梁兮遽厥岑而崔植攙搶啀煙而春紅燭龍銜耀而夜白亡俘耽視而破
青雲梯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
息不服藥自然貟偹○心窩児與妳隴児情低𬼂的啀声朽應舌尖抵
陽春白雪
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
鬭諍摣掣，啀喍嘷吠，其舍恐怖，
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 著 addNames: 法華經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
解在虢略，受他縲紲。非保人、恩府郭公，啀甚時是徹。
洞玄金玉集
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 金 馬鈺 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
驚虚苐五形證論：長嘘嚙齒面青黄，噎乳涎髙胃氣傷，嗞啀饒啼眠不淂，上竄氣急瀉偏黄。
幼幼新書四十卷拾遺方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 劉昉 撰 朝代: 宋 版本: 明萬曆14年陳履端刻本 刊印朝代: 宋 |
五佳反下助佳反犬見齒也啀啀然也經文作睚眦五賣助賣反瞋目之也一小鐵鈇泣。
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
五佳反，下助佳反。犬見齒也，啀啀然也。經文作睚眦，五賣、助賣反。瞋目之也。
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
丗尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子，如來常說我等爲子。丗尊！我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。今日丗尊令我等思惟，蠲除諸法戲論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價。旣得此巳，心大歡喜，自以爲足，便自謂言於佛法中勤精進故，所得弘多然丗尊先知我等，心著弊欲，樂於小法，便見縱捨，不爲分别汝等當有如來知見寶藏之分丗尊以方便力，說如來智
慧。我等從佛，得涅槃一日之價，以爲大得；於此大乗，無有志求。我等又因如來智慧，爲諸菩薩開示演說，而自於此無有志願。所以者何？佛知我等心樂小法，以方便力、隨我等說；而我等不知眞是佛子。今我等方知世尊，於佛智慧無所吝惜。所以者何？我等昔來眞是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則爲我說大乘法。於此經中唯說一乘，而昔於菩薩前，毀訾聲聞樂小法者，然佛實以大乗教化。是故我等，說本無心有所希求。今法王大寶自然而至，如佛子所應得者皆巳得之。”爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：“我等今日，聞佛音敎，歡喜踊躍，得未曽有皆。佛說聲聞，當得作佛，無上寶聚，不求自得。
譬如童子，幼稚無識，捨父逃逝，遠到他土，周流諸國，五十餘年。其父憂念，四方推求，求之旣疲，頓止一城，造立舎宅，五欲自娛。其家巨富，多諸金銀硨磲碼碯眞珠琉璃；象馬牛羊、輦輿車乗；田業僮僕、人民衆多。出入息利，乃徧他國，商估賈人、無處不有。千萬億衆，圍繞恭敬，常爲王者，之所愛念，羣臣豪族，皆共宗重。以諸緣故，往來者衆，豪富如是，有大力勢。而年朽邁，益憂念子，夙夜惟念，死時將至。癡子捨我，五十餘年，庫藏諸物，當如之何？爾時窮子，求索衣食戚，從邑至邑、從國至國。或有所得，或無所得丁，飢餓羸瘦，體生瘡癬。漸次經歷，到父住城，傭賃展轉，遂至父舎。爾時長者，於其門内，施大寶帳，處師子座；眷屬圍繞，諸人侍衞本，或有計筭，金銀寶物，出内財産，注記劵䟽净。
窮子見父，豪貴尊嚴，謂是國王，若國王等。驚怖自怪，何故至此。覆自念言我若久住，或見逼迫，強驅使作思惟是巳，馳走而去，借問貧里，欲往傭作。長者是時，在師子座，遥見其子，默而識之。即勑使者，追捉將來。窮子驚喚，迷悶躃地是人執我，必當見殺，何用衣食，使我至此長者知子，愚癡陿劣，不信我言，不信是父。即以方便，更遣餘人，眇目矬陋，無威德者汝可語之，云當相雇，除諸糞穢，倍與汝價窮子聞之，歡喜隨來，為除糞穢，淨諸房舎。長者於牖，常見其子，念子愚劣，樂爲鄙事。於是長者，著弊垢衣，執除糞器，往到子所，方便附近，語令勤作
旣益汝價，并塗足油，飲食充足，薦席厚煖如是苦言汝當勤作又以輭語若如我子長者有智，漸令入出，經二十年，執作家事。示其金銀、眞珠頗棃；諸物出入，皆使令知。猶處門外，止宿草庵，自念貧事我無此物父知子心，漸已曠大，欲與財物。即聚親族、國王大臣、刹利居士。於此大衆，說是我子，捨我他行，經五十歳。自見子來巳，二十年昔於某城，而失是子，周行求索，遂來至此。凡我所有，舎宅人民，悉以付之，恣其所用。子念昔貧，志意下劣，今於父所，大獲珍寶，并及舎宅、一切財物。甚大歡喜，得未曾有藏。佛亦如是，知我樂小，未曽說言汝等作佛二寸而說我等，得諸無漏，成就小乗，聲聞弟子佛勑我等，說最上道，修習此者，當得成佛田曰。我承佛敎，爲大菩薩，以諸因縁、種種譬喻本、若干言辭，說無上道。諸佛子等、從我聞法人，日夜思惟，精勤修習。是時諸佛，即授其記一小
而說我等得諸無漏，成就小乗聲聞弟子。牛：佛勑我等說最上道，修習此者，當得成佛。我承佛敎，爲大菩薩，以諸因縁，種種譬喻，若干言辭，說無上道。諸佛子等，從我聞法，日夜思惟，精勤修習。是時諸佛即授其記：汝於來世，當得作佛。一切諸佛祕藏之法，字。但爲菩薩演其實事，而不爲我說斯眞要。如彼窮子，得近其父，雖知諸物，心不希取。我等雖說佛法寶藏，自無志願，亦復如是。我等内滅，自謂爲足，唯了此事，更無餘事。我等若聞淨佛國土，敎化衆生，都無欣樂。山：所以者何。一切諸法，皆悉空寂，無生無滅，川。無大無小，無漏無爲，如是思惟，不生喜樂。召。我等長夜於佛智慧，無貪無著，無復志願。藏。而自於法謂是究竟。我等長夜修習空法，二寸。得脫三界苦惱之患，住最後身有餘涅槃。佛所敎化，得道不虚，則爲已得報佛之恩。莊曰：我等雖爲諸佛子等說菩薩法，以求佛道本，而於是法永無願樂。導師見捨，觀我心故，初不勸進，說有實利。如富長者，知子志劣一小，以方便力柔伏其心，然後乃付一切財物浄。佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力調伏其心，乃敎大智。我等今日，得未曾有。
以方便力，柔伏其心，然後乃付，一切財物。佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力，調伏其心，乃敎大智。我等今日，得未曽有，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量寶。丗尊我今，得道得果，於無漏法，得淸淨眼。我等長夜，持佛淨戒，始於今日，得其果報，法王法中，久修梵行，今得無漏，無上大果。我等今者，眞是聲聞，以佛道聲，令一切聞詩。我等今者，眞阿羅漢，於諸丗閒，天人魔梵，普於其中，應受供養。世尊大恩，以希有事，憐愍教化，利益我等，無量億劫，誰能報者。手足供給，頭頂禮敬，一切供養，皆不能報午。若以頂戴，兩肩荷負，於恒沙劫，盡心恭敬；又以美膳、無量寶衣，及諸卧具、種種湯藥，
牛頭旃檀，及諸珍寶，以起塔廟，寶衣布地。如斯等事，以用供養，於恒沙劫，亦不能報。諸佛希有，無量無邊，不可思議，大神通力，無漏無爲，諸法之王。能爲下劣，忍于斯事，取相凡夫，隨冝爲說。諸佛於法，得最自在，知諸衆生，種種欲樂，及其志力。隨所堪任，以無量喻，而爲說法。隨諸衆生，宿丗善根，又知成熟、未成熟者，種種籌量，分別知己，於一乗道、隨冝說三。”妙法蓮華經卷第二譬喻品我處名聞我爲安行數聞我先先心所好推排莊校僕從妄不不也火難死心
惟切。應師兩音，一同上，二土回反。莊校切。於逺。趺。切。僕從妄不不也火難死心切。切。切。切。覆苫上副音，下失廉切。古自、一員切。口口。上楚宜切，又楚佳切；下他活切。自、未切。音。五官。切。元。曰：切。力之。昔。臭處切。切。切。五結。云曰：切。切。切。切。制手尺制切，又尺列切。啀喋上五比曰切；下士皆切。孚乳下。子而注切。切。昔。北敎切，又利亡。曰爲火先因聲。甘受上萬音，下以線切。苦難處舊音二字皆去聲，今依應師上平聲，下上聲。引、兖底寸、元日。二曰。上必刃切。能爲下去聲，上頻昔，下聲。敎詔平、去先說去聲。聲。平聲。我爲他感切，一口。顰蹙子六切。二音。切、切。斬反。切。惡賤路切。馲駝上託、落二音，下陀音。爲諸聲。曰。五楷。㓜。切。音。於武、音。直之切，又音值。横。羅聲。常生難處去聲。田、貝三日。七余、臭處、二日。強識丿。信解。品、游。
能爲敎詔先說我爲下則顰蹙惡賤馲駝爲諸横羅常生難處臭處強識信解品估賈傭賃上尺瑞切下而瑞切此依江南古師讀之應師强使何爲而語使言語字御音下文唯莫復與語又以輭語作上聲呼之餘皆同此先取疑難使人名之先心竛竮覆自語之非先應受能爲
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
祖師西來，觀我震旦有大乘根𠾖，直指此心便是佛。其時三宗競演，俱渉心思口議，問及聖諦，乃云：不識有箇斷臂阿師。又謂之了了常知，欲言之不可得。一犬吠虛，千猱啀實，突出馬駒，踏殺天下人。三脚跛驢，
吞栗𣗥蓬，透金剛圈，爲天下法。明德都寺，汝决欲做他種草，湏吞得栗𣗥蓬，透得金剛圈始得。且道二六時中，四威儀內，擬吞栗𣗥蓬，又被牙齒礙；擬透金剛圈，又𬒳一莖草絆脚。果然吞得透得一莖草，拈作丈六金身，現出瓊樓玉殿，牙齒縫裏放出八萬四千種光明，照見大地衆生，一時成佛，豈不是奇特大丈夫也。
千岩和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 元長 撰、元 嗣詔 錄、明 大參 重校 addNames: 千岩和尚語錄、附佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子，如來常說我等爲子。丗尊！我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。今日世尊
令我等思惟，蠲除諸法戲論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價。旣得此已，心大歡喜，自以為足，便自謂言於佛法中勤精方女進故，所得弘多然世尊先知我等，心著弊欲，樂於小法，便見縱捨，不為分别汝等當有如來知見寶藏之分世尊以方便力，說如來智慧。我等從佛，得涅槃一日之價，以為大得；於此大乗，無有志求。我等又因如來智慧，爲諸菩薩開示演說，而自於此無有志願。所以者何？佛知我等心樂小法，以方便力、隨我等說；而我等不知眞是佛子。今我等方知丗尊，於佛智慧無所吝惜。所以者何？我等昔來眞是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則爲我說大乘法。於此經中唯說一乘，而昔於菩薩前，毁訾聲聞樂小法者，然佛實以大乗敎化。是故我等，說本無心有所希求。今法王大寶自然而至，如佛子所應得者皆已得之爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言鳳玉十八：我等今日，聞佛音敎，歡喜踊躍，得未曾有
爾時摩訶迦葉欲重宣此義而說偈言鳳玉我等今日聞。佛音敎歡喜踊躍得未曾有佛說聲聞，當得作佛，無上寶聚，不求自得游。譬如童子，幼稚無識，捨父逃逝，遠到他土以，周流諸國，五十餘年。其父憂念，四方推求，求之既疲，頓止一城，造立舍宅，五欲自娱。其家巨富，多諸金銀硨磲碼碯眞珠瑠璃；象馬牛羊、輦輿車乘；田業僮僕、人民衆多。出入息利，乃徧他國，商估賈人、無處不有千萬億衆，圍遶恭敬，常為王者知，所愛念，羣臣豪族，皆共宗重。以諸縁故，往來者衆，豪富如是，有大力勢。而年朽邁，益憂念子共，夙夜惟念，死時將至。癡子捨我，五十餘年，庫藏諸物，當如之何？爾時窮子，求索衣食，從邑至邑、從國至國。或有所得，或無所得程，飢餓羸瘦，體生瘡癬。漸次經歷，到父住城，傭賃展轉，遂至父舍。爾時長者，於其門內施大寶帳，處師子座；眷屬圍遶，諸人侍衛人，或有計筭，金銀寶物，出内財産，注記劵䟽人。
窮子見父，豪貴尊嚴，謂是國王，若國王等。驚怖自怪，何故至此。覆自念言我若久住，或見逼迫，強驅使作思惟是巳，馳走而去，借問貧里，欲往傭作。長者是時，在師子座，遥見其子，默而識之。即勑使者，追捉將來。窮子驚喚，迷悶躃地是人執我，必當見殺鳯五何用衣食，使我至此長者知子，愚癡陿劣，不信我言，不信是父。即以方便，更遣餘人，眇目矬陋，無威德者汝可語之，云當相雇，除諸糞穢，倍與汝價窮子聞之，歡喜隨來，爲除糞穢，淨諸房舍。長者於牖，常見其子寸，念子愚劣，樂爲鄙事。於是長者，著弊垢衣，執除糞器，往到子所，方便附近，語令勤作既益汝價，并塗足油，飲食充足，薦席厚煖如是苦言汝當勤作又以輭語若如我子長者有智，漸令入出，經二十年，執作家事人。示其金銀、眞珠頗棃；諸物出入，皆使令知。猶處門外，止宿草庵，自念貧事我無此物父知子心，漸巳曠大欲與財物即聚親族
猶處門外止宿草庵自念貧事我無此物父知子心漸已曠大，欲與財物。即聚親族、國王大臣、刹利居士。於此大衆，說是我子以，捨我他行，經五十歳。自見子來巳，二十年。昔於某城，而失是子，周行求索，遂來至此。凡我所有，舎宅人民，悉以付之，恣其所用。子念昔貧，志意下劣，今於父所，大獲珍寶井，及舍宅、一切財物。甚大歡喜，得未曾有。佛亦如是，知我樂小，未曾說言汝等作佛而說我等，得諸無漏，成就小乘，聲聞弟子。佛勑我等，說最上道，修習此者，當得成佛。我承佛教，為大菩薩，以諸因縁、種種譬喻、若干言辭，說無上道。諸佛子等、從我聞法，日夜思惟，精勤修習。是時諸佛，即授其記汝於來世，當得作佛一切諸佛，祕藏之法，但為菩薩，演其實事，而不為我，說斯真要。如彼窮子、得近其父，雖知諸物，心不希取本。我等雖說，佛法寶藏，自無志願，亦復如是我等内滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事
崇。我等若聞，淨佛國土，教化衆生，都無欣樂。所以者何？一切諸法，皆悉空寂，無生無滅，無大無小，無漏無爲。如是思惟，不生喜樂。我等長夜，於佛智慧，無貪無著，無復志願；而自於法，謂是究竟。我等長夜，修習空法，得脫三界，苦惱之患往，最後身、有餘涅槃鳳五二千。佛所敎化，得道不虛，則爲已得，報佛之恩。我等雖爲，諸佛子等，說菩薩法，以求佛道；而於是法，永無願樂。導師見捨，觀我心故，初不勸進，說有實利。如富長者，知子志劣張，以方便力，柔伏其心，然後乃付，一切財物。佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力司，調伏其心，乃教大智。我等今日，得未曾有曾曰，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量寶。丗尊我今，得道得果，於無漏法，得清淨眼。我等長夜，持佛淨戒，始於今日，得其果報人，法王法中，乆修梵行，今得無漏，無上大果。我等今者，眞是聲聞，以佛道聲，令一切聞刁。我等今者，真阿羅漢，於諸丗閒，天人魔梵
我等今者眞是聲聞以佛道聲令一切聞我等今者眞阿羅漢於諸世閒天人魔梵，普於其中，應受供養。丗尊大恩，以希有事弘乂，憐愍敎化，利益我等，無量億劫，誰能報者。手足供給，頭頂禮敬，一切供養，皆不能報以方。若以頂戴，兩肩荷負，於恒沙劫，盡心恭敬；又以美膳、無量寶衣，及諸卧具、種種湯藥，牛頭栴檀，及諸珍寶，以起塔廟，寶衣布地。如斯等事，以用供養，於恒沙劫，亦不能報。諸佛希有，無量無邊，不可思議，大神通力，無漏無為，諸法之王。能為下劣，忍于斯事，取相凡夫，隨宜爲說。諸佛於法，得最自在，知諸衆生，種種欲樂，及其志力。隨所堪任，以無量喻，而爲說法。隨諸衆生，宿丗善根，又知成熟、未成熟者，種種籌量，分别知己，於一乗道、隨宜說三鸛岳八幡宫北。鳯五行樹十六立日安行古曰雨衆數聞卜士曰
立日八人訪可勿一及古長侍一及立曰坐入以稅尺追所好下去士尸我先下士六士尸許咺一又六日立曰闇蔽泣明祕二一六子圯坼上立日備下丑改甲一及池人小一反覆復廿口上立日副下失廉一反差脫七十九是宜一反屯処北非立曰浩沈蝮蠍腹歇二一字人小口懷一及力之古曰止勺乙兹愁口口一又在詣一又刧齒五姓如立曰由寸但以加制手民生中一反啀柴山厓此木山子魑魅嘉慶郡二一六子立曰火火立曰大小蹲踞存月抽絲一一子一十一田不莊浦召匡立曰芟建土云田一及屬于七十五曰四虫一反立曰土字二十五都古曰召九儐從詔召七子立日官出初黑立曰知木他感一反十七口田每每五址田昨和亡曰口爾力言自六石公辟足立目立叶初知武立曰司上横羅七云吉田七人余一又曲貝立日古出內上尺瑞反下而瑞反立曰乃林下分工性非卧立日兩令識之
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
正報頌曰。愚人瞋恚重地獄被燒然猿狼諍圍遶毒蛇競來前啀喍怒目食背脅縱横穿自作還自受恚火競相煎
諸經要集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
五佳反，下助佳反。犬見齒也。啀啀然也。經文作睚眦，五賣、助賣反。瞋目也。鐵鈇
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
【閨思】鈎閑垂綉箔，門掩静香背。憔悴年來，更比年時㬠。傷春心朱灰，感旧情無奈。多應浪游年少客，千金将笑買，柳陌花街。【六么遍】自固縁折，綢繆觧。玉䑓蛛網，宝鑑塵埃。謾修錦書，從分玉 。一海來相思難擎戴，刚啀，羙容姿消减做瘦形骸。【元和令】愁眉不易展，兒病越難瘥。灯花空結尚無憑，不須將亀卦擺。晚來勉強出蘭堂，歩墻隂踏緑苔。【后庭花煞】愁人倦听，杜䳌声更哀。不去向它根底，偏來近奴空側，訴离懐。把似喚将春去，争如攛頓取那人来。
朝野新聲太平樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 楊朝英 撰 朝代: 元 版本: 四部叢刊景元本 |
兒傷寒瘟疫者，神氣雖圎，性情未定，衣裳不擇厚薄，或恣情脫著，嬌縱不常，生冷任意，因致頭疼氣促，𭛁熱増寒，或飲多尚渴，或虗汗連連，精神啀又綿緜。用藥湏精審根源，細察表裡，仍着脉軆，未可便下，切知虗實，消息藥分，在意𠁅方。兒傷寒分數類一。兼驚者，因患驚風，三日後治驚退。四五日，忽嗽息粗，面色恍惚變動，渴不止，急治脾，冝
下麥湯散、平胃丸、附子散。不淂下冷藥，恐氷脾氣，伏熱不退。
幼幼新書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 劉昉 選、明 陳履端 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
心經有𤍠精神恍惚煩滿生驚咳啀者心經
保嬰撮要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 薛鎧 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
胡顏於爾雅之所謂牋韓奕之所謂扵菟者哉夫啀
胡蒙谿文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 胡侍 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嗞煎者，心經有𤍠，精神恍惚，内煩不得安。千金云：心熱煩滿。扁鵲云：煎熬必心煩，煩則熱，熱則自然生驚。嗞啀不定是燥。
全幼心鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 寇平 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
喝云：會麼？有物先天地，呼客灼龜；無形本寂寥，隔鞋搔癢。能爲萬𧰼主，垜生招箭；不逐四時凋，平地喫交。有箇漢於此能抽腦後釘、去𦕨中屑，許他與傳大士空手把鋤頭、歩行騎水牛，切忌龍淵門下過，直敎打折老驢腰。何故？相逢若不親錐拶，千古啀喍恨不消。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問，三身與三自性。是同是别。荅，且道是同是别。三性三身别復同，分明指示不須融。獨憐村裏三家犬，月下啀喍吠草叢。四問，一切法皆可作四句，且如三身，各四句如何作。荅，四句歷然。無性緣生觸處通，有無情理互含容。一微亦必存方分，儱侗如何達此宗。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
法華。佛放睂間白毫相，光照東方萬八千世界。蠻奴赤脚上皇州，賣盡珍奇𨂍白牛。貪看巿朝人㑅市，又隨歌舞上官樓。多意氣，好風流，月冷珠簾掛玉鈎。分明㤀却來時路，百尺竿頭輥繡毬。法華。止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。天寧琦云：說了也止得麽？黃面老人分疎不下。卓拄
杖云：有時拈在千峯頂，劃斷天雲不放高。寶壽新云：㫺有僧入㝠見地藏，藏云：你平生修何行業？云：持法華經。藏問：止止不須說，爲是說是不說？僧無對。壽代云：何必重宣歸宗？柔代云：此囬歸去，敢請流通。法華。假使滿世間，皆如舍利弗。盡思共度量，不能測佛智。五祖演云：𡬶常衲僧家，高揖釋迦，不拜彌勒，是會佛智不會佛智？衆中有則有，秪是藏牙伏爪。太平有個見處，不惜眉毛舉向諸人。待有人問，隨口便答。破菴先云：𭺾竟如何是佛智？乃頌：
雪子落紛紛，烏盆變白盆。忽然日頭出，依舊是烏盆。東廊壁洞竟無遮，百衲花針補綺紗。掩在風前人不識，細看還是破袈裟。法華。譬如長者有一大宅，於後宅舍忽然火起。胡蜂休戀舊時窠，五百郞君不奈何。慾火逼來無走路，癡心要上白牛車。門前羊鹿權爲喻，室內啀喍總是訛。蓬㶿𦤀烟相惱處，出身不用動干戈。法華。此經開方便門，示眞實相，深固幽遠，無人能到。謾言幽遠涉途程，到者方知不夜城。鼓𧢲聲寒蓮漏
永，佛燈猶作向來明。法華。是法住法位，世間相常住。雲門云：釋迦老子甚處去也？法林音云：人說跛脚老，單單秪一橛。果然犬子便吠賊，牛子便牽犂。衲僧若恁麽，未曾摸着皮。世間相常住，黃鶯啼綠樹。眞個可憐生，動着便飛去。茨菰𫟒爛別西灣，蓮子花開尙未還。妾夢不離江上水，人傳郞在鳳凰山。
法華。若人散亂心，入於塔廟中。一稱南無佛，皆已成佛道。一様花蹊一様紅，千株桃李萬株濃。何人識得春風面，五色芳菲處處逢。法華。授記品。祖翁田地舊皇都，且莫從人向外圖。空刦國名何處起，威音佛號是誰呼。溪山在在雖云異，雲月家家豈有殊。寧可無鞋赤脚走，丈夫豈肯受𡍼糊。百愚斯法華。是法非思量分別之所能解。一朝起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。有人識得其中
主，不用天涯問作家。法華。十方佛土中，惟有一乗法。無二亦無三，除佛方便說。憨休乾云：如何是方便說？寒夜凝朝露，晴天散夕霞。法華。大通智勝佛，十刦坐道塲。佛法不現前，不得成佛道。三際斷時凡聖盡，十身圓處刹塵周。無私應物隨高下，抹過僧祗大刦脩。。燕坐道塲經十刦，一一從頭俱漏泄。世間多少守株人，掉棒擬打天邊月。。
太平時代不談兵，路不齎糧戸不扄。十刦坐來成底事，平生肝膽一時傾。。刦初鑄就毘盧印，古篆雕蟲尙宛然。堪笑堪悲人不識，却嫌字畫不完全。。穴處巢居太古風，魚潛水底鳥翔空。一腔樸素渾無象，雲卷星攢文自工。又安容乎竅𨯳混沌，脂粉鴻𪷟端姸嬌面露些些，因甚還將衫袖遮。𭼃殺古今人無數，半思半恨滿天涯。。法華。如來如實知見三界之相，無有生𣦸，若退若
出，亦無在世及滅度者。非實非虛，非如非異，不如三界見於三界。如斯之事，如來明見無有錯𧬶。𡵺嶁峰頭神禹碑，字靑石赤形模奇。無目仙人纔一見，便應撫掌笑嘻嘻。雲暗蒼龍化葛陂。。火虐風饕水漬根，石邊尙有舊苔痕。化工肯未隨寒暑，又捻淸香爲返魂。。法華。普門品。咒詛諸毒藥，所欲害身者。念彼觀音力，還着於本人。東坡別云：念彼觀音力，兩家都没事。法𦕨益因閱至此，乃頌云：咒詛毒藥，形殺之逆。𦕨耳若通，本人何失。
法華。若有衆生聞是觀世音菩薩品者，當知是人功德不少。觀音門普普門收，纔著襴衫便不羞。昨夜猿啼新嶺上，今朝鶴唳古溪頭。惡風飄墮𢌞光息，欲火焚燒當處休。瓔珞受來都不用，平生活計冷湫湫。。文殊般若。淸淨行者不入湼槃，破戒比丘不入地獄。僧問洞山詮：意㫖如何？詮云：度盡無遺影，還他越湼槃。箬菴問。拈拄杖云：淸淨行者不入湼槃，破戒比丘不入地獄。卓一下云：曼殊大士來也。靠杖云：斷㟁
孤舟。天嶽晝云：我爲你作個方便，譬如有人自不欲屙，却要走出占人坑厠。你道還好笑麽？若向者裏辨得，我也許你向衲僧門下識得些子。𦤀氣。養就家𣟬水牯牛，自歸自去有來由。而今穩臥深雲裏，秦不𬋩兮漢不收。。壁上安燈盞，堂前置酒臺。悶來打三盞，何處得愁來。淸淨行者不湼槃，破戒比丘無地獄。天台相接到西川，總是自家親眷屬。夜來村飮，歸健到三四五。摩挲靑莓苔，莫瞋驚着汝。
陪錢弄傀儡，𢶳命打鞦韆。渾家無𦕨見，掩面哭蒼天。國有定亂劍，家無白澤圖。神仙張果老，踏破藥葫蘆。淸淨行者淸淨，破戒比丘破戒。各自安貼家邦，切忌放賊過界。。湼槃地獄本無差，秪爲從前被𦕨遮。三脚瞎驢纔𨁝跳，鑊湯爐炭即吾家。。常𢶳白日𡬶花巷，盡把黃金作酒錢。𮋒着襴衫高拍
掌，大家齊唱太平年。。一𫟒翩翩不繫船，夜深月落正堪眠。蘆花兩㟁無餘影，白鷺飛來破曉烟。。維摩因須菩提持鉢入維摩舍乞⾷，時摩詰取鉢盛飯，謂言：汝能於⾷等者，諸法亦等；諸法等者，於食亦等。如是行乞，乃可取⾷。乃至彼外道六師是汝之師，因其出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。入諸邪見，不到彼㟁。住於八難，不得無難。同於煩惱，離淸淨法。汝得無諍三昧，一切衆生亦得是定。其施汝者，不名福田；供養汝者，墮三惡道。爲與衆
魔共一手作，同諸勞侶。汝與衆魔及諸塵勞等，無有異於一切衆生而有怨心，謗諸佛，毁於法，不入衆數，終不得滅度。汝若如是，乃可取食。須菩提聞此，𣴭然不知以何荅，置鉢欲出。寶峰淸云：義出豐年，還他摩詰。其奈須菩提貪觀天上，失却手橈，𦤺令⾷到口邊，被人奪却。廣𦙌標云：掩馳說之口，奪紛爭之辯，莫之敢逆。者貴乎明斷。尊者當時何不取一摶⾷，待伊恁麽道，直下塞却渠口，免得者漢向葛藤窠裏着倒。雖然，於今看來，亦似冷地輸他先一着，分明笑倒老空生。林友卉云：盡謂
須菩提不能倒拈蝎尾，逆捋虎鬚，𦤺令食到口邊，被人奪却。殊不知，尊者置鉢欲去，不是好心。無邊無際休斟酌，潮去潮來本自平。淸濁淺深并苦澹，一般滋味逈分明。。邪見皈依外道師，與師同墮復何𭼃。憑君滿鉢盛香飯，午日亭亭腹正饑。。入林不動草，入水不動波。鑊湯無冷處，合𦕨跳黃河。獨坐許誰知，靑山對落暉。花須連夜發，不待曉風吹。
白日街頭獨自行，夜間屋裏獨自臥。山高不礙白雲飛，竹宻不妨流水過。維摩，智度菩薩母。容受一切法，而無分別相。一切法離分別相，依前諸相自如如。春風景裏乾坤大，無限江山開畵圖。。維摩示疾毘𫆀，佛勅文殊往問。殊曰：彼上人者難爲酬對，深達實相，善說法要，辨才無滯，智慧無礙，一切菩薩法式悉知，諸佛秘藏無不得入。降伏衆魔，遊戲神通，智慧方便，皆已得度。雖然，當承佛㫖，詣彼問疾。
潙山果云：居士門高，可謂壁立萬仭，水泄不通。擬心則差，動念則隔。不擬不動，落在無事界中。作麽生入？良久，云：退後，退後。冷坐毘𫆀城，百病一時發。不得文殊來，幾乎無合煞。示疾毘𫆀方丈，文殊亦難近傍。看來無藥可醫，秪是忌口爲上。詐病從來不可醫，文殊特爲下針錐。事褫一喙長三尺，問着依前似鼓椎。手提拂子坐胡床，𦕨似流星髩似霜。終日無言長示
疾，却將好肉𭃰成瘡。皺斷娘生八字眉，者些病痛有誰知。文殊針出膏肓穴，也是將爲死馬醫。丈室端居錯用心，那堪獨樹不成林。焉知病在膏肓裏，却被文殊下一鍼。維摩文殊師利從無住本，立一切法。伊𤲅權云：𦕨裏藏針，耳中出氣。自小從來不脫空，掘𮋒海底種靑松。街頭撞見李三黑，你自西兮我自東。無欠無餘，無必無固。法法圓融，頭頭顯露。無住爲本
兮妙叶難量，立一切法兮沙界㒺措。咄咄，好鳥不棲無影樹。維摩不斷煩惱而入湼槃。朝生暮死千萬徧，一日幾回相見面。展陣開旗放出來，一指動時客戲見。僧問投子：如何是不斷煩惱而入湼槃？子曰：者個師僧，恁麽發人業。雖然無背面，觸處頭頭現。吞却太虛空，吐出瑠璃殿。者個師僧發人業，賣油老翁說向人。啼得血流無用
處，不如緘口過殘春。：維摩三十二菩薩各說竟。文殊曰：我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問荅，是爲入不二法門。殊又問維摩，摩黙然。殊嘆曰：乃至無有語言文字，是眞入不二法門。保福展云：維摩一黙，未出化門。又云：大小維摩被文殊一坐，至𫝆起不得。報恩秀云：要起有甚麽難？便掌。雪竇顯舉：文殊語𭺾，維摩道甚麽？良久云：勘破了也。琅琊覺云：文殊讚善，也是杓卜聽虛聲。維摩黙然，汝等不得鑽龜打𭺛。大潙智云：不二法門，是黙
然不是黙然？若是文殊，則爲剰語。不是維摩，一塲虛設。報恩秀云：橫身爲衆，不免禍出私門。那堪文殊㸃破，己露瑕玼。直饒天童道：現居俗塵而無俗氣，也是掩鼻偷香。磬山脩云：語黙上摸索，有甚交涉？若向衆菩薩未啓口處識得根源，方知說即是黙，黙即是說。衆菩薩未曾說一字，老維摩其聲如雷。會麽？龍象蹴踏，非驢所堪。博山來云：明脩棧道，暗度陳𫝉。若以語黙商量，何異鉢盂安足？二大士雖則𡍼𮌖付粉，水洩不通，以不二法門較之，尙遠在。𬉫山誾云：不二法門，文殊盡其神力。捶擊不開，爭奈保福猶嫌
未出化門。爲甚如此？祖關無險易，元路有高低。天目灝云：維摩若不得文殊，幾乎病殺。維摩大士去何從，千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上高峰。。虛空鳥跡謾追𡬶，幽鳥投聲又報春。若識東西無異路，淨名一室不平沉。。一個兩個百千萬，屈指𡬶文數不辦。暫時放在暗窗前，明日與君重打筭。。言言言兮飄風灑雪，黙黙黙兮雷轟電掣。藕𮈔孔裏騎大鵬，等閒挨落天邊月。。
曼殊問疾老毘𫆀，不二門開看作家。珉表粹中誰賞鑑，㤀前失後莫咨嗟。區區投璞兮楚國𬛜士，璨璨報珠兮隋庭斷蛇。休㸃破，絕玼瑕，俗氣渾無却較些。宏深入不二門，巧盡反成拙。一黙定千差，常說熾然說。說拙，萬古淸風寒徹⾻。。有無語黙謾徒勞，居士何曾動一毫。世祖功臣三十六，雲臺爭似釣臺高。。夜行侵早盡貪程，共聽鷄聲到五更。忽覺投明天自𣉊，各安生理樂欣欣。。
漁人有睡時，蠶婦無閒日。三九夜寒天，朔風吹水立。維摩。佛以一音演說法，或有怖畏或斷疑。或有怖畏或斷𭼃，䨇明一句絕針錐。於斯切莫生欣厭，覿面還須𦕨似眉。維摩。觀身實相，觀佛亦然。𦕨空四海恣縱橫，鼻孔撩天信脚行。拏得電灮爲火把，却來日午打三更。金剛。世尊食時，着衣持鉢，入舍衛城乞⾷。於其城中，次第乞已，還至本處，收衣鉢，洗足己，敷座而坐。
須菩提言：希有世尊。食訖跏趺坐石床，斗間間氣燭天灮。幾多業識𣴭𣴭者，衲被𫎇頭在醉鄉。。衞城乞⾷沿門處，祗苑收衣洗足時。善現無端讚希有，斯文安得是如斯。金剛。應如是住，如是降伏其心。希有希有佛，妙理極泥洹。云何降伏住，降伏信爲難。二儀法中妙，三乗敎喻寛。善哉今諦聽，六賊免遮攔。七手八脚，神頭鬼面。棒打不開，刀割不斷。𨶒浮跳躑
幾千回，頭頭不離空王𣪫。。截斷從敎來滚滚，隨流未必去滔滔。靑山長鎖欲飛𫝑，滄海合知來處高。金剛。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來法。𦕨益別云：若見諸相非相，即不見如來。有相有求皆是妄，無形無相墮偏枯。堂堂宻宻何曾間，一道寒光爍太虛。。映林映日一般紅，吹落吹開總是風。可惜擷芳人不見，一時分付與遊蜂。
金剛。一切賢聖，皆以無爲法而有差別。千巖長云：世尊有兩個舌頭，無明秪有一個舌頭。一切賢聖，皆以無爲而有差別。一金成萬器，皆由匠者智。何必毘𫆀城，人人說不二。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。寒時向火，𤍠時乘凉。徤即經行，困即打睡。仰面看天，開口取氣。金剛。一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。僧問首山：如何是此經？山云：低聲。云：如何是受持？云：
莫𣑱汚。冶父川云：且道此經從甚處出？須彌頂上，大海波心。佛祖垂慈實有權，言言不離此經宣。此經出處還相委，便向雲中駕鐵船。切忌錯會。。水出崑崙山起雲，釣人樵客問來因。秪知洪浪巖巒濶，不肯抛𮈔弄斧斤。。金剛應無所住而生其心。山堂靜坐夜無言，寂寂寥寥本自然。何事西風動林野，一聲寒鴈唳長天。。應無所住生其心，廓徹圓明處處眞。直下頂門開正
𦕨，大千沙界現全身。。東村市接西村路，南舍花開北舍春。山月如銀牽老興，又貪縱目上高岑。。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可棲。石奇雲。應無所住豁心空，金屑依然著𦕨中。驀地虛空連底脫，大千經卷一時通。。單鎗疋馬走風塵，柳色烟花敢近身。羗笛一聲遼膽𠷔，霜輪現處更愁人。。金剛若爲人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以𫝆世人輕賤故，先世罪業即爲消滅，當得阿耨多羅
三藐三菩提。崇壽稠。別云：心外有法，應墮惡道。守住自己，爲人輕賤。博山。來云：縛殺多少人，解脫多少人，兼雌帶黃。若以因果評，入地獄如箭射。明珠在掌，有功者賞。胡漢不來，全無伎倆。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。。水不洗水誰不知，旋嵐常靜太驅馳。千年曆日如能算，免被廵官掌上推。。四序炎凉去復還，聖凡秪在刹那間。前人罪業今人賤，倒却前人罪業山。。
綴綴功過，膠膠因果。鏡外狂奔演若多，杖頭擊着破竈墮。竈墮破，來相賀，却道從前孤負我。。關關幽鳥啼紅翠，一榻薰風驚午睡。舞袖單衫入市鄽，張公喫酒李公醉。。故邦不相使單于，齧雪吞氈意自如。沙漠十年持漢節，忠英不假鴈傳書。金剛。如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。菩提無實亦無虛，幾個男兒是丈夫。丹穴不歸金鸑鷟，碧潭空浸玉蟾蜍。。
生涯如夢若浮雲，活計都無絕六親。畱得一䨇靑白𦕨，笑他無限往來人。。水中鹽味，色裏膠靑。如來所得，一𭭎招成。堪笑僧繇雖敏手，何曾描得誌公眞。金剛。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。南堂興舉德山到潭州，詣婆覔㸃心。婆問：三心不可得，上座㸃那個心？德山無語。今夜代德山下轉語，待他道：三心不可得。秪向道：咄咄，老婆不得無禮。似恁麽莫太剛麽？不然道：婆子，你從甚麽處得者消息來？
似恁麽又却太𢐅麽？當時待他道：三心不可得，㸃那個心？秪向他道：與我換𤍠底一𨾏來。纔擬議，便與換却𦕨睛。乃頌曰：過去現在未來心，播土揚塵無處𡬶。坐卧經行無不是，承當直下莫沉吟。過去心，不可得，收綸罷釣秋江碧。扁舟古㟁恣閒眠，明月蘆花深穩宻。。現在心，不可得，法王家法存今昔。謀臣猛將定封疆，說甚隋珠并趙璧。未來心，不可得，不可得中秪麽得。石𫩧玉兮地擎山，
惟證乃知難可測。千古流芳誰共知，淸風匝地有何極。三淸道士無仙⾻，八敎闍黎毁梵書。黑𣸷崑崙舞花鼓，天親無着暗嗟吁。。去歲春風燕子多，社前先到舊時窠。今年春色歸將半，簾幕蕭蕭不見過。金剛。若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來。色見聲求也不妨，百花影裏繡鴛鴦。自從識得金針後，一任風吹滿袖香。。
盡却耳根并𦕨底，不知何處見如來。數聲幽鳥啼寒木，一片閒雲補斷崖。金剛。一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。幻化空身即法身，個中無𣑱亦無塵。拈匙把箸如明了，掃地燒香不倩人。。作事存心貴要精，不精終是不通靈。棋逢絕處着方妙，梅到寒時香愈淸。。暑往寒來總不知，有無名相一時離。正如黑𣸷屏風上，醉寫盧仝月蝕詩。
華嚴解脫長者。欲見安樂世界阿彌陀佛，隨意即見。古木雲封暗吐馨，微風吹動鳥啼新。夜明簾外翻身轉，滿袖花香滿袖春。華嚴菩薩。以菩提心爲家，以如理脩行爲家法。浪宕樓頭無藉人，零丁利帝可憐生。惡义聚是此中入，佛子住非他處成。。丈夫何必硜硜然，蘭麝香分妓女邊。酤酒烹羊且會客，尤欣酩酊笑頑仙。。
張公原不隱深山，家住靑谿白石灣。編得笊篱隨處賣，淸風明月爲誰閒。華嚴。如有大經卷，量等三千界。在於一塵中，一切塵亦然。有一聰慧人，淨𦕨悉能見。破塵出經卷，廣饒益衆生。擬破一微塵，分明昧此經。如何破經卷，出此一微塵。華嚴。我今普見一切衆生，具有如來智慧德相。但以妄想執着，而不能證得。短篷爛醉綠蓑翁，月落江村睡正濃。曉覺起來䨇𦕨
碧，波心牽動一𮈔風。。迷是誰兮悟是誰，山僧𫎣得𦕨如眉。新糊紙被烘來煖，睡到天明日上時。。自沽村酒，醉爛如泥。開得𦕨來，日又西馳。華嚴法界觀。法身流轉五道，名曰衆生。故令衆生現時，法身不現。佛眞法身，抵死謾生。自沽村酒，自把磁瓶。却著衫來作主人。楞伽五法三自性二種無我。破瓶豈復作瓶事，焦種不因生蘖芽。如彼靈空槃大
子，毛輪垂法翳開花。。陜府鐵牛白癩，嘉州大象耳聵。兩個病痛一般，咄哉𣸷桶不快。湼槃。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅爲樂。徑山杲云：眞生無可生，眞滅無可滅。寂滅忽現前，蝦蟆吞却月。天寧琦云：寂滅不現前，心心生與滅。龜毛扇子扇，泥牛一㸃血。天奇瑞云：三界大師，何得似靈龜拽尾。旣是諸行無常，因甚却存寂滅。興善廣云：黃面老漢，話作兩橛。楞伽佛語。心爲宗，無門爲法門。
百八全該一句通，毫端不涉示眞宗。無門衍出潑天戸，千聖同途轍不同。心經。是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。黯淡灘，黯淡灘，十度船來九度翻。惟有三山陳上舍，擔一柄，𠍘㟁上行奈我何。。是大神咒。四大六根元不有，是大明咒。三世十方無透漏，是無上咒。海印圓光明已久，是無等等咒。士農工商各成就，何故？去年梅，今年柳，顏色馨香依舊。等閒勘破悟桃花，𨕖甚法身藏北斗。，
宗鑒法林
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門前羊鹿權爲喻，室內啀喍總是譌。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𨒿云：將謂將謂，呑盡乾坤，銷鎔古今。一個不大不小爐鞲，幾乎閉卻。令那東拂提婆，南𨶒浮提，西瞿𫆀尼，北鬰單越，搖頭掉舌，森羅萬𧰼，寒毛卓䜿。頼遇南泉一頭牛，楊岐三腳驢，子湖一隻狗，曹山一條蛇，啀啀喍喍，躋躋蹌蹌，撞著德山老漢驀頭一棒，臨濟阿
師震威一喝，直得禪牀動也，火爐動也，𭭾灰𫟚豆爆，寒爐中火發，三世諸佛週遊𫟚許，銅頭鐵額倒臥其中。拈出趙州布衫，觔兩分明；露出皓布赤裩，放光動地。然到恁麽時節，鼎上座一乘此機。
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
咫不遣顔尤慶举頭而見日必有所從每惜吹啀之論
聖宋名賢四六叢珠
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呀青姐叮我原不肯作進来的啀呀晖难道了鉢兜自
繡像義妖全傳
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經鐫山腹何人歇馬啀長風摵古木憩足登
泰安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顔希深 裁定、清 成城 編纂 朝代: 清 版本: 乾隆二十五年 (1760)本 刊印朝代: 清 |
是日逃出山门外啀得魂靈不在身
長生寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒5年謝菊亭本 刊印朝代: 清 |
元帥把眼觀争看滿身啀將汗淋丶
蘭香閣寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒5年謝菊亭本 刊印朝代: 清 |
隤欻裓陿幰綩綖圯坼阤梠差鵄梟，蝮蠍
㹨鼷𧏙蜋，咀嚼䶩齧䶥啀喍埵熢㶿，耽湎魑魅，
茵蓐儐𩑔黧黮，唼傴痟癰疽傭賃，机瓫出内眇
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯、隋 達摩笈多 譯 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
上諭到臣。臣伏思西洋人潛居各省，誦經行教，煽惑人心，深為民害。於雍正二年，我皁上特頒上諭，垂念外國之人，准其居住廣州省城，但不許行教生事。又恐搬移之際，或被地方之人擾累，給與半年敷月之限，令沿途委官照看，
矜恤逺人之恩，至優至渥。乃越今五載，外省州縣中竟尚有西洋人潛住，與本地無頼之徒私相往來，督撫有司漫無稽察。我皇上不遽加譴責，復密降諭旨訓誨。臣遵奉之下，随甩釘封密札，飛諭各府州縣加意密査。又遴委誠實幹員，分頭密訪。玆査得歴城縣原有西洋人南懐徳等，己於雍正二年間進京，所遺天主堂二所，一改為育嬰堂，一改為
義學訖。此外所有房産，因部文未經指明，所以尚有房屋八間，墳地七畝，不敢一併改為公甩，以致西洋人仍暗中託人每年潛收租息。又査得臨清州原有西洋人康和子，於雍正二年十月初六曰進京，現住京城西直門糽橋天主堂內，所遺天主堂己改為公所，但尚有房屋三十七間，并地四頃九十二畝，亦係西洋人暗中託人每年潛收租息，句必揢請部將钽此不等，許容房留犛此咨啀在户地行作教公爲用是姙絶並甚未往
干犯抄没之罪，将其斫遺房産變價給與京中堂內可來潛匿之根，應否如此，乞也
世宗憲皇帝硃批諭旨
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
素髮俄垂領，朱門肯乞膎。翛然煮白石，寧要佩靑緺。轉晷時光迅，繁霙歲暮簁。折梅聊酌醑，煨芋自然䕸。撫柈延譆笑，投壺止罰啀。五窮仍樂道，一日敢行怪。柏茗澆殘夢，薝香養病骸。朗吟招隱賦，金石願誰偕。山居雜詩三首：
雪山筩裏勤求藥，祗樹園中廣施金。獨有淨名無一語，天風吹座落花深。
近代詩鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 民国 陳衍 輯 朝代: 民国 版本: 12 (1923)年本 刊印朝代: 民国 |