淸河，○趙泰，字文和，貝丘人也。祖父京兆太守。泰郡𦦙孝
廉，精思典籍。年三十五時，𡮢卒心痛，須臾而死。心尚䁔，畱屍十日。平旦喉中，有聲如雨，俄而穌活，說初死之時，有一人來近心下，復有二人乗黃馬，從者二人，夾扶泰掖，徑將東行。至一大城，崔嵬高峻，城邑靑黑，將泰向城，入經兩重門，有𭺜屋，可數千間，男女大小，亦數千人，行列而立。吏著皁衣，有五六人，條疏姓字，云當以科呈府君，泰名在三十。須臾，將泰與數千男女，一時俱進。府君西向坐，簡視名簿訖，復遣泰南入黑門，有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，問生時作何罪，行何福善？汝等辭以實報。比恒遣六部使者，常在人間疏記善惡，具有條狀，不可得虛。泰答：父兄仕宦，皆二千石。我少在家修學，而日無所事，亦不犯惡。乃遣泰爲水官監作使，將二千餘人，運沙裨岸，晝夜勤苦。後轉泰
水官都督，知諸獄事，給泰馬兵，令案行地獄。所至諸獄，楚毒各殊。或鍼貫其舌，血流竟體；或披頭露髮，裸形徒跣，相牽而行。有持大杖，從後催促，鐵牀銅柱，燒之洞然，驅迫罪人，抱卧其上，赴即焦爛，尋復還生。或炎爐巨鑊，焚煑罪人，身首碎墜，隨沸翻轉。有鬼持叉，倚于其側，有三四百人，立于一面，次當入鑊，相抱悲泣。有劍樹，高不知限量，根莖枝葉，皆劍爲之。人衆相訾，自上自攀，身首割截，尺寸離斷。泰見祖父母，及二弟，在此獄中，相見涕泣。泰出獄門，見有二人，賫文書來，語獄吏言：有三人，其家爲彼於寺塔中，懸旛燒香，救解其罪，可出福舍。俄見三人，自獄而出，已有自然衣服，完𢿋在身，南詣一門云，名開光大舍，有三重門，朱釆照發。見此三人，即入舍中，泰亦隨入。前有大殿，珍寶周飾，
精光耀目，金玉爲牀。見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上。邊有沙門，立侍甚衆。府君來，恭敬作禮。泰問：此是何人？府君致敬。吏曰：號名世尊，度人之師。有願令惡道中人，皆出聽經。時云：有百萬九千人，皆出地獄，入百里城。在此列者，奉法衆生也。行雖虧始，尚當得度。故開經法，七日之中，隨本所作善惡多少，差次免脫。泰未出之頃，已見十人升虛而去。出此舍，復見一城，方二百餘里，名爲受變形城。地獄考治已畢者，當於此城，更受變報。泰入其城，見有屋數千區，各有坊巷。正中有𭺜屋高壯，欄檻采飾，有數百局吏，對校文書云：殺生者，當作蜉蝣，朝生暮死；劫盜者，當作猪羊，受人屠割；婬泆者，作鶴鶩麞麋；兩舌者，作鴟梟鵂𪅳；捍債者，爲驢騾牛馬。泰案行畢，還水官處。主者語泰：𨜮是
長者子，以何罪過，而來在此？泰答：祖父兄弟，皆二千石，我𦦙孝廉，辟不修行，堅志念善，不𣑱衆惡。主者曰：𨜮無罪過，故相使爲水官都督。不然，與地獄中人無有異也。泰問主者曰：人有何行，死得樂報？主者曰：奉法弟子，精進持戒，得樂報，無有謫罰也。泰復問曰：人未事法時，所行罪過，事法之後，得以除否？答曰：皆除也。語畢，主者開縢篋，檢泰年紀，尚有餘算，三十年在，乃遣泰還。臨别，主者曰：已見地獄罪報如是，當告世人，皆令作善。善惡隨人，其猶影響，可不愼也。時𧡿表內外，候視泰五六十人，同聞泰說。泰自書記，以示時人。時晉太始五年七月十三日也。乃爲祖父母二弟，延請僧衆，大設福會，皆命子孫攺意奉法，勸課精進。時人聞泰死而復生，多見罪福，互來訪問。時有太中大夫，武城
孫豐𨵿內侯，常山郝伯平等十人，同集泰舍，𭭎曲尋問，莫不惕懼，皆即奉法也沙門，○支法衡，晉初人也。得病旬日亡，經三日而穌。說死時有人將去，見如官曹舍者數處，不肯受之。俄見有鐵輪，輪上有鐵爪，從西轉東，無持引者，轉駛如風。有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轢之，翻還如此，數人碎爛。吏呼，衡道人來當輪立。衡恐怖目責：悔不精進，𫝆當此輪耶？語畢，吏謂衡曰：道人可去，□是仰首，見天上有孔，不覺倐爾上昇。以頭穿中，以手搏兩邊，四向顧視，見七寶宮殿，及諸天人。衡甚踊躍，不能得上，疲而復還下。渴欲飮水，乃墮水中，因便得穌。於是終身持戒菜食，晝夜精思，爲至行沙門
幷州，○劉薩訶，西河離石人也。長於軍旅，不聞佛法，尚氣武，好畋獵。於太康二年，年三十一，暴病而死。體尚温柔，家未殮，至七日而穌。說云：將盡之時，見有兩人，執縛將去向西北行。行路轉高，稍得平衢，兩邊列樹。見有一人執弓帶劍，當衢而立，指語兩人，將訶西行。見屋舍甚多，白壁赤柱。訶入一家，有女子美容服。訶就乞食，空中聲言：勿與之也。有人從地踊出，執鐵杵，將欲擊之。訶遽走，歷入十許家皆然，遂無所得。復西北行，見一嫗乗車，與訶一卷書，訶受之。西至一家，館宇蕐𢿋。有嫗坐于戸外，口中虎牙。屋內牀帳光麗，竹席靑几，復有女子處之。問訶得書來否？訶以書卷與之，女取餘書比之。俄見兩沙門識訶，問曰：汝識我否？訶答：不識。沙門曰：𫝆宜歸命釋迦文佛。訶如言發念，因隨沙
門俱行。遥見一城，𩔖長安城，而色甚黑，蓋鐵城也。見人身甚長大，膚黑如漆，頭髮曵地。沙門曰：此獄中鬼也。其處甚寒，有氷如席，飛散著人頭頭，斷，著脚，脚斷。二沙門云：此寒氷獄也。訶便識宿命，知兩沙門，往昔維衞佛時，並我師也。作沙彌時，以犯俗罪，不得受大戒。世雖有佛，竟不得見。從再得人身，一生羗中，𫝆生晉中。又見從伯，在此獄，謂訶曰：昔在鄴時，不知事佛，見人灌像，聊試學之，而不肯還直，𫝆故受罪，猶有灌福，幸得生天。次見刀山地獄，次第經歷，觀見甚多，獄獄異城，不相雜厠，人數如沙，不可勝計。楚毒科法，畧與經說相符。自訶履踐地獄，示有光景。俄而忽見金色睴明皎然，見人長二丈許，相好嚴蕐，體黃金色。左右並曰：觀世音大士也。皆起迎禮。有二沙門，形質相𩔖，並行而
東。訶作禮畢，菩薩具爲說法，可千餘言。末云：凡爲亡人設福，若父母兄弟，爰至七世姻媾、𧡿戚朋友路人，或在精舍，或在家中，亡者受苦，即得免脫。七月望日，沙門自恣受𦠼，此時設供，彌爲勝也。若制器物，以充供養，器器標題言：爲某人𧡿，奉上三寶。福施彌多，其慶逾速。沙門，白衣，現身爲過，及宿世之罪，種種惡業，能於衆中，盡自發露，不失事條，勤誠懴悔者，罪即消滅。如其𢐅顏羞慚，恥於大衆露其過者，可在屛處，默自記說。不失事者，罪亦除滅。若有所遺漏，非故隱蔽，雖不𫉬免，受報稍輕。若不能悔，無慚愧心，此名執過不反。命終之後，尅墜地獄。又他造塔，及與堂殿，雖復一土一木，若𣑱若碧，率誠供助，𫉬福甚多。若見塔殿，或有草穢，不加耘除，蹈之而行，禮拜功德，隨即盡矣。又曰：經者
尊典，化𨗳之津。波羅蜜經，功德最勝。若有善人，讀誦經處，其地皆爲金剛，但肉𦕨衆生，不能見耳。能勤諷持，不墮地獄。般若定本，及如來鉢，後當東至漢地。能立一善，於此經鉢，受報生天，倍得功德。所說甚廣，畧要載之。訶臨辭去，謂曰：汝應歷劫僃受罪報。以曾聞經法，生歡喜心。𫝆當現受輕報，一過便免。汝得濟活，可作沙門。洛陽，臨緇，建業鄮陰成都、五處並有阿育王塔。又吳中兩石像，育王所使鬼神造也。頗得眞相，能往禮拜者，不墮地獄。隨心所願，成得道因緣。訶作禮而别。出南大路，廣百餘步，道上行者，不可稱計。道邊有高座，高數十丈，有沙門坐之，左右僧衆，列侍甚多。有人執筆北面而立，謂訶曰：在襄陽時，何故殺鹿？跪答曰：他人射鹿，我加創耳。
又不噉肉，何緣受報？時即見襄陽殺鹿之地，草樹山澗，忽然滿目。所乗黑馬，並皆能言，悉證訶殺鹿年月日時，訶懼然無對。須臾有人以叉，叉之，投鑊湯中。自視四體，潰然爛碎。有風吹身聚小岸邊，忽然不覺還復全形。執筆者復問：汝又射雉，亦𡮢殺鴈？言已，又投鑊湯，如前爛法。受此報已，乃遣訶去入一大城，有人居焉。謂訶曰：汝受輕罪，又得還生，是福力所扶。乃遣人送訶，遥見故身，意不欲還。送人推引，久久乃附形而穌。遂奉法精勤，而即出家。字曰慧達，太元末，尚在京師。梁高僧傳云：後還本鄉，東造丹陽，諸塔禮事已訖，西𧼈涼州，出肅州酒泉郭西沙礰而卒。復有種種神異，事繁不錄
上虞，○唐遵，字保道，晉太元八年暴病而死，經夕得穌云，有人呼將去。至一城府，未進頃，見從叔自城中出。驚問遵：汝何故來？遵答：違離姑姊，並歷年載。欲往問訊，本明當發，夜見數人急呼來此，即時可得歸去，而不知還路。從叔云：汝姑喪已二年，汝大姊兒道文，近𬒳錄來。既蒙恩放，積日方歸，家已殯殮，乃入棺中，𢳸動棺器，兾望其家覺悟開棺。
棺遂至路，落檀車下。其家或欲開之，乃問卜者，卜云不吉，遂不敢開，不得復生。𫝆爲把沙之役，辛勤極苦，汝宜𨒪去，勿復住此。且汝小姊，又已喪亡，𫝆與汝姑共在地獄，日夕憂苦，不知何時可得免脫。汝𫝆還去，可語其兒，勤修功德，庶得免之。於此示遵歸路。將别，又囑遵曰：汝得還生，良爲殊慶。在世無幾，儵如風塵。天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語，𫝆覩其實。汝宜深勤善業，務爲孝敬，受法持戒，愼不可犯。一去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及！勤以在心，不可忽也。我家𧡿屬生時，不信罪福，𫝆並遭𡍼炭，長受楚毒，燋爛傷痛，無時暫休。欲求一日攺惡爲善，當何得耶？悉我所具，故以囑汝。勸化家內，共加勉勵。言已涕泣，因此而别。遵隨路而歸，俄而至家，家治棺將竟，方營殯殮。遵既附屍，
屍尋氣通，移日稍瘥，勸示𧡿識，並奉大法。初遵姑適南郡徐漢，長姊適江夏樂瑜，小姊適吳興嚴，晩途懸遠，久斷音息。遵既瘥，遂至三郡，尋訪姑及小姊，姊子果並喪亡。長姊亦說兒道文殮，棺動墮車，皆如叔言。既聞遵說道文，橫死之意，姊追加痛恨，重爲製服武昌。○程道惠，字文和，世奉五斗米道，不信有佛。常云：古來正道，莫踰李老，何乃信惑胡言，以爲勝敎。太元十五年，病死，心下尚暖，家不殯殮。數日惠甦，說初死時，見十許人，縛錄將去，逢一僧云：此人宿福，未可縛也。乃解其縛，散驅而去。道路修平，而兩邊𣗥剌森然，畧不容足。驅諸罪人，馳走其中，肉隨著剌，號呻聒耳。見惠行在平路，皆歎羡曰：佛弟子，行路復勝人也。惠曰：我不奉法。其人笑曰：君忘之耳。
惠因自憶先身奉佛，已經五生五死，忘失本志。𫝆生在世，㓜遇惡人，未達邪正，乃惑邪道。既至大城，逕進㕔事，一人南面而坐，見惠驚曰：君不應來。有一人著單衣幘，持簿對曰：此人伐社，殺人，罪應來此。向所逢僧，亦隨惠入，申理甚至，云：伐社非罪也，此人宿福甚多，殺人雖重，報未至也。南面坐者曰：可罰所錄人。命惠就坐，謝曰：小鬼𧬶濫，枉相錄來，亦由君忘失宿命，不知奉大正法故也。將遣惠還，乃使暫歷觀地獄。惠欣然辭出，𨗳從而行。行至諸城，人衆巨億，悉受罪報。見有掣狗，嚙人百節肌肉散落，流血蔽地。又有羣鳥，其嘴如鋒，飛來甚速，𫚲然血至入人口中，表裏貫洞。其人宛轉叫呼，筋⾻碎落。觀歷既徧，乃遣惠還。復見向所逢僧，與惠一銅物，形如小鈴，曰：君還至家，可𣓪此門外，勿
以入室。某年月日，君當有𢀴，誡愼過此，壽延九十。時道惠家，於京師大街南，自見來還，達皁莢橋。惠將入門，置向銅物門外，樹上光明，舒散流飛屬天。良久，還小奄爾而滅。至戸聞屍臭，惆悵惡之。時賓𧡿奔弔，突惠者多，不得徘徊，因進入屍，忽然而甦。惠後爲𢌜尉，預西堂㕔訟。未及就列，欻然頓悶，不識人半日乃愈。計其時日，即僧所戒之期。頃之還爲廣州剌史。元嘉六年卒巴丘縣，○巫師舒禮，晉𣱵昌元年病死。土地神將送詣太山。俗人謂巫師爲道人。路過福舍門前，土地神問吏：此是何等舍？吏曰：道人舍。土地神曰：此人亦是道人。便以相付。禮入門，見數千間𭺜屋，皆懸竹簾，自然牀榻，男女異處，有
誦經者，唄讚偈者，自然飮食者，快樂不可言。禮文書名已至太山門，而身又不至，於是遣更錄取。禮觀未徧，見有一人八手四𦕨，捉金杵逐，欲撞之，便怖走還出門。神已在門迎捉，送太山。太山府君問禮：𨜮在世間，皆何所爲？禮曰：事三萬六千神，爲人解除祠祀，或殺牛犢，猪羊鷄鴨。府君曰：汝罪應上𤍠熬。使吏牽著熬所，見一牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上，宛轉身體燋爛，求死不得，已經一宿，二日府君曰：禮壽命應盡，可頓奪其命。校錄籍者云：餘算八年。府君曰：錄來。牛頭人復以鐵叉，叉著熬邊。府君曰：𫝆遣汝歸，終畢餘算，勿復殺生淫祀。禮忽還活，遂不復作巫師長安，○沙門帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。才思儁微，敏浪絶倫。誦經日八九千言，硏味方等，妙入幽微。世俗墳索，
多所該貫。祖至晉惠之末，欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔爲秦州剌史，先有州人管蕃，與祖論義，屢屈深恨，向輔所譖，輔収之行罰，衆咸恠惋。祖曰：我來畢對，此宿命之結，非𫝆事也。乃呼十方佛，祖前身罪緣，歡喜畢對，願從此後，與輔爲善知識，無令受殺人之罪逆，鞭之五行，奄然命終。輔後具聞其事，方大惋恨，道俗流涕，衆咸憤激，共分祖屍，各起塔廟。輔雖有才解，而酷不以理，橫殺德僧，百姓疑駭，因亂而斬焉。管蕃亦卒。時有人姓李名通，死而更甦云：見祖法師，在𨶒羅王處，爲王講首楞嚴三昧經，云，講竟，應往忉利天。又見祭酒王浮，披鐵械鎖，求祖懴悔。𨶒王訶云：世間僞經毁盡，你罪方脫，猶有令人信邪之罪。昔祖平素之日，與王浮每爭邪正，浮屢屈，既瞋不自忍，乃作老子化胡成
佛經一百卷，以誣𧩂佛法。殃有所歸，死方思悔。𫝆人盛引傅奕韓朱之文爲實錄，甘與王浮同一罪藪，誠可悲夫
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |