澧、朗卽古武陵地，故用桃源事，囑其傳語於彼。以巳阨於世途如此，其出處殆與之同矣。結與爲於耆舊内試覔姓龎人同法。○謁眞諦寺禪師：蘭若山高處，煙霞障幾重。凍泉依細石，晴雪落長松。問法㸔詩𡚶，觀身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。前述到寺之景，後叙進謁之意。○首句言高，次句言右丞泉危石、日色松，同一句法。然彼工在咽字、冷字，此工在凍字、晴字。○因從禪師問法，返觀巳身，有同夢𢆱，頓欲破除一切，至心皈依，但恨身𡚶，故一切俱𡚶。平日所最躭者，莫如詩酒，今亦索然無味。𡚶字卻不安在觀身上㸔。其鍊句琢
能，割在禪師，便可入道。世人好財偏諱言財，好色□諱言色，詩中多作假淸高、假脫灑之語，匪第佛法所訶，卽詩家亦唾而不受矣。
杜工部詩說
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
拈拄杖：山僧爲伱當頭點出。擊禪牀，云：若能直下知歸，則一一壁立千仞，處處常
灮，見前身、口、意不可思議，身、口、意業亦不可思議。如是，則一香一蕐，如海一滴，味攝百川，不可思議；乃至功不唐勞，如塵纔舉，大地全收，亦不可思議。况𢕒割重捐私，辦所難辦。正當恁麼時如何？千祥如霧集，萬善若雲臻。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
婆惜道：可知哩。常言道：公人見錢，如蝇子見血。他使人送金子與你，你豈有推了轉去的。這話却似放屁，做公人的那。箇猫兒不喫腥，閻羅王面前，須没放囘的鬼。你待瞒誰，便
把這一百兩金子與我，直得甚麽！你怕是賊贓時，快鎔過了與我。宋江道：你也須知，我是老實的人，不會說謊。你若不信，限我三日，我將家私變賣一百兩金子與你，你還了我招文袋。婆惜冷笑道：你這黑三倒乖，把我一似小孩兒般捉弄，我便先還了你招文袋。這封書，歇三日，却問你討金子。正是棺材出了，討挽歌郞錢。我這裏一手交錢，一手交貨，你快把來兩相交割。宋江道：果然不曾有這金子。婆惜道：明朝到公廳上，你也說不曾有這金子。宋江聽了公廳兩字，怒氣直起，那裏按納得住？
忠義水滸全書
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 元 施耐庵 撰、明 羅本 纂修、明 李贄 評 朝代: 明 版本: 末郁郁堂刻清 刊印朝代: 明 |
然則不恤敝國而自治者，乃所
以歸悪公之術也。今有賊盗千此，刼質主人，以兵威臨之，則必不敢加害，以卑辭求之，則所索彌多，徃徃有不可測之理。何則？彼爲利諜，陵懦畏旭，而初無惻隱之心故也。今二聖之在虜廷，莫知安否，固臣子之所不忍言，然吾不能逆折其意，又將墮其計中，以和議爲信然，彼必曰：割某地以遺我，得金幣若千則可，不然，二聖之禍且將不測。不予之，是陛下之忘父兄也。予之則所求無厭，雖日割天下之山河，竭取天下之財用，山河財用有盡，而金人之欲無窮，少有釁端，前所予者，其功盡廢，遂當拱手以聽命而已。昔金人
與契册二十餘戰，戰必割地厚技以講和，旣和，則又求橐以戰，卒滅契丹。今又以和議惑中國，至於破都城，滅宗社，易姓建號，其不道如此，而朝廷猶以和議爲然，是將以天下畀之敵國而後已。
宋李忠定公奏議選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 李綱 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蘇州萬壽訥堂辯禪師，上堂：釋迦老子降誕王宮。好箇初生孩子，不妨令人疑著。及乎道天上天下唯吾獨尊。敗闕了也，後來冷地羞慚四十九年，三百餘會救搭也救搭不來，收拾也收拾不上。諸仁者要見釋迦老子敗闕處麼？是非只爲多開口，煩惱皆因强出頭。上堂：伱也在者裏，我也在者裏，人天交接兩得相見。時淸休唱太平歌。一貫文糴三斗半米，二貫五百
文買一箇大絹。好諸禪德，雖然如此，㕑中有剩飯，路上有饑人。上堂，舉僧問古德萬境來侵時如何？德曰坐卻著。古德有障斷狂瀾底手段，未免勞心費力。或有人問金山萬境來侵時如何？只向他道：我旣無心于萬物，何妨萬物常圍繞。上堂：我若與伱說破，將後必須罵我。我若不與伱說破，又恐伱因循蹉過。忽有箇漢出來道長老話墮了也。只向他道：老僧罪過。悼雲巢和尚偈曰：人傳師死已多時，我獨躊𨆼未決疑。旣是巢空雲又散，春㴱猶有子規啼。寄銕𩌻和尚偈曰：思量四句寄承天，湊得完全缺半邊。頌又不成詩
不是，如何拈出向人前。寄無準和尚偈曰：鼈與猿交割不開，兄呼弟應似忘懷。及乎說到誵訛處，又卻心肝不帶來。蘇州虎丘淸溪義禪師，送僧偈曰：台山萬疊入眉靑，途路同行各奔程。淸曉鷄啼茅店月，是誰先起喚師兄。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
旹康煕𤣥默困敦歲南吕月上浣日，住荆谿善權禪寺比丘不孝孫男某，遠遊歸來，追慕不已，百拜具奠嚴氏堂中。遐邇神主，失𥙊多秊，爲文告曰：嗚呼祖先，餘慶積善，忠孝兩存，儒𨤟是羨。我生不𮝾，庭幃屢變，大父母昇，尚猶及見。嗟我家君，陣雲遭搤，㪅傷母兮，汪瀾預溺。痛割肝腸，淚揮成赤，意欲殉難，誰嗣誰惜？托迹空門，冒險徧尋，枉勞䟦涉，怙恃無音。首丘有念，江山報傾，傷哉君父，兩寃莫申。矢志殊形，利名敝屣，
訪出塵師，悟西來意。愛别離苦，等於大寐，生住異滅，視同一致。不惟自勉，且爲人勉，三十秊來，水逝風捲。鳥𡧯山悲，春秋誰薦？瀝血矢詞，莫寫哀泫。有大圓鏡，塞乎蒼穹，同吾君父，偕吾祖宗。息乎其內，游乎其中，一生一死，閒不髪容。少申子道，少盡後事，大家團圞，庻幾在是。俎豆江漣，簠簋峰翠，配享森羅，稽首來儀。建靑龍隆福寺暜同塔記。靑龍石刻。世之記暜同塔者，類言本之月令，先王掩骼埋胔，而不失乎仁人君子之用心止矣。若然，乃郡國之漏澤園，非禪林暜同塔也。塔之爲義，至高至堅，至潔亦至
嚴，不以窣堵坡與多寶塔作大小觀也。塔所利者，四衆人等。經云：天人空中過往，遇塔則瞻禮。如佛世之人，不茹素、不奉戒者，不得而入焉。或𥙊埽，或入塔，必䖍必敬。且收錄有主，守䕶有神，其珍重如此。先老人鋤艸芟荆，歷有歲月，而惓惓于塔之一事，囑託再三，書復每及操也。承師遺命，運費鳩工，卜地諏日，甃以崇臺，别以三穴，環以高壟，扃以邃門。寺基之內，乾兌之方，靑龍浮屠，適當其陽。巽流來旺，生水到堂，己亥分金，壘塔㴱藏。松竹環而梅遶，别是山中天一方。遂喚穎君記之，願後之入塔者，𦍒母昧于斯言。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
利刀割肉渾閑事，毒口傷人恨爭消？
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
晩參。問衆：「今日割麥，鎌下割得多少祖師說？」衆云：「車推不盡。」師微笑，乃云：「學道先須要學勤，一勤百事可能成。猶如蠶麥肥高隴，不盡登場功莫停。歬日大覺勸諸仁者割麥，葢𢕹彼桑土綢繆牖戶之意。現歬諸仁有發勝心者，則安而行之；有䕶常住者，則利而行
之；有力不足者，則勉强而行之。雖𢍌行之之不同，及𢍌成功一也。惟學道亦肰，勿以鈍根而生下劣之想、勿以敏慧而生驕矜之氣、勿以博聞强記而生滿足之情，此三者皆非入道之基也。肰則畢竟如何卽得？肻心若辦如農事，安有臨場不熟旹？」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：龍潭所問，實是由衷；天皇所畣，直披肝膽。㑹天性於斯時，原非異種；定父子於此日，豈是無根？其柰將石頭基業瓜分割據，至於後世遞相鼎沸不已，姑置勿論。且那裏是龍潭悟處？
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
子夏哭兒失所目，樂天𠷔子割𢍌腸。只知恩愛情難遣，不識人生夢一場。
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
江漢滔滔久不驚，多爲令德鎭波淸，埽雲晴曬囊中甲，畱月夜譚𦞶內兵。才大可兼文武用，功高自古割城旌，何因把手鑾江上？話到無生一笑傾。
天王水鑒海和尚住金粟語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澂 編、清 原上 編、清 原喆 編 addNames: 天王水鑒海和尚住金粟語錄、附天王和尚行錄、荊州天王禪寺中興碑記二篇 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
武烈旣沒，長沙桓王逸才命世，弱冠秀發，招攬遺老，與之述業。神兵東驅，奮寡犯衆，攻無堅城之將，戰無交鋒之虜，誅。叛柔服而江外底定。飾法修師，則威德翕赫。賔禮名賢，而張昭爲之雄，交御豪俊，而周瑜爲之傑。彼二君子，皆弘敏而多竒，雅達而聰哲，故同芳者以類附，等契者以氣集，而江東盖多士矣。將北伐諸華，誅鉏干紀，旋皇輿於夷庚，反帝座乎紫闥。挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。戎車旣次，羣凶側
目，大業未就，中世而殞。武烈皇帝孫堅也，爲權之父□，以堅爲長沙太守。董卓專權，諸州並起義兵，堅亦舉兵討卓。夷羿之氏也，故云夷羿。馘，謂殺而割取其耳也。宗䄱，宗廟也。皇祖，漢祖也。堅人洛，掃除漢宗廟，祀以太牢。哮□虎，振聲也。戮力，并力也。
文選瀹註
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 閔齊華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
平凉衞指揮秦虎討平之。是月，祠元御史大夫福壽。上曰：朕渡江來，元守臣如福壽，無外兵之援，其殉國忠矣。今有司嵗祭。五子朔，日中黑。辛已，始隠。乙卯，免江西田租。詔曰：朕本農夫，深知民間疾苦，及親率六師，南征北伐，備悉将士之勞。天下一綂，東戍𨖚海，南鎮諸番，西控羗夷，北靖沙漠，皆以中國精銳，屯守邉要，艱難萬状，朕不忍言。然欲鎮安黎庻，必資守邉之力，其於科徵轉運，事豈得已。念惟江西之民，土豪割據，狼驅蠶食，貲財一空。歸附之後，供給繁重，已九年矣。兩浙歸附以來，貪官汚吏，害民肥已，亦四載於兹。今雖掃除，尚朱蘓醒。其免今嵗秋糧。於戲！四海蒼生，旦暮念之，事有緩急，故恩有先後。唯爾下民，體朕至意。
作用寳金牌二，中書省、大都督府各留一，值請兵，牌入始出，寳用之。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
割烹羹進母叔知之曰均母也有一不割是可忍耶惟季也少可
畱溪外傳
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 盛宣懷 輯、清 陳鼎 著 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
鳴呼，此豈獨屢勝之氣難於慮戰，而被創之智，亦不可與圖成矣。雖然，田豐沮授，豈非言不用而其事卒驗者，袁紹且忌而殺之。然則高祖即聽過計
失，而於婁敬之說，終能割所愛以從者，是猶有人君之度者哉！周亞夫論：夫人惟猝然之頃，可以觀其素所挾持，而非取於一時僥倖者，遂謂可定大事也。是故兵者，呼吸之物也。法不素立，變不常習，計不預定，以事起倉卒，謂吾可坐而制之，無所害，其誰信之？昔者周亞夫嘗堅壁不出，以困吳、楚矣。吳、楚兵乏糧，數挑戰，終不出。軍中夜驚，内相攻擊，擾亂至帳下，亞夫堅臥不起，頃之復定。夫亞夫堅臥以安軍心，是矣。然使無自信之實，而一旦變生，不則雖勇者有不爲動哉？吾觀細柳之營，而知其號令之嚴，壁壘之肅，士卒之必不敢爲變，亞夫亦自料之定矣。
貴池二妙集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯 朝代: 清 版本: 光緒二十六至民國九年劉氏唐石本 刊印朝代: 清 |
之宜歸於本國係恪守馬關條約初非違公法而貪人地也我樺山總督旣接中國欽使交割文憑卽
中東戰紀本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 林樂知 著、清 蔡爾康 録 朝代: 清 版本: 光緒二十三年圖書集成局本 刊印朝代: 清 |
甚哉！人君聽言不言不審也，况用之進退大臣乎？虛中失節之士，君子所不予，然在宣和、靖康之際，未見其罪也。方王黼爲相，虛中上言廟謨失䇿，主帥非人，將有納侮自焚之禍，其先見之智，豈在李綱下？及金人敗盟，上下震恐，虛中草罪己之詔，徵勤王之兵，詞氣激烈，雖陸贄奉天之詔，未能遠過。至於姚平仲刼營而敗也，帝欲遣使辨解，大臣畏禍，皆不欲行。虛中承命，毅然而往，視富弼慷慨使遼，殆無愧焉。虛中志節，焯焯如此，使欽宗推誠而任之，俾與李綱恊心比力，豈不賢於李邦彥、耿南仲諸人耶？今也金師甫退，臺諫遽以議和割
地歸咎虛中，且首陳和議者誰歟？力請割地者誰歟？虛中不過承命出使耳。臺諫於邦彥、南仲之罪，不聞舉劾，顧乃劾虛中之議和，豈天下之公論哉？
奉使金鑒續編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂海寰 編 朝代: 清 版本: 宣統元年五錫福壽堂本 刊印朝代: 清 |
先是，將表公阡，風勵士庶，兾得考證圖籍，衷於一是。會張生沛景等來請，卽割俸以倡，并置西坑逕田三十餘畝，畀景等掌之，以黄梁都司廵檢察覈而尸其祀。擘畫甫定，墓亦竣工，乃詳爲之辯，而著其𨵿於風敎者，昭示來許。
澳門記略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 印光任 撰、清 張汝霖 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
割裂補綴非復本篇異時得其所自來當復出之以附今錄無
朱子文集大全類編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 朱熹 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
論曰：予讀金華郡邑志，以孝著者，何其多也，而代死廬墓居其八九云。盖代死則事竒而聳聼，廬墓則迹顯而共聞。至於處庭闈之中，承歡菽水，情意。懇至，名譽昭彰，施於門内，達於鄕黨，父兄交稱，而
外論無間，非純德至行，其孰能之？嗚呼，宜其難矣！王世名明王世名，字時望，萬曆間武義人也。父曰良，與族子俊者，醉而語相失也，俊築其脇傷。世名時年十七，在學塾馳歸，而其父死矣。諸宗人集而爲之居，間命俊割腴用五十畆予世名，使世名弗仇。世名泣以告其母，母曰：姑受以塟若父。世名受以塟其父。畢，絶不言父死事。而其仇俊益暱世名。歲時有召，世名輒往，歲計其畆之所出，與其飲食於俊者，度爲鏹幾何，則封而志之曰：無食仇餘。越三年，補博士弟子，又二年，舉
一子。
金華徵獻略
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 王崇炳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
毛傳曰：子夏三年之喪畢，見于夫子，援琴而絃，術衎而樂，作而曰：先王制禮，不敢不及。夫子曰：君子也。閔子騫三年之喪畢，見於夫子，援琴而絃，切切而哀，作而曰：先王制禮，不敢過也。夫子曰：君子也。子路曰：敢問何謂也？夫子曰：子夏哀己盡，能引而致。之於禮，故曰君子也。閔子騫哀未盡，能自割以禮，故曰君子也。夫三年之喪，賢者之所輕，不肖者之所勉。又檀弓載子夏旣除喪而見，予之琴，和之而不和，彈之而不成聲，作而曰：哀未忘也，先王制禮，而弗敢過也。子張旣除喪而見，予之琴，和之而和，彈
之而成聲，作而日：先王制禮，不敢不至焉。所記各殊。且子夏一人，而過不及互見。愚按：聖人旣七十子之徒，各述所聞，安能無誤？毛公之言，亦不知所本。
讀詩劄記
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 夏炘 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
楊氏馮丙妻，廳城南關外人。年二十四歲，丙故，姑耿氏病甚，楊氏嘗割股療治。子懷膏方三歲，楊氏親自撫育，持家有法，田業日增。性好施與，捨棺木，埋枯骪，至老不衰。里有貧婦，多依以養。懷膏以拔貢官京師，咸豐九年，御史王大宗奏其事，得旨查覆，旌表如例。同治二年，將就養宛平任所，至淸溪，道卒，媳李氏亦以割股聞。口口文邦從讀馮母節孝傳有感：我生曾見苦節人，悲憤塡胸常未伸。偶然有觸泪如注。𢖩中數
日含酸辛，今夏入都寓城北。赤日行天暑氣逼，茗椀詩筒竹樹間，淸談得侍高人側。雨田先生品割股療親病。母之大節何堂堂，受命撫孤能自強。廿四年華夫早逝，終身凛凛如冰霜。先失怙甫三歲，八歲從師讀最慧。歸來記誦偶遺忘，母自加鞭暗垂涕，直使羣邪泯凱覦。
越巂廳全志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 馬忠良 著 朝代: 清 版本: 光緒三十二年孫鏘本 刊印朝代: 清 |
亏尔强凶来作𢙣，全不惧怕有雷公。
今朝若不被吾扲，公子到京㝎丧身。尔亦淂了大官爵，可惜天不如尔心。本来㸔尔是官兒，欲放尔身归返员。如今㸔到障𢙣倖，孤家岂赦尔罪离。罵罢拍床语猜猜，大叱还不跪下来。曺爷被罵真羞愧，恨無地空可塟埋，滿面通红𣱖昻昻，知道今日遇强人，性𠇮一㝎在此丧，岂肯屈𦡀哀求言。想㝎開口罵一声：尔只强盗敢横行，抢了朝廷𪜭欽犯。还欲呌吾知府爷，屈𦡀前来跪尔身。吾今实言対尔陈。欲杀便杀免多语，勿想老夫跪埃塵。徳全听了气騰騰，赱出帳前说：分明，尔欲呌人来杀尔，不成一刀将尔□，四両四両宽割来。智强又说：公子知尔去，𠬧洗換衣服，宽宽掠刣
囬头就対亲随言，引伴公子入内房，取吾衣服与他換。文英拜謝心头安，仝了亲随進房临。
古板新造崔鳴風子全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
證山先生壬子解膠東之事，則謀以其家歸越中，會甲寅兵亂，寄家於淮者數年，至巳未始成歸。歸不數月，又浮舟渡淮，爲河洛關陜之遊，得詩二百餘首，至白下，屬余編次而審定之。蓋證山前此以宦遊，以家客，而今始以旅人稱也。證山旣不獲用於時，其一種英挺振厲，强諤蓬勃之氣，無所之而輒宣於詩。河陜又多古帝王英雄賢士之蹟，所過山川，與其詩相暎發。嘗匹馬往來千里之地，登太華絶頂，獨游三日，小黃河如一杯，覽齊州爲九㸃。詩最雄奇兀傲，不可嚮邇。間與余論古人詩，於繩度分寸最嚴，故生平所作，寧有割棄靳惜，防遏而不
使之出，而絶不肎降格求盡，以隨今人之爲見。今之論詩者，李唐而宗宋人，鄙之爲喜新厭常，風雅之蟊賊。守其所自得者，岸然不顧，未嘗彊相附和以販名高。
證山堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 周斯盛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
黄歇爲楚相妾李圍妹句法而進之楚王，卒被棘門之禍，身家滅，爲天下笑。太史𭙍其不斷而失朱英，或日不在失朱英，而在惑園妹也。予兩是而又俱非之，有波瀾。失朱英，責之過後；惑園妹，责之過蚤。歇之旄旄於圍女，弟承問以進之數言，不能燭其妖而除其祟也。獨見夫枕席之愛，固於膠。驪姬禍晉，秦女覆楚，是雖尤物，其於夫婦之間，未嘗割情而捐愛也。不是爲兩婦吐氣，正是下園妹罪案
大奇。園之妹托身貴相，寵嬖必極，且幸而有身，爲日亦多，乃忍於自絶所親，口發淫垢之言，此驪姬之所羞，秦女之所惡也，眞千古未洩之談，大奇。春申聞之，恬不爲怪。且其言曰：君進妾於楚王，王必幸妾，妾頼天有子男，則是君之子爲王也，楚國可得。只破此數語，歇之旄已見。
横山初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 裘璉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
昌黎過鴻溝詩：誰勸君王囘馬𥃰，眞成一擲暏乾坤。辛
企弓說金主曰：君王莫聽捐燕計，一寸山河一寸金。誦前二句，覺光武得隴望蜀之語，藝祖玉斧畫大渡河，俱爲孟浪。誦後二句，覺六國割地賂秦、石晉以山前山後畀契丹，總昧剝床之戒。
柳亭詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 宋长白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
六站着的禾稼將堆集的禾捆和未割的禾稼並橄欖園盡都燒了非利士人說這事是誰作的呢有人說
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1930年本 刊印朝代: 民国 |
或者上帝喧時，淨做猶太人嘅上帝唔做異邦人个，定然也係做異邦人个。因致獨一個上帝係使領割禮儕，由信來稱爲公義，冇領割禮儕，也因信來稱爲公義。係咁樣。吾等用信德來廢開律法唔斷，唔係翻下轉，係立定律法。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 民国 版本: 1931年本 刊印朝代: 民国 |
第二十八章耶和華的話，又臨到我說：人子阿，你對推羅君王說，主耶和華如此說，因你心裏高傲，說我是神。我在海中坐神之位。你雖然居心自比，神，也不過是人，並不是神。看哪你比，但以理更
有智慧，甚麽祕事，都不能向你隱藏。你靠自己的智慧聰明，得了金銀財寶，收入庫中。你靠自己的大智慧和貿易，增添貲財，又因貲財心裏高傲，所以主耶和華如此說。因你居心自比神，我必使外邦人就是列國中的強暴人，臨到你這裏，他們必拔刀飮壞。你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光，他們必使你下坑，你必死在海中，與被殺的人一樣。在殺你的人面前，你還能說我是神麽？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。你必死在外邦人手中，與未受割禮人一樣。因爲這是主。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1920年本 刊印朝代: 民国 |
所以有了機會，就當向衆人行善向信徒。一家的人更當這樣。〇請新約全書加拉太書第六章一百九十七。
新約全書加拉太書第六章一百九十八。看我親手寫給你們的字，是何等的大昵，凡希圖外貌體面的人，都勉强你們受割禮，無非是怕自己爲基督的十字架受逼迫他們。那些受割禮的，連自己也不守律法。他們願意你們受割禮，不過要藉着你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架天。這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上，受割禮不受割禮，都無關緊要要緊的。就是作新造的人，凡照此理而行的，願平安憐憫，加給他們和上帝的以色列民。○從今以後，人都不要攪擾我，因爲我身上帶着耶穌的印記。〇弟兄們願我主耶穌基督的恩常在你們心裏。
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| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 撰 朝代: 民国 版本: 1921年本 刊印朝代: 民国 |