劉明信梁景𥅈王時中
【道光】石樓縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 秦燮 纂、清 袁學謨 修 朝代: 清 版本: 雍正十年(1732)刻嘉慶二十一年(1816)增刻道光三年(1823)再增刻重印本 刊印朝代: 清 |
豈不易知豈爲難行難行難知者爲邪妄𥅈惑爾觀其
長春道教源流
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳教友 著 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
序曰：本草，古三墳之書，秦火所未焚者也。漢平帝徵天下通知逸經、古記、天文、厯算、鍾律、小學、史篇、方術本草，及以孝經、爾雅敎授者，在所爲駕一封軺傳，遣詣京師，而本草之名始著。梁七錄載神農本草三卷，漢之張機、華陀著其論，梁之陶宏景增其注，唐之蘇、陳補其闕，宋之劉翰集其成，明之王氏、李氏、繆氏廣其目，而本草之書乃備。神農本草朱字，譬則經也。諸家增補，朱墨錯互，譬則傳注箋疏也。醫之爲道，五運六氣，相爲貞勝，人固有之，物亦宜然。葶藶死於盛夏，款冬菀於霜雪，寒暑之
異也。雞踰嶺而黑，鸜鵒踰嶺而白，山川之異也。酒飮之一石而不亂，有濡輙顚𥅈者；漆終日摶灑無害，有觸之瘡爛者，稟賦者異也。黄精、鉤吻，一物而異性；烏頭、附子，同生而異用，藥之以好辨而爲功也。
本草述鉤元
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊時泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
有稽可稽，有詢可詢，目施其明，了然粲然，黑白不相互，小大不相假，有無不相襲，無不灼然其易辨也。而以是爲非，以非爲是者，奚從入以攪我心哉？耳而已矣。初受之也，但無擇也，無能擇矣，己而遂以巧而婉者爲精，而自謂擇也。其初受也，猶不執也，然無可執矣，己而遂以其辨而堅者爲一，而遂執之也。故無稽之言，弗詢之謀，喋喋日進於前，將有不期聽而聽，不期庸而庸者，受其惑而爲盛
德之玷，雖舜、禹亦惡容不畏之如蠭蠆，防之如寇讎也哉？視奚𥅈邪？疑以所聞，而元黃無定色矣；言奚狂邪？雑以所聞，而可否無定論矣；動奚妄邪？搖於所聞而作輟無固心矣。故舜之聰達矣，取善無遺矣，與善不吝矣，而厯乎昌言靜言之變，迨耄期而猶懲之日，吾甚畏乎言與謀之迭進，而亟聽以庸也，將有繇人而不繇己者矣。
尚書引義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 王夫之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
苟悅曰：夫内寵嬖近，阿保御豎之爲亂，自古所患，故
尋及之。孔子日：惟女子與小人爲難。養性不安於道，智不周於物，其所以事上也，唯欲是從，唯利是務，飾便假之容，供耳目之好，以姑息爲忠，以苟容爲智，以伎巧爲材，以佞諛爲美。而親近於左右，翫習於朝夕，先意承旨，因閒隨隙，以惑人主之心，求贍其私欲，慮不圖遠，不恤大事，人情不能無懈怠，或忽然不察其非而從之，或知其北，不忍割之，或以爲小事而聽之，或心迷而篤信之，或𥅈曜而不疑之。其事皆起於纖微，終於顯著，反亂宏大，其爲害深矣，其傷德甚夷。是以明主唯大臣是任，惟正直是用，內寵便辟請求之。
事無所聽焉。事有損之而益，益之而損，物有善而不居，惡而不可避。甘醴有鴆毒，藥酒有治病，是以君子以道折中，不肆心則不縱，體焉，惟義而後己。
前漢記
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 东汉 荀悅 著 朝代: 清 版本: 光緒二年嶺南述古堂本 刊印朝代: 清 |
朝飮王母池𥅈投天門闕獨抱綠綺琴夜行靑山月山
泰安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顔希深 裁定、清 成城 編纂 朝代: 清 版本: 乾隆二十五年 (1760)本 刊印朝代: 清 |
熱病先𥅈而熱，胸脇滿，刺足少陰、少陽。
胍經
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、晋 王叔和 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |