界。：㘞地一聲苦苦苦，於其中間難枚舉，瑯瑯老病自相憐，兩腳梢空咸汝虎。咄！
喚作一物卽不中。：久不逢君音信稀，驀然一遇浄如璃，淸暉原自光庭宇，不僅琅玕竹半溪。。修證卽不無，染汚卽不得。：要知此個路頭長，不得不無可熟啇，告誡休忘無忌憚，牢牢穩固脊鿄鋼。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
吾謂芝蘭之性學竟喜人
相俱，畢竟以人聞香氣爲樂。文人之言，只顧賛揚其美，而不顧其性之所安，强半皆若是也。然相俱貴乎有情，有情務在得法。有情而得法，則坐芝蘭之室，久而愈聞其香。蘭生幽谷，與處曲房，其幸不幸相去遠矣。蘭之初着花時，自應易其坐位，外者内之，遠者近之，卑者尊之，非前倨而後恭。人之重蘭，非重蘭也，重其花也。葉則花之輿從而已矣。
閒情偶寄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 李漁 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
束於教者，不可以語道也。天地非大也，毫末非小也，以道觀之，則何貴何賤，何少何多也？知道者逹於理，逹理者明於權。火弗能𤍠，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊也。本乎天，位乎得，反要而語極也，反其眞
也。有形者，不如其無形也。風不如目，目不如心也。臨大難而不懼者，勇也。道之至妙者，不可以智知也。管未可以窺天，錐未可以指地也。曵尾於塗中，樂也。母以梁國嚇，我也。子猶我也，我猶魚也，子知我，我知魚也，是物之適也。通云：燈籠緣壁上天台。又云：藕𮈔牽大𧰼。秋水時至，至向之自多於水乎？涇流大於兩涯，故不辨牛馬。河，漲溢也。尾閭，即沃。焦山，海水泄處也。礨空，小穴也。稊，米稗也。人卒，謂人與卒也。卒，厮養也。戰國之民多爲兵，故屡稱人卒。海不
敢自多也。奈何哉，其以河自多也。通云：鷄棲鳳巢，非其同䫫。河伯曰：然則吾大天地至足以窮至大之域。小非寡也，大非多也，量無窮也。遥者故也，望之難即而不以爲悶也。掇者𫝆也，俯而取之而非可𰸅及也，時無止也。得之不足喜，失之不足憂也。生無可樂，死無可畏也。知也不如其無知也，生也不如其無生也。通云：父母未生前，如何是你本來靣目。河伯曰：世之議者至約，分之至也。垺，廓也。殷，盛也。細不能視大，大不能視細也。不相及
也，𫝑也。雖然，其有形者也。有形者，言論及之，意𦤺及之者也。其不及者，道也。大人者，吾無以名之也。雖不出於害人而亦不多仁恩，雖動不爲利而亦不賤門隷，是兩行也。不爭也，不讓也，事不借人，不多食力，何其亷也。然不以𮙿汚爲賤也，是兩行也。雖殊俗而不爲矯異也，雖從衆而不𮊸卑𮘦也，是兩行也。道人者，無聞者也；至德者，不德者也；大人者，無己者也。約其常分以爲至也，吾無以名之也。通云：至人無己，靡所不已。河伯曰：若物之外至小大之家，
貴非貴也，賤非賤也，大非大也，小非小也，惡乎𬾐，惡乎倪。有差𰚆，有功分，有趣操，萬物盡等也。貴賤有時，未可以爲常也。梁丽，屋梁也，或曰車也。能爲大，不能細也。馬猶是也，鴟鵂猶是也，有能有不能也，萬物之情也。歸休乎河伯。母漫言貴賤，母漫言大小也。通云：不作貴，不作賤。河伯曰：然則我何爲乎至夫固將自化。無爲也，無不爲也。反衍，反覆相衍也。大蹇，連連蹇蹇，與道俱也。施而謝之，無所受也。參差，不一而行也。承，接也。翼，相𦔳也。任萬物之無方，而我不宰也。短長，一
齊也。生死，不足恃也。虚𫉗，無其形也。年歳若遺，時一徃也。終則有始，天行也。動與𠮓凖也，時與化移也。無爲也，無不爲也，夫固將自化也。通云：頭頭非取捨。河伯曰：然則何貴於道耶至是謂反其眞。察安危，寧禍福，謹去就者，權也。本天以治人也。位於得，故無不得也。蹢𨅛屈伸，無往而不得也。反物之要，而語道之極也。任天而不任人也。去智與故，反其命也。得其所得，而不以美名巿也。通云：有權有實，有照有用。𧃍憐蚿，蚿憐蛇至惟聖人能之。
𧃍一足，蚿多足，蛇無足，其行一也。然不如風也，風又不如目，目又不如心也。有形者，不如其無形也。通云：鐡牛無腳也，須行。孔子逰於𭅖至請辭而退。足於天者，人損不能入也。通云：睦州一隻草鞋。公孫龍問於魏牟至乃𨓜而走。幹，井梁也。甃，井壁也。虷，赤甲。虷、蟹皆旋於井。彼與科斗，莫𪜬若也。商蚷，馬蚿也，是鼃䫫也。壽陵，邑名。餘子，小子也，未十六爲餘子國。能，邯鄲所能也。學歩者，何
也？通云：邯鄲學唐步。又云：蝦跳不出斗。莊子釣於濮水至吾將曵尾於塗中，與爲朽甲也，不如爲龜息也。通云：參活句，不參死句。惠子相梁至子之梁國而嚇我耶。練實，竹實也。庖人不治庖，尸祝不越爼而代，𪜬無所用天下爲也。通云：三詔不起。莊子與惠子逰於濠梁之上至我知之濠上也全矣。猶云果然也。請循其本。謂循其本論也。既已知我，知之而問我，是子知我也。子知我，我知魚也。濠上
之魚，猶濠上之我也。我知之濠上也，魚亦我也，我亦魚也。通云：鄂渚巖頭，蕐亭船子。
漆園指通
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
此是阿上座四十年所得卑智，以苦趣爲生涯，以塵勞爲三昧，即其三昧亦能盡卑智的壽量。今日時至事起，雖則粗細之福不同，上下之體各别，然而臣奉於君，子順於父，不妨以此壽量祝彼壽量。
海幢阿字無禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今無 著、明 今辯 重編 addNames: 海幢阿字無禪師行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫庸行者，卑邇也，乃觀於妻子、兄弟之順父母，則卑邇可髙遠矣，故爲道貴知所自也。
孫文定公奏疏
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 清 孫嘉淦 撰、清 孫鑄 編 朝代: 清 版本: 乾隆間孫氏敦和堂刻本 刊印朝代: 清 |
公壯歲客京師，巽順謙卑，未嘗與人忤，然事有不當意者，又嶄然介立，不少委蛇。侍御
楊某器其才，有女新寡，願招爲壻媒，款門稱女賢可聘，笑郤之曰：果淑女耶？胡不從一終也？蹇修語塞而去。
泊鷗山房集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 陶元藻 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
○脾病則腹服善噫。〇心主病，則胸脇支満。
六元正紀大論曰：太陰所至，積飮痞膈，爲中滿，霍亂吐下。○寒氣至，則堅痞腹滿痛急，下利之病生矣。○水鬱之發，善厥逆，痞堅腹滿。○木鬱乏發，病膈咽不通，飲𩚀不下。五常政大論曰：備化之紀，其病痞。○卑監之紀，其病畱滿痞塞。○敦阜之化，其病脹滿。〇太陰司天，胸中不利，心下痞痛。氣交篇大論曰：歲火不及，民病脇支滿。○復則病騖溏腹滿，𩚀飮不下。〇歳水不及，民病腹滿。至眞要大論曰：太陽司天，民病胸腹滿。○少陰之勝，腹滿痛。○太陽之勝，腹滿𩚀减。○陽明之復，甚則心痛痞滿。○太陽之
復，心痛痞滿。論證：痞者，痞塞不開之謂；滿者，脹滿不行之謂。葢滿則近脹，而痞則不必脹也。所以痞滿一證，大有疑辨，則在虚實二字。
景岳全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張介賓 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十九年(1710)會稽魯氏刻本 刊印朝代: 清 |
但早人還有一椿心事，必與小姐說明，然後方可議終身大事。小姐道：郎君還有甚麽心事？吳瑞生道：大凡作事，必謀其始，始而不謀，後必不臧。今與小姐初會，此
事自不當言，但不言則恐害卑人之意，言之又恐傷小姐之心。小姐必諒其微誠而曲宥之，卑人方敢明。言以告小姐道：即君有話，但説不妨。吳瑞生道：卑人昔在漸江，曾與金小姐有約，今蒙不棄，又得與小姐有約。獨是今小姐之約，約之在先，小姐之約，約之在後，今必先有以處金小姐，而吾與小姐終身之事，方可議及。小姐聽了，沉吟半晌，嘆息道：水蘭英所遇如此，此乃緣之慳也，分之淺也，命之薄也。妾與郎君只可見一面，通一語，以了從前之願。自此以後，不敢復議终身大事。吳瑞生道：卑人所以重金小姐，正所以
重小姐也。
新刻夢中緣
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 李修行 撰 朝代: 清 版本: 光緒崇德堂刻本 刊印朝代: 清 |
弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者盖女人之常道，禮法之典教矣。典卽是常。這一節是解說上四句之意。大家説：古人生女，所以卧之牀下者，明其不高傲、不强梁，專尚卑弱之義，盖女人以事人為職，故專主于下人而不可
高傲也。所以弄以紡磚者，明其𤍠習勞苦之義，盖女人以紡織為職，故主于執特勤勞，而不可懈怠也。齋告先君者，盖女子長大嫁人，將以内𦔳其夫，承家祭祀，故於誕生之𥘉，卽齋戒而告之。這三件乃女人常行之道，禮法中常以為教而不容己者。謙讓恭敬，先人後己。有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是𤰞弱下人也。這一節是解説卑弱下人之義。大家説：女人能謙而不元，讓而不争，恭而不傲，敬而不怠，凢事讓人，自己退後，有好處莫自揚名；有不好處，居之而不辭。
新刻張太岳先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 張居正 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
長聞鳳笛，永聽簫聲。團扇銘武王玄覽，造扇于前。班生贍博，白綺仍傳。裁筠比霧，裂素輕蟬。片月内掩，重規外圓。炎隆火正，石鑠沙煎，淸逾蘋末，瑩等寒泉。恩深難恃，愛極則遷。秋風颯至，篋笥長捐。勒銘華扇，敢薦夏筵。
書品序𤣥靜先生曰：子徧求邃古，逖訪厥初，書名起于𤣥洛，字勢發于倉史，故遺結繩，取諸文，象諸形，會諸人事。未有廣此緘縢，深茲文契。是㠯一畫加大，天尊可知；二力增土，地卑可審。日㠯君道，則字勢圓，月㠯臣輔，則文體缺。反其轉注假借之流，指事會意之類，莫不狀範毫端，形呈字表。開篇翫古，則千載共朝，削簡傳今，則萬里對面。記善則惡自削，書賢則過必改。玉歷頒正而化俗，帝載陳言而設敎，變通不極，日用無窮，與聖同功，參神竝運。
全梁文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
外老大人在上，卑聀雖以刀筆出身，未嘗學問。还記得孟夫子有云：民爲貴，社稷次之，君爲輕。民間苟有寃抑，便當力爲昭雪，难道事出朝廷，便坐視不救。𭜍違悞時𠜇，當以一官狥之。君王
㤙頋，多痛赤子匍匐可能安坐，血奏何妨棄了这鳴珂。末事関重大，本院决不敢做主，貴府还是請回，速将四犯斬訖报來。外老大人何出此言？不要説老大人，就是。卑聀这裡蒙圣上親賜璽書，得假便宜行事。僚属不法，尙許拿䆒，难道这四個小民就不能保全了？担荷？雖不敢龍顔直上，也難把綸音輕抹。望老大人呵，休执見，只𥮅屋烏推爱，提出自天羅。末吓！待决重囚，何必如此保救？貴府旣然親奉璽書，竟自陳奏便了，何必又向本院饒舌？𭜍你便宜行事，可獨抗天
條，足見黄堂尊大。外老大人請息怒，知府無非爲民請命耳。末这個断难領敎。本院呵，力怯回天，則任刀尖血褁。外吓！也罷！老大人既不肯陳奏，卑聀愿将此印爲質，姑限半月之間，親徃淮、常二府，察明両案回报。
綴白裘新集合編
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢德蒼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
拙不能使巧，瘠不能使肥。視短不見山，胡能辨高卑。我於學正然，無醇而有疵。瘢疣塞四體，欲治先傷肌。先儒亦有病，病非後人知。當其治之急，正恐不及時。今人不已治，反作他人醫。苛詞論前輩，自詡黃與岐。試問無古人，我學當誰師。君看後來者，笑我我不辭。
是程堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 屠倬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫出位爲可罪，則卑貧固易稱之官仕者。此章見小臣、大臣各有當盡之職。能舉其職，卽
委吏乗田爲宜；不能舉其職，卽秉政立朝爲辱。是以人臣篤奉公之義，宜度己而處官；人君操馭下之權，宜量能而授任也。
四書集注闡微直解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 張居正 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十八年(1689)刻本 刊印朝代: 清 |
易之一書，乃聖人所用，以内崇其德行，外廣其事業者也。知以崇爲貴，禮以卑爲用，蓋窮理則知崇而效天，循理則禮卑而法地，效法不失，則與天地
並立而爲三。天位乎上，地位乎下，聖人以易道行乎其中也。成性存存，道義之門者，蓋易即理也，理即吾性之固存也。存猶有也，存其固有者，性之成，故曰成性存存。劉氏曰：知禮成性，則道義從此而出也，故曰道義之門。明道曰：盡天理便是易。
學易記
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 元 李簡 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
冬，十月，遼西烏桓内屬，置校尉以領之。
和帝永元十三年，鮮卑寇右北平，遂入漁陽，漁陽太守擊破之。冬，詔邊郡舉孝廉。十六年，復置遼西部都尉。安帝元初四年，鮮卑寇邊，西郡兵與烏桓擊破
之。六年，鮮卑寇馬城，度遼將軍鄧遵率南單于擊破之。
樂亭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳金駿 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆二十年(1755)刻本 刊印朝代: 清 |