次生鳥磐櫲樟舩，輙以此舩載蛭兒，順流放棄。次生火神軻遇突智。時伊弉冉尊爲軻遇突智所焦而終矣。其且終之間，卧生土神埴山姬，及水神罔𮙞女，即軻遇突智娶埴山姬，生稚産靈。此神頭上生蠶與桑，臍中生五糓。罔象，此云美都波。一書曰：伊弉冉尊生火産靈時，爲子所焦，而
神退矣，亦云神避矣。其且神退之時，則生水神罔象女，及圡神埴山姬。又生天吉葛。天吉葛，此云阿摩能與佐圖羅，一云與曾豆羅。一書曰：伊弉冉尊且生火神軻遇突智之時，悶熱懊𢙉，因爲吐此，化爲神，名曰金山彦；次小便化爲神，名曰罔象女；次大便化爲神，名曰植山媛。一書曰：伊苦冉事生火𫋵時被灼而神退去
矣，故葬於紀伊國熊野之有馬村焉。土俗祭此神之魂者，花時亦以花祭，又用鼓吹、幡旗歌舞而祭矣。
日本書紀
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 历史 作者: 其他 舎人親王 撰 朝代: 其他 版本: 国文学研究資料館藏 刊印朝代: 不详 |
土木之功嚴而不菙地爽而切系宇敞而遽𫋵靈杳冝如來如宅
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
或問：六欲天𨿽離塵擾，而未能絶欲；色界諸天𨿽離情欲，而未盡形累。尚有色質，無色界夭，色空俱無，而伏識現行，得定果色。此固以各所修因而得證，故不能出三
界者也。然維摩室中散花天女，與宴坐岩邊獻花聞法天人。散花者，變舎利弗，而舍利不曉；聞法者，知無聞無說，而空生欣取。此兩種天人，不知生自何天，而受自何師，乃有如是之聖辯𫋵通也，而諸天何獨滯礙乎？且法華龍女具腥臊之質，獻摩尼而南方證果；湼槃廣額擲屠刀，而成千佛一數。此兩者，較之諸天又何如？又六𫝹中𫝹天之法，未審所𫝹何天？元珪付嶽神之戒，日先後不令天心，亦不識所合何天之心？請詳示諸種，乃可荅心。佛與衆生，是三無差别，豈諸天離此三種耶？但執一不通，妄成絶欲、離情、空色、伏識之因，故現三界天形也。
彼天女者，知佛性本無男女之相，則此身可任性而化，隨物不變，正能化者不變之眞也。岩邊聞法者，般若了然，則與帝𨤟𥪡草何異？龍女所獻者，豈世珠耶？即性珠一呈，三界鎖殞，何智如之？若廣額屠兒，又不可與諸天共論也。何也？擲刀者，已非廣額，乃千佛中一佛所擲也，世尊豈肯猶豫不諾之？云如是者，正見千古老作家也。所以諸天不悟，於此執絶欲爲絶欲，而不知欲本無絶；執離情爲離情，而不知情本無離；執空色爲空色，而不知色即是空；執伏識爲伏識，而不却識即是智。強於中研窮銷礙，捨苦覔樂，捨樂歸淨。殊不知捨有歸無，猶是
逃峯而赴壑。本無舍那，凢夫外道，皆由不飜觔斗而𦤶。若能飜得觔斗，則成法破法，皆名湼槃。智慧愚癡，通爲般若。諸戒定慧，及婬怒癡，通是梵行。能如是，郎謂之六𫝹中之𫝹天也，亦謂之先後所合之天心也。夫天心者，即先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而况於人乎？况於鬼神之說也。柰何在天而不知？噫！
一貫別傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 廣真 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
時日敬鬼𫋵畏法令也所以使民决嫌疑定猶預
稗史彙編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 王圻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
一五嶽稱東嶽泰山之𫋵南嶽衡山之神中嶽嵩山
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
前引皆博大，所謂爲潞公而作者。元祐之初，詔起太師潞公於洛，命以重事。公惟仁宗、英宗、𫋵考三聖眷倚之重，不敢以旣老爲辭，杖而造朝，期年乃求去。詔曰：昔西伯善養老，而太公自至；魯穆公無人子思之側，則長者去之。公自爲謀則善矣，獨不爲朝廷惜乎？又曰：唐大宗以千戈之事，尙能起季靖於旣老，而穆宗、文宗以燕安之際，不能用裴度於未病，治亂之效，於斯可見。公讀詔，聳然不敢言去。葢復留四年，天下無事，朝廷奠安，乃力請而歸。公之在朝也，契丹使耶律永昌、劉霄來聘。軾奉詔館客，與使者入覲，望見公殿門外，𨚫立
攺容曰：此潞公也耶？所謂以德服人者，問其年曰：何壯也？軾曰：使者見其容，未聞其語。其綜理庶務，酬酢事物，雖精練少年有不如；貫穿古今，洽聞彊記，雖專門名家有不逮。
唐宋八大家文鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅坤 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
孩兒，菊夏月佛頂菊，後叙曰：花有落者，有不落者。葢花瓣結宻者不落，盛開之後，淺黃者轉白，而白色者漸轉紅。枯于枝上，花瓣扶踈者多落，盛開之後，漸覺離披，遇風雨撼之，則飄散滿地矣。云云。石湖品類山林好事者，或以菊比君子，其說以爲嵗華晼晚，艸
木變衰，乃獨燁然秀發，傲睨風露，此幽人逸士之操，雖寂寥荒寒，而味道之腴，不攺其樂者也。𫋵農書以菊爲養性上藥，能輕身延年。南陽人飮其潭水，皆壽百歲。使夫人者有爲於當年，醫國庇民，亦猶是而已。菊於君子之道，誠有臭味哉。云云。黃花勝金黃，
叠金黃棣，棠菊叠羅黃、麝香黃、千葉小金錢太眞黃、
單葉小金錢。垂絲菊、𫠔鴦菊、金鈴菊、𣭍子菊、小金鈴、
藤菊十様菊甘菊野菊白花
五月菊、金杯、玉盤、喜容、千葉、御衣黃、萬鈴菊、
蓮花菊芙蓉菊、茉莉菊、木香菊、酴醿菊艾葉菊白麝香、
白荔枝、銀杏菊、波斯菊、佛頂菊、桃花菊、燕脂菊
紫菊，
花史左編
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 科技 作者: 明 王路 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
循除諸燒骨數，得髑髏三萬餘，於江南洲上作大坑塟之，今名共冢。南州異物志曰：烏滸人髑髏，破之以飮酒。續搜𫋵記曰：永嘉五年，張榮爲高平戍邏主。時遭曹嶷賊寇亂，人皆塢壘自保固，見山中火起，飛埃絶爛十餘丈，樹顚大焱，響動山谷。乆聞人馬鎧甲聲，謂嶷賊上，人皆惶恐，並嚴出，將欲撃之。引騎到山下，無有人，但見碎火來，矖人袍鎧馬。
毛𩯝皆燒。於是軍人走還。明日往視山中無燃火處，唯見髑髏百頭，布散在山中。賦。後漢張衡髑髏賦曰：張平子將遊目於九野，觀化於八方，顧見髑髏，委於路㫄。平子悵然而問之：子將并粮推命，以天逝乎？本䘮此土，流遷來乎？爲是上知，爲是自修？公子何以問之？對曰：我欲告之於五嶽，禱之於神祗，起子素骨，反子四支。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
飛龍旣造，天命有晉。綸
藏十二綸。又文子：上求揖而下致船，上言若絲，下言若綸蜦。
〇犉瞤震韻。○巾
作𫋵。〇又先韻叶經天切。韓愈孟東野失子詩：東野夜得夣，有巾車。〇𥎊之杖或作𥎊。師古曰：矜與𥎊同，謂戈鋋之柄。集韻亦作㮗。〇又。𠆣韻渠斤切，義同。監韻别註誤。按七音渠斤切，與眞韻渠巾切，昔同韻同，則此韻所收𥎊字，卽合與眞韻𥎊字通押。監韻各出，别註誤，今正之。槿蓋取一瞬之義。通作菫。禮月令：木堇榮。
○銀□銀珢誾嚚鄞。
〇紉箴請補綴。〇人本韻如鄰切，合縷也。〇震韻居近切，合絲爲繩。〇賔，一曰導也。書寅賔出曰。前律暦志賔。註：導隂使繼養萬物也。又爾雅：服也。疏云：懷德而服也。又禮記樂記：諸侯賔服。註：賔，恊也。廣韻：迎也，列也、遵也。
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
蕭被侍中敦勸表臣公言：卽日侍中臣惠基、給事黃門侍郎臣王僧珍至，朱蓋乗雲，玄軒肅霧，墜高天之㫖，集㣲臣之軀，𫋵
爽懼然，歛影無地。
江文通文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南朝梁 江淹 撰 朝代: 明 版本: 萬曆葛寅亮刻本 刊印朝代: 明 |
海薑附石𮌖𫋵砂丹治小便數而不禁怔忡多忘
醫學綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 樓英 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖四十四年(1565)曹灼刻本 刊印朝代: 明 |
仲乃設以辞曰：古之封禪，鄗上之黍，此里之禾，所以爲盛；江淮之閒，一茅三脊，所以為藉。東海致比目之魚，西海致比翊之鳥，然後物有不召而自至者十有五。今鳯凰不来，而鴟梟比至，嘉穀不生，而藜狹茂，庶𫋵不格，守龜不兆，而欲封禪，無乃不可乎？公乃上。
路史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 南宋 羅泌 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫聚鷸餙冠，寧資隻羽之翠；被狐成服，必籍衆腋之純。何者？備物則取材不匱，用博則觀𫟈斯具。矧夫琱章縟采，馳驅藻繢之塲，屬辭比事，範圍作述之軌，辯情文於堂奥，垂名字於金石者哉！是故多識畜德之謨，博物洽聞之訓，所以啓瞶發矇，扶能助賢。凡命簡之徒，懷鈆之士，莫不
咀嚼乎丘索，漁獵乎典墳。玉版奇文，頗煩絶韋之力；蘭臺秘錄，亦肆焚膏之勤。伯喈獨得於論衡，子雲借書於石室。通古今之學，劉向侈其駿聲；見天下之書，馬融騰其雅譽。用能櫽括百家，貫穿六籍，緝翠蕚於詞林，春葩擢秀；揚淸瀾於學海，秋水澄𫋵。披文則金碧交輝，揺筆則雲霞散彩。鵷鸞以羽儀呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿者矣。但五采錯陳，紋理必異；九珎並御，氣味亦殊。物
旣若此，文何不然。
藻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 王良樞 編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十四年(1545)夢柏堂稿本 刊印朝代: 明 |
不晤吾兄手敎，秋將再復矣。然徃來衲子報知吾兄起居清㤗、法道恢弘，而先和尚一叚光明全頼吾兄矣，何快如之？但同門兄弟各封涯岸，苦於相見耳。切思先老人一龕，幾歷寒暑不能入塔，以終先老人之願，弟毎及此，未𠹉不潸然涙下也。幾欲𤼲憤完此一叚因緣，柰何弟不得主之。况値年荒，自己住個院子，破破落落，東撑西補，尤難過去，而入塔之事不識果於何日也。近得報恩新錄，間有弟𮞚龕一節機緣，而琳兄不知何意，將弟語攺頭換面，而補上自己厲聲
一語，琳兄可謂自欺而欺人矣。當時先和尚𫋵明在上，守龕者幾何人？豈俱不聞耶？而琳兄近來爲大知識，何以膠衆人之口、伏人之心也？欺弟固不足惜，而於先老人分中獨無愧乎？且弟當時数語，不過抑揚斯道，於先老人門下各出手𦕨，未𠹉有勝負心也，琳兄作這許多伎倆過矣。况此則機緣刻之已乆，弟於琳兄相會又非一次，弟之機緣若果更攺，琳兄何不面叱其非，或作書質諸同門，竝當時守龕諸兄弟將何言以辭，尚有面目𠁅於人世乎？弟，先師門下得法人也，誣弟如此，而先師擇法之𦕨安在？嗟乎！佛法秋
春，風吹𬂪𦕨，孰箇不看？因燎着面門，也只麽解𮋒騰。遂投炬。
晦夫林皋禪師夾山竹林寺語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元顒 錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
此𫝹兼中更問誰，可憐明極反成迷。但能呼惺自家底，南北東西笑展睂。此心圓淨非凡聖，亘古何曽昧滅來。秪爲衆生迷本有，勞他古佛下塵埃。屈指伸來我獨𭔿，新生孩子擲金盆。無端驚𧺫白拈手，捉得眞人一橛㾗。逈出根塵鬚髮落，儼肰獨露古僧伽。鵲巢蘆𰯌空生
影，沒𮮱彌陀咲𦕨花。一𫝹超超六識空，雪山寒透豁雙瞳。明星夜半風光凛，徹見眞丹無異同。體露眞常佛已成，㪅何𡚶想作衆生。此心淨則六門淨，十世古𫝆落葉聲。舉𧺫分明大木义，當當常住古遮那。千蕐臺上法身句，心地金剛戒性多。頂門透出髻中光，一句心銷億刦狂，七處八還休賣弄，阿難玉線引針長。持鉢歸來誰見幾？空生特地歎希竒，分明一𫝹無𥝠
處，般若花開白𧀁池。罔明彈指阿嬌還，鴦崛傳言解産難，𨚫咲渠儂徒着力，超超四座自開顔。靈光獨耀逈根塵，十八同時一照新，彈指豁開多寶塔，呈珠龍女化全身。日月燈明轉法蕐，三乘並駕白牛車，堂堂體露眞常妙，十六王𠩤是一爺。日入西方月出東，南山燒炭北山紅，雙林忽唱茶毘曲，木馬嘶開無縫空。四十九年無一字，文殊請轉是何輪？須知敎外别傳
宻，一句當機逈見聞。一心不亂是眞宗，萬法都収六字中，沒孔鐵鎚當靣擲，十方三世盡銷鎔。懸皷全開十六門，九蓮花擁一慈𭔿，誰知法𮐼婆心切，四十八重同命根。靈山一㑹盡英奇，偶爾拈花咲不知，幸自可憐㤀彼我，無端付嘱被風吹。金欄之外㪅何傳？呼得阿難諾已全，推倒刹竿消息絶，了肰東土與西天。一句分明古月輪，提婆謾自着名言，鉢水𢪩針誰妙
叶？春來花發了無痕。覿靣梁王曾不識，廓肰無聖孰知機？覔心不得安心竟，三拜堂堂得髓歸。信不達來書不通，無痕鈯斧砍虗空，往來不畏石頭滑，千里噓噓振古風。一句了肰非向背，揚睂瞬目轉無𦕅，俄肰脫體皮膚落，蚊子曾親上石頭。泠灰撥出一星皃，燒𨚫娘生兩朶睂，信口吹來蟲禦木，淨瓶踢倒笑吟歸。十方一路箭𨦟機，扇子驚敎天帝噫；拶𣃔秦時𨍏轢
鑽，鯉魚吞𨚫湼槃飛。此是曹源一滴水，誰於言下振全機？僧繇落筆能𫋵變，㸃着龍睛破壁飛。一句渾崙𨯳不休，千名萬號謾相酬；三斤麻繫庭前栢，笑倒潙山水牯牛。萬法無能與此儔，西江吸盡自開眸；鐵船浮水呵呵咲，一曲無絃百草頭。一句玄該𠁼字門，當機歷歷主賔存；三三前逗三三後，無着文殊謾躱跟。一喚全機五位𭔿，未容擬議正偏分；當風寶印重重
妙，錦縫花開不露文。撥塵見佛太煩勞，一句揮來劍刃豪；眞照無邉人不禀，渠無國土孰栖巢？狗子誰將佛性呼？漫𭼃是有漫𭼃無；一歸何處知端的？穿破靑州赤骨盧。宻露君王三寸鐵，森森大地是刀兵；趙州古佛何𫋵妙？不用干戈䢖太平。中天好月誰能用？寂子輕撩岑大蟲；一腳踏𮋒眞痛快，㘞聲裂破九蓮叢。千佛堂堂有此名，居何國土化何生？秀才一句能題
破，黃鶴樓前崔顥驚。向上一宗無語句，與人實法土難消；何如喚惺沙盆破？免敎巫咸向外招。語黙誰能通不犯？鷓鴣啼處百花新；須知一句無𥝠度，把𣃔咽喉有要津。從門入者未爲奇，迸出心師乃可師；千聖不傳眞命脉，鰲山大呌不吾欺。世界拈來如芥大，雪峰打皷普同看；當央漆桶不能㑹，鱉𮮱山前天地飜。試問春秋是幾多？分明提示𨚫誵訛，𨚗知晝夜一百
八，賺殺韓公打破鍋。六字通紅金弹子，簉破威音刼外天，三腳驢兒閒跳擲，杖林山下漫揮鞭。大好山中𥤮出奇，石屏巗上𠋣𬞳枝，俄肰一嘯千峰震，東土西天𰩬展睂。山上鯉魚海底塵，三千樓閣五峰新，杖頭正𦕨輕輕點，雙徑家風指一輪。靈山拈出這枝花，𦕨底風流不可𧩊，咲殺飮光能獨𰩬，别傳萬古破風車。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
經云：若欲供養藥師如來者，應先造立彼佛形像，𢾾座安處，散種種蕐，燒種種香，以種種幢幡，供養其處。此修三昧者通式也。又云：書𭂁是經，以五色綵，作囊盛之，灑掃淨處，而安處之，以種種香蕐旛幢，以用供
養。此式雖爲像法時機，實通正末。湼槃云：所言法者，諸佛所師。若能用者，誠尊而勝，簡而嚴，上中下機，皆可行用。卽上供佛，亦宜供經。又云：若有欲脫病人，及餘菑𢀴者，應造如來像七軀一一像前，各置七燈，一一燈量，大如車輪自七日至七七日，光明不絕。造五色𫋵旛四十九首。又造續命旛長四十九尺，放四十九生。此式别爲囘病人已盡之命，并解國家諸種菑難而設也。𫝆有還命息菑諸等機緣，極宜凖此。然如是莊嚴，修𫝆出世三昧，外𦔳既勝内證亦速。如無
力舉爲，但依上式，專供本尊，及本經法。若七佛經，於七佛中隨供一佛，此則通修七佛儀式。又供執金剛像，日别三時，三時衣别。白月八日，至十五日，誦咒等。此則持明四䕶摩法，皆非𫝆式也。上是經中嚴像式，𫝆當𨕖閑靜堂室，先去舊土，後於淨處，别取新土，用塡其地。以香和塗，極令清淨。次於其上，懸新寶葢，葢中懸五色旛幢，徧一室中，皆懸旛綵。正中安藥師像。日光侍左，月光侍右。像前供層輪燈旛，如列藥义𫋵將於𭐀隅，最好。其外，圍以勾欄，或廂𬖄等。慮地𤰞濕，𢾾設薦蓆。次以建首日前取無
蟲水，加持本咒一百八徧，散灑四方上下，以爲結界。行者十人以還，多則煩雜。供養者，經云隨力所能。既云隨力，合當竭己資財，日日供養也。其修期者，經云：七日七夜，六時行道，乃至七七日，𫝆分三等：七七日爲上，七日爲下，三七日爲中，𫝆且約三七日，爲中行法，若能進上，斯爲第一。且此尅日䇿功，是决勝法。若終身無怠，常在其中，奚以是爲？又以正修前，加方便修七日。行人于此七日，調攝身心，節制眠食，精明觀道，熟練事儀。至正修時，純一無雜，仍求三寶加䕶。當進道時，無魔撓也。
藥師三昧行法
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 明 受登 集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
進院日，載商陸䕶法率姪若士請上堂，乃拈香云：此一瓣香，根盤於天地未生之前，至廣至大。爇向爐中，耑伸祝延𫝆上皇帝聖壽萬歲。恭願堯風廣被，龍圖與鳳曆長春；舜日高懸，玉葉共金枝永茂。此一瓣香，秀發於世界已形之後，極精極微。奉爲闔邑當道鄉紳、山主檀越，以及本寺𦒿舊等，伏願以公以正，爲
皇家之柱石；存誠存信，作法𫟍之屏翰。此一瓣香，名不得，狀不得，飮水既已知源，不可當陽諱𨚫。專爲供養天山師祖上於下宻老和尚，以報先德。此一瓣香，靈隱室中親𠄘記莂，天寧堂上重荷栽培。不敢三頭兩緒，一統拈來，供養先師上巨下渤先和尚用酬法乳。歛衣就座。維那白椎云：法筵龍象，衆當觀第一義。乃云：若向白椎後觀，早已落七落八。有超越數量底漢子出衆相見。問：弘開七刹，道攝四流。繼席三峰，頺風乞挽。師云：不可謂我做天山孫子不得。進云：可謂象王行處絶𤜶踪也。師云：恁麽語話，爭奈目前不投
機？進云：不妨大家同喝釆去也。師云：笑煞兩行大衆，問：法隨法行，法幢隨處建立。即𫝆祖令當行，如何舉唱？師云：相見不揚睂，棒下須見血。進云：若然則天山一脈，萬古流芳。師云：你還照顧頂門得麽？進云：一句當陽開正𦕨。師云：錯下名言。僧禮拜云：某甲專爲流通。師云：且信一半。問：開三要印，光耀祖燈於琴水；施嚙鏃機，奠安禪鼎於虞峰。盛業巍峩則固是，家風廓徹若爲論？師云：天山老祖猶在。進云：與麽則煥古騰𫝆去也。師云：甚處得這消息來？進云：八方霡霂無爲化，萬國歌謠樂太平。師云：賴遇大衆證明。潘居士問：
昔日世尊拈花明示，𫝆日和尚作何宣傳？師云：自有維摩證盟。進云：靈山一會儼然在，𫝆朝覿面又相逢。師云：相逢底事作麽生？進云：九重城裏眞消息，直放毫光遍九垓。師云：原來是不二門外漢。乃拈拄杖卓一下云：只這箇揑聚也雙頭獨結，放開也四法交加。從上來事若不用之於𫝆日，恐太平寰宇裏坐底未必不是癡頑。故德山棒剪除狂；𭁵臨濟喝掃蕩欃槍。苟非及盡，𫝆時操法柄者那得無過！不見天山師祖云：機先一向是汝諸人安身處；先機一著是汝諸人立命處。其間左之右之，或伸或縮，是汝諸人踏脚處；
末後一句是汝諸人出頭處。乃云：天山師祖操不世，出金鎞，開豁人天𦕨目。美則美矣，但太虚空裏，未免翻成途轍。𣂺三峰固是脚下孫子，𫝆日要革轍移途，與老祖相見。機先一向不許夜行。先機一著投明須到。其間左之右之，或伸或縮，饒你十字縱橫，也須勘過了打，末後一句何止萬里望鄉𨵿。諸兄弟，天山師祖恁麽，𣂺三峰孫子不恁麽，且道還有差别也無？者裏撿辨得出，報德酬恩全在𫝆日。其或不爾，不妨爲你更下箇註脚。復卓拄杖云：但見皇風成一片，不知何處有封疆。結椎云：諦觀法王法，法王法如是。下座。
晩叅：上下偷安，最爲叢林法門大患，古人言之切矣。爾諸人聞之全不介意，豈佛自懶墯成，道從懈怠得𫆀？且𭺾竟佛如何成道，如何得呢？若有箇聞恁麽道，便𢲅耳而去。三峰撫掌稱慶。何故？不見道，達磨從西天來，覓一箇不受惑底人了不可得，𫝆日得之矣。且𫟋麽道，是醍醐語，是毒藥語？隱蓮菴奇逢大德領景孺人請上堂：三峰𣂺進院，人事實匆𢗅。驀逢達道者，特地請宣揚。所以考鐘伐皷，高陞曲彔木牀。胸次不存元字，徒勞抖擻屎腸。說法有所得，是則亂鳴野犴；說法無所得，方爲善吼獅王。
直饒恁麽提唱，須知别有商量。說有說無俱錯，爭如一味平常。諸佛機雲行雨施，祖師意鳥語花香。目前一一皆成現，誰能了此同來坐夏，消受山中歲月長。晩叅，埀問云：但莫瞒心，心自靈聖。因甚二祖又要達磨安心？衆荅不契。師遂以竹箆子旋風打云：是你這一隊瞒心昧己底，不打更待何時？浴佛日，江隂定生禪士領沈同春喬梓寄庫請上堂。問：指天指地則且置，羅龍打鳳事如何？師云：𫝆日打着一箇。進云：忽有箇𦕨光爍破四天下底到來，又作麽生？師云：你道山門前幾人坐臥？進云：要明𫝆日事，
不許外人知。師云：賺煞老僧。僧便喝，師便打。問：錫標䢴上，御賜蕭閒。杯渡琴川，有何祥瑞？師云：有𦕨者見。進云：恁麽則山林增秀，泉石生輝也。師云：要且不愜山僧意。進云：言前已脫常流見，格外須知作者名。師云：念話社家。乃云：𫝆朝四月八，盡道世尊於無憂樹下降生，九龍噴水，沐浴金軀，引得諸方依條攀例者，或大杓，或小杓，驀頭澆來，倒底洗刮，這老漢淨邊垢不去。雲門雖則下得手切，其奈鞭長不及馬腹。二千餘年流弊若不痛與剗除，爾諸人但見佛尊，不見己尊。一等大丈夫皃氣槩盡被他葢覆。三峰𫝆日要推
倒過去釋尊，扶起現前諸子，還你一道平等浩然大均底世界。有庫藏則聽其開閉，有寶貝則聽其使用，更有何高何下，孰尊孰卑？驀左右顧大衆云：你這夥久被他壓良底，𫝆日方得吐氣。晩叅，問：如何是有句？師擊竹箆一下云：轟。如何是無句？師云：徒勞側耳。如何是如藤倚樹？師云：古𫝆榜樣。樹倒𬞳枯，句歸何處？師云：隨人語脉轉，豈是作家？潙山呵呵大笑歸方丈又作麽生？師云：須防爛泥裏有刺。僧禮拜。師云：會了禮，不會禮？進云：總不恁麽。師云：囫圇吞箇棗，有甚了期？一僧出，作禮，𭺾尋依位而立。
師云：昔二祖依位而立，達磨謂之得髓。你𫝆日得箇甚麽？進云：莫惑亂人好！師云：毛也未到你在。乃舉東山演祖示衆云：舉則公案，事事成辦。向外馳求，是大癡漢。大小東山生捺人向𣦸水裏，全没些子活變。三峰則不然，現成公案，不勞幹辦，𨚫怪古人，欺胡瞞漢。縱然歇得不馳求，也是秦時轢𨍏鑽。結夏日說沙彌戒，衆信請上堂。問：禪律並行時如何？師云：一箭兩垜。進云：忽遇南泉斬猫又作麽生？師云：莫理會。進云：恁麽則血濺袈裟⾓也。師便打。乃云：九旬禁足，良馬困鹽車；三月安居，黑牛眠止水。十方三
世是甚麽破草鞋？圓覺伽藍只當得閒家具。若是箇時中不依倚一物底，直下掀翻釋迦老子二千餘年舊案，三峰揑琴水虞山作一箇餬餅奉供，一任橫齩䜿齩，有朝齩得破，方知盡大地是箇餬餅。奇哉！杜順和尚有云：嘉州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膊上。草木爲之𥡴首，土石因而發光。南無佛陀，南無達磨，南無僧伽。主張禪波羅宻底與他一分；主張戒波羅宻底亦與他一分。其餘三德六味一任諸人飽便休。雖然，說得一丈，不若行取一尺，馬駒踏殺天下人。臨濟未是白拈賊，入到手中，若不轉換，落落
地朗州山，灃州水，觸處皆爲礙𦕨之物，怎禁得諸方老古錐𭉕你爲喫飯保，三峰從不小當人，且𨕖佛場中得甲科，誰當第一？良久云：吾將斫額望之。晚叅，僧纔出，師云：趙州來也。僧云：和尚莫𦕨花，便歸位。師云：我𦕨不花，𨚫是上座脚跟不穩。乃云：祖師西來，凡有所說，皆是鐃鈎搭索，直處反成曲也。三峰院裏日逐事主，闍𥠖朝演毘尼，老僧晩叅示衆：若作佛法商量，我也没量罪過，你也没量罪過。說菩薩戒日，山主趙讓𨜮伯仲請上堂，問：尸羅玅法，𩥾在目前。少室宗乘，請師埀範。師云：已看時雨潤。進
云：言下頓開千聖𦕨，鋒前已泄法王機。師云：更聽好風來。進云：可謂分明一㸃眞消息，獨露當陽幾箇知？師云：上座還知也未？進云：目撃普天飛化雨，一花開遍少林春。師云：老胡有望也。乃云：山靜如太古，日長似小年。就片石打眠，撫喬松遣興，固是𣂺三峰樂事也。爾諸人入門若不辨主，烏目澗邊雲，鵓鴿峰頭月，往往都作境話會去。那知一塵一佛國，一葉一釋迦，爲吾家秘宻宗乘？所以佛傳佛，祖授祖。苟非善别機宜，昨日比丘僧喫茶去，𫝆朝菩薩子噇飯來，善法堂前如打口令相似。客中主尚不能辨，何况說起主中
主？而𫝆迦葉眞宗、波離要旨總不問你。驀以拂子撃一下云：但望踏著這方地面，庶不負定光金錫遙招手也。衆中還有解豎㸃首底也無？良久云：三十年後，莫道礙𦕨不是木頭好。晩叅，問：大海枯竭時如何？師云：魚鱉蝦蟹向甚處着？僧便喝。師云：一任𨁝跳。僧禮拜。師打云：𣦸𧎚蟇！乃云：他未彰名，予不能取。堪笑俱胝，只𥪡一指。自謂如吞全牛，咽巨臠，那知活蛇反弄成𣦸。三峰不辭手脚勞，㧞出諸人𦕨裏刺。立秋日解夏，師囘天寧，兩序請上堂：一葉落，天下秋。
九旬聖制倐矣云周。圓覺伽藍十方無壁落；兦鞋竹杖四海任優游。山水鍾情底未爲達士；州縣踏白底豈是高流？果能於脚跟不動時捉敗善財童子；目睛未轉處擒下德雲比丘。不須百城尋知己，便請坐地看揚州。看則且置，且道彌勒樓閣前有幾人坐臥？向者裏道得一句，一任朝遊檀特，暮𪧐羅浮。不然，且請抝折拄杖，放下蒲團，向三峰院裏度春秋。晩叅，舉昔靑林䖍和尚凡有僧到，先要挑柴三轉。有𣂺到問：三轉內則不問，三轉外事如何？䖍云：鐵輪天子寰中勅。乃云：靑林甚生意氣，要且只解作主，不解
作賔。或有人問山僧，只向道：起動闍𥠖。他若知機，自甘服𠢄三峰門下。何以故？理能伏豹。師還山日，聞修闍𥠖請上堂。問：高提祖印即不問，重振家風事若何？師云：獨坐古三峰。進云：鵓鴿峰千岐把住，烏目澗一線流通。是神通？是法爾？師云：山僧從不把境話示人。進云：佛令祖令，總屬吾師。向上一句，更請埀示。師便打。進云：恁麽則天山一滴淸涼水，流出滹沱萬派長。師云：且喜你領話。問：祖域重光則且置，應時及節事如何？師云：春雨滑如油。進云：恁麽則還鄉一曲，殆非𫝆古也。師云：待百草生芽即向你道。
乃云：若論此事，有似遠客還山，扶杖入門，處處林巒依舊。披衣得座，頭頭風月長𣂺。說箇田地穩宻，佛祖不能近。已屬剩語。更云神通游戲，鬼神不能測。早涉繁辭。箇般漢都緣於那邊不曾透過，𨚫來這邊𡚶擬，威音面目描也描不成。空刼爪牙畵也畵不就。𨿽則依稀越國，彷彿揚州，其奈路途之樂，終未到家。見解入微，不名見道。若是箇不涉程途，直登寶所底，大地山河全歸掌握，森羅萬象悉聽指呼。到者裏方許來三峰院裏喫淸水白米飯，共山僧過夏。何以故？不見道，有功者賞。下座。
晚叅，舉汾陽昭祖示衆云：識得拄杖子，一生叅學事，𭺾爾諸人作麽生會？一僧應聲云：識得拄杖子，入地獄如箭射。師云：你見甚麽道理便與麽道？僧無語。師命衆代。一云識取鈎頭意，莫認定盤星。一云從門入者，不是家珍。一云丈夫自有冲霄志，不向他人行處行。一云不可總作野𤜶精見解。一云鸞鳳不棲荆棘樹。一云金屑𨿽貴，落𦕨成翳。一云獅子咬人，韓獹逐塊。一云𣦸水不藏龍。僧補前語云：纔有一𮈔頭，便是一𮈔頭。師云：總是舘驛前一夥撮馬糞的漢。遂擲下拄杖，便歸方丈。
幸田蔣學憲誕日，建大悲華嚴兩道場，請上堂，問：三七薰修，功圓果滿。作麽說箇喬松千古茂，日月永長明底事？師云：人傳大樁以八千年爲春，堪爲比並否？進云：若然，則常將日月爲天𦕨，指出須彌作壽山。師云：莊生此語埀下二千餘年也。進云：愛日舒光人共仰，氷壺發燄有誰知？師云：愼莫浪流傳。僧顧左右云：大衆一齊高著𦕨，謾教錯過目前機。師云：自知較一半。問：十兆餘言即不問，八十一軸事如何？師云：公案現在。進云：秪如古人問三千諸佛，道箇黃鶴樓中題詩句，是何旨趣？師云：與你猶隔津在。僧擬議，師便打。
乃云：率陀境界，信非常情所測。據說人間四百年，彼天爲一晝夜。𨿽則𤣥風永扇，慧日長光，要且猶落數量在。爭如我佛廣演華嚴，撤三乘之見網，謂成佛不待歷三大僧祗，但一念相應，即證無量道果。仼他刼數之長短，世界之濶狹，總不出一刹那際三昧。故棗柏云：十世古𫝆，始終不離於當念；無邊刹海，自他不隔於毫端。更說甚然燈居先，彌勒落後？驀拈拂子云：試看者箇，始自鷲嶺分燈之後，少林傳芳以來，恒以深心宻願，於刹那際中廣作佛事。有時以大悲心梯航九有；有時以大智力㧞濟群生。縱饒虚空有盡，滄
海有盡，而斯人之誓願無盡。且道憑何薫修而得臻此？良久云：且待須㬰，自當證知。普請摘茶次，師埀問云：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。古人既有明訓，諸仁因甚𨚫犯他忌諱？衆荅不契。師代云：爲衆竭力。又云：三峰門下。又云：替和尚出一𨾏手。有僧問：狗子因甚無佛性？師云：不爲分外。僧云：因甚又道有？師云：莫隨他舌根轉。又僧問：黃檗打臨濟三頓痛棒意旨如何？師云：徹⾻徹髓。僧禮拜。師云：念你是𣂺戒，且放過一頓。玅宗上座領謝守之居士請上堂，問：宅破家亡，阿誰
是主？師云：鬍張三，黑李四。進云：掛拂捲席，因甚不住？師云：長安𨿽好，不是久居。進云：縫開楔棒時如何？師云：功不浪施。進云：三問已䝉師指示，向上宗乘又若何？師云：離波覓水，是大癡漢。問：四十九年栽花石上，三百餘會著楔空中。𫝆日和尚寶座高陞，未審又圖箇甚麽？師云：洎被上座拶上壁。進云：莫便是和尚機用麽？師云：聽事不眞，喚鐘作甕。進云：可謂尋常一様窗前月，纔有梅花便不同。師云：閒言語拈過一邊，直截處道將來。僧便喝。師云：兩重公案。進云：不入虎穴，焉得虎子？師云：三十棒留與明日打。乃云：昨夜舜若
多神在虚空裏揚聲高呌曰：我有時乍雨乍晴天莫測，泰山石敢當坐平地上。遂應聲和曰：我有時或凡或聖人難識。各各道了，復相共耳語曰：大淸國裏禪和子，罕有凑吾軰機者。山僧木上座忍憤不過，向前一時穿𨚫二公鼻孔，拽來三峰院裏，先問舜若多曰：秪如昨日晴，𫝆日雨，是甚麽法中收，試道看！次問石敢當曰：不用愛聖，聖是空名。不用憎凡，凡是𡚶立。快語來！二公未及對，無端被帝釋尊者天耳遙聞，乃歎曰：大智哉！從𫝆大淸國裏永無𡚶自稱尊者。木上座卒然聞得，乃呵呵大笑曰：尊者莫𥧌語，任你讚過三
十三天，要不過逢場作戲耳。卓拄杖下座。中和淨戒二禪人同請上堂，問：適纔伐皷考鐘，地搖六震。𫝆復高陞寶座，天雨四花。爲是鋪花錦上？爲是好肉𭃰瘡？師云：莫塗汚我耳。進云：竿頭𮈔線從師弄，不犯淸波意自殊。師云：圖度極矣。進云：别轉機輪，請師再道。師便喝，僧亦喝，師便打。問：如何是虞山境？師云：鵓鴿峰頭雲靉靆。如何是境中人？師云：淸涼禪子鼻昻藏。境與人相去多少？師云：曾有人問我，直得五年分疏不下。乃云：不見一法，是大過患。諸兄弟，山河大地是法，日月星辰是法，草木叢林是法，鱗甲羽毛
是法。既一切是法，作麽說不見？若見，刺腦入膠盆。不見，又道成大過患。有鼻孔撩天的向者裏道得箇脫體句，皷聲齩破我七條，穿𨚫韶陽老人鼻孔，庶幾西天東土不致寂寞。不然，鉢盂口向天，豈不礙塞殺人？說比丘戒日，玅宗禪師領瞿孺人請上堂，問：承古有言：目前無闍𥠖，那箇是賔？師云：賊身已露。此間無老僧，阿誰是主？師云：擬瞞三峰，那十方國土中唯有一乘法。何者是權？師𥪡起拄杖，但以𪝒名字引𨗳於衆生。何者是實？師云：識得即知落處。不許夜行剛把火，以何爲照？師云：看破闍𥠖，直須當道與人看。以何爲
用？師便打。進云：法令已行，後語稍遲。師打云：末後不來，猶虧一半。問：高沙彌不登壇，盧行者不祝髮。如何是戒？師云：少間驗取。世尊說一大藏教盡成虚設。祖師留千七百則公案猶是葛𬞳。如何是禪？師云：目前可鑑。窮諸𤣥辯，若一毫置於太虚；竭世樞機，似一滴投於巨壑。如何是教？師云：釋迦四十九年不曾說著一字。進云：恁麽則一枝無孔笛，吹出許多般。師云：罕遇知音。問：七聚五篇即不問，鉢盂分付事如何？師云：試過手來！進云：忽遇箇裂碎袈裟、撲破鉢盂底到來，又作麽生？師云：情知你孟浪。進云：好手手中呈好手，
紅心心裏中紅心。師云：七棒對十三。乃云：巖寺春晴，野花開似錦，人人𦕨裏有睛。未達境惟心，起種種分别；達境惟心，已分别即不生。分别既不生，即𫝆風動塵起，鳥啼花落，是境，不是境？若是境，且道即心起𫆀？離心起𫆀？果是箇機先得路底，兩𨾏𦬆鞋踏遍四五百條花柳巷，一條拄杖穿過二三千處管絃樓，何處不是本地風光？那待見絕𤣥微，語離滲漏，方謂之到無爲安樂之鄉。秪如即𫝆具三千威儀、八萬細行底簇簇上來，又如何分付？遂擲下拂子云：透過祖師關棙子，始信山河非𦕨睛。
佛誕日，圓菩薩戒，兼付法孫六吉居士請上堂，問：三十二相攙倒浣盆描不就；八十種好蘸乾香水𥁞難成。正恁麽時，獨尊之旨向甚麽處着？師云：三峰只𬋩看。進云：脫珍御，着弊垢，又圖箇甚麽？師云：秪爲老婆心切。進云：二千年前事，𫝆日已見端倪。師云：未信你在。僧便喝。師打云：討棒喫。乃云：未離𫥢率，已降王宮，未出母胎，度人已，𭺾大小棗柏只見錐頭利，不見𨯳頭方。殊不知釋迦老子是箇脫珍御服，着弊垢衣，入泥入水，爲人底漢。𨿽契經有云：淨法界身本無出没，然菩薩若不行於非道，則不名通達佛道。據實而論，
𫥢率內院既有䕶明大士，淨梵王宮不可無悉達太子。周行目顧。自他降𫋵出胎，說靑道黃，還伊度人說法，是法仍住法位，原不移易他一𮈔毫許也，省得一輩狹劣凡夫大驚小怪。𫝆日是他二千餘年前降誕之辰，三峰依條攀例，驀頭與他一杓。爾諸人若不當皃戲，則經有經師，律有律師，從茲𤣥風永扇，慧日長光。威儀濟濟底嚴淨毘尼，意氣昻昻底弘揚祖道。各期勵志扶宗，𡙈佛恩德。何難上古風規不見於𫝆日哉！即𫝆時至理彰，且作麽道一句爲之表信？乃揮拂子云：好看法𫟍騰佳氣，優鉢花開遍界春。
汪門佘孺人初度請上堂，問：遊戲神通底爲甚下脚不得？師云：花須連夜發，莫待曉風吹。進云：田地穩宻底爲甚擡脚不起？師云：寸釘入木。進云：只此二句，還有優劣也無？師云：有。進云：不妨拈出大家看。師便打。問：烏目澗晝夜潺湲，鵓鴿峰古𫝆蒼翠。未審拄杖子壽量幾何？師云：亘古亘𫝆。進云：崗陵之喻，松柏之章，拈向一邊，和尚將何慶祝？師云：何不領取前話？進云：某甲則不然。師云：試杜𢰅看！進云：打翻日月開天𦕨，踢倒須彌見壽山。師云：且過一邊着。乃云：少室峰前不存聖諦；曹溪路上豈著俗談？上古風規既在，即𫝆
考鐘伐皷，又發明箇甚麽？驀拈拄杖云：看！看！無位眞人來也。說道赤肉團上壁立萬仭。仼是八臂那吒撲不破。都道理隨事變，事得理融。蟠桃三千年一度開花，猶落人間數量，要續我佛慧命。苟非明生生不息之機，那能會萬物爲一己？復卓拄杖一下云：一生二，二生三，三生萬物。如是則生生不息也。且道還𪝒權實照用也無？良久云：三千里外絕誵訛。立夏日，朱華甫居士爲母誕日請上堂，問：世尊說不着的，和尚作麽生說？師云：諦聽，諦聽。進云：祖師行不到的又作麽生行？師云：快走，快走！進云：分明一句無
私語，顯發須憑過量人。師云：直饒將來，他亦不受。問：山花郁郁，幽鳥喃喃，佛祖機𨵿，盡成露布，請和尚葢覆着。師云：三峰有𦕨不曾見。進云：果然葢色騎聲，超佛越祖。師云：失口道著。乃云：大道無拘，觸處成現。一塵一刹一如來，一葉一花一世界。盡謂諸佛衆生一有多種；誰識聖人凡夫二無兩般？明之者鎔瓶盂釵釧爲一金；證之者攪酥酪醍醐爲一味。如水合水以無異，似空合空而不分。所以欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。即𫝆三春已過，九夏𥘉臨。隂隂夏木全彰堅固法身；漠漠水田永續綿長慧命。
亘古𫝆了無變異，窮天地毫没遮攔。且道如此提唱，是佛法商量，是世諦流布？驀喝一喝云：須識壺中日月長。謝聖恩老和尚齋上堂，舉昔演祖偈云：山前一片閒田地，义手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，爲憐松竹引淸風。没量大人被片閒田地使得七上八落，𨿽引得些松竹淸風，何能濟叢林實事？爭似我聖恩法叔自到祖翁地上，金鋤不動，靈苗自生，𫝆以玉粒炊香餉我一衆。不信，但看鉢裏飯，碗裏羮，從何處得來？諸仁能下得口，不惟芬生齒頰，抑且甘潤咽㗋。人人一
飽㤀饑，不異雪峰鰲山成道時也。直饒金牛托出法堂底，應難嫓美；維摩擎來香積底，未易較優。自非眞慈注念，普行存心，何能有此盛作？爾諸大德有向⾷堂裏道得箇慶讚句，庶博山頭和尚𤋮怡一笑，不然，端坐受供養，豈不慚惶殺人！
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
洪州百丈懷海大智禪師。。再叅馬祖，侍立次，祖䜿起禪床⾓拂子，師曰：即此用？離此用？祖安舊處，問：子己後開兩片皮，以何爲人？師取拂子䜿起，祖曰：即此用？離此用？師挂拂舊處，祖振威一喝，師
當下大悟。一日，謂衆曰：佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。黃蘗聞舉，不覺吐舌。汾陽昭云：悟去便休，說什麽三日耳聾？石門聰云：若不三日耳聾，何得悟去？汾陽云：我與麽道，較他石門半月程。雪竇顯云：如今列其𣲖者多，究其源者少，總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯叅差，若是明𦕨漢，瞞他一㸃不得。秪如馬祖道：爾後開兩片皮，將何爲人？百丈䜿拂，爲復如蟲禦木？爲復啄啐同時？諸人要會三日耳聾麽？大冶精金，應無變色。東林聰云：當言不避截舌，當爐不避火迸，
佛法豈可曲順人情？東林今日向驪龍窟內争珠去也。百丈、大智不無他三日耳聾，汾州、石門争免個二俱瞎漢？秪者三個老漢還曾悟去也無？良久，云：祖禰不了，殃及兒孫。泐潭英云：大衆且道：馬祖當時是百丈，悟了喝？不悟了喝？山僧今日不惜睂毛爲汝註破。良久，云：前三三，後三三。雲葢智云：發大機，顯大用，非馬祖而誰能爲？即此用，離此用，獨百丈得其㫖。爲甚麽被馬祖一喝，直得三日耳聾？不入驚人浪，難逢穪意魚。黃龍新云：黃龍路，見不平，要問雪竇：既是大冶精金，應無變色，爲甚麽三日耳聾？從前汗馬
無人識，秪要重論葢代功。昭覺𠢀云：然則作家共相提唱，不妨各有爲人𦕨，要且秪明得馬祖、百丈大機，未明得他大用。諸人還知者一喝麽？直似𭑣雷霹靂，聽者䘮膽亡魂；要會三日耳聾，正如撃𡍼毒皷，聞者䘮身失命。䜿拂子，云：或有人問：即此用？離此用？和聲便打，隨後與一喝，復云：還見馬祖、百丈麽？瑞巖愠云：無辨龍蛇𦕨目，難以荷負正宗；無超佛祖機謀，難以定論古今。馬祖一喝，何止百丈三日耳聾？直得盡浮幢王刹海，若聖若凡，被他轟破耳門，聽事不眞，喚鐘作甕。諸人還知落處麽？雲收雨霽長空濶，一對
鴛鴦畵不成。愚菴盂云：馬大師融冶乾坤，指揮𫋵策，百丈握閫外威權，黃蘗便攙旗奪皷，所向無敵，故知機用爲列祖之神髓、萬𩔗之鉗錘。汾州謂：悟去便休，說甚麽三日耳聾？石門云：若不三日耳聾，争得悟去？恁麽批判，古人還甘麽？老僧不避腥羶，試爲斷看。烽火漁陽樓上月，曲中都是斷腸聲。南菴依。驀䜿如意，云：神器不可以不𡨋，始可以有靈。銅片銅片如有靈，願得照見情人千里形。撃如意。踏着船頭把釣竿，浪麤風𦂳得魚難。翻思幾處雲爲雨，秪見四方争出山？。
一喝叢林辨者稀，耳聾今古强鍼錐。燈籠撫掌呵呵笑，露柱低頭𨚫皺睂。。未明大智再叅𡬶，相逐相隨用不任。斷浪絶流全體現，一聾三日孰知音？。客情歩歩隨人轉，有大威光不能現。𥤮然一喝䨇耳聾，那吒𦕨開黃蘗面。。木馬踏殺𨵻浮人，泥牛飮竭滄𪷆水。霹靂𣼛空山嶽摧，看看平地波濤起。。雨霽游雲尙未歸，晴空忽地一聲雷。嶺梅已得春消息，不比山桃一例開。。
江西一喝動乾坤，大用全機是滅門。三日耳聾風過樹，累他黃蘗䘮兒孫。。馬駒脚下䘮家風，四海從茲信息通。烈火𦦨中撈得月，巍巍獨坐大雄峯。。父子相逢臭味同，龍泉寳劍再磨礱。要明馬祖當年喝，大地山河盡耳聾。。迅雷吼破澄潭月，當下曾經三日聾。去𨚫膏肓必死疾，叢林從此有家風。。父子相將草裏游，人前拈弄幾𫩧羞。迅雷一震驚天地，直得滄𪷆絕㸃流。。
喝聲絕處怒雷收，䘮盡家風一不留。總使戰争收拾得，𨚫因歌舞破除休。。世路風波不見君，愁腸暗寫共誰論？迅雷纔震淸颷起，白日一天星斗分。。精金無變色，因甚聾三日？一字入公門，九牛車不出。含春笑日花心艶，𢃄雨隨風柳態嬌，珍重兩般堪比處，醉時紅頰舞時腰。。養成頭⾓戱春潮，餘尾猶將電火燒，霹靂一聲看變化，須彌𨁝跳五雲霄。。
一聲塗毒聞皆䘮，徧地髑髏無處藏，三寸舌伸安國劍，千秋凛凛白於霜。。欲賺英雄到馬陵，頻頻减𥨫𨚫添兵，火光照出牌心字，始歎空成䜿子名。。步亦步兮趨亦趨，當陽一喝盡忘渠，掀翻海岳倒流注，蝦蠏魚龍誰敢覷？。相擕相將客路長，驢䭾馬載兩相當，臨岐一語斷腸處，麥笛橫吹過野塘。百丈因馬祖寄三甕醬至，師上堂，開書了，拈拄杖指曰：道得即不打破。衆無語，師打破，歸方丈。
送醬三瓶通遠信，當時打破衆還驚，父慈子孝誰相委？莫道禪家太不情。。令行誰敢犯𨦟鋩？肅寂沙塲八表降，可恨不逢擒賊手，輸他做得好風光。。江城五夜⾓聲𫊫，韻逓東風穿戸曉，帳內隹人睡正濃，夢隨流水過蓬島。。百丈因雲巖問：毎日區區爲阿誰？師曰：有一人要。巖曰：因甚不敎伊自作？師曰：他無家活。雲居莊云：解弄不須霜刃劍，延齡何必九還丹？徑山琇云：盡道百丈口吞佛祖、𦕨葢乾坤，未免拖泥𢃄
水，殊不知曾爲浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
能𫋵胸中所得精微玄與
周易說宗
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 閻鋅 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𫋵纒裏頭顱鮮血迸透二十五日遇阿印如傑于兒
鹿洲公案
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 清 藍鼎元 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
将天罡四順，大空亡、
小空亡、長短星六天休廢，天乙絶氣，天地凶敗，四方耗瘟星楊公忌，㢘貞、獨火，四二十三不祥。五子平。按隂陽諸家曆法云：值河魁大凶，百事忌用。五丑禍塟耗鬼賊、木馬殺林隔。乙丑廢，孔子死。
丁丑、己丑、辛丑。按隂陽諸家曆法云：值秋大墓，支干無炁，值𨑰激，雖有吉𫋵，癸丑五寅執。甲寅按隂陽諸家曆法云：值秋正四廢日，五行無炁，福徳不臨之辰，忌用。丙寅、
戊寅、𢈏寅、壬寅、五卯破。按隂陽諸家曆法云：值月破大凶，百事忌用。五辰殺。無翹蛟。甲辰、丙辰、
戊辰、庚辰、壬辰、五已成。乙巳、丁、己巳巳朔、
辛巳、五不。癸巳鬼天五午收。按隂陽諸家曆法云：值天罡大凶，百事忌用。五未開。按陽諸家法：值天争雄受死，百事縱縱有吉神，亦當避忌。
筮吉肘後經
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 阴阳五行之属 现代分类: 术数 作者: 明 朱權 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十一年(1682)朱氏青雲譜刻本 刊印朝代: 清 |
翰墨爲榮豈謂臣愚亦䝉試可恭以聖𫋵獨御鑒臨萬方
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
𫋵而明之也按其迹而言見于差策謂象形於卦
周會魁校正易經大全
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 胡廣 編、明 林羅山 訓點 朝代: 清 版本: 承應刊本 刊印朝代: 清 |
靑復將六將軍出定襄，擊匈奴，斬首虜萬餘人。右將軍建、前將軍信井軍，逢單蟬于兵，與戰，一日餘，漢兵且盡，信將其餘騎降匈奴。建盡亡其軍，脫身亡自歸。議郎周霸曰：自大將軍出，未嘗斬𫋵皮將，今建棄軍，可斬以明威。靑曰：靑幸得以肺待罪行閒，不患無威。職雖當
所將，然以臣之尊寵，而不敢自擅誅於境外，於以見爲人臣不敢專權，不亦可乎？遂囚建詣行在所，詔贖爲庶人。靑姊子霍去病，年十八，善騎射，爲票姚校尉，興輕勇，騎八百，直棄大軍數百里，赴斬捕首虜過當，於是封爲冠。侯。校尉張騫以知水草處，軍得不乏，封博望侯，信敎單于益北絕幕，以誘罷極而取之，母近塞，單于從之。
綱六月，詔民得買爵贖罪，置武功爵目。是時，漢比祕歲擊胡，斬捕首虜之士，受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉之費不與預焉。
冠註綱鑑易知錄評林
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編、清 石川鴻齋 注釋 朝代: 清 版本: 明治15年刊本 刊印朝代: 清 |
癘風，
看其疙瘩與瘡，上體先見者多者在上也；下體先見者多者，在下也。在上者以醉仙散取涎血於齒縫中岀；在下者，以再造散取𢙣物虫積於穀道中出，後用通聖散，更用三稜針委中岀血。夫上下同得者甚重，自非醫者𫋵手，病者鉄心，罕能免此。夫從上或從下，以漸而來者，皆是可治之證。人見其病勢之緩，多忽之，以法治之，雖已全愈，若不絶味断慾，皆不免再發，而終於不救也。予治五人矣，其不死者，惟一婦人，因貧甚，無物可喫也，餘皆三四年後再發。孫真人云：𡮢治四五百人，終無一人免於死。非真人不能治，盖無一人能守禁
忌耳。其婦於本病外，又是百餘貼加减四物湯，半年之上，月經行，十分安愈。醉仙散須量认大小虗實與乏，證候重而急者，須先以再造散下乏，候補養得完，復與此藥。
新鋟丹溪先生醫書纂要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 盧和 著 朝代: 清 版本: 承應02年刊本 刊印朝代: 清 |
肝生心也，肝之中有水存焉，肝火燥烈，肝不能生心火矣。木無水養，則肝木焦子，心火必有寒治之虞，非生中有尅可洎。法當急補其解中之水，久足而木田用，不尅火而反生火矣。心中之火，君火也；心包之火，相火也。二中之火，各有水焉，二火午水，則心燔灼而包自焚矣，又何能火生脾胃之土乎？火無所養，則二火熾盛，必有燎原之害。此生中有尅不信然。平治法當補其心中之水，以生君火，更當𫋵其賢中之水，以滋相火，水足而二山
金之灾，不生金而反尅金矣。治法當補脾其陰之水，使水足以潤土，而金之氣石所資度幾金有生而無尅也。肺金生水者也，然金亦必得水以濡之，而後可以生水。倘金巾無水，則過於剛勁，必有𭴗煉术甚，崩鑪飛水之憂，不生水而反尅水矣。
石室秘錄
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 陳士鐸 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
南無阿彌陀佛，一心冋向告諸神：普願乾坤萬民興，保佑人人都信善，伏祈家家得康甯。勸你在位另和女，喫素修道報重恩。一報天地盖載恩，願祈天下太氷春。二報君皇恩治世，願祈國。三報父母恩德大，願求修養重親身。四報師長傅法廣，願求依書禮義行。五報聖習作制1，願祈人照聖腎行。六報似佛菩必𫋵，願祈同修工天庭。七報文武安郊定。八報八方永，九報，九祖昇净土。十報三敎聖腎行。十因已報工。可全回向仙佛桉雲盤。回向諸佛安遙位，保佑三教縂安甯。回向諸神安天位，保佑大地無災星。回向護法安智位，保佑男女。回向家堂安常位，保佑家宅永安甯。回向灶司安任位，保佑竈上斷室醒。回向功聼卷，善人表姓名，回向隂曹歸隂去，賞善罰惡治幽冥，回向隂霧歸原處，聞經聴。
普通福緣寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 著 朝代: 民国 版本: 6年(1917).本 刊印朝代: 民国 |