𫆖口穴此宂通流小便不許行鍼
司牧安驥集
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 李石 撰 朝代: 唐 版本: 明萬曆21年張世則刻本 刊印朝代: 唐 |
須要發勇猛心、立决定志，將平生悟得的、學得的，一切佛法、四六文章、語言三昧，一掃掃向大洋海𫟚去，更莫舉着。把八萬四千微細𫝹頭一坐坐㫁，𨚫將本叅話頭一提提起，疑來疑去，拶來拶去，凝定身心，討箇分𣉊，以悟爲則。不可向公案上卜度，經書上𡬶覔，直須卒地㫁、𪹼地拆，方始到家。若是話頭提不起，連舉三徧，便覺有力。若身力疲倦，心識怉懆，𨚫輕輕下地打一轉，再上蒲團，將本叅話如前挨拶。若纔上蒲
團，便打磕睡，開得𦕨來，胡思亂想，轉身下地，三三兩兩，交頭接耳，大語細話，記取一𫆖皮語錄，經書逞能舌辯。如此用心，𦠼月三十日到來，總用不着。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
却說西山王差人哨探古音王國聘有軍師，提兵大𤼵，即時勅令大軍師六耳獼猴、大元帥含藏識㸃就五營兵馬，整肅前進。這正是：道高一尺，魔高一丈。却說接命道人請旨，命下，於子月朔日開刀辭朝，督領大兵出西城，傳令各路依式而行。忽中營炮响，各路人馬齊劄西山之下，不分晝夜，連攻𢿙陣。只見東路巨口將軍統衆前攻，正遇西山王左營頭目人馬，戰不𢿙合，被貪魔運水、瞋魔放火、癡魔執迷魂扇皷風、
愛魔布五色絆索，將丹朱人馬混殺無踪，大敗逃散；西路赤龍將軍統衆前攻，正遇西山王右營頭目人馬，戰不𢿙合，被喜魔放犂泥、怒魔放毒、哀魔放攝魂聲、懼魔放挿心破胆箭、好魔放千層網、惡魔放五毒、欲魔放輪𢌞車，將正倫人馬混殺無踪，大敗逃散；南路諸牙將軍統衆前攻，正遇西山王前營頭目人馬，戰不𢿙合，被色魔吐迷昏氣、受魔放刀山劍樹、想魔放碎心剖腹刀、行魔設銕墻銕壁、識魔撓殺物旗，將羅千人馬混殺無踪，大敗逃散；北路勒命將軍統衆前攻，正遇西山王後營頭目人馬，戰不𢿙合，被𦕨魔
放飛沙汚目、耳魔放怪聲大震、鼻魔放百香毒、舌魔下五味蠱、身魔設銕床銅柱、意魔布一十八重生死網，將虎賁人馬混殺無踪，大敗逃散；中央都督侯統衆前攻，正遇西山王中營頭目人馬，戰不𢿙合，被斷魔放木石、常魔放天羅地網，將丹元人馬混殺無踪，大敗逃散。忽聽西山頂一聲炮响，只見得含藏識放氣一口，大火即作，將接命道人兩足化爲灰塵；六耳獼猴掬水一洒，將接命道人𫆖腸溶爲濁水；西山王吹風一口，將接命道人頭骨分化虚空。這正是：六欲諸天具五衰，三禪尙自有風災。假饒脩到非非想，也
則不如歸去來。西山王大勝，囘寨陞賞三軍。古音王國獨留𢿙個殘兵，囘朝報之聖上。帝聞之，仰天大哭：「朕作何業，遭此大毒大害？」這正是：若有藥而行火候，則金被火逼，飛騰至於離宫化而爲水，返以尅火，故爲道人說法火無炎上之患。𫝆日是無藥而强行火候，則虚陽上攻，實以自焚其軀，返招禍矣。殿前般若丞相奏曰：「陛下且自寛懷，任他𦕨前紛繞繞，自取清閑一𫝹眞，何必憂慮？臣聞無爲山靜𤣥洞有一空谷禪師，深知寂靜安邦之理、正定滅魔之道，陛下可差覺照將軍領詔宣來，共論軍旅，未爲晩也。」皇帝詔曰：「朕有天下，不
幸連遭外魔侵害。𫝆聞和尙道高德重、戒律精嚴，特宣入朝，上安邦國，下安𥠖庶。」覺照將軍領詔，辭朝徑望南路前去。偈曰：有爲不就又圖空，棄水還將入焰中。月下霜華人未見，草頭甘露自葱葱。守定將門，不敎魔入，此接命第一法也。一味攻撃，便有對敵，有對敵，便有勝負，道人自己討死。
古音王傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 吹萬 著 addNames: 附吹萬和尚船子曲、住興龍解制抱病欲歸詞 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鬪蛛之法，古未聞有。余友龔散木創為此戲。散
木少與余同館，每春和時，覔小蛛脚稍長者，人各數枚，飬之窓間，較勝負為樂。蛛多在壁隂及案板下，網止數𦀇無緯，捕之勿急，急則怯，一怯即終身不能闘。冝雌不冝雄，雄遇敵則走，足短而腹薄，辨之極易。養之之法，先取别蛛子未出者，粘窓間紙上，雌蛛見之，認為己子，愛護甚至。見他蛛来，以為奪己，極力禦之。唯腹中有子及己出子者不宜用。登塲之時，初以足相摶，數交之後，猛氣愈厲，怒爪獰獰，不復見身。勝者以絲。
縛敵至死方止。亦有怯弱，中道敗走者，有勢均力敵，數交即罷者。散木皆能先機决其勝敗，捕捉之時，即云：某善闘，某不善闘，某與某相當，後皆如其言。其色黧者為上，灰者為次，雜色為下。名目亦多曰玄席、鷹爪、玳瑁𫆖黒張𦀇夜、乂頭、喜娘、小鉄嘴，各因其形似以為字，飼之以蝇及大蟻，凡饑飽喜嗔，皆洞悉其情状。其事𤨏屑，不能悉載。散木甚聡慧能詩，人間技巧事，一見即知之，然學業亦因之廢。
時尚古今，好尚不同，薄技小噐，皆得著名。鑄銅如王吉、姜娘子，琢琴如雷文、張越，窰器如哥窑、董密，漆器如張成、楊茂、彭君寳経厯幾世，士大夫寳玩欣賞，與詩畵并重。當時文人墨士、名公鉅卿，炫赫一時者，不知湮没多少，而諸匠之名顧得不朽，所謂五榖不熟，不如稊稗者也。近日小技著名者尤多，然皆吴人。瓦瓶如龔春時大彬，價至二三千錢，龔春尤稱難得。黄質而膩，光華若
玉。銅鑪稱胡四，蘇松人有效𨮾者，皆不能及。
瀟碧堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁宏道 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
李赤肚，或云出度。偉岸疎野，飮酒至一石，噉肉數觔。遇儒者與縱譚無忌。嘗禁人不得泄氣，大小遺節，忍至十日半月，非大悶絶不解也。禮嚴
頭陀爲師。頭陀去後，赤𫆖時在。吾郡。
李竹嬾先生說部
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 李日華 撰 朝代: 明 版本: 天啓崇禎間本 刊印朝代: 明 |
入僧𢿙非難易，蹈矩循規理不違，韜光混俗渾閒事，動止無非振祖威。棲巖壑，住柴扉，騰騰養得𫆖皮肥，就中一種眞三昧，猛火叢中片雪飛。知也未？察幾微，晴空白日雨霏霏，光明八萬四千土，土土皆作黃金輝。袈裟紫，衲衣緋，驀地逢人拄杖揮，三𩜨茶飯隨時度，渴飮淸泉饑⾷薇。男兒到此恣豪放，更當勇力破重圍，都城祖意須親薦，淨白途中芳草菲。
無異禪師廣錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集 addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
形上下小中稍大梭𫆖發露穴坐中間肚上方的
地理醒心錄
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 其他 作者: 明 天中星垣主人 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
四十餘年除糞來，淸清淨淨絕纖埃。如如寂寂那伽定，𫆖裏無痾口懶開。
萬峰和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 普壽 集、清 普華，普慈 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
此云張旭書，存者數十字。牛神𨿽云奇恠，然不堪大一嗤。唐張旭𫆖痛帖，此帖殊勝斷𥓓千文十倍，當與蔵聖母三帖
同觀。
石墨鐫華
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 明 趙崡 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
地理坤艮辰戍丑未向吉，仼嶽丘陵城墎。凢岀逢師人婦女忌見人担弓弩、羅網、杖竿，謀望進退不决，求名有阻。遇戊巳辰戍丑年月通，岀行逺去，平匕偷营砦吉。
上官到任，冝用四木時吉，放火邪淫之事大利。㝷謁人不見，用四水去方見求才，春夏吉，用四水時及卯時獲失物。辰戌丑未時見坤艮上，尋病人黄腫𫆖痛，䤚胃之疾㐫，偷营及吉也。公文五曰：内有迁移，用太陽吉時，可出行逺去，平匕行舡吉，利軍賊五数，飲食無联，有淡薄，求物無訟事，冝和官了得捕捉，用和禽也。有
買賣私作，成就産生女有驚，婚姻嫁娶，平匕造宅，平匕埋塟，損人口六畜，問信有至行人至，求事不利。賭愽。坐南向地，恠異伏大自至，裁衣有疾，五色黃色。詩曰：女星造作損婆娘，兄弟相嫌似𮓙狼。埋塟遭灾逢鬼怪，顛邪疾病更瘟㾮。因遭官訟才失散，瀉痢晋連不可當。開門放水逢此曰，合家散敗，主離郷。
新刊禽遁大全
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 阴阳五行之属 现代分类: 术数 作者: 明 池本理 著 朝代: 明 版本: 弘治09年进贤书舍刊本 刊印朝代: 明 |
丹霞燒木佛，累他院主墮睂鬚；翠㣲應供眞，惹彼懷牛脹𫆖腹。到這裏驅耕奪食，格外全提，拈山門於佛𭮺裏，拈佛𭮺於燈籠上。呵呵呵！何如我臯亭春光明𡡾，桃李錦披，靈雲與劍客相逢，驀劄渾成一笑。且道笑箇甚麼？漁郞漫把竿𮈔弄，縱浪金鱗别有機。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
明日正生𮝾，一生是窮漢，身躶無衣穿，𫆖饑無麥飯。富貴陡然來，海會寺慶誕，未審有何德？諸公歡喜讚。口甜心内苦，𡮢把佛祖謗，祗好貶向無生國，打皷普請大家㸔。諸人若識得山僧安身䖏不離當䖏，即是菩提道塲；出八安居，無非寂靜圓覺。生本不生，滅本非滅，覔之不見其形，用之雷轟電掣。祗如不落凢聖機一句作麽生道？玅體本來無住相，個中那許有蹤繇？
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
本法師來言，天袚決意離俗，且籌之審矣。是果然𫆀？天袚少無宦情，且乆斷肉味，曩與道人止宿江上，具如此言，知不負夙昔。然出家事緣化，又切怪緣化，此事有難與俗人語者，聊相爲言之。道人初住河渚，甫一年，與家人絕糗糧，無所備。及除夕，有販夫呼左右索茶鹽錢甚急，左右大窘，無以應。會雪符劉君遣人至，送半兩金、五斗粟，金與販夫，粟且支十日。明年，瓶已空，南屏𡚓公適至，坐語移日，祇茶湯濕口，突固不烟也。又一日，雪符與顥亭至，陸鶴田、王雉升及從者
十人許，携一囊粟餉余，然已無藜藿，炊飯久不就，客大笑，刺舟而去。須臾，魏美來，乃相與拾野菜煑食，如是者以爲常。是年冬，余乞食江上，與天袚倶，僧徒已散去。嗚呼！乞士可爲而不可爲也。天袚固廉儉，無所復需干世，然矯矯自愛，不慣行乞，設負販子坐門而呼，天袚情有不忍，當行乞𫆀？當不行乞𫆀？雲溪頑鈍，就食邨落間，取飯一盂，殘僧𢿙軰，雜坐而食，已不復緣化。家人間送米，知交過，偶一餽遺，中間淨裸裸、赤灑灑，十字街頭一文錢，每爲憨布袋所笑。道人行徑，大率此𩔖。天袚知之否𫆀？君家鳳山和尚，更自不同，
日危坐一榻，事枯木禪。然四大欲離，依參木爲命，弟子五六人，環擁榻前，顧左則左應，顧右則右應，進止抑搔，靡勿如意，陶然不自知其貧且病也。頗不事緣化，弟子刀耕火種，栽瓜菓，擷茶薪，供鳯山飮食醫藥。雲溪口漉漉，好說老婆禪；鳯山乾巴巴，未𡮢輕說一字。然兩人總窮到十分，硬著脊背，拴緊𫆖皮，不肯向人緣化。嗚呼！乞士可爲而不可爲也。天袚自審頑鈍孰如雲溪？孤高孰如鳳山？己離俗爲僧，不得用世間法，受妻子供養；不得使措大𮊸氣，扯門生故舊，倚勢欺人。緣化不緣化，天袚必有以內守其高閑，外全其
耿介者。何如？何如？乗閒說沒𦂳要話。天袚聞之，謂雲溪老漢以己方人。雲溪合掌向前，道個老僧罪過。
雲溪俍亭挺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
這個胖漢，慣混天眞。不居内院，遍露賊身。高提扇子兮直令邪風逺播，横拖布袋兮可中有甚竒珍。𫆖皮内𭆞天荆𣗥，靣門上徑尺埃塵。花街𬂪巷無人識，𰩬裏藏刀賺殺人。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
示衆。昨日舉：乾坤之内、宇宙之間，中有一寶秘在形山，眼在鼻上、腳在𫆖下，且道寶在甚麼處？
大展翼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明慈 錄、清 明弘 錄 addNames: 附大展翼禪師行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉宻𤲅傑上堂云：佛說一切法爲度一切心。我無一切心，何用一切法。既無心又無法，山河大地，甚處得來見聞，覺知𢕒是何物？乃喝一喝云：臨崖看滸𦕨特地一塲愁。師曰：宻𤲅老人恁麽批判情知唤山河大地是心見聞覺知是法了也。是則是，只恐錯認定盤星，天龍今日只𬋩與麽判斷任他後來諸方檢㸃，不過道箇脫空而已矣，有甚麽大害？
舉高峯祖道：海底泥牛啣月走，岩前石虎抱兒眠。鐡蛇鑽入金剛𦕨崑崙，騎象鷺鷥牽。此四句中內有一句能殺能活能縱能奪，若檢㸃得出許汝一生𭆤學事。𭺾師云：高峯老子恁麽吿報，大似傍若無人，把將空拳誑小兒。純上座不𬋩隨邪逐惡也，輒有一偈曰：無毛鷂子拍天飛，蝦䗫樹上理毛翼。獨脚石女雲中呌，兎𧢲⿔毛堪作梯此四句中亦有一句亦能殺能活能縱，能奪若檢㸃得出三十棒不較多。何故重賞之下必有勇夫。舉古德云：向上一路千聖不傳向上一路千聖不然
向上一路𭵴碗鳴聲。師云：古人恁麽吿報大似不會喫飯，詐道不饑，未免自賺瞒頇。天龍則不然，向上一路𭵴糍𥽓一個菜荳腐一碗，喫在𫆖皮裏一天飽到晩。
善一純禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 學正 錄 addNames: 善一純禪師語錄、附善一純禪師續錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
滿𫆖學來無用處，心空及第較㱔㱔，𫝆朝一宿龍𨵿外，明日臺山大㑹齋。
赤岩志禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超光 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
良乆，曰：𫆖飢吃飯，口渴啜茶。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
物𩔗之相應，㴱微而玅善。草莾或而舒，魚鱗忽而卷。秋月揚明輝，秋江蓄清淺。固是莫之爲，𧺫滅將誰見？富兒會高堂，華燈何煒𤌼？此時無燭者，心願處其傍。不意遭排遣，還歸暗處藏。益人明詎損？頓訝惜餘光。
慧日炫我目，注射何煌煌？四天得其正，三天得其傍。𢲅之莫能𢲅，藏之不可藏。所恠𡨕盲者，無從見爾光。世有聰明士，救苦探幽文。三端自孤立，六𮒛越諸君。神氣卓然異，精彩超衆群。不識箇中意，逐境亂紛紛。至寶不自寶，至文不自文。如𫝃之炫耀，胡爲獨見君？剷彩埋㴱壑，和光入衆群。居常能獨葆，塵境絶紛紛。層層山水秀，煙霞鎖翠微。嵐拂紗巾濕，露霑蓑草衣。足躡遊方履，手執古𬞳𣏽。更觀塵世外，夢境𢕒何爲？
平居能炤𬋩，流注見其微。了了空諸有，閑閑老衲衣。卓然固爾本，無害披乎枝。待到無爲日，無爲無不爲。滿卷才子詩，溢壺聖人酒。行愛觀牛犢，坐不離左右。霜露入茅簷，月華明甕牖。此時吸兩甌，吟詩三兩首。靈堂孝未滿，曹山愛㒹酒。越様逞風流，無能出其右。未曾廣所見，寧免窺於牖？若是特逹人，定然忙㸃首。止㝛𫠔鴦鳥，一雄兼一雌。銜花相共食，刷羽毎相隨。戲入煙霄裏，㝛歸沙岸𣾨。自憐生處樂，不奪鳯凰池。
是黒不渝白，知雄漫守雌。聲氣各以𩔗，竒偶鎭相隨。奇鳴山之麓，偶應水之𣾨。森然住㳒位，鱗貫羽差池。貧驢欠一尺，富狗剩三寸。若分貧不平，中半富與困。始取驢飽足，𨚫令狗饑頓。爲汝熟思量，令我也愁悶。不取十𠀋木，拘拘持尺寸。爲其力不能，所以長受困。尺寸得所安，十𠀋亦可頓。小大使由之，何必多愁悶。田家避暑月，斗酒共誰歡。襍襍排山果，疎疎圍酒罇。蘆蕭將代蓆，蕉𫟒且𠑽盤。醉後搘頥坐，須彌小彈丸。
恬神聽皷樂，得之情愈歡。歡情何以見，陶然在一罇。一罇酣未盡，佐之以蔬盤。大醉眇天地，𥬇看掌上丸。新榖尚未熟，舊榖𫝆已無。就貸一斗許，門外立踟蹰。夫出敎間婦，婦出遣問夫。慳惜不救乏，財多爲累愚。有而未嘗有，無而未嘗無。及盡無與有，搔首空踟蹰。踟蹰復歎息，不了則非夫。决絶從𫝆日，母甘爲世愚。畫棟非吾宅，青林是我家。一生俄𫝃過，萬事莫言賖。濟渡不造筏，漂淪爲棌花。善根𫝆未種，何日見生芽。
天台好山水，處處是吾家。風月初非借，煙霜不用賖。千岩飛雪瀑，萬壑簇氷花。淸籟此俱寂，泠然發道芽。出生三十年，常遊千萬里。行江靑草合，入塞紅塵𧺫。錬藥空求僊，讀書兼詠史。𫝆日歸寒山，枕流兼洗耳。白雪無從聽，朝朝聞下里。下里得於心，亦可以興𧺫。因知三百篇，不是廿一史。此言淡而遠，聊以𭂁意耳。世有多事人，廣學諸知見。不識本眞性，與道轉懸遠。若能明實相，豈用陳虛願。一念了自心，開佛之知見。
明明在目前，有𦕨不曾見。見之日以親，不見日以遠。今之學道人，總是了心願。萬刼與千生，不得眞知見。鳥弄情不堪，其時卧草庵。櫻桃尚杳杳，楊桺正𣯶𣯶。旭日銜靑嶂，晴雲洗綠潭。誰知出塵俗，馭上寒山南。明破即不堪，重來問翼𤲅。竹箆光爍爍，麈尾毛𣯶𣯶。獅子已出窟，蒼龍不在潭。抹過北山北，𨚫在南山南。昨日何悠悠，塲中可憐許。上爲桃李徑，下作蘭蓀渚。復有𦂶羅人，舎中翠毛羽。相逢欲相喚，脉脉不能語。
沙界一浮漚，名色有如許。此是河之洲，彼云河之渚。潜者以爲鱗，翔者以爲羽。物𩔗不可齊，千言而萬語。子之何遑遑，卜居須自審。南方瘴癘多，北地風霜甚。𫟎陬不可居，毒川難可飮。魂兮歸去來，食我家園葚。退後說不會，近前道不審。事理兩迷失，瞞盰何太甚。瞬目而欽㳟，光相如可飮。燁燁古霛芝，莫作灰堆葚。昨夜夢還鄉，見婦機中織。駐梭若有思，擎梭似無力。呼之囘面視，况復不相識。應是别多年，𩬆毛非舊色。
巧玅石女兒，攛梭不解織。雲鬢嬾敎梳，也道春無力。紛紛陌路人，遮莫閑相識。眞個得如之，立地超諸色。人生不滿百，常懷千載憂。自身病始可，又爲子孫愁。下視禾根下，上看桑𣗳頭。秤槌落東海，到底始知休。道之不行矣，浮海寄㴱憂。古聖且猶𫝃，吾生寧勿愁。昔看花滿面，𫝆見白盈頭。甘與勞生侣，悲心無日休。世有一等流，悠悠似木頭。出語無知解，云我百不憂。問道道不會，問佛佛不求。仔細推𡬶著，茫然一塲愁。
百歲平分半，看看已到頭。祖燈將次㓕，無日不擔憂。碧海驚空濶，金鱗何處求。蒼蒼如眷念，應得慰余愁。董郞年少時，出入帝京𫟚。衫作嫩鵝黃，容儀畫相似。常騎白雪馬，拂拂紅塵𧺫。觀者滿路傍，箇是誰家子。見解得在膚，無能洞其𫟚。縱敎摩撮來，到底不相似。我𫝆有一言，劃地平空𧺫。無𫟚亦無膚，盡情說向子。浪造凌霄閣，虛豋百尺樓。養生仍夭命，誦讀詎封侯。不用從黃口，何須厭白頭。未能端似箭，且莫曲如鈎。
巍巍豋玉𣪍，赫赫住瓊樓。隨意圍千子，無心羡五侯。寶蓮時襯足，珠幔日埀頭。設立千般計，衆生盡數鈎。人以身爲本，本以心爲柄。本在心莫邪，心邪䘮本命。未能免此殃，何言懶照鏡。不念金剛經，郄令菩薩病。夜𧺫仰空視，中天埀斗柄。忽憶未生前，何處安身命。身命已了了，撲破歸元鏡。透得兩重光，更有三種病。下愚讀我詩，不解郄𫪻誚。中庸讀我詩，思量云甚要。上賢讀我詩，把著滿面𥬒。楊修見㓜婦，一覧便知玅。
研味寒山詩，句句似譏誚。誰知譏誚中，無限佛心要。多半口頭言，讀之令人𥬒。𥬒罷轉思量，淺近而㴱玅。自有慳惜人，我非慳惜輩。衣單爲舞穿，酒盡緣歌醉。常取一腹飽，莫令兩脚儽。蓬蒿鑽髑髏，此日君應悔。氣岸何雄雄，隨行三百輩。名塲輥不休，利藪心如醉。逗到末梢頭，一身空儽儽。跌倒爛泥中，徒然生懊悔。歹陽下西山，草木光曄曄。復有𬂔朧處，松蘿相連接。此中多伏虎，見我奮迅鬣。手中無寸刅，爭不懼懾懾。
𣺌𣺌蓮花洋，其光甚輝曄。紅將珠雨飛，碧與長天接。華鯨駕山來，皷浪揚䰇𩮓。黑風吹舡舫，驚懾不驚懾。出身既擾擾，世事非一狀。未能捨流俗，所以相追訪。昨弔徐五死，𫝆送劉三葬。日日不得閑，爲此心悽愴。百事不干懷，頭頭皆善狀。幽人天際來，特地遙相訪。松煙適乍開，毛頴幸未葬。研吮𭂁新詩，何處生悲愴。有樂且須樂，時哉不可失。雖云一百年，豈滿三萬日。𭔃世是須㬰，論錢莫啾喞。孝經末後篇，委曲陳情畢。
造化相循還，有得便有失。須知歡樂時，即是悲愁日。歡至情怩怩，愁來語喞喞。悲歡兩不關，是爲眞了𭺾。獨坐常忽忽，情懷何悠悠。山腰雲漫漫，谷口風颼颼。猿來𣗳嫋嫋，鳥入林啾啾。時催𩬆颯颯，歲盡老惆惆。忘言空咄咄，得意自悠悠。歌殘音杳𣺌，彈罷韻蕭颼。香雲騰娜嫋，松籟發𠺕啾。𫉗目天然趣，何來心事惆。一人好頭𫆖，六𮒛盡皆通。南見趂向北，西見趂向東。長漂如𪵬萍，不息似飛蓬。問是何等色，姓貧名曰空。
谷響隨聲應，虛靈處處通。無從尋去住，不定在西東。迅速同飛電，飄揚若斷蓬。問伊何所出，眞性自來空。有𣗳先林生，計年逾一倍。根遭陵谷𠮓，𫟒被風霜改。咸𥬒外凋零，不憐內文彩。皮膚脫落盡，唯有眞實在。玉闕連瓊𡎲，勝與諸境倍。瑤草常紛披，霛芝無𠮓改。曠刼到於𫝆，日日生光彩。試問塵世中，何物得長在。可貴天然物，獨立無伴侣。覓他不可見，出入無門戸。促之在方寸，𨒂之一切處。你若不信受，相逢不相遇。
㳒以佛爲親，佛以㳒爲侣。互爲增上緣，開拓其門戸。㳒是佛心光，佛是㳒居處。二見兩俱忘，會有眞符遇。秉志不可卷，須知我匪席。浪造山林中，獨卧磐陀石。辯士來勸余，速令受金璧。𨯳牆植蓬蒿，若此非有益。長天以爲幕，大地以爲席。頭枕須彌山，脚伸到積石。夢至仙山中，授我雙白璧。此情雖不眞，說着生歡益。以我棲遲處，幽㴱難可論。無風蘿自動，不霧竹長昏。澗水緣誰咽，山雲忽自屯。午時庵內坐，始覺日頭暾。
𠋣眤成薄俗，苟且擅持論。夫子爲邪僞，夷齊指昧昏。神龍潜窟宅，野魅似雲屯。忍使成長夜，終當見曉暾。憶昔過逢處，人間逐勝遊。樂山登萬仞，愛水𪵬千舟。送客琵琶谷，擕琴鸚鵡洲。焉知松𣗳下，抱𰯌冷颼颼。乍可常拘謹，母爲汗漫遊。群輕能折軸，積羽亦沉𮉼。險絶蠶叢道，平長白鷺洲。争如茅屋下，風致儘蕭颼。報汝修道者，進求虛勞神。人有精靈物，無字復無文。呼時歷歷應，隱處不居存。叮嚀善保護，勿令有㸃㾗。
內湛而外搖，無能淆其神。如風之吹水，蕩𣻌成波文。水性初非動，波文不久存。澄潭中夜月，何處覔他㾗。精神殊爽爽，形貌極堂堂。能射穿七札，讀書覽五行。經眠虎頭枕，昔坐𧰼牙牀。若無阿堵物，不啻冷如霜。三日一小參，五日一上堂。爲汝得徹困，直示以周行。抝折拄杖子，掀𮋒曲录牀。萬千無一個，此念冷於霜。客歎寒山子，君詩無道理。吾觀乎古人，貧賤不爲耻。應之𥬇此言，談何踈濶矣。願君似𫝆日，錢是急事𫝃。
君子生非異，善假於物理。物理苟不知，誠足以爲耻。懵懂到於𫝆，㒹毛已白矣。從茲汲汲然，兾得逹心爾。從生不往來，至死無仁義。言既有枝𫟒，心懷便譣詖。若其開小道，緣此生大僞。詐說造雲梯，削之成棘剌。欲得天下安，其必去仁義。言之甚不稽，是以心多詖。將何以𨑰之，併力攻諸僞。純乎抱一眞，𦕨𥚃無荆剌。一瓶鑄金成，一瓶埏泥出。二瓶任君看，那箇瓶牢實。欲知瓶有二，須知業非一。將此驗生因，修行在𫝆日。
去古已遠矣，誰將振而出。如欲大其名，必也基其實。名實果久當，聲聞非一一。敢期以自効，磨礪從𫝆日。余家有一窟，窟中無一物。淨潔空堂堂，光華明日日。蔬食養微軀，布裘遮幻質。任你千聖現，我有天眞佛。㨗化如風行，發逹乎萬物。從玆及未來，日日是好日。人競採其華，我獨取其質。呈似智者看，𨚫言不是佛。我見謾人漢，如籃盛水走。一氣將歸家，籃𫟚何曾有。我見被人謾，一似園中韭。日日被人傷，天生還自有。
氷稜肆脚行，劍刃放歩走。一似履虛空，氷劍我何有。無生無不生，端然不是韭。權借以取譬，是誰得知有。不見朝埀露，日爍自消除。人身亦如此，𨶒浮是𭔃居。愼莫因循過，且令三毒袪，菩提即煩腦，盡令無有餘。筭得極清楚，未免費承除，一筆勾下也，其意將何居？我自有造化，寧爲造化袪？知足而安命，綽然有𥙿餘。水清澄澄瑩，徹底自然見，心中無一事，萬境不能轉。心既不妄𧺫，𣱵刦無改𠮓，若能如是知，是知無背面。
縱目之所觀，總名曰㳒見，及盡有與無，是處隨他轉。虛空本迢然，物𧰼不遷𠮓，撲破古菱花，將何作背面？說食終不飽，說衣不免寒，飽喫須是飰，著衣方免寒。不解審思量，只道求佛難，囘心即是佛，莫向外頭看。夏月是夏𤍠，冬月是冬寒，當寒時有𤍠，當𤍠時有寒。此理甚皎皎，何必生疑難？高超物外𦕨，應作如是看。可畏輪𢌞苦，往復似𮋒塵，蟻廵環未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人，𨒪了黑暗獄，無令心性昏。
身披三事衲，長揖謝風塵，何爲重剌腦？渉𤢪日紛紛。寂莫林泉下，從無有一人，嗟哉復嗟哉，伶俐智常昏。可畏三界輪，念念未曾息，𦆵始似出頭，又𨚫遭沉溺。假使非非想，蓋緣多福力，爭似識眞源？一得即𣱵得。陰界與衆緣，平消出入息，常轉如是經，定然不淪溺。般若具眞知，解脫有巨力，究竟到其中，無智亦無得。昨日遊峰頂，下窺千尺崖，臨危一株𣗳，風擺兩枝開。雨飄即零落，日曬作塵埃，嗟見此茂秀，𫝆爲一聚灰。
挨到極頭處，如臨萬仭崖，一撲直見底，疑團劃地開。秪因難捨命，依舊䝉塵埃。再過幾春夏，通身是冷灰。自古多少聖，叮嚀敎自信。人根性不等，高下有利鈍。眞佛不肯認，置力枉受困。不知清淨心，便是㳒王印。卒問驗其知，急期觀其信。淬磨見其利，力鎚因其鈍。利者快而便，鈍者頓而困。知者了而明，信者可而印。我聞天台山，山中有琪𣗳。𣱵言欲攀上，莫繞石橋路。緣此生悲歎，幸居將已𪷂。𫝆日觀鏡中，颯颯𩬆埀素。
國清山門前，行列菩提𣗳。子老無人𭣣，年長落滿路。是物誠難得，子何不思𪷂。菩提本無𣗳，吾將抱其素。養子不經師，不及都亭䑕。何曾見好人，豈聞長者語。爲𣑱在薫蕕，應須擇朋侣。五月販鮮魚，莫教人𥬇汝。𫪻𫪻無禮儀，皮體具於䑕。蝦蟆敎讀書，似解聖賢語。居上尊其師，兩行排學侣。人而不如之，反使他笑汝。徒閉蓬門坐，頻經歲月遷。唯聞人作鬼，不見鶴成僊。念此那堪說，隨緣須自憐。囘瞻郊郭外，古墓犂爲田。
居止無常定，頻年屢播遷。功名不成就，輙欲求神僊。神𠎣求不得，忙忙更可憐。勸君早休去，耕種祖翁田。時人見寒山，各謂是風顚。貌不𧺫人目，身唯布裘𬘉。我語他不會，他語我不言。爲報往來者，可來向寒山。人說濟顛顚，濟顚不是顛。語語離窠臼，頭頭出葢𬘉。未能識其人，安得知其言。相知復相識，秪有古寒山。自在白雲閑，從來非買山。下危須策杖，上險捉藤攀。澗畔松常翠，谿邊石自斑。友朋雖阻絶，春至鳥𨵿𨵿。
出生仙佛府，秪此天台山，華頂獨峻㧞，巍巍不可攀。長看雲𧺫滅，多見石斕斑，雪頂龎睂叟，終身不出𨵿。自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，長伴白雲閑。有路不通世，無心孰可攀？石牀孤夜坐，圓月寒上山。山中不肯住，何事來人間？轆轤隨上下，無日得安閑。𫝑豪才拜望，權貴又追攀，到頭乾打哄，作速好還山。大海水無邊，魚龍萬萬千，遞互相食噉，冗冗癡肉團。爲心不了絶，妄想𧺫如煙，性月澄澄朗，廓爾照無邊。
如斯之等𩔗，其數有萬千，正經不去做，隨處弄泥團。通身是𡏖𡒁，滿𦕨迷塵煙，到底不知止，南邊復北邊。自見天台頂，孤高出衆群，風搖松竹韻，月現海潮頻。下望山靑際，談𤣥有白雲，野情便山水，本志𪷂道倫。世己無伯樂，誰空𩦸北群？驊騮與騄耳，運磨使頻頻。有士如新篁，意氣徒干雲，雖則徒干雲，軒然邁等倫。𣦸生元有命，富貴本由天，此是古人語，吾𫝆非𧬶傳。聰明好短命，癡騃𨚫長年，鈍物豐財寶，惺惺漢無錢。
九聖之所作，兩曜懸中天，歷世以爲寶，千秋其𣱵傳。讀之如面命，死後猶生年，佳言與懿行，是我眞財錢。三五癡後生，作事不眞實，未讀十卷書，強把雌黃筆。將他儒行篇，喚作盜賊律，脫體似蟫蟲，齩破他書帙。得既其外文，未既其內實，內實根於心，外文由於筆。筆到心隨之，自爾成聲律，聲律鏘鏘然，不覺盈書帙。人生在塵䝉，恰似盆中蟲，終日行𮞚𮞚，不離此盆中。神僊不可比，煩𢚰計無竆，歲月如流水，須㬰作老翁。
冬氷堅且𫝗，難以語夏蟲，以彼之所篤，止於一時中。逹士教以道，即物而推窮，皤皤百歲老，的是白頭翁。有鳥五色文，棲桐食竹實，徐動合和儀，鳴中施禮律。昨來何以至？爲君蹔時出，儻聞絃歌聲，作舞欣𫝆日。去名者無憂，守名者累實，無憂則超然，累實則拘律。拘律不放縱，超然而獨出，守名者如星，去名者如日。寒巖㴱更好，無人行此道，白雲高岫閑，靑嶂孤猿嘯。我更何所親？暢志自宐老，形容寒暑遷，心珠甚可保。
草衣縷䌇好，執箒松門道，對石發浩歌，披雲𧺫狂嘯。論心話明月，秪有豐干老，拍板與竹筒，至𫝆得完保。千雲萬水間，中有一閑士，白日遊靑山，夜歸巖下𪾶。倐爾過春秋，寂然無塵累，快哉何所依？靜若秋江水。世傳寒山子，是文殊大士，應化來國清，竈前閑打𪾶。一身光烯烯，瀟灑無所累，出處不可𡬶，如月印秋水。勸你休去來，莫𢚰他𨶒老，失脚入三塗，粉骨遭千擣。長爲地獄人，𣱵隔𫝆生道，勉你信余言，識取衣中寶。
山中常踏碓，墜石思盧老，圓明燦若珠，篩過重新擣。功用亦如之，傳得黃梅道，日日長奉持，米麥豆三寶。高高峰頂上，四顧極無邊，獨坐無入知，孤月照寒泉。泉中且無月，月自在青天，吟此一曲歌，歌終不是禪。中道亦不立，何有於兩邊？衆流俱截斷，澄湛一泓泉。倒影𣗳歷歷，徹底眞見天。此是淸𮓡理，如何喚作禪。鹿生㴱林中，飮水而食草。伸脚𣗳下眠，可憐無煩𢚰。繫之在華堂，餚饍極肥好。終日不肻嘗，形容轉枮槁。
把柄破苕帚，閑看鬬百草。鬬羸生歡喜，闘輸便煩𢚰。煩惱亂紛披，歡喜重齊好。因此小兒嬉，得以悟榮槁。花上黃鸎子，關關聲可憐。美人顔似玉，對此弄鳴絃。翫之能不足，眷戀在齠年。花飛鳥亦散，灑淚春風前。生來窮徹⾻，從不受人憐。肝膽赤如火，心腸直似絃。長悲𫝆日日，不是昔年年。搖尾骯髒者，唯圖鬧𦕨前。我見利智人，觀著便知意。不假尋文字，直入如來地。心不逐諸緣，意根不忘𧺫。心意不生時，内外無餘事。
苦覓西來意，西來本無意。春花開滿山，秋果落滿地。從地而墜落，還從地生𧺫。别更有竒特，不是現成事。君看𫟒𫟚花，能得幾時好。𫝆日畏人攀，明朝待誰掃。可憐嬌艶情，年多轉成老。將世比於花，紅顔豈長保。寒𥨊勿模様，猶言𡓍塌好。衣服常䙰褷，心地肻净掃。掃得有工夫，不知歲月老。歲其不我與，是物能恒保。有人𥬒我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。不恨㑹人稀，只爲知音寡。若遣趂宫商，余病莫能罷。
忽遇明𦕨人，即自流天下。我讀寒山詩，意不在風雅。所貴警愓人，使之各悟解。如以聲律求，未免和者寡。善誘諄諄然，欲罷不能罷。言旣無口過，何妨滿天下。寒山無漏巖，其岩甚濟要。八風吹不動，萬古人傳妙。寂寂好安居，空空離譏誚。孤月夜長明，圓日常來照。虎丘兼虎谿，不用相呼召。世間有王傳，莫把同周邵。我自遯寒巖，快活長歌𥬇。吾輩之居處，世人所不要。問或知幽清，不能領眞玅。玅雖領未能，其必不我誚。松風徹夜吹，山月淡
相照。縱是紫泥封，亦不應他召。閑來讀詩經，雅頌及周邵。忽然會我心，拍手呵呵𥬒。有箇王秀才，𥬒我詩多失。云不識蜂腰，仍不會鶴膝。平側不解壓，凢言取次出。我笑你作詩，如盲徒詠日。世求榮顯人，患得復患失。既肻折其腰，得不屈其𦡀。猶如𭄏戲然，一出又一出。我自安林泉，陶陶樂長日。
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
結制普說。適來已爲諸人吿香結制了也。即今是最初第一夜，特舉古人言句，與諸昆仲作箇參究的㮄樣。龍牙居遁和尚云：學道先須有悟由，還如爭𩰖快
龍𮉼，雖肰舊閣閒田地，一度𫲓來方始休。且如何是舊閣田地？遂拈起如意曰：秪者片田地在威音王那邊，更那邊，窅邈無涯，豎不止三際，橫不止十方。當時己慿空王老子結契，賣與諸人了也。伱諸人原本契書即今還在也，未若是𠠽契分明。遂卓如意曰：便好向者裏承時領略。如或不肰，雲峰只得與伱扯盡葛藤，重新開砍一上。大衆須知，者片田地，人人本具，箇箇不無，自空劫已來，多少受用，出汝諸人，不守已分，妄搆名言，向無疆界中，立疆界，無町畦中，立町畦，便敎者片田地，荆𣗥叢生，無明艸長，人我山高，異見林
茂，即有八處分場了也。所以古者道：在胎曰識，在世曰人，在𦕨曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在手執捉，在足奔騰，變現俱週法界，𭣣來在一微塵，會者喚作佛性，不會喚作精靈，只爲伱不會，既認作箇精靈了。所以從生至生，天上人間，馬腹驢胎，四生六道，無不備歷。又不知經幾百千劫，幸爾今生出得頭來，得遇善緣，始知有道可修，有禪可學，正當學此道時，向善知識前，領取一箇話頭，起疑情做工夫，覆去翻來看他畢竟是箇甚麼道理，若使疑情猛利，始謂之有悟，由若疑情不生，終日守定一箇死板話頭，何由
得悟？故曰：學道先須有悟由也。伱正做工夫時，既將萬緣放下，單單一箇話頭，勇猛挨拶去，如負千斤枷鎖求脫的相似，如墮深井中求出的相似，如乳兒思母的相似，如暗求明的相似，心心耳，𫝹𫝹耳，欲要討箇明白。故龍牙和尚喻曰：還如爭鬭快龍舟。伱諸人孰不知，此一喻正於爭𩰖之際，那管洪波浩𣺌，白浪滔天，但只顧擊鼓槌鑼，紅旗大展，正恁麽時，還知有自己麼？知有家計麼？有兒女恩愛麼？有利養得失麽？惟只一箇要奪錦標子的𫝹頭，可謂危忘不顧，忽一下爭出頭來，奪得彩了，便將花橈子，一齊豎起，從前
所有之心，全身放下，并不見有放下之相，撥轉船頭，輕𣓤細鼓，唱箇得勝歌，風恬浪穩，喜氣濃濃，方纔謂一度嬴來，方纔得一時休去。伱若不得箇𫲓字到手，只管輸將去，不但今冬不了，切恐此生亦無了日也，且止葛藤？普說。參禪人，要先著一𨾏别𦕨，看破目前所有風花雪月，鳥樹烟雲，田園屋舍，重祿高官，金銀珠寶，妻子眷屬，世間所受用一切最殊勝境，總皆如夢如影，俱非眞實，果若是我實受用的？如何氣絶神離盡爲他有，决定是幻，何𤰃置心於其間也？此所謂，能外物矣。
肰後又將自己胸中，生平所知所解，最得意的文章，極要𦂳的學識，快心快志如膏似漆的肝膽，也要與他一刀兩斷，只剩得者一箇皮袋子，又須捨得，方纔可以行脚。若體而心放不下，怕辛苦怕澹泊怕人撿責，伱便不必生心動𫝹。何故？所謂因心不正，枉勞行脚。若能一切不顧，此所謂，外形骸矣。既將伱者邊事看空了，肰後須仔細看取他那邊是何境界。如何趨向？如何行履？如何涉入？如何受用？若預先認不眞，行來行去没滋味了，便生退席。此是伱未出門時一番裁置，須常著𦕨。譬如一人渾身跌在厠溷中，爬得起
來，先將者些子臭衣服脫盡了，方纔把箇赤條條的身子去洗三番四復，左揩右磨，洗得一總没氣息了，肰後想去那淨潔處所，覓些衣穿，要雙鞋著。豈是脫得一身精光光地便自罷休得𫆀？由是𢿋頓腰包，著艸鞋行脚。伱既擔囊負鉢，撥艸瞻風，做個行脚人了，又須知，所向處，有眞正師友，若打頭不遇本色，師家入錯了門，行錯了路，到老終是箇三家邨裏撮馬糞漢。有甚麽語話分？他若果是箇眞正師友，時中定以本分一著子敎伱。他戲笑處也是佛法，怒罵時也是佛㳒，閑時𢗅時逆時順時皆有好消息。你便好放下
身心，久久親炙，但毎日舉止運爲，總要存箇眞實二字，於叢林下侍師待友，執勞負役，行道領衆，乃至燒一香，掃一地，酌一水，獻一花，俱要眞實。至於參求是道，猶宐眞實，稍涉虚浮，到底也只是箇虚頭禪客。到處撩人犯衆，皆不自在，縱使後來有箇住處，得幾箇眷屬，交幾箇檀越，所作所爲，俱是虚華。所謂因地不眞，果招紆曲。我且爲伱舉些眞實參求的樣子，令伱將來依㨾𦘚猫兒去。豈不聞神光二祖，抛卻十經五論，就初祖求安心法門，雪積齊腰而忘寒苦，斷臂表誠而廢形骸𫆀？六祖負大石於槽厰中，力供五百僧
飱；潙山𨾏影孤蹤以橡栗爲食；大梅松食荷衣而單丁忍苦；慈明和尚每昏沉至引錐自刺；智舜禪師或妄想來抱石經行；𤣥沙備行脚，𦬆鞋破衲食纔接氣；圓通訥坐禪，初則义手自如，中夜手漸至膺；眞如哲以圓木爲枕曰：我於般若緣分素薄，若不尅苦勵志，恐爲妄𮊸所牽。高峰妙居龍鬚九年縛柴爲龕，後居天目，立死關三年不沾牀榻。從上古人，眞實行此道者，不可枚舉。伱即今正行此道時，世緣已看破了，家私都抛擲了，父母離了，師長别了，伱便將箇性命付與龍天，身形和於大衆，飯來便喫，事到便作，胸中單
置一箇話頭，於四威儀裏，內靜亂，閑𢗅只管疑將去，切莫與他開了，散了。有等人，靜中有工夫，動裏便做不得，便要請益人開示他，殊不知是伱自己用心不切。譬如世間新死了箇父母的人，行住坐臥穿衣喫飯，送往迎來，都與平日裏無異，只是他胸中實有一𫨻痛不可忍的事，在敎他丢也丢不得，捨也捨不得，其實無他，只爲不見了前日侍奉的父母，不知在甚麼處去了，如何便喚不應了，所以痛心難忍。伱今要見自家本來面目，但如孝子用心，有甚麼動靜可問，何必苦苦只要問别人作甚麼？但參禪一路子俱有
地步，如行路的人相似，今日行幾十里便見今日的山水池塘樓臺人物，明日又行幾十里又見明日的艸樹山川種種境界。由是三日五日半月一年，凡所到處各有一處的境致。豈日日是者一箇山，是者一溪水。如今禪和子家問著他，伱工夫做到甚麽所在？是甚麼境界？到者裏，十箇有五雙𦕨𪾾𭿂地開口不得。縱有一二胡言亂語，如猜啞謎的一般將謂唐抵塞了。殊不知彼過來人，者條路上那裏不是他借歇過來的？其間店主好好𨢄𨢄，王和尚趙齋公，胡張三黑李四，那箇不是相知，如何瞒得他一𮈔毫。故古人
見學者無著實，又只得立箇譬喻曰𡬶牛，曰見跡等十題目也。如伱昨來纔領得箇話頭，烏天黑地一總不曉得如何參，如何究。我故敎伱，坐的時節，豎起脊骨，捏𦂳拳頭，咬定牙關，打開𦕨睛，如挑著百斤擔子上高峰的相似，通身俱要有力。先將兩𦕨半開合看定面前地上五六尺遠，制令𦕨珠莫動，肰後向伱所參的話頭上起疑情看他𭺾竟是箇什麼道理。看來看去覺無力了，又將話頭提起，又追看畢竟是箇什麼道理。偶肰妄想來時，便向妄生處與他一拶，看者妄想無故從何處生。如是𦕨睜睜地看定，切莫起第
二𫝹，若生第二𫝹，話頭便隱没了。我故教伱，必要𦕨睛有力。𦕨睛有力，話頭自現；話頭現，疑情自生。如是久久做去，伱自肰知得有些滋味。切莫聽人教伱，閉目藏睛，向𫆖皮裏作想，此病最不可醫；又有教人𦕨觀鼻，鼻觀心，默默地將箇話頭去𫝹，此亦是病；又有敎人向機境上承當，向舉起處會了，翻引他無限業識不得勦絶，不信有工夫做，不信有悟證時，此病則不可救；又莫丢却本參，别生異想，若如此想得，自家一下子昏了，不𢿙日內，成顚成狂，此又不可救也。或時昏沉濃了，便好和身放倒，熟𪾶一覺，𦆵醒來時，便
抖擞精神，看我者一覺主人公在什麽處，如此則又覺淸楚一番。伱若毎日行坐中有工夫，動靜不忘參究，即如尋牛的人，在荆棘艸莽中，始得出身有路，故古人喻之爲𡬶牛矣。工夫既有路頭，就此著力，莫令間斷，久久自肰，與他親了。伱自肰動用中捨不得，恰似有箇甚麼意思，欲露不露，似無不無的樣子，口裏又說不出，心裏又放不下，待人舉著者些子，恰似領得的一般，此所謂見迹也。工夫既到者箇時節，伱自己覺得有事作，著得力，行得動，一㳒親了又深入一層了。只爲伱用力猛，入得深，恐伱無量劫來，業𮊸深
𫝗，就此便有幾多境界現起。或自生恐怖，或身發戰驚，或寒𤍠病作，或頭中作響，或心生煩悶，或貪嗔𨺗起，或時悲生，心痛如割，或時情起，押捺不住，又或𦕨裏見光見花，或見五色異相，或見圓滿日輪，乃至或好或𨢄或邪或正，此皆是伱宿生所積業，種於八識田中，因伱今朝返照其間，便自一一發現出來。倘有斯境現前，伱總莫要領攬他，便牢牢把住箇話頭，只管安心做工夫，久久自肰都隱没去了。若使不曾聞人說破，伱便作主不得，依舊又落在者箇圈子裏，者遭盡伱神力總跳不出矣。又或宿有靈根的，總不見
有什麼境𭻃安肰坐證者亦多。故今日預爲有此境者說破，免被惑亂。若是工夫有力，入頭又深去一層，覺得話頭忽時出現，或隱隱透露，如隔牕見箇人的相似，雖不大分明，卻信知是此人來待問著，伱一時黑了，促無可說，轉過身來，便悔不曾如何若何答得他，古人喻以爲見牛。牛雖見了，尚且隔山隔水，終不得一囘入手，伱要𣉊得相似之境誤人極易，有般没師承的，三年五載已至大半生浸漬其間出頭不得，前進不得，其故何也？只爲彷彿見，知謂不過是者箇道理，見他得的人口裏說話也，不過如是，由此便休
歇了。殊不知，如見得牛了的人，轉見著𢗅，如是憤力，一走到那將得未得之際，正要工夫，不顧泥水，不怕荆𣗥，出得幾身白汗，猛肰一把拏住，始得放心，故參學人到了者等時節，前途又不易入，須要勇猛中勇猛，精進中精進，𢬵身𢬵命如那捉牛的人，也要出幾身白汗，逼到氣盡神絶如命終人，便得形山粉碎，方謂之轉凡成聖。者遭再要覓些子疑處，了不可得，斯謂之絶後再甦。欺君不得至此方爲之得，牛既得之後，鼻繩在伱手裏，東放西放，左牽右掣，總由伱施爲問凡答凡，問聖答聖；也可問凡不答凡，問聖不答聖；
也可只是時中好生保任。所謂牧牛工夫，又則細於前𫨻，古云：毫釐繫𫝹，三途業因，暼爾情生，萬劫羈鎖。所以云：大事已明如䘮考妣。此又是何等𦂳要。故云：一囘入艸去，驀鼻拽將來。或云：渠儂不是閑相識，要在𡬶常著著親。或云親近，或云奉重，或云向裏承當，或云竭力侍奉，或云暫時不在，如同死人；或敎口堆白醭，或敎塵積睂頭。此等皆是牧守的工夫也。豈是今人纔到得門頭戸㡳，便不肎做工夫，胡言漢語，只管逗將去，十有八九中途成狂。總皆爲守不住，無定力耳。你若牧到水足艸足時，又須知有騎牛歸家時，
存人忘牛時，人牛俱忘時，返本還源時，如此者皆是伱守道行履一節工夫，原不是你悟了便罷了。故趙州云：悟之一字急須吐却。若守定箇悟境，不忘坐在淨潔地上，謂之墮尊貴，不名了事。所以雲巖先師謂：不𠯲向上事，眞是法門中大罪人也。豈爲容易？你若將法身二種病，二種光，一一透露了，始解歸家穩坐，肰後說到入㕓埀手一𫨻工夫，更要大力𨤥，發大神通，具大三昩，運大鍵𨪰，必要活得死人，死得活人，有生擎虎兕，活捉獰龍的手脚，有點銕成金，起死囘生的神用，方可著如來衣，入如來室，坐如來座，乃可爲
人大。抵吾宗門下，貴在見到行到，若只一味打口鼓子，有什麼交涉？所謂，閻羅大王不怕多知。伏望諸昆各自珍惜。普說。師舉拂子云：者箇不是色，伱諸人見箇什麼？復擊云：者箇不是聲，伱諸人聞箇甚麼？既不是聲色，畢竟另有箇主宰。所以道：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了，全無事體用，何妨分不分？雖肰如是，向者裏錯認者多，何故？不見道。靈光獨耀，萬古𡽪猷，入此門來，莫存知解。且如何是知解？即汝諸人，𡬶常動用中，見色聞聲，立人立我，者是名爲生死根，亦
名業神識。故古有云：學道之人不識眞，只爲從前認識神。無量劫來生死本，癡人喚作本來人。山僧故謂：錯認者此也。諸兄弟欲明此事，須辦一片堅固志性，猛著精彩，乘力乘時，向無可把捉處，無可用心處，無可著力處，無可參求處，極力參取始得。切不可依稀彷彿，參若不眞，悟豈是實？若如此懞懞懂懂，逗到頭白齒黃，忽肰一朝，陰境現前，前路𣴭𣴭，不知何往，翻思從前所用之心，總如空花電露，始知依稀𫝹佛持咒的心用不得，貪嗔嫉妬的用不得，囫圇參究的用不得，到此始頓足扼腕追之晩矣。在今法道凋殘兵
戈四起，衆苦交煎，求其與道眞實參𡬶者難得。𠀇近來諸方㮄樣大不堪聞，上下依稀，誠爲法門大𦇥，况此事不在機鋒言語邊論，不在奇特𤣥妙中求，須是伱打頭遇箇本色師家，不以聲色籠絡，不以知解穿通，只教伱力究眞參，伱便好放下孃生面孔，於十二時中，一直參求。如急水灘頭，逆風撐舟的相似，一篙了又一篙，篙篙相値，手手相乘。若不到風恬浪穩處，爭敢休歇？必要撐到水寂波澄，布帆穩便的時節，㘞地將從前驚疑怖畏之心一齊放下，撇轉頭來，始見：月明兩岸蘆花白，古渡無人不繫舟。如不得，恁麼一
囘都是死門。豈不見，圓悟和尚見演祖時，機𨦟何等穎㨗。祖見即詬罵曰：佛法大事，豈口頭聲色所至哉？若以機辯爲禪，則𦡳月三十日涅槃堂裏，爭奈孤燈獨照何後。來圓悟到金山遇一場𤍠病，始知演祖藥頭靈騐。所以，伱諸人參須眞參，悟須實悟。今既來此深山窮谷，聚頭不爲别事，須是生大慚愧，將自家教不過的一著子心心𫝹𫝹晝參夜究，必期徹證。古云，此身不向今生度，更向何生度此身？山僧自來行腳，亦不曾廣參知識。𬠽寡人微，只是守定箇本色，實願於萬山深處與伱諸人，同行同坐同起同眠，只要金
汝向懸巖撒手絶後再甦，此外更没有别的長處。若論祖師機向上句，山僧拄杖子走徧四天下，竟不曾遇著一箇會佛法的，但只撞倒舜若多神道。邇來鹽豐米貴，官路甚嚴，寄意山頭，長老愼不可冬行春令，久立諸公，伏惟珍重。普說。今朝是結制的最初夜，從今已去八十五日。第一要伱諸人有箇趣向，若或時中無趣向，無把柄，便名無主孤魂，纒空外道。諸兄弟，道不可以見聞覺知求，亦不可離見聞覺知會。若以見開覺知求，是認影迷頭，終不見道。若離見聞覺知會，即破波求水，亦無
所𫉬。如是即不得離，不得離即俱不到，畢竟如何即得？遂舉如意云：好向山僧如意子頭上會取。若會得者一著子，不唯知他離即不到，亦知如意子有種種神通，具種種三昧，有時現潙仰身入九十六種三昧，說暗機義海圓相法門；有時現臨濟身，入總别無礙陀羅尼三昩，說𤣥要賔主縱奪料揀等種種法門；有時現雲門身入獅子𡚒迅三昩，說一字𨵿六不𭣣顧鑒咦等種種法門；有時現法𦕨身入徧一切三昩，說唯心㫖訣六相義等種種法門；只是不現曹洞身，不入重𤣥三昩，不說正偏王子功勛滲漏等種種法門。
何故？卓如意云：面目現在。山僧如意子有如是神通，具如是三昩，且道山僧從什麼處得來？諸兄弟亦如汝等，今日如是腰包行脚，如是至誠參請，飱盡吳山風月，楚水烟波，末上走到浙江湖州府，弁山頂上，遇著先老人，𫎇他親手提挈，把山僧推向淨白地上。山僧亦便抖得一身乾乾淨淨，擬便就此作安樂場，以爲畢竟所歸寜地。不意忽地又被他推向荆棘林裏，雖則四方豁落八面通融，𦆵動手脚便左𦊱右礙。如是七八年間，不得快活。偶一日，看秘魔禪師，毎逢僧參便擎箇木义子云：道得也，义下死；道不得也，义下
死。速道速道後。一老宿著語云，杜𢰅長老如麻似粟。山僧忽肰如網子裏跳出的相似，始得從前所有𦊱礙一齊勦絶。便見芙蓉面上春風，烟柳叢中明月，博得箇如意子。到今來東湧西没，無中入，有中起，拈金鍼，抽玉線，將襟補領，作箇話端。所以華嚴經云，雖復不依言語道，亦復不離無言說。伱諸人，要得如意子活潑自在，便請將父母生來的所有奇特知見，好聲好色，放不下的，捨不得的，最親最愛的，一路子落索盡情，束作一團，抛向北鬱單越了。肰後抖得身心空蕩蕩地，直下將箇木參眞實參取。且今有一等麻𬘉
紙裏的禪客，纔到叢林下，打箇瞌𪾶，忽肰𦕨裏火生，見光見色，便道我得箇見處。堂頭長老以己之見度人之見，亦滿口應證，他便就學拈學頌學轉語，如是謂之磨楞合縫的禪。不唯生死到來作主不得，即病苦時煩𢚰時，乃至一切時，皆作主不得。汝等諸人，要得此事相應，須辦箇决定信心，信得箇本參，歷歷分明，開𦕨也著，合𦕨也著，去來坐立時也著，放參止靜時也著，穿衣喫飯時也著，搬柴運水時也著，如將箇摩尼珠在手的相似，如是管顧他，愛戀他，久久摸索，待伱做到無可用心處，無可著力處，左不得右不得，
切不可生退墮心，如是猛力，如是專切，驀地一下子撲倒，起來依舊天空地濶，月皎風淸，瀟湘桃浪如春暖，羚羊挂⾓三山後，始有參學分，始有話會分。山僧說到者裏，自覺口勞舌惓。汝等少間來暖室裏，更爲商量，且道商量箇甚麽？擲下如意云：白雲影裏怪石露，流水光中古木靑。普說。適纔兩序兄弟，求山僧作箇法供養，仔細思量無物堪獻。今冬伱衆昆仲，有從𢿙千百里外，來到雲𡶶者裏，參山僧的禪。怎奈我者裏，無禪到伱參。不唯雲峰者裏無禪，大淸國裏也無禪，一四天下也無禪，
總娑婆世界俱没有禪；又不唯娑婆世界無禪，此界之東有宻訓世界無禪，南有豐溢世界，西有離垢世界，北有豐樂世界俱無有禪；如是東南方有攝取世界，西南方有饒益世界，東北方有蘚少世界，西北方有歡喜世界，下方有𨵿𨷲世界，上方有勝音世界，此之謂十方世界，於中四維上下，無邊無等，不可𢿙不可說，盡法界際，欲覓箇禪相，了不可得；只是當初，有箇黃檗禪師，示衆云：伱諸人與麽行脚，盡是噇酒糟的漢，須知大唐國裏無禪師。時有僧問：即今諸方，拈槌豎拂，浩浩說禪的豈不是？黃檗此時，不覺露頭露
面，向他道：不是無禪，只是無師。伱諸兄弟，莫道雲峰者裏有師，望敎山僧與伱們說些甚麼著落麼？錯了也。不唯今日來到雲峰者裏是錯，纔出門時便錯；又不止於此，伱最初發心行脚時是錯，纔要出家時是錯，乃至纔出孃胎㘞地一聲時是錯；究極而言，當初向伱孃老子前起愛憎時，早已錯却路頭矣；又不但於此一生錯，百劫千生俱是錯；非獨伱諸人是錯，十類含生亦是錯。所以阿難尊者道，我輩飄零積劫□露，何心何慮？預佛天倫者，便是第一箇知錯路的人。伱諸兄弟，今日既到者裏，山僧又豈得宻其三寸也？
只得將錯就錯，與伱說箇路徑。遂舉如意云：大衆，目者一條路徑，又如何說？思量起來，秪好作箇譬喻。若論此事，譬如人家作房子的一般，先請箇匠人，於未舉槌𨯳已前，便與畵出箇様子，使伱於未入室時，先知此室大小方圓長短曲直，肰後橫梁豎棟，一一安排。伱諸人即今西望長安，尚在遥遠，便請從今夜立一箇最堅固不退轉心，以爲基本，肰後發廣大信心爲磢，用慈悲喜捨心爲柱，以各各所參的話頭爲梁，將布施持戒忍辱精進萬善法門以爲莊嚴，令此室極妙極奇。且如何是大信心，先將前半生所作的善
惡美醜，利名人我，恩愛𮊸氣一時抛開，須信我此身形定難長保，一口氣不來，此囘便是虚生浪死，有什麼可愛處？者便是信此身世了無實有的心。又要信得者箇話頭，决定是我破生死𨵿的利器，成佛祖事的根本，靠著他如一座銀山子相似，穩的的地晝參夜參，行提坐究，茶裏飯裏，開𦕨合𦕨，一切時一切處，𦂳𦂳宻宻，如失了一件最樂意的寶貝去了，一箇極快心的相知一般，悶悶憂憂，鬱結不散，由今晩至明日，如此十日半月一期，半年以至三年五載，自肰有箇天崩地裂的時節，但𡬶常私地裏，只要自家照管，
久久疑情自生，話頭自現。又須知做工夫時，有時得力不須强制，如順風行𮉼的一般；有時不得力牽扯也不來，如抝驢拽磨的相似。究竟凡夫衆生的境界，得力時少，不得力時極多。其實不得力處，正好著力。當自忖，我過去生中，定不曾行正道，不會做好人來，所以今生事事難就，實爲慚愧，果見我道𫝹如此輕微，業緣如此深𫝗，由是再加工夫，力究力參，忽肰參到無可參處而前，如觸著一所壁子相似，手無可𣝴，足無可立，心無可思，力無可著，如明目人處大暗室，四方八面總無出處，心中又如一團猛火煎逼的樣
子，正此之時，牢牢把住一箇話頭，𮈔毫莫放，不得生恐怖心，生煩悶心，生退墮心，生歡喜心，倘若於此時，見光見花見奇特勝妙境界，都草領受他，又不得將心待悟，如上心境皆是障道深源，伱只顧看箇話頭，於行住坐臥，仍舊參究，忽爾一朝時節到來，撲地一下子打破疑團了，方見得出身有路。者箇境界如風躍雲開，如久雨新霽，眞箇好光境也。始知身在含悅殿，苦向長安欲問津。到者裏，便好將山僧者箇㨾子，一火燒卻，始見得伱自家一所精舍，眞箇玉殿瓊樓無可比，况卻不似阿難云，譬如天王賜與華屋雖藐
大宅要因門入，且道他入的是伱出的。是若於此，道得分明。肰後說有禪參也得，無禪參也得，有師學也得，無師學也得。三世諸佛，是閒和尚，歷代祖師，是傳語人，便許伱歸家穩坐。若道我也曾參見雲峰來，呵呵，要且未敢相許，何故？須知目前無闍黎，此間無老僧。且問伱在那裏參見雲峰來？莫是方丈內禮了三拜的是麼？要且没交涉。莫是僧堂前㕑庫下伱來我往，覿面相逢的是麼？要且没交涉。莫是朝同飱夜同宿，拈槌豎拂，說向上向下的是麼？要且没交涉。既總没交涉，且道者箇樣子又是什麼人畵的聻？試聽一
偈：除却四威儀裏內大千總是箇雲峰，水聲山色俱無際，不盡烟嵐蒼靄中。今夜設有箇衲僧出來道，長老，伱前來說盡十方無禪參，無師學，又說他黃檗露頭露面，因甚到者裏？又道大千總是箇雲峰？山僧只好向他冷笑一聲云：從前汗馬無人識，只要重論葢代功，茶筵短少莫怪空疎。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉德山托鉢公案罷，復云：從上千七百則葛藤，其中誵訛者無出於此。但諸方拈弄者甚多，間有一二尊宿，也只是依俙彷彿蓋過便休。𫝆日山僧不惜眉毛，與諸人拈弄一上，也要諸方檢㸃。德山托鉢向法堂前過，擬釣獰龍澄巨浸。雪𡶶道：這老漢！鐘未鳴，皷未響，托鉢向什麽處去？𨚫嗟蛙步𩥇泥沙。山便低頭歸方丈。一般清意味，料得少人知。𡶶語巖頭，頭云：德山
老漢未會末後句在，瞒雪𡶶即得。山命侍者喚巖頭云：你不肯老僧那？賊人膽虚。頭便密啟其意，也是鞏縣荼瓶。山明日陞堂，果與尋常不同，要此話行。頭向堂前拍手大笑云：且喜老漢會末後句。雖然如是，只得三年，前箭猶輕，後箭猶重。山果三年而殁，疑殺天下人。敢問諸人：還見德山老子落處麼？聽取一頌：末後句，有來由，德山父子謾相酬。誰知更有新條在，惱亂春風卒未休。舉臨濟在黃檗普請機縁，師云：黃檗普請家常活計，臨濟拄钁預報其功。檗曰：這漢困那？明修棧道。濟曰：
钁也未舉，困個什麽？暗度陳倉。黃檗便打不得，放過。臨濟接住送倒，放過不得。檗呼維那牽累别人，維那果來扶起。誰知好心無好報，檗起身便打。維那大似捉賊不得，反恠鄰里。濟便钁地曰：諸方火葬，我這裡活埋，可謂踞虎頭收虎尾。山僧如此批判，要與古人同一鼻孔出氣。且道諸人還𠂀麽？若有不𠂀者，不妨出來對衆分析㸔。若分析不出，也須自掘坑子埋𨚫始得。頌曰：一條拄杖兩人扶，信有其鄰德不孤。將謂鬍鬚唯獨赤，誰知更有赤鬚鬍。
舉九𡶶道䖍禪師不肯泰首座機縁，香烟未斷便能脫去。若非昔日工夫，焉能如此？但洞上門庭，語忌十成，機貴囘互。首座荅個一色邊事，正是十成死語，未免遭人折挫。道䖍雖具驅耕奪⾷手𦕨，當仁不讓，檢㸃將來，正是臨井推人，未見好手。當時若問山僧：如何是一條白練去？向他道：㸔脚下。他更擬議，劈脊便棒。不唯一代住持有分，亦使道䖍侍者頓息我慢。頌曰：好人偏遇惡人魔，死結𡨚家没柰何。只爲一言初不愼，至今怨氣未消磨。
舉僧問鿄山家賊難防公案。頌曰：龍驤虎嘯欲驚群，不比𤜶狼歷亂行。騰踏自然超物外，叢林𫝆古振家聲。因鐘山維那舉三⾓示衆云云：請問事理俱備，妙叶貫通，善辯來機，應時及節，在印師得之矣。敢問諸人：還知他二人語脉落處麽？其或未然，且㸔下面註脚。⾓云：大凡演唱宗乗，須要應時及節。且道是中秋？是冬至？有僧便出禮拜云：四黃四赤時如何？送入紅爐再𤊳㸔。⾓云：三月杖頭挑，摘𨚫靑帘沽客少。僧云：因甚滿𫆖皮貯氣？把扇風來手自揺。⾓云：怎柰這條䋲
何？郞當鼻孔被人穿。僧云：何時得消去？一塊頑皮更覔錐。⾓云：只待皮穿，原來不値半文錢。山僧𫝆日不惜眉毛，爲汝分明註破了也。且道：三月杖頭挑，𭺾竟是個什麽？鐘擬議，師便打。舉：山翁和尚一日牽驢巡堂一匝，命衆下語，不契，自作驢鳴而出。師云：大小山翁雖善向異𩔗中行，要且無大人相。惜乎！那一堂驢但𫝹水草，餘無所知。當時山僧若在，見他如此做次，將一把草塞斷驢口，以手拍驢背云：這畜生！他若便作驢嗚，但連打揵板三下。山僧如此批判，還有人爲伊不𠂀者麽？設有，也是驢
前馬後漢。頌曰：千年古木久成精，特地相將異𩔗行，信步踏歌呈巧妙，無人能和作驢鳴。舉：臨濟大師四料揀。奪人不奪境：玉蝶穿花舞，黃鸝織𬂪嬌，送書人來到，醉倒洛陽橋。奪境不奪人：雨打梨花落，風吹𬂪絮飛，竹笻春日暮，門外自携歸。
人境兩俱奪：智可來天下，轅門盡楚歌，江東舊游地，無面奈如何？人境俱不奪：山前逢野老，嶺外値𬋈夫，坐石談風月，相看入畵圖。舉：臨濟大師示衆三句：第一句中薦得，堪與佛祖爲師：諸佛師，咽喉小，未措辭，先靠倒，道得依然落二機，國清寺裡豐干老。
第二句中薦得，堪與人天爲師：突出兮，卒難辯，快若梭，急如電，眨上眉毛早錯過，徒遭白棒當頭㸃。第三句中薦得，自救不了：栗棘蓬，金剛圈，擬吞跳，渉亷纎，夜深踏白須知水，差𨚫毫𨤲天地懸。舉：臨濟大師三𤣥：謾把三𤣥取次開，須知一句總全該，燈籠縁壁天台去，觱桌催雲海上來。缺⾓泥牛顚白額，無毛鐵鷂打黃能，虚空昨夜閒開口，吞𨚫堦前下
馬臺。舉臨濟大師三要。明明句理分三要，臨濟老師只一竅，喝似雷奔擬𠁊神，棒如雨㸃徒施巧。眨𦕨𮞸他䧟虎機，轉身早上擒龍釣，普化當年成裭伊，等閒未許通方道。舉臨濟大師四喝。金剛寳劍，厥之有章，不犯之令，的露堂堂。踞地獅子，突出窠臼，纔動尾巴，爪牙俱露。探竿影草，分明可見，衲子雖瞒，龍蛇易辯。
不作喝用，是什麽盌？覿面來也，不容眨𦕨。舉臨濟大師四賔主。賔中主，相如奪壁，還趙英豪，天下名標。盡道客從主便，誰知主是賔𩜙？主中賔，客至堂前拱立，問渠來處端倪，只爲貪他一滴，幾乎打失雙眉。主中主，正令全提尊貴，當機誰敢衝風？四海狼烟盡息，
巍巍獨振寰中。賔中賔，一味傳言送語，諸方何可東西？若觧倦來打睡，自然餓也噇虀。舉臨濟大師四照用。先照而後用。大冶紅爐𤊳雪花，寒香片片意無涯，拈來不薦當頭棒，鶻𦕨龍睛盡着沙。先用而後照。石火光中掣電機，未容擬議已遭椎，分明月在
梅花上，㸔到梅稍早已遲。照與用同時。雷轟電擊在欄干，若個聞風不膽寒？縱使久經行陣客，到來難過鐵門𨵿。照用不同時。㸔到山窮水亦窮，洞房春色十分濃，遊𧊵逐蝶穿花過，未諳猶如在夢中。山中四威儀。山中行，臨流撥草杖頭橫，小魚兒聿過石苔驚。山中住，一室天然開六戸。日東昇，紅霞堆滿樹。
山中坐，就石𢾾牀可逹磨。爲安心，等個人皃過。山中臥，石門松掩雲𫾣破。忽開牕，桃落猿走過。𠁼字頌。無端揑恠老瞿曇，𮊸氣難忘自不慚。㸃出三爻㐫𧰼險，乾坤爍破許誰㸔。
性空臻禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超曉 編、清 超自 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
有無言句動𭼃猜，檢點由來自弄乖，一喝倏肰𫆖胆碎，全身放下頂門開。
鑒堂一禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明滿 錄、清 明慧 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師於康熈二十年十月初四日進院。山門。洪濟門開，金牛飯熟，龍來𧰼來，一任飽足。且如何是入一句？喝一喝，便入。伽藍。淸淨伽藍，內外通徹，山僧入院，賴汝竭力。佛殿。乾坤作殿，日月爲燈，展具云：頂禮婆伽無上尊。是日，衆𣞀䕶及諸山𦒿宿請上堂，指法座云：建法幢，立宗㫖，金牛從此大吼起。咄！休𥧌語。遂陞座，拈香云：
此一瓣香，體周沙界，𨤥等乾坤，仁風廣被於千邦，恩光普沾於萬有，爇向寳爐，端爲祝延。當𫝆皇帝聖躬萬歳萬萬歳，㳟願八方奏凱歸王化，各郡謳歌樂太平。次拈香云：尊而有上，貴莫能侔，奉爲𫞜朝文武、闔國公鄉、本府本縣尊官及紳衿𣞀越、長者居士，伏願常作朝中玊柱，𣱵爲佛法金湯，同明般若，共證菩提。復拈香云：此一瓣㕿，無貴無賤，有本有源，得之於心，應之於手，爇向爐中，耑伸供養金山大徹堂上傳磬山第三世上鐵下舟大和尙，用酬法乳之恩。歛衣就座，維那白椎：法延龍𧰼衆，當觀第一義。
師拈拄杖云：昔日金牛祖師開堂日，每至飯熟時，於僧堂前作舞，大呼：菩薩子喫飯來。大衆道：他是探竿影草，也是别有商量，也能知端的者，不妨出來共相酬答。監院問：如何是初祖西來意？師云：少林風月至𫝆存。進云：恁麽則法雨普施千林潤，慧日高懸萬刼暉。師便打，乃云：破院重興，機輪轉處，𭺜礫變爲瓊林玊殿，茂草𥁞成佛靣金身，不惟祖道重光，亦乃宗風大振。還知人人有個無靣孔古佛麽？只爲抛向大洋海底全不知覺，非但不知覺，而且不識路頭，秪在聲色裡打之，遶名利塲作活計，無量百千年有何了期？
三生六十刼那得休息？山僧特爲諸人指個路頭，大衆要識路頭麽？以拄杖畫一畫，云：野色更無山隔斷，天光直與水相連。卓拄杖，結椎：諦觀法王法，法王法如是。下座。當晩小叅，舉：臨濟初至河北住院，見普化、克符二上座，云：我欲於此建立黄蘖宗㫖，汝可成褫。我二人珍重下去。三日後，普化上來問：和尙三日前說甚麽？師便打。三日後，克符問：和尙昨日打普化作麽？濟亦打。山僧於此建立金山宗㫖，重開金牛法門，脫頴、華林二上座竭力贊揚，且道是成褫？不是成褫？一個鼻頭
兩個孔，普天匝地起淸風。揮拂子，下座。合郡衆紳矜請上堂，僧問：鎭州祖𫷳爲甚至𫝆寂寞？師云：只爲闍黎不即留。進云：臨濟三聖向甚麽處去也？師云：遍界不曾藏。進云：如何是遍界不藏的意㫖？師云：那裡不是老僧？僧禮拜，師便喝。問：某甲不破本𭆤，乞和尙指示。師云：𫝆日天晴。進云：如何是祖師西來意？師云：待滹水逆流即向汝道。乃云：可惜光隂虚消歳月，終日吃飯不曾齩着一粒米，終日穿衣未曾掛着一縷𮈔，向無佛處稱尊，有爲界作畧，平地波騰，海底塵起，三世諸佛不敢正𦕨覷着，歴代祖師喚來
與山僧洗鉢。大衆，且道得何三昧說恁麽大話？須信泥牛啣月走，方知木馬入風嘶。喝一喝。大佛寺請上堂，乃云：碧天淸朗，瑞氣濃深，樓閣森嚴，殿堂偉麗，三世諸佛、歴代祖師𥁞在拄杖頭上安身，山河大地、草芥纎塵都來者𫟚乞命，會中若有出格衲僧，趯𮋒滄海、撃碎虚空，方知七𠀋二尺大菩薩、一十三𠀋玲瓏閣，到這裡一塲懡㦬，轉輪藏、慈氏閣始信此間無處着，倒𮪍佛殿入山門，空刼已前那有佛？喝一喝，云：靣孔朝天，眉毛下卓。過五臺山，妙德𢊊請上堂，師揮拂子，云：五臺山頂别
是人間，祥雲瑞氣地與天連，人人有個文殊，只是無頭無靣，松風水月共轉根本法輪，秀草竒花普現色身三昧，千毒龍、萬菩薩、金剛窟、雨花池放光動地，台山婆子倒𮪍驢撞碎須彌，䂖女拍手笑呵呵，幸而文殊不語，打地長老𨚫道：大衆，要識文殊麽？驀䜿拂子，云：金色世界氷雪山。以拂子撃禪床一下。衆緇素設齋，請陞座，一塵𦆵起，大地全收，萬境齊彰，山河哮吼，家家有顆明珠，只爲封鎻日久，不是無光墮落諸有，𦕨𫟚耳𫟚如人使肘，阿呵呵，哩哩囉，趂此光隂下手，忽然打失娘生靣，撥轉乾坤道信口。
佛誕，陞座。明珠在握，隨衆色以分輝；寳月當空，逐千江而現影。𨤟迦老子無量刼來未𡮢入滅，四月八日何曾䧏生？至若毘蘭院内，周行七歩，目顧四方，云：天上天下，惟我獨尊。正是𤍠瞞諸人。若作䧏生會，錯認定盤星；不作䧏生會，雲門棒阿誰喫？𭺾竟如何？金牛吼𥁞長安道，何分橋流與水流？金剛會居士設齋，請，陞座。𨕖佛塲開，法幢重起，未𨂍門來，乾坤共語。不見須菩提岩中打坐，諸天雨花，賛善尊者問曰：雨花者何人？荅曰：我是𣑽天。者曰：贊善者何爲？答曰：我爲尊者善說般若。者曰：我與般若未
曾說着一字。師云：錯。答曰：尊者無說，我乃無聞，無說無聞，是眞說般若。師云：錯。大衆！若向這兩錯中會得，方知𫝆日諸大䕶法請山僧轉大般若，與須菩提昔日岩中打坐無二無别；脫或未然，山僧下個註脚，入門共唱無生曲，同證金剛不壞身。撃拂子。萬佛閣，上梁，陞座。洪濟重開大覺門，嵬峩寳閣鎭乾坤，瓊樓玉柱天然𡉟，𥤮出虚空壽萬春。大衆見麽？一片栴檀衝霄漢，恒陽千載祝皇恩。結制梁宅諸䕶法設齋，請，上堂。僧問：上根人來如何
接待？師云：家破人亾。進云：中根人來如何指示？師云：見色非干色。進云：下根人來又如何煆煉？師云：歩歩踏實地。問：如何是第一義？師云：戴⾓鐵牛眠少室。乃云：十月九，謾道好景看花𬂪，木𫟒凋零嚴霜摧，報道此事人人有。猶如䂖裡𫩧火光，撃着些兒燒𨚫口，金牛拄杖活如龍，觸着泥牛大哮吼。大衆！且道吼個甚麽？衲被䝉頭仔細看，休背家珍向外走。勿外走，人情𥁞處難畱跡，家破總教四𤩹空。卓拄杖，下座。小𭆤。僧問：等閒識得東君靣，萬紫千紅總是春。如何是東君靣？師云：拄杖頭上春一㸃。進云：龍歸大海生
頭⾓，虎躋高山弄爪牙。師云：照顧性命。乃云：諸方明日結制，𫝆夜小𭆤。金牛則不然，初九日結制，十四夜小𭆤。何也？不妨將前作後、拈後爲前，前後坐斷，得見天下太平。諸兄弟！𤼵心欲𭆤金牛禪，要將從前所學的、作的、想的𥁞情放下，百不知、百不會，父母未生前眞錐痛拶，拶來拶去，忽然拶碎虚空，𥁞十方世界總是一個金牛，何處有山河國土？山僧恁麽告報，亦是𭽽盂𣸸柄。若是超宗出格衲僧，自有出身活路。有麽？有麽？顧左右，云：情知泥牛遭𡍼炭，罷𨚫干戈見太平。喝一喝。
晩𭆤。僧問：如何是奪人不奪境？師云：雲寒天氣冷。進云：如何是奪境不奪人？師云：王令天下遍。進云：如何是人境兩俱奪？師云：藏身北斗，踼脫南辰。進云：如何是人境俱不奪？師云：呼喚賔主氣象新。進云：四句己䝉師指示，𫝆日晩𭆤意若何？師便打。進云：恁麽則南澗一滴水，大地𥁞沾恩。師復打。乃云：聚頭一處謂之𭆤禪、謂之辦道，殊不知一𫝹未生前喚甚麽作禪？喚甚麽爲道？金牛二十日打三、初一日起五，亦是佛頭上𣸸個冠兒。雪峯三登𢪩子、九上洞山，猶渇鹿趂陽𦦨，只爲此事不明，費𨚫許多草鞵錢，方到大歇處。諸
兄弟！既要𭆤禪，須向脚跟下時時看取。且道：看取個甚麽？驀䜿拂子，云：千峯𫝑到嶽邊止，萬𣲖聲歸海上消。撃拂子，下座。裔魯魏大䕶法設齋，請，上堂。僧問：如何是法身佛？師卓拄杖。進云：如何是報身佛？師云：看，看。進云：如何是化身佛？師云：一月印千江。進云：三身已䝉師指示，當陽一句又如何？師打，云：百雜碎。乃云：寳座當軒，千峯圍繞，一句全提，該天括地，佛𦕨莫能覷、海口豈能宣？古𫝆難攝、凢聖罔測，縱然麒麟献瑞、鳳凰來儀、四野呈祥、人烟凑集，其奈不識這個消息者不少。大衆！且
道：如何是這個消息？西風拂拂骨毛寒，徹心徹骨𫆖皮寛。卓拄杖，晩𭆤。𭆤禪上士、學道高流，入吾門來，日用動靜之間百事成現、受用具足，一一要知來處。譬如大地，何物不從地之所生？諸佛直指一心，何法不從心中建立？金牛這裡，或麻、或麥、或豆、或稻，苟非其人，不能安立；既有安立，莫能勞乎神用；神用𨿽勞，要知粒粒不落别處。驀以拂子召衆，云：阿誰欠？擲拂子，下座。晩𭆤。僧問：放行一天風月，把住徧界氷霜。即𫝆把住是？放行是？師云：坐斷兩頭看。進云：兩頭坐斷，中亦不
立，意㫖如何？師云：一棒一條㾗。乃云：朔風凛凛逼人寒，霜雪交加白露灘，木馬嘶風驚犬𠯈，銕牛撞倒玊欄干。且道是甚麽人境界？百尺竿頭能撒手，紅爐𦦨裡現優曇。喝一喝。總臺何䕶法設齋，請上堂。僧問：如何是未生王子？師云：貴壓羣臣。進云：如何是已生王子？師云：威雄獨露。進云：如何是登殿王子？師云：德化無𥝠。進云：三生王子䝉師指，寳鏡高懸又若何？師打，云：又是從頭起。乃拈拄杖，云：百千三昧、無量法門總在這裡。放行也，如開武庫，錯落交輝；把住也，如雪覆嚴霜，鶻𦕨難辯。須
具頂門正𦕨、懸肘後靈符的，瞞他一㸃不得。豈不見？昔日寳壽上堂，三聖推出一僧，壽便打，三聖云：與麽爲人，瞎𨚫鎭州一城人𦕨去在金牛。𫝆日設有人強生節目，山僧亦打，不惟此話大行，亦要開天下人𦕨。何故？劍爲不平離寳匣，藥因救病出金瓶。冬至，𢊊主請小𭆤。乾坤宻運，日月旋流，四象推遷，一陽來復。梅花雪裡一枝開，嶺上白雲從地起，經營客旅走東西，公子王候樂不已。檢㸃將來，總與這裡沒交渉。若是窮谷道者、物外閒人，正好衲被䝉頭，圍爐打坐。且如何是圍爐打坐的消息？良久，云：烏兎合一
處，聚首好商量。喝一喝。除夕，小𭆤。僧問：人辭舊歳，更𣸸新年。請問新年𣸸個甚麽？師云：老僧原在者𫟚。進云：者𫟚是甚麽所在？師打，云：百雜碎。乃云：三元、五𦠼、七十二候、四時、八節、二十四炁，年頭年尾𢗅無間歇。且道：爲誰𢗅聻？若知𢗅的落處，便知普賢燒火、文殊擔柴，隨機顯露，觸處全眞。諸方𫝆日治齋供養大衆，山僧這裡厨庫蕭踈，並無一物治辦，唯有露地白牛無有生緣，不記春秋，頭蹄俱全，命露柱𪺮來，山門佛殿一齊下手，用𠋣天長劍，當陽剖露，烹𬉹將來，托在諸人靣前，果能連皮𭘧
骨一齊吞𨚫，不存些子，便是好手。雖然，且應時撃節一句又作甚麽？爆嚮摧殘𦠼，鐘鳴報曉年。元正，陞座。師云：元正啓𧙓，萬物咸新，三陽開泰，綠𬂪埀金，大地山河格外明。揮拂子，云：欲識東君眞靣目，須知木偶笑吟吟。喝一喝，下座。元霄，晩𭆤。拈拄杖，云：十五日已前，明頭來，明頭打；十五日巳後，暗頭來，暗頭打；正當十五日，一燈然千燈，千傳萬億燈，燈燈相續，廓徹聖凢，照耀無際。到這𫟚，若作佛法商量，匙挑不起；不作佛法商量，䧟人無数。總不恁麽，𭺾竟如何？驀𥪡拄杖，云：火樹一株𫩧萬象，
銀花数朶慶新春。卓拄杖，下座。解制，孝亷韓䕶法設齋，請陞座。僧問：𥁞大地是個火坑，和尙如何𢌞避？師云：老僧自有安閒法。進云：如何是安閒法？師打，云：向這𫟚薦取。乃云：神通妙用，運水搬柴，動靜自如，逈絶疑猜，塵非刼遠，刹那不乖，布袋頭日日解開，安樂神時時應現，俗諦義中眞成聖諦，微塵裡轉大法輪，百草頭全彰祖意，豁開頂𩕳截流機，超出人天一頭地。秪如隨緣不變，海納百川一句又作麽生？日長閒晝𣱵，春老綠隂多。四月八日，吏部梁䕶法設齋，請陞座。𫝆朝四月八，人
人𥁞道生悉逹，九龍吐水沐金軀，雲門一棒要打殺。且道：打殺是？不打殺是？若道打殺是，罪過彌天；若道不打殺是，雲門又恁麽道。大衆！𭺾竟作麽生？良久，云：一芥迸開千聖𦕨，滴水𦆵沾萬國春。結夏，肖宇王居士等設齋，請上堂。僧問：三陽開泰後，萬物𥁞沾春，李熟荷香則不問，開爐結制意如何？師云：大家須知桶飯香。進云：恁麽和盤托出隨量飽，𠀋室千僧異國來。師云：識得不爲𡨚。乃云：時臨初夏，李熟荷香，薰風𫞜靣，物色全彰。諸仁者！聚頭一處，結夏和光，莫向萬里無寸草處去，休與物外閒㳺去，與九
十日内須要打開銀山鐵𤩹，方知濶落無門，高高山頂立，深深海底行。且道：如何是海底事？良久，云：蒲團坐斷三更月，滳水平分九夏天。撃禪床。中夏，𭳁䂖吳䕶法設齋，請上堂。乃云：四十五日已前，見山是山、見水是水，靑黄赤白歴歴分明；四十五日已後，見山不是山、見水不是水，高低前後渾然不分。須要惺惺寂寂、寂寂惺惺，惺寂䨇忘本地風光。且道：如何惺寂䨇忘事聻？良久，云：入市取金忘人我，直入千峯萬峯去。卓拄杖。中夏庚星，張䕶法設齋，請上堂，乃云：赫日炎炎，榴花
似火，寳劍當軒，難以避躱。東君傳令覔知音，王老到來休問我。休問我，遍界莫藏身，虚空亘古話無生。且道如何是無生事？咦！刼火燒空無剩物，一輪紅日麗中天。喝一喝。解夏粮衙試初，陳䕶法請上堂，云：暑去秋來，景物遷移，結夏解夏，未離法塲。諸兄弟，去者自去，來者自來，南兆東西任縱横，𥁞在老僧毛疌中，逢山遇水休隔斷，大千沙界一線通。且道如何是一線通事聻？雲月是同，溪山異喝。栢鄉縣雨花𢊊中堂，魏䕶法設齋，請上堂，乃云：古人
道：𭆤禪一着，如人行路，前靣萬𠀋深坑，後有野火來逼，左右兩畔又有荆𣗥叢林。欲得進前，墮坑落塹；擬欲退後，野火燒身；若向左右兩側，無奈荆𣗥林礙。正與麽時作麽生免得？若也免得，便有出身活路；若免不得，墮身死漢。此則公案大似魚腹灘頭八陣圖，休、生、傷、杜、景、死、驚、開，一一布列分明，可謂殺中透脫，活處藏機，神情莫測，妙絶古𫝆。若是久慣竒門、熟諳遁甲，說甚免得免不得？只𬋩於中左冲右𥤮、七縱八横，門門有出身之路，着着有先見之機。到者裡，汝諸人須知有武候妙訣始得。且道如何是武候妙訣？撃拂
子，云：不因指引黄承彦，到底難甦陸遜迷。卓拄杖，下座。趙州觀音院請上堂，僧問：金牛和尙、趙州堂頭是同是别？師云：飯𭺾飮茶。進云：恁麽則落霞與孤䳱齊飛。師云：𫞜堂龍象甚分明。進云：作家宗師。僧喝，問：上拄天，下拄地，也無頭，也無尾，𭺾竟是個甚麽？師𥪡拂子，云：看，看。進云：請和尙道破。師云：可惜許。問：如何是在窟獅子？師云：露。如何是出窟獅子？師云：牙爪分明。如何是哮吼獅子？師云：穿過髑髏。乃云：向上一路，千聖不傳，三世諸佛不敢正𦕨覷着，歴代祖師直得分踈
不下，大洋海底𮋒身，鑊湯爐内觔斗，𨤟迦皈依，彌勒拱手，森羅萬象同歡，燈籠露柱知有山僧，到這𫟚欲說無口，果是栴檀林内客，微風吹動自然香。喝一喝。立秋，明善黄居士設齋請上堂，頭出頭沒春復秋，山河𢡖淡𡉟容愁，由玆不識無弦曲，金風飄動冷颼颼，且道如何是無弦曲？良久，云：九年靣𤩹無人識，一𫟒飄零天下秋。中秋，縣左張䕶法設齋請上堂，人人𥁞話中秋月，我道中秋月非眞，果然識得非眞月，聚頭一處好商量。揮拂子，云：天上一月，揑目成月，水中明月，三月分明，
𠀃道那一月眞？良久，云：此地淸光𫞜，何須問月輪？重陽，魁吾張䕶法設齋請上堂，師云：天下共知九月九，聚頭同飮茱茰酒，茱茰酒，衣内明珠莫能守，閙巿叢中極意歡，驢胎馬腹業𪺮走，業𪺮走，累刼奔𢗅不知有，老僧撃破太虚空，露出南斗與北斗，且道應時及節一句合作麽生？良久，云：籬邊菊花開放香。
闃穀悟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明宗 錄、清 明真 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛成道日，上堂。「離婁有意，徒使白浪滔天；罔𧰼無心，明珠忽肰在掌。當機覿露，本自圓成，不落功勲，豈從外得？所以吾佛世尊未離兠率己䧏皇宮，未出母胎度人已𭺾。肰雖如是，且道：正覺山前，𦠼月八夜，覩明星豁肰大悟又作麽生？」以拂子劃圓相，云：「雲收萬里乾坤淨，一㸃無私照古𫝆。」師誕日，若愚領衆請上堂。僧問：「鉗鎚高舉即不問，鐡樹開花事如何？」師云：「地肥茄子大。」進云：「瓊枝遶動天關轉，綠𫟒飄時地軸𢳸。」師云：「總不見些皃。」進云：「恁麽
則和盤托出增光彩，普利人天鎭斯時。」師云：「放汝三十棒。」乃云：「東風煖逐晚雲輕，𭲞目晴光春色明，嫩𬂪妍花紅𨷵綠，鶯啼燕語話無生。所以道：欲識佛性義，當觀時節因緣，時節若至，其理自彰。於此會得，便見父母未生前面目，了知當人本命元𮝾，用處聲色純真，舉時乾坤獨露，物物頭頭顯示衲僧巴鼻，塵塵刹刹摠是佛祖家風，是以人天共本、凡聖同元，物我一如、心境不二，得非天地與我同根、萬物與我一體者𫆀？」喝一喝，卓一卓，下座。上元，解制，小叅。「南𡬶諸友，可惜艸鞋；絕學高流，虛消
歲月。二途不歩，平地契交，打㸃將來，失郤鼻孔。且道：作麽生得恰好去？」良久，云：「𭼃團撲破情何及？諸見空時理莫竆，南岳五臺從去住，桃紅李白笑春風。」結制，晩叅。「塵刦來事只在如𫝆，如𫝆不了更經塵刦。」乃召衆，云：「諸禪德！且道：作麽生了去？」良久，云：「還會麽？頭頂天，腳踏地，三千里外絕誵訛；𦕨見色，耳聞聲，二六時中觀自在。處處壁立萬仞，頭頭不着纎埃，百帀千重，貫通𫝆古。這裏見得，何妨拖泥𭘧水，渾俗和光，智照圓明，全體獨露？雖肰，秪如雲門大師道：『觀世音菩薩將錢來買胡餅，放下手元來郤是饅頭。』又作麽
生會？」驀拈拄杖擊禪床，云：「當陽薦取來時路，䇿轉青藜信步歸。」便下座。上堂。師云：「諸方十月十五結制，風穴仲冬初一開爐，雖則遲早不等，也應柴炭俱儲珍重，挑灰弄火，大家惜取睂鬚，𫲓得一團和氣，隨緣日用皆如雲來，同甘寂寞，清貧快樂有餘，坐臥經行自適，搬柴運水無拘，校之朱門富貴，林下道人逈殊。」遂左右顧衆，云：「且道：林下道人有甚麽長處？踏翻關棙生涯别，不愧堂堂大丈夫。」解制，小叅。「過去諸如來駕馬休征，㤀功罷業，坐治太
平，隨聲便喝；現在諸菩薩戈甲隨身，開天闢地，血戰沙塲便喝；未來修學人各負良能，皆呈玅手，大家依様畵葫蘆便喝。這一隊漢，若不遇山僧收伏，將來幾乎分疆裂界，獨守方隅，割截虛空，徒以自守。肰雖如是，且道：風穴這裏四來禪衆雲水高流，三冬告圓，一期果𭲞，又作麽生聻？」驀𥪡拂子，云：「隴頭春逼梅抛玉，溪上風催𬂪吐金。」喝一喝，下座。上元，解期，上堂。師乃云：「一夥白面秃頭虫，問水尋山訪性踪，不在他方求住止，郤來風穴伴殘冬。荳腐饅頭小米飯，粗飽安肰笑展容，富貴𭲞爐燒榾拙，大家
相向煖烘烘。一團和氣好消息，幾箇知音就裏竆？現成公案都不會，𡚶想狐疑瞎用工。黑山鬼窟排身入，摸著根源兩手空。囘首忽覩燈明佛，放光動地潑天紅，乘時要賞元宵節，打開布帒任渠儂。」遂以拂子敲空，又擊禪床，云：「璫璫璫鼕鼕端兒。」下座。上堂。師乃以拂子作○相，云：「若向這裏薦得，便見父母未生前面目；苟或未肰，牽枝引蔓，再打葛𬞳去也。鐘皷喧騰，群生聳耳，主賔酧唱，海衆翹𠢄，不落聲色見聞，突出當人面目，了無生住異滅，會取本命元𮝾，澄澄絕照，法法圓明，即此便見人天共夲、凡聖同源，
物我一如、心境不二。肰雖如是，且道：如何是父母未生前一着？萬里風雲寒色重，紛紛雨雪戰春光。」擊拂子。知還都寺、𫩧白書記、圓蒲知客，德安、守賢侍者，同向南方請大藏囘，上堂。拈香祝聖罷，𢾾座，云：「開口成䨇橛，無言落二三，除郤兩頭，不居中道。如有作家衲僧，試出衆道看。」僧問：「大藏法寶還有一口氣轉得也無？」師云：「問處甚分明。」進云：「佛說三藏法，元爲一切心，若無一切心，佛法向甚麽處着？」師云：「是山皆有寺，何處不爲家？」進云：「大海波心，瀑流不息。」師便打。問：「若論此
事，眨上睂毛早已錯過，如何有三藏十二郶？」師驀竪拄杖，云：「速道。」進云：「猶轉第二藏也。」師云：「你道第一藏看。」僧便喝，師便打。乃云：「原夫先聖於無量刦中𠢄苦受𥁞，了悟真常，所得袐要法門甚爲稀有，承無漏根力，唱道鷄園、騰芳鷲嶺，四十九秊三百餘會，鼓舌揺𠵧，横揮竪抹，談說三藏一切修多羅敎，謂之建法幢、立宗㫖，東流震旦、西紹迦維，衣被一切衆生，洞達群靈心府，𥁞未來際永證菩提。肰雖如是，且道：此一叚奇持因緣向甚處得來？」驀竪拂子，云：「要知𥁞從這裏出。何也？豈不見道？一切諸佛及諸佛法阿𧂭多羅三
藐三菩提皆從此經出。」左右顧衆，云：「且道：此經又從甚處出？」良𫝄，云：「還會麽？如其會得，方知日用二六時中，着衣喫飯、阿屎放尿、折旋俯仰，俱是諸佛如來法藏三昧海；脫或未肰，向第二義打之遶，互相熱瞞去也，乃叙事𭺾。」𢕒云：「秪如祖師道：『三世諸佛是奴婢，一大藏敎是涕唾。』又作麽生？碧天明月流光遠，大地江河入海長。」卓拄杖，下座。解制，上堂。師云：「時逢上元之際，恰遇林下解制，昨歲孟冬聚首，看看九十日𭺾，光隂迅速何慿，於戯如駒過𨻶，諸方浩浩談禪，風穴法無滋味，搬柴遠上高峯，
歸來汗流脊背，脫粟飯與饅頭，一飽噇眠熟𥋍，幸不見神見鬼，依舊睂横鼻直，𭲞𫆖𡚶想紛飛，尖斗量之不及，大侶雪㸃紅爐，䆒取了無巴鼻。於此若解承當，便是心空及第，正漝麽時，大家𫝹箇囌嚕囌嚕㗭唎㗭唎。」以拂子𫾣禪床，云：「還委悉麽？信手擊開不二門，從君出入無𢌞避。」修建水陸會，衆請上堂。師云：「宏機普應，正體湛肰，大用全提，隱顯莫測，諸佛以此津濟四生而慈心廣被，菩薩以此梯航九有而悲智圓明，等閑收放縱横，一叚真歸掌握，神功如乾坤之覆載，化育若日月之照
臨，光𫩧萬𧰼無遺，福庇群生有頼，由是或現三頭六臂摧伏魔軍、或示萬别千差成就正覺，難思玅德，利物何竆？所以道：淨法界身本無出没，大悲願力示現受生。肰雖如是，且道：法會告圓，離苦得樂一句又作麽生？」驀拈拄杖，卓云：「杖頭雨雪無層數，買得春光不用錢。」上堂。「雨霽春光艸木榮，山花啼鳥話無生，覺天風月成何事？千載流芳化育清。恁麽，則物物頭頭包含法界，塵塵刹刹普現全身，當機指作司南，徹底了無向背。正所謂：淨法界身本無出没，大悲願力示現受生，
便能巨闢重關，單提獨弄，作人天之□𦕨，實佛祖之良模，照用同時，隱顯自在。肰雖如是，且不落夤緣一句作麽生道？心地不栽閑艸木，𭲞途荆棘綻蓮蕐。」風□□□
雲峨喜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智恒 編、清 果性 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
頭陀爲師頭陀去後赤𫆖時在吾郡
李竹嬾先生說部
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 李日華 撰 朝代: 清 版本: 天啓至崇禎間刻清康熙、乾隆修補印本 刊印朝代: 清 |