夫𤼵心起行，欲𠗆止觀者，要先外具五縁：苐一、持戒清净。如經中說：「依因𬼘戒，得生諸禪定，及㓕苦智慧。」是故比丘應持戒清净。然有三種行人持戒不同：一者、𠰥人未作佛弟子時，不造五逆；後遇良師，教𤓾三歸五戒，為佛弟子。𠰥得出家，受沙彌十戒，
次受具足戒，作比丘、比丘尼。従受戒来，清净䕶持，無𫠦毀犯；是名上品持戒人也。當知是人𠗆行止觀，必證佛法；猶如浄衣，易受𣑱色。二者、𠰥人受得戒已，雖不犯重，於諸輕戒，多𫠦毀損。為𠗆定故，即䏻如法懴悔，亦名持戒清净，䏻生定慧。如衣𭦌有垢膩，𠰥䏻浣浄，𣑱亦可著。三者、𠰥人受得戒已，不䏻堅心䕶持，輕重諸戒多𫠦毀犯。依小乗教門，即無懴悔四重之法；𠰥依大乗
教門，猶可㓕除。故經云：「佛法有二種健人：一者、不作諸惡，二者、作已䏻悔。」夫欲懴悔者，須具十法，助成其懴：一者、眀信因果；二者、生重怖畏；三者、深起慚愧；四者、求㓕罪方法；𫠦謂大乗經中，眀諸行法，應當如法修行；五者、𤼵露先罪；六者、㫁相續心；七者、起䕶法心；八者、𤼵大誓願，度脫衆生；九者、常𫝹十方諸佛；十者、觀罪性無生。𠰥䏻成就如𬼘十法，荘嚴道塲，洗浣清浄，著清浄
衣，焼香散華，於三寳前，如法修行，一七、三七日，或一月、三月，乃至經年，專心懴悔𫠦犯重罪，取㓕方止。云何知重罪滅相？𠰥行者如是至心懴悔時，自𮗜身心輕利，得好瑞夢；或復覩諸靈瑞異相；或𮗜善心開𤼵；或自於坐中𮗜身如雲如影，因是漸證，得諸禪境界；或復豁然解悟心生，善識法相，随𫠦聞經，即知義趣，因是法𠶮，心無憂悔。如是䒭種種因縁，當知即是破戒障道罪
滅之相。従是已後，堅持禁戒，亦名尸羅清浄，可修禪定，猶如破壊垢膩之衣，𠰥䏻𥙷治浣洗清浄，猶可𣑱著。𠰥人犯重禁己，恐障禪定，雖不依諸經修諸行法，但生重慙愧，於三寳前，𤼵露先罪，㫁相續心，端身常坐，觀罪性空，𫝹十方佛。若出禪時，即湏至心焼香禮拜，懴悔誦戒，及誦大乗經典，障道重罪，自當漸漸消㓕。因𬼘尸羅清浄，禪定開𤼵。故《妙勝定經》云：「若人犯重罪已，心
生怖畏，欲求除㓕，𠰥除禪定，餘𭴾䏻㓕。」是人應當在空閒𠁅，攝心常坐，及誦大乗經，一切重罪悉皆消㓕。諸禪三昧自然現前。苐二、衣⾷具足者：衣法有三種：一者、如雪山大士，随得一衣，蔽形即足；以不逰人間，堪忍力成故。二者、如迦𫟒常受頭陀法，但畜糞掃三衣，不畜餘長。三者、𠰥多寒國𡈽，及忍力未成之者，如来亦許三衣之外，畜百一䒭物，而要湏說浄，知量知足；𠰥過𮙿
求積聚，則心亂妨道。次，食法有四種：一者、𠰥上人大士，深山絶世，草果随時，得資身者。二者、常行頭陁，受乞食法。是乞食法，䏻破四種邪命，依正命自活，䏻生聖道故。邪命自活者：一、下口⾷，二、仰口⾷，三、維口食，四、方口⾷。邪命之相，如舎利弗為青目女說。三者、阿蘭𠰥𠁅𣞀越送食。四者、於僧中㓗浄⾷。有𬼘䒭食縁具足，名衣食具足。何以故？無𬼘䒭縁，則心不安𨼆，於道有妨。苐
三、得閑居静𠁅。閑者，不作衆事，名之為閑。無憒閙故，名之為静。有三𠙚可修禪定：一者、深山絶人之𠁅。二者、頭陀蘭𠰥之𠁅；離於聚落極近三四里，𬼘則放牧聲絶，無諸憒閙。三者、逺白衣住𠁅，清浄伽藍中。皆名閑居静𠙚。苐四、息諸縁務。有四意：一、息治生縁務，不作有為事業。二、息人間縁務，不追𡬶俗人朋犮親戚知識，㫁絶人事徃𮟃。三、息工巧技術縁務，不作丗間工匠技術、
醫方禁呪卜相書𢾗筭計䒭事。四、息𭓕問縁務，讀誦聴𭓕䒭𢘻皆棄捨。𬼘為息諸縁務。𫠦以者何？𠰥多縁務，則行道亊廢，心亂難攝。苐五、近善知識。善知識有三：一、外䕶善知識，經營供飬，善䏻将䕶行人，不相𢚰亂。二者、同行善知識，共修一道，互相𭄿𤼵，不相擾亂。三者、教授善知識，以内外方便禪定法門，示教利𠶮。畧眀五種縁務竟。
天臺止觀
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 智顗 述 addNames: 附始終心要、大乘止觀序、止觀坐禪法要記、陳參軍傳、天臺止觀統例、天臺法門議 朝代: 隋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
衣食由来，長飬栽種，墾土掘地，鹽煮蠶蛾，成熟施為，損傷物命，令他𤓾死，資給自身，但畏饑寒，不觀𭭽苦，殺他活己，痛㢤可傷，兼用𭆒功，積力深厚，何獨𫩧靈致命，亦乃信施難消。𨿽𣸪出家，何徳之有？噫！夫欲出超三界，未有絶塵之行，徒為男子之身，而𭴾丈夫之𢖽，但以終朝擾擾，竟夜昏昏，道徳未修，衣⾷斯費，上乖弘道，下闕利生，中負四恩，誠以為恥。故
智人思之，寧有法死，不𭴾法生，徒自迷癡，貴身賤法耳。
禪宗永嘉集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄覺 撰、唐 魏靜 輯 addNames: 永嘉集、永嘉禅集、永嘉禅宗集、玄觉永嘉集、附無相大師行狀、永嘉證道歌 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
具奏十事，皆當時急務，度能從，乃敢受命。有旨付三省施行，又與執政廷辯，至泣拜以辭。上感動，始罷謫邦昌與𤓾僞命者。翌日，乃𤓾告，因爲上䂓畫所以捍禦金冦，奉迎鑾輿之䇿，且謂：河北、河東，國家之屏蔽，雖頗爲𭅰所陷沒，然其兵民戴宋之心堅甚，朝𢌜不議救援，使其力屈而附賊，爲患非細。於是薦張所招撫河北，傳亮經制河東。二人者皆有將帥材，具甲兵錢粮而遣之。又請車駕一至京師，見
宗廟，慰都人之心。度未可居，則廵幸南陽駐蹕，示不棄中原。而西通䦕陜，可起兵馬，東通江淮，可運粮餉，南通嶺蜀，可取貨財，比援三都、兩河，與賊争利，天下形勢，莫便于此。有㫖遣使經書。又勸上益募兵買馬，繕器仗，修軍政，擇將帥，置帥府要郡，以經畧天下。
宋李忠定公集選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 李綱 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
公薦於帝，一時我非，邦國卒賴有合。非逢，有違非憤。物𧞷其誠，無我喜慍。堂堂巍巍，公衮戎旃。不卒我謀，有命自天。既壽既康，𤓾策㱕第。如山如淵，重我國體。德浮所受，人嗇其福。有藴在躬，士覬其極。嗚呼告凶，兩宫震惻。厚賻備禮，哀榮有赫。潁川之原，髙明而澤。生以其神，沒安其宅。銘石告幽，慰其孫子。明明顯庸，國則有史。
范文正公忠宣公全集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 范仲淹 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
君請起十乘之使，百金之提也。使色吏反命北郭得之家，曰：賜若服。中大夫，齊爵也。曰：東海之子類於東海之子者，託舎於若，賜若大夫之服，以終而身也。勞若以百金之為無貲，而藏諸泰䑓，一日而之以四
牛立寳曰無貲，貲𮟃四年，伐孤竹，丁氏之家粟，人所可食。三軍之師行五月。月五月，通行五月，丁氏粟足，可共三軍五月食也。下文應明召丁氏而命之曰：吾有無貲之寳於此，吾今将有大事，請以寳為質於子，同以假子之邑粟。丁氏北郷再拜，入粟，不敢𤓾寳質。桓公命丁氏曰：寡人老矣，為子者不知此數，終受吾質。丁氏𡚖。革築室賦籍藏。賦𢾾也。𮟃四年，伐孤竹，謂丁氏之粟，中食三軍五
月之食。
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
减口施飢禽，開池𤓾明月；
擬寒山詩
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 張守約 著、明 陸光祖 訂正 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山，舊龍宮也。自神龍施地，𫤰欽師绝𩔗。茶林二𮧻為啇那建刹，𫤰𮧻𣗳率五伯龍衆𤓾𰥍摩羅尊者，以故嗣法八十餘祖，炳燿海内，十方缁素仰之不啻如
摩竭、印度。𪜬少好㳺，毎過名山弔古徳應化之地，未𡮢不徘徊瞻仰。一行作吏，𬼘亊遂廢。𭛩山去西湖不𭙌由旬而弗淂，𡢏向五𡶶𠫵巾子一喝，正如曺子震𫠦谓邑⺀令人氣𥁞。然猶幸陪
鶴汀李公之後，扵古杭境内山川時⺀一𦂵吟𥆮，譬如𣪞浩登楼、𢈔公𦥷𣸪不淺，𦤺𠯁多耳。公頋𫝹𭛩山震𣅂祖席志載缺然莫攷，抑𡖋守土之責，乃命禹航𭓘博宋元實氏搜其故事，攷核
而刪定之，凡為志若干卷示𪜬。朱𤓾而讀之，白椎也、𥪡拂也、掀牀也、痛棒也，累朝之明信𫤰當代之涣汗也。大蔵之𫠦以𣴑通、寳𫠦之𫠦以化現，𫤰诸大臣長者之鴻萹丽藻𫞃漢而囬雲也。
掛瓢𩙱錫，名𪧐如雲，㝎𫞘𫞹而動雷震也。𰣍人不借，幽士孤笻，𠋣龍樹而叩天宮也；墨汁生香，茟花說㳒，𠫵𮧻象而髙法幢也；雞靈而兎馴，杉𠫵天而竹蔽日也；五𡶶𤨔峙，傑閣峥嶸，三千寒
而㕠𭛩杳也。噫嘻！真大備矣。𡮢考𭛩山自國一𨳩山，子孫相繼凢七代，而蘓長公草為十方住持，𫝆六百餘𭘾，而李公始一表章之。𭛩山𫤰公縁豈偶㢤？有蘇長公而十方始淂𫝌𭛩山之席，
有公而天下始𥁞知有徑山之法。兩公扵𭛩山，其自國一而下，必個⺀明眼覷着，先後因縁俱非偶也。昔李公度謂：𨤟迦生中國，𮘂教如周、孔；周、孔生西方，设教如𨤟迦。夫何異同之有？慨𫝆
天下多事，邪術纷𧺫，白蓮𬻝為，𭙌同波旬瓔珞，然其弊搃由扵正教之不眀。𫝆𬼘志標指正法，不啻掲日月扵中天，令人出迷途而登𮗖路，不特名山信史已也。𪜬𫤰同官维立陳𭘾兄不勝
賛嘆，謂従𬼘已飽啜醍醐，不羡𮧻泉一勺矣，何必親見竹箆乃觧背觸㢤？囙為之序。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
何聖人之一德，中其異方。梅伯𤓾醢，箕子佯狂。稷維元子，帝何篤之。投之于氷上，鳥何燠之。
何馮弓挾矢，殊能將之。旣驚帝切激，何逢長之。伯昌號𧘼秉鞭，作牧何令。徹彼岐社，命有殷之。遷藏就岐，何能依。殷有惑婦，何所譏𤓾賜茲醢。西伯十告何親就上帝罰殷之命以不救。師在肆。昌何志。鼓刀揚聲，后何喜。武發殺殷，何所悒。載尸集戰，何所急。伯林雉經，維其何故。何感天抑，夫誰畏懼。𭥕天集命，惟何戒之。受禮天下，又使至代之初。湯臣摯，後茲承輔，何卒官，湯尊食宗緒。動闔夢生，少離散亡。何壯武厲，能流厥嚴。彭鏗斟雉，帝何
饗。𤓾壽永多，夫何乆長。中央共牧，后何怒。蠭蟻㣲命，力何固。驚女采薇，鹿何祐。北至囘水，萃何喜。免有噬犬，弟何欲，易之以百兩。
補註李滄溟先生文選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李攀龍 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𤓾天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
至其薦舉得人，則必𤓾進賢之賞；冐濫舉劾，亦宜加罔上之誅。使天下是非，公于臺憲。二者得人，則庻官之賢者益勵，不肖者自遠矣。
海鹽縣圖經
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 胡震亨 著 朝代: 明 版本: 天啟04年刊本 刊印朝代: 明 |
五識必由意識導引，俱生同境，成善染故。許五識三性俱行，意識爾時應通三性，便違正理，故定不俱。瑜伽䓁說：蔵識一時與轉識相應，三性俱起者，彼依多念，如說一心非一生滅，無相違過。有義，六識三性容俱，率爾䓁流，眼䓁五識㦯多或少，容俱𧺫故。五識與意𨿽㝎俱生，而善性䓁不必同故。前所設難，扵此唐捐。故瑜伽
說：𠰥遇聲縁，徔定𧺫者，與定相應意識俱轉，餘耳識生，非唯彼定相應意識能取此聲。𠰥不爾者，扵此音聲不領𤓾故，不應出定，非取聲時即便出定，領受聲已，若有希望，後時方出。在定耳識率爾閒聲，理應非善；未轉依者，率爾堕心，定無記故。由此誠證，五俱意識，非定與五善䓁性同。諸𠁅但言五俱意識亦縁五境，不說同性。雜集論說：等引位中，五識無者，依多分說。
成唯識論
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋玄奘 譯 朝代: 明 版本: 萬曆四十至四十二年(1612-1614)海寧陳瓛刻本 刊印朝代: 明 |
臣聞德合两儀者，固以四海為公；智周萬物者，不以一身為𥝠。舜、禹揖譲以陟帝位，湯、武征伐以濟時。雖彼四王者，遘㑹不同，登𤓾有異。至夫外已存物，憂丗遺躬，其致一也，期于愛合道以為天下利而已矣。况宗廟是陛下之宗廟，百姓是大晋之百姓耶？陛下若忽七廟之重，拒天人之心，絶而不継，困而不拯，則宗廟不歆其禋祀，群生無所措其手足矣。况臣班具臣之列，荷累𠀍之㤙，上懐國家之统，俯絶烏鳥之情者㢤！昔伍員彂怒，手撻
進元辛者平王之墓；灌夫慷慨，身搴吳濞之旗。皆能宣其臣莭，攄其𥝠忿，戮尸斬將，存亡罔恨。臣誠無若人之才，寔有此人之憤。苟淂上慿天威，展其㣲効，雖隕九泉，猶以明白。汪蒼舒曰：和而摯，憤而不傷，何必淵明之詩獨擅。病晋
中論序晋僧叡
古文褒異集記
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
雨洗塵沙不𤓾侵，短籬橫圃帶秋陰。城居不攺山林味，世上何人識苦心。
懷麓堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李東陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
袖中出手書，極依知不憔悴我，良厚矣。僕一朝老至，無心復与世縁，妒者疑其眉之逺岫也。讟之愈深，無若山九尾何。委諸造物而已。黥我以仁義，劓我以是非，我則不暇，庻几㢤！無何
有之郷，可稅駕乎。頃卜一菟裘，㡬十畮，梅花𮞚屋，可二百株，𣅜虬枝鱗皴者也。七十二塢之流，滙扵門外，澄潭十尺，𤓾之曰琮，如聴齊王門下瑟。主人悠然自𨗁，但不入好竽之耳，與㒒足相當矣。荅璩君瑕從人間見𠯣下萹咏，未𠹉不歛手佩服也。識𠯣下，真如蘭若風，悠然昔人𠩄云過扵詩耳。昨者将鳯子過，臨我半偈。頭陁功行淺薄，無以為上客藉，盤中何𠩄有㢤？令從者沾濡而去。中夜徬徨，不敢寧居。乃書辤燦爛，琅玕五色，更讀新詩，与條風俱鬯。㒒瑟然窮鳥，羽毛零
落，無復冲霄之姿。
屠先生評釋謀野集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王穉登 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
中程以斤自刃者前一嵗公幹以韓約婿𤓾代命二大舟一實烏文器雜
大明仁孝皇后勸善書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 仁孝皇后徐氏 撰 朝代: 明 版本: 永樂五年(1407)內府刻本 刊印朝代: 明 |
浮屠師宗杲，宛陵人，法一，汴人，相與爲友，資皆豪傑，負氣好遊，出入市里自若。已乃折節同師蜀僧克勤，相與磨
礲浸潅，至忘𥨊食。遇中原亂，同舟下汴。杲數視其笠，一怪之，伺杲起去，亟視笠中，杲有一金釵，取投水中。杲還，色頗動。一叱之曰：吾期汝了生死，乃爲一金動耶？吾已投之水矣。杲起，整衣作禮曰：兄眞宗杲師也。交益宻。於虖世多詆浮屠者。然今之士，有如一之能規其友者乎？藉有之，有如杲之能𤓾者乎？且功名之事，亦菜中金，笠中釵也。世情擾擾，我不敢望。以管寧。若囘首風塵，豪傑自命，則華歆之擲，法一之投，尚可救得
一半。今邉鄙多事，則苦兵不足，不足則調客兵，客兵不馴，則又轉思他募，兵愈多，而其性愈横而不可制，此不知駕馭客兵之頭領耳。
讀書鏡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳繼儒 編 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
僕往授金不律于東皇先生，下撞碧海，上撩靑霞，噌吰赫煜，震旦咸賞。獨無奈丹元君見苦何，而往愬真宰，夜使五丁鉅靈，挾雷電見收，幾爲所得。比領教至，人謂管城君太横，雕繪滿眼，靈明𤓾障，何由得見本
來。其姑務埋照沈彩，以還樸眞。僕始于是櫝而𭚱此君，封以大海紫泥而下葳蕤巨鑰。此君性不𤓾𭚱，時露光怪，則取如來金剛杵將槌碎之，又惜不忍下。此君，懨懨在櫝中。四三年于兹，猛虎在檻，毒龍投鉢，終不忘風雲騰躍心。而主人翁又重負此君，不能置之天上白玉堂而下，與刀錐同處。譬如洞庭神女，風鬟憔悴。而牧雨工旣已受𭚱，猶勝辱彼夫之手。丘壑緣多，凌霄氣盡，乃不意今日復爲足下所𤼵也。足下之好僕至矣，兩惠投瓊，以明相憶，赫𨂜翩翩，何其絕麗
也。
白榆集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 屠隆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
隆讀書，𥨱觀古瓌人，頋士，崇敦大者乏踔厲之操，標伉爽者𨶕長厚之徳。𡬾氣節則易於矜露，務沉毅則傷於𠜇深；器局近於高朗，則闊𡵯而多踈；行能依乎中庸，則𤨏尾而不振。此根之至性，真不可強，率而行之，皆有以竪尺寸，流竹素。廼先生慱大勁𤕤，秉節蹈道，華實兼收，仁明並䔍，此其大都，豈徒﨑嶔厯落，淺中小知之夫，可窺先生萬一哉？隆不肖，平生汨没小儒文秇，而闇於大道，然於古人安身立命之䖏，亦甞稍見一
班矣。今為小吏，雖促遫不足比數。間方且摧耿介之氣，遵𡩖和之理，思懷仁負義，以悦大下，耻空抱筆墨，區區與雕䖝角抜。而渉世未深，才智短淺，如驅車隴坂，櫂舟艷澦，将爲濟矣。至於踵文士習氣，逍遥以遨，而𦹋視民事，偃蹇自放而厭薄簿書，清談名理，而惰棄官守，以為天下口實，則吾豈敢哉！先生文章鉅麗，人物冠冕，此真不肖隆𠩄願奉鞭箠使者。况既𤓾知門下，不敢不布其𣢾𣢾之愚，且以致平居向徃，幸惟財𧦴。小𠜇多諸生時所撰結，
請正大雅。與徐孟孺二首
由拳集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 屠隆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
實際理地，不𤓾一塵。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
門鬥
斨𣂔弟苐劵劵隹佳盂盂幸幸受𤓾㕁郄玫玟岡罔眅販狊臭苗苖軌軌𢫵捍觓斛洚浲苜𦤄𫨻叚
正字通
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 张自烈 撰、清 廖文英 合辑 朝代: 清 版本: 康熙二十四年秀水吴源起清畏堂刊本 刊印朝代: 清 |
還杜陵逍遙翁乃亦世所艱不𤓾徵辟累琴書終
曹州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 佟企聖 著 朝代: 清 版本: 康煕13年刊本 刊印朝代: 清 |
問一切去上座白上座荅白行舎羅應有白■白二羯磨
作小房法，作大房法。𦍑分卧具法，𦍑説麄罪法，二十七還衣法、離衣法，减六年卧具法。護鉢法。𦍑教授尼師法，制不徃學家法，并解畜衆法。尼𦍑求教授法。尼𦍑自恣人徃大僧中法與外道住法，結受戒小界法并觧。結説戒堂法并觧。結大界法并觧。結戒塲法，結不失衣界法并觧。結説戒小界法并觧。結二同界法，結一同界法，結食同法。上三
並有解。與狂癡法並解。𤓾曰法。𦍑受自恣人法，結自恣小界法並解。分四方。僧物法賞㸔病人法，分亡人輕物法，結庫藏法，𦍑人守法，結淨地法並解。𦍑人守功徳衣法，付功德衣法，差人懴白衣法。𦍑人行籌法，遣信受戒，差使法，尼與僧作不禮法，并解。𦍑比丘料理房法，持故房與道俗經營二法。
曇無德部四分律删補隨機羯磨
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道宣 撰、清 釋德基 釋 朝代: 清 版本: 順治七年(1650)金陵寅華山釋讀體刻後印本 （會釋）清 刊印朝代: 清 |
凡海職納，而兹𫠦職乎納者尤要。夫東南之海，吸吞江河，風濤是防，治在塘堰。若西北諸水，滹、滏、漳、易、衛、白，㦯奔瀉千百里，而永定最横且駛，瀦以七十二淀，瀹以三沽，釃澹委輸，厯直沽以入，禹貢所謂同為逆河入海者，此居其大半。而崇沙外亘，如户斯闑，無拒而壅，流乃軌注。曩者，京南州邑
苦積潦，載洩載導，田廬用寧。邇復相示咨度，渠之墊者濬之，隄之缺者續之，施人力靡弗至。洎覽五牐，春灌夏禁，唘塞以時，匪潮弗盈，匪寒弗縮，嘘噏迴斡，通乎自然，固非人事補苴之可作而𦤺。而朕飢溺為念，時罔不在民，則因天之功，其又敢不事事。且海之為物，既鉅，𤓾川世波，有宿有統，與夫所以若雨暘，迪節宣。康乂我民人，而恵阜我田疇者，咸依
神庥。
御製文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
故聖人之爲九德，不蹈灾會，以免扵難，四正四間八交之象，則莫之有取也。是其𨕖德近扵聖人，意亦其會。上下百世，則有秉德者出者乎？巽不如兊，而聖人取巽者，巽者，夏禹之道也。夫文王則猶行禹之道也。故易有共德，有其鑑，有其𢦥。以德則履爲最上，以鑑則恒爲最下，而聖人兼取之。離位去時，以道獨行，故人定世有其道，道定世有其符。道定符不傳，符定道不言。夫道而可以言傳，則刑政而㔾乎。政盛扵養賢，而刑極扵去佞；政盛扵金王，而刑極扵虎豹。刑政相佐，以治天下，故并以汲渫解其惻，困以劓刖
解其毒，鼎以金王其餙，革以𧆞豹𦤺其服。神人備致，廼致禮樂。享祀者，神之大義，婚戚者，人之終始也。用大牲，升不用大牲。用大牲，或以謂之禴；升不用大牲，或以𤓾其福。
三易洞璣
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 术数 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |
元氣氤氲毓大儒，虞𢌜授𤓾契臯謨。光風霽月常披，大義微言獨闡敷。君相一時聨道統，程朱異地證心符。八荒同軌中天盛，千聖淵源共此途。
餘園詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 繆沅 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
有出於黑穴者，凡四姓，皡氏、焚氏、柏氏、鄭氏，五姓偕出爭長。於是務相約以劔刺穴，能著者為廪君，四姓莫者，而務相之劔懸焉。又以土為船，雕畫之，而浮水中，曰：若其船浮者為廪君。務相船又獨浮，於是遂稱廪君。乘其土船，將其徒卒，當夷水而下，至於鹽陽。鹽水神女子止廪君曰：此魚鹽所有，地又廣大，與君俱生，可止無行。廪君曰：我當為君求廪地，不能止也。鹽神夜從廪君宿，旦輙去，為飛蟲，諸神皆從，其飛蔽日。
廪君欲殺之，不可别。又不知天地東西，如此者十曰廪君。即以青縷遺鹽神曰：嬰此宜之，與汝俱生，不宜將去汝。鹽神𤓾而嬰之。廪君至楊不上，望膺有青縷者，跪而射之，中鹽神，鹽神死，群神與俱飛者皆去，天乃開元。廪君復乘土船，下及夷城，夷城石岸如穴狀，廪君歎曰：我新從穴中出，今又入此，柰何？
蜀中邊防記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹学佺 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
太保𤓾同降汝綸案此是受王所受之同丨
尚書故
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
海口在龕、赭二山閒，潮汐往返，地■勢猛，號怒奔騰，易至潰決。故浙東州縣時有漂泊之害。然欲防諸郡之潮患，必自海甯、海鹽、錢塘、仁和始。海甯之偏海者在南，海鹽在東，錢塘、仁和當其衝，海甯州治距海塘最近，塘西南卽海門，潮來不得肆，而東西激盪，則甯受其害。潮勢之來，自東而西，而海鹽之海塘自北而南，與濤頭相抵撞，傾圯之勢，甚岌岌也，則鹽𤓾其害。至潮衝海口而入，鬱逼之
力，直擣西北，掃蕩泛濫，不可驟止，則錢塘、仁和又受其害。四縣之民，待命於魚鼈之窟，江海之墟，至爲悚息也。又攷浙東地勢，內下外高，甯鹽之防決，則嘉興、秀水、澉浦、石門、崇德，俱爲澤國；錢塘、仁和之防決，則湖州、德清、蕭山、紹興、杭州盡成巨浸。海潮之患，四縣受之，而浙東全地亦不能免。
李襲侯遺集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 民国 李國杰 輯、清 李經述 著 朝代: 清 版本: 光緒三十年合肥李氏本 刊印朝代: 清 |
予讀馬伏波戒子語，重惑，故併書之，而之以銘曰：不其傳，學則富，不薄其官職則舉；不竟其取守則固，不𬾨其有用則裕。嗚呼，循理古君子，吾銘昭後世。蔡尚書墓記：趙大圭尚書，不知何代人也。㦯曰：姓𨶒，蔡人世囙號曰蔡尚書，乃軍中尊稱，非𫝆八座比也。或曰：尚書與戒㝎
禪師同時。按月珠戒㝎師碑，慶歴七年，知縣事李𤓾所師名行琛，姓嚴𫞕，嘉定綏山人。逰澧州，遇洛浦禪師，授記曰：汝歸鄉邑，逄鹹便住。師歸洪雅，遂得戴君儒與縣寨馬歩軍使閻昌言共請住洞溪山，即逢醎之契。師化偽蜀廣政己亥𡻕，若尚書果與禪師有逢醎之契，則當是儰蜀時人乎？㦯曰：閻有都監之𫝆，槁名有呼𨶒都橋者，盖俗省而言之。蔡尚書、閻都監，姓氐職位白不相同，𫝆以禪師碑觀之，
則之源𣴑灼然可考，而蔡則未知記載。
洪雅縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 王好音 著、清 張柱 著 朝代: 清 版本: 嘉慶十八年本 刊印朝代: 清 |
荷塘服官廿餘年，自晋厯楚，所至有聲績。及来江左，調上元令，甞以公事見余，訪以吏治之利病，士習之淳漓，民俗之得失，二一瞭如指掌。既而彚其生平所作詩文，褎然成集，凡若干卷。余𤓾而讀之，而益知荷塘之為人也。盖荷塘以孝友世其家，夙承温柔敦厚之旨，所以陶冶其性情者既至，而又轍跡徧天下，所過名山大川，與一時名公卿相交逰，以及四方騷人墨士之𫠦在，無不折節而延訪，則所以拓其聞
見，激其志氣者，復久且深，於以發為詩歌。其秀也，如初日之照芙蕖，其清也，如秋月之映寒潭，其蒼然而古也，則又如長松之千尺而不可攫挐，洵乎其才之髙，學之宏而養之𥙿也。吾聞之也，非才不可以理繁，非學不可以馭才，非養不可以蓄所學。盖甞見夫古𫠦稱循吏者矣，其為人也，亷而不歳，嚴而不苛，拊循吏民，煦煦慈愛，而不失之姑息，而人心正，風俗厚，雖不言詩，而詩之道存焉。
荷塘詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 張五典 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |