團團桂花樹，生在邯鄲宫。翩翩翡翠鳥，結巢丹桂叢。花紅何灼灼，翡翠何雍雍。宫中有才人，顔色如花紅。青雲為雙髻，明月為雙瞳。十三阿母側，十四深宫中。貞心比筠竹，榮華如茂松。左手抱齊瑟，右手揮吳桐。紫綺為綢繆，紈素為裁縫。獺髓明點䵠，龍涎薫謵𬓔。楚蕖華跗薦，燕支唇硃融。揚子江心鏡，百錬照膽銅。複帷鎮文犀，列錢衘璧缸。被綉共命鳥，席坐同心狨。
蜻蛉啑鳳子，鷄翹濯鳬翁。春禖燕乙乙，曉寢䖝𦒃𦒃。芳池七十二，寳帳三千重。名用琬琰刻，臂用綘紗封。昔似河中鴦，今從雲中龍。雲龍不可繫，河鴦那得從。君王好逰獵，将軍射飛鴻。青樓臨大道，層城俯雕甍。燕兵北方来，陣馬如蠛蠓。惡氛起廣陌，㐮國迷旌幢。悠悠俄轉轂，去去成飄蓬。暮看月出西，朝看日出東。君王不可見，曰月光瞳曨。湛盧失呉劍，烏號亡楚弓。左将名飛虎，右将名飛熊。前軍千人俊，後軍萬人雄。中軍張與陳，耳心餘腹同。前使叩燕壁，後使躡前蹤。去節何揚揚，歸䰟杳㷀㷀。後軍戒前覆，咫尺不敢通。
王宫懸賞格，賞格厚且隆。侯印方斗大，金帛嵩丘崇。不愛印懸斗，不愛金堆嵩。宫中有才人，顔色如花紅。青雲頭上髻，明月眼中瞳。十三阿毋側，十四深宫中。逝將脱薪槱，歸来取華容。将軍問何人，竈下厮養童。軍中駭且異，駭異交譏諷。爾厮一何蚩，爾養一何惷。爾去何當還，無吉祗有凶。左将名飛虎，右将名飛熊。前軍千人俊，後軍萬入雄。徃徃不生還，纍纍形影空。𪙨𪙨虎狼吻，嗟嗟么麽䖝。養卒含笑言，君豈知我兎。君亦勿賤，賤，君亦勿庸庸。君亦勿少少，君亦勿窮窮。勿以江海流，棄捐溝與衆。勿以芝蘭芳，棄消菲與葑。
勿以椒欓貴，棄捐薤與葱。君道如踐𣗥，我道如折葼。君道如探湯，我道如撥䵄。我去車揺揺，我来皷𭽸𭽸。朝發趙比際，暮望燕南衝。沐露轉磨笄，戴斗但崆峒。行行曰已夕，停舟易水隂。當門報燕将，言有趙使臨。使者問燕将，試言探臣胷。燕将語趙使，爾欲得爾王。趙使笑不止，爾語𭧫且霿。燕為唇齒國，趙為輔車邦。張耳與陳餘，饑鷹待勁風。交遊如父子，遯秦聮翼翪。一朝仗馬箠，下趙數十城。各有南面志，機㑹不巧逢。勢屈武臣下，立王持趙心。趙地今已定，趙王為燕擒。耳餘握趙柄，武臣受燕籠。王歸二人臣，王囚二人公。
肯迎生王輦，惟逆死王輁。死王良實願，求王但虚名。王䰟化燕氛，二人喜無忡。内舉全趙勢，外折弱燕鋒。問罪始有名，仗義不待攻。王今兵在頸，行見雉離量。臣来吊燕禍，不求歸趙功。燕将色如土，燕王胷如舂。乞爾趙玉歸，急歸在匆匆。出門不復顧，仰天荷髙穹。養卒御王歸，喜氣如渴虹。前歌揚金鑣，後舞踏錦幪。荆卿羞杳亢，陳馳慙遷共。惠公返曲沃，勾踐復吳淞。山川有清朗，天地重昭明。智靡秦樗里，勇冠夏逢門。銅斗笑刺客，玳簮恧談朋。三軍咸嘖嘖，衆口交喁喁。升為堂上賔，永脫竈下烘。張筵列樽爼，烹羔宰肥從。
纍纍繫印綬，瑟瑟穿玲瓏。陽阿七槃舞，中山酒千鍾。厚賞陳前墀，養卒辭未終。宫中有才人，顔色如花紅。可憐桃李子，降作糟覈供。始笑周尾生，抱柱流寒淙。復咲蘇季子，愚婦不下纔。陳餘娶公乗，張耳婚外黄。持将比才人，才人姣無雙。宫粧揚嫮都，野態減妖穠。殷勤語才人，才人莫心忪。好去偕新郎，新郎非蚩氓。繁華少佳實，麗色幾𭭕悰。請看古羙人，命薄恨常濃。驪姬死晋市，西施沉吳江。黄鵠悲陶嬰，蝴鲽怨韓馮。溈汭兩皇英，南望九疑峯。斑竹淚㸃㸃，瀟湘波洶洶。章華貯巧笑，細腰如黄蜂。峽夣啼䨧猨，江眺傷青楓。
阿房三十六，烈燄驚丰茸。娥娥摠薄命，嗚嗚歌懊憹。相逢恨靡蕪，相思苓芙蓉。爾名播樂府，爾芳輝管彤。寄謝東隣子，學步休言工。贈沐錦衣仙山名五華，迢迢上烟霞。道逢兩仙童，駐鶴問仙家。仙家住仙村，木門蒼琅根。英英衆公子，楚楚諸王孫。舍後有碧梧，鳳皇将九雛。鳴聲何喈喈。聞我蓬莱壼，兄弟八九人，中子執金吾。木公酌醴泉，金毋斟雲腴。𡎖箎吟何曲，歷歷種白榆。大婦七㐮女，中婦重輸姝。小婦無名字，彷彿秦羅𢾾。丈人且安坐，日出東南隅。
月團茶歌
太史升菴文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
雖然，命不必者，義也。命之所在，雖聖人有所不之所在，雖造物者有所不可奪。韓子曰：禍與福存乎天，賢不肖有乎我。在我者吾將勉焉，在天者吾何知哉？是故孔子不以厄易其聖，顏淵不以窮易其仁，伯夷、叔齊不以餓且𣦸棄其義。衡且撃之，彼將安之；升且沉之，彼將順之。是故得之不喜，䘮之不𫀄，生之不貪，夭之不怒。彼其視富貴福澤，貧賤憂𫀄，如波濤之于巨石也，豈以其紛然者動于中哉？是所謂義也。孔子曰：富而
可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所奸。然哉！雖聖人固亦唯知有義而己。彼𮐃𮐃𭧫瞶者，固將行險以倖；而狷忿之𣴑，又不逹順受之正，屑屑焉與造物者較其多寡，責其期效，不得則怨憤人中。屈原以之自沉，賈𧨏以之哭泣，申徒狄、鮑焦之流，負石蹈海而不悟，是何異以蠡測海，以大□天，欲以區區之義上干造化之運，不亦誤□！是故學者亦唯循吾義而己，至于命非所可與也。或曰：今之談義命者，異于吾子之說，何哉？任數者則曰：生死之數，窮逹之遇，分定于天，不可易也。任人者則曰：天定固能勝人，
人定亦能勝天。凢此皆一隅之說，知其一而木知其二者也。𨐫之稼也，耕耘播種，人也；雨暘豐歉，天也。雖有神農、后稷，不能必其歲之豐，而田作之功以不力。
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
昔孫
玄甞恨天下書以廣新𥹢，王右軍毎问蜀中故跡，欲廣聞，大抵見新，是古人一樂事。彼謝氏金麗沙的爍，瑯琊羣玄圃峥爃，方斯猶為渺，非讀書破萬卷，其将能乎？𤟙余謂書政不易能，箱盈石積，
㑅兒女子讀書而腐耳。即以用𥡴古批駁，不為不詼，正陽諸家詆訶而論之，如是𠩄載舉案一語猶可弹，何况天禄諸事。在用亦自言曰：安敢駕策古人，借耗壯志，遣餘年耳。夫吾黨何必為
用觧也。要秦而来，经畬史薮，搸蔓己極，援引評窮秋毫之遁情，扼夏䖝積𭧫諸凢用𫠦芟而廓清者，真可謂古人功臣。不然，徒愽而己遺，其逺識心，政似搜㫁瓦零。甋扵鄴都遺勝，曰：此英雄極
思也，然乎而矧扵執其一漏，以為慱物病也。余又謂士當窮時，呻吟经生語，未遑他涉，寸一意势灼名熏，不啻敝帚棄，徒尤秦焰也，奚為？
秇林伐山
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
王者奉天而行，故聖神焉，帝皇焉。彼聖如仲尼，有德而無應，故位止於旅人，福弗及生靈，乃歎曰：鳯鳥不至，河不出圖，吾已矣。夫然後知元命者軒，后命者羲，受命者曰唐與虞，成命者禹，備命者文。仲尼不受命，乃假人事而言，故有宗子之說。後代無作焉。立言者，一仁義以束世敎，瞽𭧫蚩蚩，使絶其非望，
業之外，存而不論。予讀夏書無是說。司馬子長自叙，始云登㑹稽，探禹穴。不然，萬禩何傳焉，惑矣。蒼山之潴，呀如淵如，陵徙谷遷，此中不騫。雨洗煙空，咸然莫窮。噫，實禹迹之所始終。銘曰：禹穴宜載，夏與秦，胡爲而不載？古而不載，遷與鄭，胡爲而載？予以謂天德統萬，止言其蓋；地德統萬，止言其載；堯德統萬，止言其大。千川萬山，皆禹之會，一符一穴，不足爲最。
唐宋名賢歷代確論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 弘治十七年(1504)錫山錢孟濬刻本 刊印朝代: 明 |
𥈠宗謚故太子重俊曰節愍。重俊爲太子無良師傳，不忍一朝之忿，而渉於反逆之跡，所謂差之毫𨤲，謬以千里者也。使重俊有
見微知著之智，遵養時晦，俟韋氏之亂而後舉，不亦善乎？旣不能然，稱兵闕下，曾無辭說，是則反耳。復其位號，謚曰節愍，徒以其殺三思父子而不斷其兵勢之上浸也。昔者蒯𭧫以欲殺南子故，至於出奔，春秋罪其輕宗廟社稷之所付託而恣行，故雖書世子，而義不繫於與之世其國也。重俊則又甚矣。故曰：爲人臣子而不知春秋之義者，必䧟誅死之罪。侍御史倪若水彈祝欽明、郭山惲亂常攺作希𮌈病
君，左遷欽明饒州刺史，山惲括州長史。王者之制，行僞而堅，言僞而辯，學非而愽，順非而澤，以疑衆，殺不以聽焉。孔子爲政於魯，七日而誅少正卯，爲是故也。
讀史管見
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 胡寅 選、明 張溥 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
餘杭政禪師，冬不擁爐，以荻花作毬，納足其中，客至共之，清論無竆，秀氣逼人。秋夏好玩月，盤膝大盆中，浮於水上，自旋其盆，吟笑達旦。歐陽彬爲嘉州刺史，喜曰：靑山綠水中，爲二千石作詩飲酒，爲風月主人，豈不佳哉？檮杌：陶峴雅好游覽，治三舟，一自載，一置賔客，一置
飮饌。日與孟雲卿軰幽探山水，必窮其勝。諸貴人慕而招之，不屑往也。司空圖隱中條山王官谷，建亭名曰休休，作文見志。日：休，美也。旣休而美具，故量才一宜休，揣分二宜休，耄而𭧫三宜休。又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。自目爲耐辱居士。休休休，莫莫莫，伎倆雖多靈性惡，賴是長教閑處著。休休休，莫莫莫，一局棊，一爐藥。天意時情
可粹度。白日偏摧快活人，黄金難買堪騎鶴。
于于樓會心編
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 徐昭慶 編、明 梅鼎祚 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
𭧫聵無所聞雖堅臥密室睫未甞交也即選醫之良
醫說續編
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 周恭 輯 朝代: 明 版本: 明隆慶3年曹用晦刻本 刊印朝代: 明 |
凡金珠之類，無不要，而衣服擇好者取焉。見皃項有銀鎖。
將刀割去，去時顧予曰：吾不殺你，自有人殺你也。知洗城之說已確，料必死矣。置兒于宅。仝婦急岀看兄，前後項皆被傷，深入寸許，胸前更烈。予二人扶至淇宅，問之，亦不知痛楚，忽𭧫忽甦。安置畢，予夫婦復至墳處躱避。隣人俱卧亂草叢中，忽有作人語曰：明日洗城，必殺一盡，當棄汝歸，與吾同走。婦亦勸余行。余念伯兄垂危，豈忍舍去？又前所恃者，猶有餘金，今金已盡，料不能生。一痛氣絶，良久而蘇，火亦漸滅。遙聞砲聲三，往來兵丁漸少。予婦
抱兒坐糞窖中，淇嫗亦來相依。有數卒擄四五箇婦人，内二老者悲泣，兩少者嘻笑自若。後有二卒追上，奪婦，自相奮擊。內一卒勸解，作滿語。忽一卒將少婦負至樹下，對合，餘二婦亦就被汚。
吳耿尚孔四王合傳 揚州十日記
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 留雲居士 編、明 王秀楚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
呂大圭曰：公羊論隱公之貴賤，而曰：子以母貴，母以子貴，夫謂子以母貴可也，謂母以子貴可乎？推此言也，所以長後世妾母陵僭之禍者，皆此言基之也。穀梁論世子蒯𭧫之事，則曰：信父而辭王父，則是不尊王父也，其弗受以尊王父也。夫尊王父可也，不受父命可乎？推此言也，所以啟後世父子爭奪之禍者，未必不以此言藉口也。晉趙鞅入於晉陽以叛，趙鞅歸於晉，公穀皆曰：其言歸何？以地，正國也。後之臣子，有據邑以叛，而以逐君側之小人爲辭者
矣。公子結媵婦遂盟，公羊曰：大夫受命，不受辭。出境有可以安社稷、利國家則專之可也。後之人臣，有事異域，而以安社稷利國家。自諉者矣。祭仲執而鄭忽出，其罪在祭仲也，而公羊則以爲合於反經之權，後世葢有廢置其君如奕棊者矣。
經學通論
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 皮錫瑞 撰 朝代: 清 版本: 光緒中善化皮氏刊本 刊印朝代: 清 |
日竟如聾𭧫毫無覺察自有應得處分倘嗣後仍有西
國朝柔遠記
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 王之春 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
飽食終曰者，勿謂無可慮也。且古之聖人，功在天下後世，猶惡衣菲食，以身勤民，其或道岸先登，猶舋亹焉不遑暇食，豈好勞哉？彼其中誠有惕然不敢安者。今之人去聖人遠矣，而安肆何以相養以生也？蓋亦習而不察矣。吾以爲皆天也。天之於人也，生萬物以養之，付之以耳目口體之形，而又予之以至靈之心，蓋欲其體天地之心爲心，各盡其心，以共成天地之功。其天
民之秀傑者，旣使之在高位，勞心以治天下之民，報以大烹之養，其次亦皆有常職以食於上。其食焉而怠其事者，必有天殃；下至農工商賈，亦各習其業，自食其力。若夫籧除蒙鏐，戚施直鎛，聾𭧫司火，瞽矇修聲，蓋至於廢疾之人，皆未有無事而坐食者。此天理也，天職也。推而至於物，其待人而養者，亦無不爲功於人，奈之何？
陳定齋先生醒心集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳法 著 朝代: 清 版本: 嘉慶十七年本 刊印朝代: 清 |
某皇恐失措，隨以誤吿，且言由此兩手無故自痛狀。踰月竟卒。嗟乎！父，天也，獲罪於天，豈復有生理？一過誤間，而㝠中伺察立至。可見爲子者罪不在大，宜何如警省也。淫報
泉州一士人陳姓，少年力學，頗有文名，但性好淫，善詼諧。値朋友聚談，率以所污婦女穢事，籍爲博笑之端。赴郡租寓，見主有少艾，或中年有姿色者，往往不吝貲財，賃居其家，務遂其欲，乃快心焉。郡邑試，常列前茅。及院試日，四體若爲重物所壓，昏𭧫不知所爲，或落題字，或墨污卷，或潦草不成文理，以是坐黜，憂忿成疾。嘉慶庚辰，上郡應試，甫十日，竟爲疫症傳染而死。復蘇，語諸友曰：余素有淫行，以致鬱鬱困鹽車，今復作他鄕之鬼。天道報應，如是不爽。言訖，鳴咽而逝，時二十七嵗也。
池上草堂筆記近錄
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 清 梁恭辰 著 朝代: 清 版本: 光緒十六年成都本 刊印朝代: 清 |
仲秋接到船山遺集一部，竝奉華翰，回環雒誦，仰見閣下憂時之意，與見幾之哲，竝行不悖，佩服靡旣。弟之所以獻其狂愚者，非不知事勢艱難，而𡚶爲責僃之辭也。疾痛在身，日趨
於劇，扁盧在前，不得不號呼請救，以爲迨其顚蹶而後奏刀圭，不如及其未僵也而醫之，猶可爲力。情極者聲急，當亦有心世道者之所深諒耳。船山學術本於橫渠，所出甚正，往往有不滿朱子處。卽如清虛一大，朱子正之而弗爲苟同，以其偏也，而船山守之，遂至有天理地氣之說，忘其偏矣。思問錄、俟解諸編最純之作，論史尤多精理名言，可以振聾𭧫而發人神智，有功世道不小，雖不免時露疵累，其爲源泉之水無疑也。
毋自欺室文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 王炳燮 撰 朝代: 清 版本: 光緒十一年津河廣仁堂刻本 刊印朝代: 清 |
天下有不得辠者哉？皆頑垢無恥負陛下者乎？日接待而誅之，繋而逐之，夫何傷？庸人也，陛下何惜之而不立一法？臣竊恐以才智自喜之士而不蒙。
陛下之宥也。夫人才者，人主之蓄積也。方其富濫，猶生聚之矣，况乃甚貧也，艱得而輕棄之，天下將誰濟？取之者至少，而傾之者至易，豪俊之士又安望乎？彼固無望，卽陛下又安所恃也？夫大功後賞，小罰必行，陛下豈不日：朕于天下無所私？徒無私耳，豈足以爲御下之術乎？然而陛下又有所不能也。陛下之于宦官宮妾之徒，茍其人顔色姣好，使令便給，當上意者乎？雖有小過，陛下將容忍之也。臣豈敢以此測陛下？以人情言之，固應爾也。陛下
容此等甚衆，而于才氣之有益于公家者，一不當，則繋縲而縶之耳，非僅恥辱之也，編之徒隸，著之丹書，示永棄之耳，幸則褫衣罷歸耳。陛下日：彼犯吾法，吾何惜？夫不惜者，後乃有深惜也。臣聞漢法令至嚴也，宰相自裁，貴臣棄市相接矣。然而張騫鑿空而不誅，蘇建失律而贖𣦸，李廣報𬽦而蒙奬，去病擅殺而不問，拜魏尙于雲中，擢安國于囚伍，起張敞于亾命，或隠忍相保，或既折復登。當是之時，天下賢良才術之士，魚鱗駢集，不大饒乎哉？然
而䕶惜若此矣。陛下之臣，茍才足以造次，智足以决事，陛下卽詘法而容之，天下不得視也。或陛下旣拘囚之，頓辱之矣，彼固惕于陛下之法，出不意而市之恩，其心猶樂爲陛下𣦸也。天下之事固有所不平，寛假賢智，所以鞭策不肖。今卽無其人也，少爲之，庶以待來者，庸夫有所不爲矣。鋒出之士，天下深求之，其過易聞也。臣愚竊爲陛下慮此敎士。古之遇其士者，若慈母之衞處子也。後之遇其士。
者，若牧長之視牛羊，相肥瘠而别焉。今之遇其士者，若中國之待羈縻之而已。其人賢不肖乎，于縣官無所與焉。一試而得官，則日吾之文章學術致之耳，彼天子何有哉？其所以躐上第，獲貴官，又與其行能無與也。師儒瑰瑣矣，聾𭧫矣，月不一至其門，彼固無所深求，卽有之，恐喝而甘餌之，輙止。學使者間二三歳至，校文字去，舉一二優劣應故事。其他禽獸行，盗跖心自如。所學者非習奔𧺆也，卽工佞諛也，非謀人之奇利也，卽𥨥人之高等。
卑𠜍而炫服，側肩而齲笑，鬬戲而巧俚。好博雅者爲腐儒，譚行義者爲居士，略世務者爲誕傲，語朝廷者爲狂生。嗟乎！若此之徒，陛下與之共天下事哉？大不可。臣觀三代以後，學校之備，無有過于本朝者，然而士不稱殊甚。然則陛下何不廢學校儒，與天下爲無訾省哉？此其事之不可者也，亦無以異是，則陛下何安焉？父兄之敎其子弟也，不爲之設席延師，則已。爲之設席延師，而使之楡椰戲䙝之，又從而突欺之，其弊乃甚于不敎。
卽陛下豈忍此□哉？所謂師者之非其人也，或其人是矣，而又無其權。記曰：師嚴而敎尊，敎尊而道行。夫師不英敏博習，行誼素聞者，不足以爲尊；賞罰進退，又不聼其自爲之也，不足以爲嚴。陛下誠得簡疲老，任精良，或求之制科之有文學者，不足則求之太學，又不足則求之鄕黨有聞譽者，使之日夜訓其諸生，考古今之治亂，問朝廷之得失，月較其所習，奪諸廩餼以爲賞費。其有傾詖無大行者，得博集弟子與衆棄之；純結修正，得博集弟子
與衆升之。弟子員闕，則與郡縣考問才藝之士，以次序之，歲無過數人，上之學使者定去取。其已爲弟子者，歲終舉高第而上亦如之。學使者考其實而進之，天子，或試禮部，或養太學。六年之後，大計其得士之多寡，原其地之所出而爲殿最，高者得至侍從、臺諫矣；尤私罔上昏庸者罪至𣦸。若是，則弟子不得不嚴其師，師不得不訓其弟子，行二不善乎？則曰：吾師聞之，否也。貶一人則日先生斥之矣，奬一人則日先生譽之矣。其父兄相戒曰：愼無
犯先生敎也。而陛下之所遣學使者，又皆與其宰相𨕖博問有道術之人，不論其資次，天子又爲聘高材生以輔之。所至之郡，止精考其學官之所上者，他儒生不與焉。或行能尤高，則羊酒問之，使諸生爲之下；尤惡則赭其衣冠，門立摽幟，使不比人數，又不特此也。必諮訪逸才，搜求巖穴，興廉舉孝，務爲寛大，布天子德意。請託不行而事舉者擢爲大臣，不能者免，或抵罪。此陛下之所以習天下而豫逺姦佞也。今臣方教陛下任豁達之度，收不羈
之才，若此之論，不又多乎哉？日向之所言，雄奇佚宕，陛下用人之術也；今之所言，詳謹曲核，陛下造士之法也。術以捷勝，法以嚴立，陛下兼此無弊者，內外天下之勢方內傾，竊爲陛下危之也。夫天子之大權三，日兵、日刑、日財，其大任二日將日相，兩軍中衛得以易置人主，誅滅大臣者，兵在宦官也，而今之掌團營内操有之。黄門北寺得以竆鈎黨，戮名士者，刑在宦官也，而今之厰衞有之。五尺童子，操
邦之本，豐險盈虛，雖大臣不得知者，財在宦官也，而今之内庫諸局有之。尙書之重歸内庭，宰相仰氣息于外，或事從中下而不可間者，宦官奪相之權，而今之司禮有之。軍容鈐轄，竊功釀敗者，宦官奪將之權也，而今之邉鎭諸監有之。五者之中，茍得其一，足以亡國矣。今國家獨兼之也，而陛下猶以爲未足耶？陛下據天業，握利器，勤俊良，見情愫，艸野之士，惟天子親之耳，竭智願忠無難者，奚必宦官乃爲私人哉？夫外臣失職，是亟奪之勢也。內
人叅權，是陰植之禍也。刑餘之人，依附宫禁，欵接意旨，譚言微中，百倍外庭。故法令抑宦官，宦官已親貴矣；重朝臣，朝臣已隔踈矣。今柰何親者愈内之，而疎者愈外之乎？明之爲明，葢二百餘年矣。成祖任馬騏則敗，英宗任王振則敗，任吉祥則又敗，憲宗任汪直則又敗，熹宗任進忠則又極敗。其間假威福，紊朝典者，類不可勝數，社稷之無恙，僅焉耳，陛下以爲可屢試之乎？古之王者，精𨕖其公卿大夫，而使宦官𨽾之。今陛下之于公卿大夫，非度
德而使之也，非量能而任之也，精選其宦官而使監之，可謂倒持之勢矣。雖陛下日不受請謁，不通貨賂，肅内察外，不如庭議。然以臣度之，卽廉如伯夷，介如原憲，于國事非有益也。何則？兵農錢糓，陛下既付大臣以理之矣，大臣賢，彼固無待督責之求；不賢耶，則不能益其才，而徒危其意。抗絕不通，則相左而生矛盾之心；通則同功分過，一體之義，又不足以禁矣。天下士大夫之氣至削弱也，陛下至孤立也。曩者惟以内臣折之，故英銳銷鑠陛下。
力振之，而不能復，人乘之飲馬都門下，朝臣無能遺一矢，發一策，以副陛下之望。今陛下又日獨我內臣在，則大臣色羞，嘿而不言耳。小臣言不聼，退自懼耳。左璫之儔，嗔目大言，又𡚶相詈耳。彼不肖者烏知憤哉？彌耳俯伏，善得貴人意，幸無事耳。盗賊之徒，易量，朝廷索羣隨和耳。雖有賢人，安所見其奇，折氣歸卧耳。方今以聖明，或可幸無事，趙高不能爲禍于始皇，㳟顯不能爲禍于孝宣，然而弑二世，滅秦室，溺元帝，削漢家，大約皆二君開之
也。今國家既不幸而數開之矣，尙望陛下之深絕也。今而又欲甚之，陛下不見先帝耶？雖然，臣猶幸陛下所任之宦官，或皆庸駑無行，亂壞法紀，不稱陛下之旨，而或更圖耳。若皆小心忠勤，才智輻輳，抒陛下目前之憂，持之他日，而其禍益酷。陛下何不行臣之策，收天下之端人才士立于朝廷，然後以今之所以待内臣者待外官，以今之所以待外臣者待内官，及陛下之身，猶可見盛治。然不爲定制，易世而復故。若循此弗変，杜天下之心，養胸腹
之疾，姧積亂起，陛下且無憂𡨥盗。男編錄蓼齋集卷四十一
蓼齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李雯 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
哭周孔皆。送介垣都諫假歸。輓介垣都諫八首。上雙泉先生四首，戲作二首。贈大司農恱巖先生四首。冐二榖梁計至，詩以哭之。題故上學使者金陟三先生詩卷後二首。碧山堂山桃盛開，上巳讌集碧山堂，
送李梅崖觀察之平城二首，樸園詩八首，贈悔菴先生二首。陶峴三舟放遊江湖，今玉塵生假歸，爲五舫水仙，得二詩以和之。風月家鄉海棠船，春帆泛爽小月隨。敬和西堂先生丁丑元旦八十自夀之作二首。
上清溪先生題𭧫𭧫圖二首，題梅桐巖太僕敬亭獨樂圖二首。
有懷堂詩文藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 韓菼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
否則朱紫相雜，雅鄭相亂，何以澄治績于一時，足枉處士之駕哉？用次任使，以示調度。因時遷徙。禮曰：三王不相襲禮，五帝不相沿樂，豈帝王故爲更。張哉！法非所宜，而以悖于後者準之前，事所應變更
也；地所當易，而以駐之東者移之西，勢所應斟酌也。甚矣因時之不可忽也！圎寸之珠，方尺之玉，人非矇𭧫，誰不知愛？然方饑而愛食，必過于珠，方溺而望綆，必踰于玉，謂非時之有可否乎？如水火固生活夫民也，故鑿井鑚火者，至今德之。而趙城以水滅，漢室以火焚，又其害矣。用之善而害者善，用之不善而善者害。襲重裘而行酷暑，拂涼扇而御嚴寒，能無病乎？用次因時，以昭爕理。嚴斥小人，小人之爲害也烈矣。小人與君子不同道而相妨，小
人無由取愛于君子，每思害君子而始快。
道驛集
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 清 張祖年 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
乾隆二年丁巳重修三代廟碑記劉浩漢神勇關聖帝君，忠義神武，參兩天地，爲萬萬世子。臣弟友，建立人極，尼山之後，一人而己。帝君之言曰：日在天地之上，心在人之中，此聖之所以壽天地而不敝也。天下之智愚靈頑，狂易𭧫瞽，民物魑魅，靡不戴帝之聖，庇帝之仁，懾帝之威靈震叠，不待戸說而喻也。稽帝之節炳簡牒，照映星嶽，此萬萬世之純臣，信友悌弟，出而至厯千萬𥛴，協天翊化，爲國家捍禦烖患，謐靖人民，㬳蠁赫濯，佑贊皐業。
是以朝廷崇報秩祀，明禋告虔。於雍正十三年，詔追尊帝之三代比上公，嵗時祀享，眡頖𤩹之崇聖比隆，天下郡祀，莫能與京。經有之曰：德爲聖人，宗廟享之。此帝所以爲萬世慈孫孝子之極軌也。正定縣洽西南隅，舊有帝廟，故老傳曰：明季郡中兵燹，百魅憧憧，民搆廟鎭撫之，而後靖。
正定縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 贾孝彰 著 朝代: 清 版本: 清光緒元年刻本 刊印朝代: 清 |
同夫桀犬尙荷王莽之恩仍懷蒯𭧫之祿審配死於
硃批評選四六法海
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 蔣士銓 撰 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
古今詩解各出手眼務爲世之承學啟聾發𭧫其爲功於斯文也可謂專且博
錢牧齋文鈔
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 鉛印本 刊印朝代: 清 |
據漢書藝文志，小說家蓋擯於九流之外，以爲街談巷語，道聽塗說者之所造。然就其善者言之，或述見聞，智者得之，可以集思廣益；或談禍福，愚者得之，可以振𭧫發聾。故子夏雖曰小道，致遠恐泥，而未嘗不以爲必有可觀。然及其蔽也，情鍾兒女，入於邪淫；事託鬼狐，隣於誕妄。又其甚者，以恩怨愛憎之故，而以忠爲姦，以佞爲聖，諛之則頌功德，詆之則發陰私，傷風敗俗，爲害甚大。且其辭縱新頴可喜，而終不免纎佻。是
以曾文正公宗仰昌黎，而獨於試大理評事王君慕誌銘評之云：此等已失古意，能者游戲，無所不可，末流效之，乃墮惡趣。案此文末幅敍王君取他人吿身以誑侯處士而得妻，其事本無關勸懲，幸昌黎文氣高古，猶足自立，使後人爲之，與小說家紀述，何以異哉？
文学研究法
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 民国 姚永朴 撰 朝代: 民国 版本: 京华印书局 刊印朝代: 民国 |