謴歎名無在求瓮去夕說一字一句於明作石小亅夕八一一令词刀夕日飞
方廣大莊嚴經 普曜經
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
獨喜評㸃九種書，不為胡血腥風吹盡，垂及吾
明出現于聞子將、楊識西兄弟手中，其須溪之子雲哉！須溪筆端有臨濟擇法眼，有隂長生返魂丹，又有麻姑搔背爪，秇林得此，重闢混沌乾坤。
第想先生造次避亂時，何暇為後人留謴書種，更何暇為後人留讀書法？而解者𠯲其異味異趣，遂謂先生優游文史，微渺風流，雖生於宋季，而
實類晉人，得無未考其世乎？故悲而敘之如此。
老子道德經評點
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
善固所収知汝言可否果聞書相酬蔡侯謴吾
古靈先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳襄 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
微謴𧓆𪍳
增廣笺註簡齋詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳與義 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
師自天復元年辛酉歲夏中，忽有一言：“雲嵒師翁年六十二，洞山先師亦六十二，曹山今年亦是六十二也。好趁謴作一解子。”至閏六月十五日夜，問主事曰：“今日是何日月？”對云：“閏六月十五日。”師云：“曹山一生行腳，到處只管九十日爲一夏。至來日辰時，師當化矣。”春秋六十二，僧夏三十七，勅謚元證大師矣。
祖堂集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 五代 靜、筠 撰 朝代: 五代 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
有時云：諸禪德，汝諸人盡廵方行脚來，稱我叅禪學道，爲有竒特去處，爲當
只恁麽，東問西問？若有試通來，我爲汝證明，是非我盡識得，𮟃有麽？若無，當知只是趁謴。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
韋侯讀六藝之文，以探周公、孔子之意，又妙能爲辭章，可謂儒者。夫儒者之于患難，茍非其自取之，其拒而不受于懐也，若築河隄以障屋霤；其容而消之也，若水之于海，水之于夏日，其翫而忘之以文辭也，若奏金石以破蟋蟀之鳴、虫飛之聲。况一不快于考功、盛山一出入息之間哉？未幾，果有以韋侯十二詩遺余者，方且以入谿谷，上巖石，逐追雲月，不足日爲事，讀而詠歌之，令人欲棄百事徃而與之游，不知其出于巴束，以屬朐腮也。于時應而和者凢十人。及此年，韋侯爲中書
舍人，侍謴六經禁中。侯名虏厚，和者，通州元司馬名稹爲宰相，洋州許使君名康佐爲京兆，忠州白使君居易爲中書舍人，李使君景儉爲諌議大夫。黔府嚴中丞武爲秘書少監，溫司馬造爲起居舍人，皆集闕下。
大明一統名胜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹學佺 著 朝代: 明 版本: 崇禎三年刻本 刊印朝代: 明 |
噦謴
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
起居漢武有禁中起居，朙德皇后自撰顯宗起居注。唐藝文志亦有獻帝起居注。嚆矢
班仲升出使西域，願將三十六人，以爲嚆矢彈丸之用。注：嘆矢先聲。響箭。投還吳祐傳：投還而𣦸。注：謂以繩爲還，投之而縊也。還，胡犬反。又漢成皇后自繆𣦸。繆，絞也，居虬反。踊䟑
踊躍，裴光遠傳作踊䟑靡草。月令：靡草𣦸。呂氏春秋云：孟夏之昔，殺三葉而穫大麥。注：昔，終也。三葉，薺苨，葶藶、菥蓂也。三葉𣦸，則大麥可穫矣。董仲舒云：葶藶枯於仲夏，𣢾冬華於嚴霜。宣髮
考工記：東人之事，半矩，謂之宣爍。頭髮皓落曰宣。巽爲宣髮。周易巽爲寡髮。釋文曰：本作宣，黑白雜爲宣。謴䜇音順，言謔弄貌。出聲譜。嬮嬱。經史正音：嬮嬱，美女也。方言：嬮嬱音彦塹
女人佯進佯退之狀。
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯、明 陳繼儒 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
遠義悉卜月十謴樓寫本
籧編
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 明 葉向高 編 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
位本所卽是本體故徧體皆是且無自焚之患是謴
安正忘筌集
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 潘植 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
尚温畜湫若謴書當時雖柳熟乆而不讀亦必忘予甞誦
新編纂圖增類羣書類要事林廣記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳元靚 編 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
四菣𦸃臤𧼒螼歏羣四僅廑㢙慬堇覲瘽墐
瑾饉𠞱㝻歏近𣥍疑一䭓䬶疑四憗猌垽。四胤𦞩酳紖引靷𩍫䏖鈏朄小鼓引𣍃𨋙濥車名
戭𢯼洕酌孕幫四𭀀𢷤賔𩯭𧢘民切覕滂四𧢘𩰝𣎵精四晉㬜𡥨縉搢
𡺽溍瑨璡進𨙟也薦𧎽䗯杓𦎷清亭。四親寴儭瀙從四藎盡賮贐進心。四信
㐰訫卂訊𧨼訊阠汛𤜢𤣲㭄迅奞囟𠙷顖䪿𦞤𦥔息邪。四燼㶳濜璶賮贐進藎照。二縥照，三震𩇒振賑
侲娠蜄䟴𢼧䳲挋䢻𩒉袗裖甄鎭塡瑱軐穿。二櫬藽襯儭瀙𥗒嚫䞋齔
齗穿，三趁趂疢疹𤵜牀。三陣敶陳𩄛敒𨳏診𧦽𣒅榐審二𨴐𢈇審三眒抻阠禪，三愼昚眘蜃蜄鋠影。一䭡
影四印鮣𤔌檼隱㡥𢷍㒚懚㥼㶏也殷𣱐𩂥曉。四釁衅興舋
𦉝脪㾙𤴾𦜓馸焮炘匣。一恨來三吝𠯌𠫤悋𢙵恡憐𧶆麐粦㷠燐𦺸𤒑暽遴𰂊僯疄甐
鄰潾𩕔鏻橉撛䚏驎黑𩴠𠄈粼𥳞磷𤗷䗲蹸轔轥躙躪𧖔𨴙焛閵𨶄藺䉮𤂶日三刃刃韌忍仞
軔牣肕杒𧴬𪔺訒認𢂻㠴䀼見一睔睴琯璭𧬪謴㴫見三捃攈攟皸䝍𧱝呁𧥺溪。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
元日，上堂。新正一，萬𧰼森羅從此立。作夜磨盤生八角，驚起泥牛吹觱栗。報道東山老秃奴，明明向道眞不識。眞不識，上下四維無縫𨻶。火就燥，水流濕，龍驤虎驟風雲際。山僧𫉗口成話𣠽，具𦕨當陽共分析。且道就中還有分析者麼？不妨出衆酬唱。問：昔日鏡淸云：諸方只具啐啄同時𦕨，不具啐啄同時用。如何是啐啄同時𦕨？師云：放汝三十棒。進云：如何是啐啄同
時用？師云：放汝三十棒。進云：南院道：作家不啐啄，啐啄同時失。又作麼生？師云：失。進云：恁麼則學人推倒禪牀，喝散大衆去也。師哂云：咦。進云：仁義道中放過一著。師便打，乃云：即今香積寺功德主張公於新正元日造衲衣一頂供養山僧，自慮德寡福微，難堪披搭，只得作一頭水牯牛早承當了也。喝一喝，下座。本然、無極二上座率衆姓建會追宗，請至白塔寺，上堂。師至法堂，作此⊕相，云：人天交感，萬𧰼崇新。是聖是凡，總歸中徑。以腳抹却，云：雖然踪跡親描出，形滅跡掃少人知。至法座前，以拄杖擊座，云：狻猊縱廣，非
語黙可及。釋迦老漢向這裏夢語未惺，歷代祖師於此納敗愈甚。山僧口似乞兒破草鞋，卽今且道如何施設？不入驚人浪，怎得穪意鱗？便陞，拈香白槌畢，師云：大道無向無背，眞機有捲有舒。三世諸佛說不說之法，歷代祖師傳無傳之心。把住時，乾坤失色，日月無光；放行時，海晏河淸，風行草偃。若是不放不收，萬𧰼森羅各得其所。且道就中還有共相證據者麼？問答罷，乃云：眞機演唱，幸遇知音；入水救人，𦕼通一線。今朝是我本無二上座率衆姓等建淨業道塲，資諸考妣，仍請山僧登曲彔木牀，說不思議話。以拄杖卓
一卓，云：乾坤於此建立，日月於此流光，萬𧰼森羅從斯養育，九有十𩔖從斯安排。且道如何是現前大衆安身立命處？披蓑側立千峯外，引水澆蔬五老前。朔一日，再請上堂。果城故郡，三巴明府，劫難兵燹，惟存𭺜𣗥。幸有現前四衆人等廣修福業，多布善芽，於此殺害𡨚親，冰消𭺜解，皆爲多生淳熟，戒行精專，猶然大建白塔叢林，爲勝世福田，作人天上刹。仍建淨業道塲，資諸考妣，復請山僧重登寶座，爲衆决𭼃。猶記昔日有一婆子𭆤瑯琊和尙，偶聽貧子唱蓮花樂，云：不因𬂪毅傳書信，何緣得到洞庭湖？了然大悟，抛
油糍於街上。其夫云：汝顚耶？婆便掌，云：非公境界。後於瑯琊和尙處印可，凡見僧至，便云：兒！待！僧擬議，婆便閉却門。後有佛燈珣往看之，婆見，便云：兒！兒！珣云：娘在這裏，且道爺在甚麼處？婆便轉身拜露柱，珣便踏倒，云：將謂有多少竒特？便出。婆云：兒！兒！來！我惜你則箇。珣便不顧而去。後有安首座往看之，婆云：甚處來？座云：德山來。婆云：德山泰是婆的兒。座云：且道婆又是何人兒？婆云：被上座一問，只得立地放尿。師云：這婆子鍼線傳家，洞房㴱穩，祖師機關徹底領荷，佛燈珣捉賊歸功，殊不知弓折箭盡安首座，排兵調𩰚
未定輸贏。而今諸方扶强不扶𢐅，山僧今日扶𢐅不扶强。這婆子恁麼賣弄，坐籌帷幄、决勝千里卽不無，爭如我白塔四衆風恬浪靜、無作無爲殊勝多也？更爲諸人頌出：一句彌陀爲拄杖，何愁平地不生蓮？若得胸中𭼃情斷，水綠山靑一樣鮮。上堂：三十年前有傝𠎷，三十年後沒巴鼻，先哲權衡置之物外，自己性命七落八零。今朝偶遇本府明維摩，不遠千里而至荒山，欲破生死關頭，觸碎本來面孔，大入紅爐，重重煅煉。此維摩亦曾經過大老鍵鎚，露出靑鋒利刄。雖然如是，猶在半途山野，只得將無
作有露個消息，誘他歸家去也。且道就中還有自解力行、不受牽引者麼？師良久，云：道泰不傳天子令，時淸休唱太平歌。𦡳八，上堂。問：百丈問潙山：併却咽喉唇吻作麼生道？山云：却請和尙道。意旨如何？師云：就身打劫。進云：百丈道：不辭向汝道，恐後喪我兒孫。是何宗旨？師云：老婆心切。進云：百丈復問五峯，峯云：和尙也須併却。又作麼生？師云：截舌了也。進云：百丈道：待無人時，斫額望汝。且道是肯他？不肯他？師云：兩彩一賽。進云：百丈復問雲巖，巖云：和尙有也未？此理如何？師打，云：與汝
見解相同。進云：學人今日請問和尙：併却咽喉唇吻作麼生道？師云：只得忘前失後。進云：恁麼則學人不𭼃天下老和尙舌頭去也。師喝，云：更叅三十年。進云：這老漢頂門有𦕨，瞒他一㸃不得。師云：退身有分。乃云：釋迦𦠼八夜，覩明星悟道。卽今夜夜有星，人人皆見，因甚麼不悟？縱然悟得去，也是刺腦入膠盆。東山恁麼舉揚，亦是𤜶狸戀舊窟。畢竟作麼生？速道，速道。小叅：三朝一七，討個巴鼻。今已一七，大衆且道：有巴鼻也未？山僧觀衆兄弟三個一攢、四個一簇，只圖熱鬧打謴過期，未曾有一個眞實用工者，尙且在禪牀
上也還無禪、經行處也還無禪，何况朝夕隨情逐意處？如野馬無轡、曠牛不拴，如此安得透生死關頭？且道：諸佛少你禪耶？祖師少你禪耶？天下善知識少你禪𫆀？汝等何不向自己胸襟下貼體自究一番，將各人本叅話頭猛著精彩，忽然觸著、磕著，一透百透、一明百明，不著問人而自了了也。不勞久立。小叅：諸佛說不著處，借口傳言；祖師提不起時，全身擔荷。果能如是，猶是建法幢、立宗旨、施設邊事。且道：向上更有事否？若知有去，釋迦、彌勒只可吞聲，文殊、普賢不敢吐氣，德山一棒猶未是恰，臨濟一喝命根
不絶，雲門顧鑒墮坑落塹，仰山圓相自弄泥團，曹洞五位失錢遭罪，法𦕨六義翳𦕨添翳。若具向上事，老僧結舌亡鋒，不堪共語。因爲情不𫉬己，爲汝諸人通個消息。驀拈拄杖，云：見麼？向這裏見得徹去，有佛處𫾣枷打鎖，無佛處見兔放鷹，如龍得水，任西任東，似鳥騰空，隨高隨下。若然者，衲僧門下更有事在。且道：如何是衲僧門下事？以拄杖一時趕散。小叅，云：山僧年方十二，離塵十四，撞著本師，領個話頭，朝夕追尋，向老和尙邊覓求决擇。至三年，忽有消息，非從外得。又年餘，實實體會，更無別有。元來，元來！
更不多𭼃，以爲主宰。後爲時世遷變，行至黔中，入山住靜三年，胷中無事可𭼃，偶遇余山老漢，將些甜言蜜語哄我同住，山僧不受處分，被他㸃著痛處。同住三年，更叅觸背話頭，期會須結二三，只是分疎不下，每每受那老漢許多屈折，發起勇猛，將從前所作所爲一齊劈碎，四十日未曾眨𦕨，忽聞霹靂大震，渾然一刀兩斷，身心一如，方悔從前作爲盡是客塵邊事，虛勞心力耳。自此打成一片，方覺無一物之語。雖然，未敢放𨓜，連年以來住幾叢林，不過隨緣度日而已，未曾將心肝肺腑抛向諸人面前。卽今衆兄弟多生
有幸，於此大鞴池中、紅爐底裏每受鍵鎚，不得妄生退屈，定要勇猛精進，努力一番，徹底推倒，掉轉面皮，看此利害在甚麼處？若能直下承當得、擔荷得、行履得，堪與先哲同一鼻孔。故臨濟有語云：沿流不止問如何，眞照無邊說似他，離相離名人不禀，吹毛用了急須磨。大衆！且道：如何是吹毛用了急須磨處？師驀拈拄杖，云：三世諸佛以此接物利生，歷代祖師以此播揚奧旨，衲僧以此𫾣⾻取髓、痛下鍼錐，佛祖窠窟摟碎，凡聖徑路不通。然雖入水救人，只可提持一半。當知衲僧分上，更有向上全提在。良久，云：咦。
小叅，云：叅學人只須空拳赤手，直出直入，毫釐揮盡，一貧徹⾻，窮得潔淨，方稱行脚。若是擔囊負鉢，粘皮帶⾻，滿肚骯髒，胸藏一物，纏山繞水，迤邐行脚，有甚了期？曾不聞香嚴在百丈時，一問十答，十問百答？後百丈遷化，方謁潙山，山問云：久聞師弟在百丈先師處，一問十答，十問百答，是否？嚴云：不敢。山云：吾有一問。嚴云：便請。山云：父母未生己前一句作麼生道？嚴不能對，慚惶歸寮去。古人錄中揀取一句來酬，更無一句相應，遂別潙山。後住山數載，㴱𭼃此事，抛石擊竹，了然大悟，遂有偈云：一撃忘所知，更不假修持。處
處無踪跡，聲色外威儀。動容揚古路，不墮悄然機。諸方達道者，咸言上上機。後潙山聞，云：此子徹也。仰云：此心意識作成，待慧寂勘過始得。後仰山至香嚴處，便問：師弟有悟道偈，是否？嚴云：是。仰云：試舉看。嚴復舉前話，山云：此是心意識作成，若是眞悟，必不重舉。嚴復道一偈：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年還有卓錐地，今年錐也無？山云：如來禪許師弟會，祖師禪未夢見在。嚴復道一偈：吾有一機，瞬目視伊；若人不會，別喚沙彌。仰云：且喜師弟會祖師禪也。諸仁者！你看古人入道機緣徹⾻徹髓，非是將錯就錯，妄定
是非。古云：不得一番寒徹⾻，怎得梅花噴鼻香？然上古聖人如是作，歷代祖師如是行，今日山僧亦如是用，未曾殊異，要在諸人徹底窮來窮去。所謂窮則變，變則通，倘窮到變通處，老僧更要與諸人覓通變在。且道：如何是通變處？良久，云：看取下文。小叅，師舉：雲門云：向你諸人道：直下無事，早是相埋沒了也。老僧自領烏𬞳，欲談幾句之乎也者，何更土上加泥、空裏掘洞？到這裏，千聖有無量辨才也啓口不得，祖師具全體大用也施設不得，老僧不覺臉𫝗畵蛇，更要添足。若是具眞實超方𦕨、有眞實過量見，
將三藏靈文猶如故紙，千七葛藤恰似爛索，失口道著佛字嘔吐三朝，錯聽說個祖字耳聾七日。遂呵呵大笑，云：老僧卽今靑天白日開𦕨說夢。
東山破峰重禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 普重 說、清 傅慧 重編 addNames: 東山破峰重禪師語錄、附破峰重禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
池州南泉普願禪師因東西兩堂爭猫兒，泉見乃提起猫曰：道得即不斬。衆無對，泉便斬之。趙州自外歸，泉舉前語示之，州乃脫草履安頭上而出。泉曰子若在即救得猫兒。保福展云：雖然如是，也只是破草鞋。翠巖芝云：大小趙州秪可自救。雪峰存問德山：南泉斬猫意㫖如何？山以拄杖便
打趂出，𢕒召云會麽？峰云不會。山云我與麽老婆猶自不會。大潙智云：南泉據令而行，趙州見機而作。雖然如是，未免掛人脣吻。大潙要與南泉把臂𠔏行，遂拈拂子云：若道得即奪取去。衆無語。乃云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。中峰本云：南泉劒爲不平離寶匣，趙州藥因救病出珍瓶。然雖慶快一時，爭奈古佛家風掃土矣。報恩秀云：正當恁麽時，盡十方世界情與無情一齊向王老師手中乞命。當時有個漢出來展開兩
手，不然攔胸抱住云𨚫勞和尙神用。縱南泉别行正令，敢保救得猫兒。愽山來云：生擒活捉，王老全提；起死囘生，趙州手𫨻。救得救不得總不干他事。且道節文在什麽處？鼓山賢云：南泉據令廓爾無前，兩堂秪得拱手而聽。趙州雖能超出，怎奈也秪在刀下全身。老僧當時若在，𨚫不恁麽，待道道得即不斬。但云兩堂未爭時和尙又作麽生，𬋩取王老師束手入方丈有分。愚庵盂云：還識南泉麽？他是生銕鑄就渾剛打成，
要向驪龍頷下摘珠，阿修羅手中奪印。趙州老漢雖善來機，也是得張白𤜶裘脫秦虎口。這兩堂是蘇秦張儀，秪麽投秦入趙，豈知天然王道寧可以口舌勝耶？百丈雪云：趙州戴草鞵而出，雖曰據𭭎結案，也是賊過後張弓。子若在𨚫救得猫兒。雖謂重賞之下必有勇夫，爭奈憐兒不覺𨢄。山僧看來，二俱有過，好各與三十棒。山僧與麽批判，也要諸方檢㸃。龍華體云：其父攘羊而子證之，南泉趙州其謂歟？汝適來若在即救得猫皃。咬牙封雍齒，滴淚斬丁
公。吳聖玉云：南泉據虎頭，趙州收虎尾。死猫兒𨚫被二老弄活。爭奈他兩堂雲水一死不再活。如𫝆要得活麽？擘開𦕨云猫。南泉謂僧曰夜來好風。僧亦曰夜來好風。泉曰吹折門前一株松。僧亦曰吹折門前一株松。又謂一僧曰夜來好風。僧曰是什麽風？泉曰吹折門前一株松。僧曰是什麽松？泉曰一得一失。昭覺𠢄云：大凡酬唱隨機着𦕨，辨龍蛇，别緇素。所謂打鼓弄琵琶，相逢兩會家。只如南泉道一得一
失，敢問阿那個得阿那個失？到這𫟚須是向上人始得。還委悉麽？鵞王擇乳素非鴨𩔖。愚庵盂云：這公案有二僧持論致爭，一云與趙州騐二庵主法𦕨指𬖄無二，一云刁刀相似魚魯不同。爭之不能已乃質之老僧。老僧云一得一失。南泉示衆曰：喚作如如𫊫是變了也。𫝆時師僧須向異𩔖中𬠽。歸宗曰：雖行畜生行，不得畜生報。泉曰：孟八郞漢又恁麽去也。德山密云：南泉中毒也。瑯瑘覺云：山僧不然，遇水喫水，遇草喫草，焉知畜
生行。法華舉云：且作麽生是異𩔖中行？石牛常卧三春霧，木馬時嘶秋夜泉。雲門澄因僧問如何是異𩔖中行？澄云輕打我輕打我。僧云我會也。澄云汝作麽生會？僧遂作驢鳴，澄休去。愚庵盂云：似地擎山不知山之孤峻。如石𫩧玉不知玉之無瑕。大通智勝遷座而成正覺。善財童子别峰而見德雲。僧云：智不到處切忌道着，道着即頭⾓生𨚫，爲甚麽作這般語話？咄！孟八郞漢又與
麽去也。慧雲盛云：南泉既行荒草，歸宗又入深村，不知𫝆時師僧如何進退？設有恁麽去，也是瞎驢趂大隊。南泉上堂：文殊普賢昨夜三更起佛見法見，各與二十棒趂出院去也。時趙州出衆曰和尙棒敎誰喫？泉曰王老師過在什麽處？州便禮拜而出。雲門偃云：深領和尙慈悲，某甲歸衣鉢下得個安樂。又代云：與衆除害。報慈遂徵云：且道趙州禮拜是肯南泉不肯南泉？夾山齡云：南泉一期逞俊，爭奈平地起堆。趙州雖
是覿面投機，不覺腦門着地。昭覺𠢄云：南泉動絃，趙州别曲，苦痛蒼天。寒山拾得，若是崇寧則不然，燈籠露柱昨夜起佛見法見，各與二十棒令歸本位去也。或有個漢出云和尙棒敎誰喫？只對他道落賔落主。高峰妙云：南泉和尙雖則頂門具𦕨賞罰分明，檢㸃將來，也是虛空𫟚釘橛。若無趙州後語，未審如何折合？高峰則不然，忽有人起佛見法見，但向他道善哉善哉！時節若至其理自彰。地藏學云：南泉無風起浪，趙州綿𫟚有針。若作佛
法商量，𬋩敎入地獄如箭。崇先竒云：南泉爲衆竭力，禍出私門。趙州固然是賊識賊，未免證父攘羊。雖然，天下太平，莫道無事好。南泉同魯祖歸宗杉山喫茶次，魯祖拈起茶盞曰：世界未成時便有這箇。泉曰：𫝆人秪識這箇，不識世界。宗曰是。泉曰師兄莫同此見麽？宗𨚫拈起茶盞曰：向世界未成時道得麽？泉作掌𫝑，宗以面作承掌𫝑。昭覺𠢄云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水。歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。還委悉麽？箭鋒相拄不相
饒，四人𠔏拈一𨾏盞。南泉因趙州問：離四句絶百非，請師道。泉便下座歸方丈。州曰：這老漢𡬶常口吧吧地，𫝆日被我一問直得無言可對。侍者曰莫道和尙無語好。州與一摑曰：這一摑合是王老師喫。白巖符云：趙州這漢大似箇新出紅爐的彈子，犯着則簉破面皮，爪牙隊𫟚豈不俊哉！然總不出王老師圈繢。且道那𫟚是王老師底圈繢？南泉因僧問：師歸丈室將何指南？泉曰：昨夜三更失𨚫牛，天明起來失𨚫火。
龍翔訢云：大小南泉和泥合水。中峰則不然。或有問師歸丈室將何指南？即向道拄杖子𫝆日開封。天界盛云：恁麽則住持不易。雖然，須是王老師始得。芙蓉覺云：南泉將三百六十骨節八萬四千毛竅一時攃在這僧面前了也。爭奈這僧如蚊子上銕牛，無處入作。龍淵則不然。或有問師歸丈室將何指南？向道饑𩜨渴飮閑坐困眠。南泉因至莊所，莊主預設迎奉。泉曰：老僧居常出入不與人知，何得預辦至是，莊主曰昨夜土地神報道
和尙𫝆日來。泉曰：王老師脩行無力，被鬼神覰見。侍者便問：既是大善知識，爲甚麽被鬼神覰見？泉曰土地前更下一分飯。報慈遂云：甚麽處是土地前更下一分飯處？因聖頴云：王老師被這僧一問，未免向鬼窟𫟚作活計。雲居錫徵云：土地前一分飯，是賞伊是罰伊？只如土地覰見，是南泉不是南泉？天童覺云：我當時見莊主與麽道，便與捉住云放汝不得。何故？不見道來說是非者便是是非人。
報恩秀云：天童雖解捉鬼賣，未免莊頭鬼亂。山僧即不然，若見莊主道昨夜土地報。便與彈指三下云：唵度嚕度嚕地尾娑訶。南泉上堂：王老師賣身去也，還有人買麽？一僧出曰某甲買。泉曰：不作貴不作賤，你作麽生買？僧無對。趙州諗云：明年與和尙縫一領布衫。卧龍球云：和尙屬某甲去也。禾山殷代云：是何道理？雪竇顯云：雖然作家競買，要且不解輸機。且道南泉還肯麽？雪竇也擬酬個價，直令南泉進且無門
退亦無路。良久云：别處容和尙不得。雲居莊云：山僧若作這僧，待道不作貴不作賤你作麽生買？即對道鼻索在某甲手𫟚。直饒王老師别有長處，也只得忍氣吞聲。笑巖寶云：山僧𫝆日斬新出箇價，直敎這老漢更屬人不得屬已不得。待云不作貴不作賤汝作麽生買？但道請和尙蹔歸方丈喫茶。愚庵盂云：雪竇只可作南泉奴。秪如進且無門退亦無路，還容得雪竇麽？古南門云：諸老𪧐與麽拈提，還恰南泉意麽？殊不
知南泉老漢以己方人，因慈悲之故有落草之談。當時這僧待道不作貴不作賤作麽生買？但云與麽則某甲與和尙平出也。既顯自己手脚，便不虛他一番法施。還會麽？子期去不返，浩浩良可悲。不知天地間，知音復是誰。白巖符云：古𫝆諸老殫精竭思，莫不皆要作王老師的主人公。殊不知價則酬矣，而契劵尙未入手在。然則𭺾竟如何？當時待道王老師賣身去也還有人買麽？便好云某甲明日出州會客，𨚫煩和尙先行。
天目律云：王老師只求要人着價相當，殊不知奴皃婢使千古自招。南泉因陸大夫問：弟子家中瓶內養一鵞兒，如𫝆長大欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得損其鵞，未審和尙有何方便？泉召大夫，大夫應諾。泉曰出也。高峰妙云：南泉潦倒手𦕨不親，縱饒出得也是死貨。若是高峰，只向他道大夫還曾示人麽？纔擬秪對，便與亂棒打出。非特爲這漢脫𨚫鶻臭布衫，要使天下衲僧個個解粘去縛慶快平生。𬉫山誾云：大夫設個問端固是巧妙。若不遇王老
師未免瓶破鵞殞。且道唤出後如何？萬里鵬同遠，千年鶴𠔏飛。南泉同歸宗麻谷去禮忠國師，泉於路上畵一圓相曰道得即去。宗便於圓相中坐，谷便作女人拜。泉曰與麽則不去也。宗曰是什麽心行？泉乃相喚便囘更不去禮。翠巖芝云：當時若見，毎人與一棒，且圖天下太平。雲居錫云：比來要禮國師，南泉爲什麽𨚫相喚囘？且道古人意作麽生？報慈遂徵云：只如南泉與麽道，是肯語是不肯語？
五祖演云：三人是慧炬三昧莊嚴王三昧。薦福行云：三個中有見得國師的，有見不得國師的。若人辨得出，許你具頂門𦕨。南華昺云：動絃别曲還他麻谷歸宗。掣鼓奪旗偏宜南泉老漢。直得同行不同歩，黨理不黨親。白雲盡處是靑山，行人更在靑山外。天童覺云：我當時若見，便與抺𨚫圓相。不唯打破南泉窠臼，亦乃敎歸宗無着身處。麻谷呈伎倆不得，南泉道恁麽則不去也。果然果然。天寶樞云：三大老途中與麽呈伎倆，要見國師驢
年也未得在。中峰本云：南泉畫地爲牢，歸宗墮坑落塹，麻谷恭而無禮。撿㸃將來，一人𦕨空四海，一人舌拄梵天，一人入地獄如箭。大巍倫云：這三個漢半路做箇抽身計，以爲自勝。然究竟將來，千說不如一見。笑巖寶云：三人未𤼵足前鼻孔已在忠國師手裏。直造中途，果見弄粥飯氣。磬山修云：三大老雖同條生，不同條死，各有出身之路。然三人中有一人堪爲師法，若人揀得出，許
你具擇法𦕨。天井新云：一人買㡌相頭，一人將錯就錯，一人看樓打樓，更有一人額頭汗出。寶光淵云：這三個弄泥團漢，要見國師固爲不可，然王老師相喚便囘，且道是何意思？南泉住庵時一僧到，泉謂曰：某甲上山作務，請齋時作飯，自喫了送一分來。其僧作飯喫了，將家伙一時打破𨚫就牀卧。泉候不來乃歸庵，見僧卧，泉亦就僧邊卧，僧便起去。泉住後曰：我徃前住庵時有個靈俐道者，直至如𫝆不見。
五祖戒云：也是貧兒思舊債。翠巖芝云：兩個漢前不至村後不至店。高峰妙云：南泉雖則歩歩踏實，未免隨人起倒。這僧縱解飽食高眠，决定不知飯是米做。高峰恁麽告報，設有一字虛妄，永墮㧞舌地獄。通玄竒云：這僧與麽行脚，驢年也没個住處。南泉與麽接待，極是没量大人。爭奈彼此不無鈍置，愚𤲅盂云：可惜這僧冺然無聞，當時風儀令人可愛。南泉過後思君子，見之晩矣。彼時下山來，何不掘個坑將這僧埋郤，豈不據𭭎一結？時有一僧云
老漢聻。盂乃與一頓𤍠捧趂出山門。城山洽云：南泉靑天白日着賊不少。這僧伎倆雖佳，爭奈深入他家羅網。雲庵悅云：南泉雖有䧟虎之機，要且未盡其善。我當時若見伊打破家伙高眠枕席，但只呵呵大笑，𬋩取𭼃殺這漢。南泉遣書與茱茰曰：理隨事變，寛廓非外。事得理融，寂寥非内。僧逹書了乃問茰：如何是寛廓非外？茱曰問一答百也無妨，如何是寂寥非内？茱曰覩對聲色不是好手。僧又問長沙如何是寛廓非外？沙瞪目視
之。如何是寂寥非内？沙閉目視之。僧又問趙州如何是寛廓非外？州作喫飯𫝑。如何是寂寥非内？州以手作拭口𫝑。泉聞乃曰：此三人不𧬶爲吾弟子。昭覺𠢄云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺𨢄。殊不知這三人，一人有目無足，一人有足無目，一人足目俱無。雖然如是，皆可與南泉爲師。爲甚如此，理事分明？南泉上堂：王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免犯他國王水草。擬向溪西牧，不免犯他國王水草。不如隨分納些些總不見得。
雲門偃云：且道牛内納牛外納？直饒你說得納處分明，我更要問你覓牛在。潙山喆云：雲門只解索牛不解穿他鼻孔。拈拄杖云：三世諸佛天下老和尙鼻孔，盡被山僧拄杖一時穿郤。且道山僧鼻孔在什麽處？良久云：誣人之罪以罪加之。長慶稜云：你道南泉前頭爲人後頭爲人？雪竇顯云：一時穿郤。雲峰悅云：說甚納些些，盡乾坤大地色空明暗情與無情，總在山僧這裏。放行則隨緣有地，把住則
迯𥨥無門。且道放行好把住好？昭覺𠢄云：和光順物與世同塵，不犯鋒鋩收放自在，是南泉本分草料。山僧自小養一頭水牯牛，有時孤峰獨立，有時閙市縱横，不論溪東溪西一向破塵破的。且道即𫝆在甚麽處？試着𦕨看！天童傑云：南泉起模畵様，長慶披沙揀金。雲門鼻孔先穿，雪竇據𭭎結案。拈拄杖云：更有一個在甚麽處？乃擲下拄杖。靈隱嶽云：王老師傾腸倒腹則不無，未見移風易俗，在山僧只養得一頭驢，一向東倒西擂。順時一
日何啻千里，抝時直是寸歩不移。且道與王老師水牯牛相去多少？良久云：漁人舞棹，野老謳歌。天童覺云：南泉牧牛可謂竒特，直是一切處關防不得。爲甚麽如此？是他隨分納些些。報恩秀云：南泉水牯牛無鼻孔，你這一隊漢作麽生穿？所以勝黙老人道：在一切同一切，一切處收不得。且道隨分納些些了後如何？蒭蕘莠稗愁耘處，蹄角皮毛趂謴時。古南門云：南泉只知落草求人，爭奈𡚶生頭𧢲。引得諸大宗師都向草中打輥，未得個淨絶。還見南
泉撒手處麽？將此身心奉塵刹，是則名爲報佛恩。愚庵盂云：且道這些些還是溪東溪西？除是這牛皃不囓一莖草，不飮一滴水始得。就使牽到他方世界外，還出得他國王水土麽？試請王老師定當看。南泉廵堂次牽一頭牛入堂。首座以手撫牛背一下，泉便休去。趙州乃以草二束置首座前。國淸英云：趙州南泉大似屋𫟚販揚州，首座恁麽可知禮也。南泉因僧問：牛頭未見四祖時爲甚百鳥啣花獻？泉
曰爲渠歩歩踏佛階梯。曰見後爲甚麽不來？泉曰：直饒不來，猶較王老師一線道。雲門偃云：南泉秪解歩歩登高，不解從空放下。時有僧便問如何是歩歩登高？門云香積世界。如何是從空放下？門云塡溝塞壑。南泉見鄧隱峰來，乃指淨瓶曰：淨瓶是境，你不得動着境，與我將水來。峰將淨瓶傾水於南泉面前，泉便休。歸宗常云：鄧隱峰也是亂瀉，勝法法云：鄧隱峰猶欠一槌在，南泉休去。伯牙與
子期，不是閒相識。秪如歸宗恁麽道，且道是肯他是不肯他？南泉示衆曰：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麽，不是心不是佛不是物，恁麽道還有過麽？趙州出禮拜了便去。有僧問趙州，上座禮拜了去意作麽生？州曰汝郤問取和尙。僧乃問泉：適來諗上座意作麽生？泉曰他郤領得老僧意㫖。黃龍心云：古人恁麽道，譬如管中窺豹但見一斑。設使入林不動草，入水不動波，猶是騎馬向氷稜上行。若是射鵰底手，何不向蛇頭揩癢？透關者試
辨看。良久云：鴛鴦繡出自金針。徑山杲云：兩個老漢雖善靴𫟚動指頭，殊不知傍觀者𨢄。天寧𤦺云：南泉趙州總被這僧一狀領過。南泉因僧問：父母未生前鼻孔在什麽處？泉曰父母已生了鼻孔在什麽處？國淸英云：去時鼻孔撩天，來時脚踏實地。爲甚麽討人處分？良久云：不因楊得意，爭見馬相如。南泉翫月次，僧曰幾時得似這個去？泉曰王老師二十年前也曾恁麽來。僧便問即𫝆作麽生？泉便歸方
丈。天童覺云：二十年前且置，二十年後作麽生？還知王老師行履處麽？室内無靈牀，渾家不着孝。紫梅周云：樂平這裏也不𬋩你二十年前二十年後，正當八月十五夜又作麽生？良久云：寧可截舌，不犯國諱。南泉一日不赴堂，侍者曰請和尙赴堂。泉曰老僧𫝆日在莊上喫油糍飽也。曰和尙不曾出入。泉曰汝不信去問莊主。侍者方出忽見莊主曰謝和尙到莊。徑山杲云：和尙不赴堂，莊主謝臨屈。一字入公門，
九牛㧞不出。西遯超云：一人見兎放鷹，一人將錯就錯，可謂一隊普州人。但這莊主雖然伶俐，未免一牽便動。我若作莊主，但向南泉面前冷笑一聲，𬋩敎王老師滿面慚惶。南泉問座主講什麽經？曰彌勒下生經。泉曰彌勒幾時下生？曰現在天宫未來。泉曰：天上無彌勒，地下無彌勒。洞山价舉問雲居，居云：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？洞山被問，直得禪牀震動。乃云吾
在雲巖曾問老人，直得火爐震動。𫝆日被子問，直是通身汗流。太陽玄云：如𫝆老僧舉起也。有解問者致將一問來，乃云地動也。徑山杲云：禪牀動火爐動地動即不無。這三個老漢要見南泉，直待彌勒下生始得。忽有個漢出來道：天上無彌勒地下無彌勒，郤敎甚麽人下生？又作麽生秪對？但向他道老僧罪過。愚庵盂云：南泉等閒置個問頭，不特使座主口瘂。洞山直得禪牀震動，雲巖火爐震動，太陽玄地動，
彼此隨摟捜。你也動我也動，動到彌勒下生有甚了期？或問山僧：天上無彌勒地下無彌勒，未審誰與安名？山僧直得八萬四千毛竅一時卓立，打失了娘生鼻孔。西遯超云：天上無彌勒地下無彌勒，𭺾竟意㫖如何？何不看取下文？咄！時時示時人，時人渾不識。南泉因陸亘大夫曰：肇法師也甚竒怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。泉指庭前牡丹花曰：大夫，時人見此一枝花，如夢相似。陸罔測。保寧勇代大夫拍手云：阿誰得到這般田地！
昭覺𠢄云：陸亘手攀金鎻，南泉八字打開，直得七珍八寳羅列目前。乃䜿拂子云：天地一指，萬物一馬，通身是口，分踈不下。徑山杲云：若向理上看，非但南泉謾他大夫一㸃不得，亦未摸着他脚跟下一莖毛在。若向事上看，非但大夫謾他南泉一㸃不得，亦未夢見他汗臭氣在。或有出來道大小徑山說理說事，只向他道但向理事上會取。天寧𤦺云：還會麽？你若向天地同根萬法一體上會，落在肇公圈繢𫟚！你若向事理上會，又落在妙
喜葛𬞳中，總無自由分。秪如南泉與麽道，你𭺾竟如何會？天寧不惜眉毛爲諸人下個註脚。平蕪盡處是靑山，行人更在靑山外。愚庵盂舉雪竇頌𭺾云：大夫夢中作夢，南泉夢中占夢，也大竒怪。雪竇善於原夢，鏡裏山河影中聞見。撲碎鏡拂郤影。可惜一枝花，拈向霜天月下，更來澄潭摸索。可不道月落夜闌不知何處相見。知有者㨂㸃看！寳壽新云：大夫與麽問，南泉與麽答，且道明甚麽邊事？以手一摑云：多嘴。
吳聖玉云：驅耕夫牛，奪饑人食。不無南泉，撿㸃將來，大似開𦕨說夢。當時不若劈脊一棒，免他向牡丹鑽⿔打。𭺜南泉因趙州問：道非物外，物外非道。如何是物外道？泉便打。州捉住棒曰已後莫錯打人。泉曰：龍蛇易辨，衲子難瞒。雪竇顯云：趙州如龍無⾓似蛇有足，當時不𬋩盡法無民，直須喫棒了趂出。南堂欲云，趙州物外相從善能囘互。南泉棒頭有凖收放自由。雪竇雖欲盡令而行，未具辨龍蛇𦕨。
古南門云：南泉眞個憐兒不覺𨢄，若是其人，何待人趂，自須掩鼻便出。南泉因趙州問如何是道？泉曰平常心是道。曰還可趣向也無？泉曰擬向即乖。曰不擬爭知是道？泉曰：道不屬知，不屬不知，知是妄覺，不知是無記。若眞達不𭼃之道，猶如太虛廓然蕩豁，豈可强是非耶？州於言下悟理。徑山琇云：古人將心肝五臓一時吐露了也。摩霄俊鶻便合乘時，止濼困魚徒勞激浪。寳壽方云：王老師箋釋不易，南石老撃節猶𠢄，唱
敎門中甚爲難得。若是祖師門下，千里萬里。白巖符云：南泉技𮒛慣壓行家，拂袖翫月時，雖馬祖亦𡮢稱其爲獨超物外。乃𫝆接趙州郤似個善說座主，爲當本色恁麽，爲當别有意㫖，試定當看。靑龍操云：南泉雖嚼飯餵嬰孩，切忌作道理㑹。無量永云徑山大似乞兒見小利殊不知南泉儘力道只道得一半時有僧問如何是那一半師云我今日倦且待别時來
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
謴史兵略藏不卷十
讀史兵略
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 清 胡林翼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
譽明美也名句達類私句誹明惡也謴句
墨子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 战国 墨子 著 朝代: 清 版本: 光绪元年湖北崇文书局本 刊印朝代: 清 |
勲臐醖𪍝蕰藴。○暈煇䩵韗韻韵𧡡𡽅㟦耘𦶮芸
𣥍𢆌𢆌𠧣𣥪焮忻𤷓㾙𤴾𦜓䑂㒚隱傿㥼䌥櫽䌥𦅂隱上穩㡥隱𢳃○齔齓十四願願愿𩕾願
𢍶卛韏𣜨勸勌勧腱筋圈𡈕鬳甗唁囐販𧶶嬔𡤹畚𡗹𣀔𥽽㽹𡁈𡅼𤳖番飯餠萬万卍帀𤲳
𤈬𢁭萬鄤鄭𦂔絻獻献獻憲憲憲。○援楦韗䩵鞖𩏆𩍹𩋢堰隁𨻳鄢郾䞁傿怨邙𠈢𢘖。命𢛪忋俞怨𧩷
畹㽜艮㫐㫔恨𢙃○琯璉謴䜇翫諢困𣏔○䭓䅱暉䎾扽𢻴㧌遯遁遂遯逾忳沌鶨雞腞𨁿嫩媆腝臑
𦠫噴歕𠴮吩糞𤀬〇燌炃悶惛○悛焞燇臶洊荐巽𢌴𢁅云噀顨㢲噀潠𠹀遜愻孫慁㥵○論陯埨○鈍䤜
釠鈍十五翰翰翰輸㲦翰捍犴仠垾𮥈豻貋犴𤞿𤜵針銲鶾離㢨𢏥𢾌攼鳱䳚峴屽皔𤽂○旰𣈨榦
幹榦倝榦翰𣁖𠐱澣杆骭䯍𧿂涆𣵼𧁀𧁀皯𩈅䵟侃偘魚侃兄看翰𡈟喭𧧑諺怛𢘇癉憚歎嘆𣥁歅𢾡敱彈𢎩
弓彈弹㫜𫆐難難𪄿㬮攤賛贊𩟪食𡳋濽湔濺讃兓粲㣓㛑繖傘禽傘傘散㪔散○漢滅嘆熯
器厂厈𤳉䎯按案爛爛爛𢿻爛煉爛𢒞闌糷𠒵讕𧬘○裸果淉灌祼館舘罐鑵𨫝𤼐痯雚鸛爟烜㮡貫毋遦䝺觀𥍊舊
観觀觀玩貺翫抏斷𠸿𠜷𣂸斷㫁断鍜煆〇叚𠪅叚毈䪗縀〇懦愞愞燸𦓏耎糯稬𥻾糥𪋐𪋯○絆靽泮頖沜泋胖判𠯘䛀
〇叛𨒃𦔔䅼獌䝢䝡鏝摱𢿕𢿜鑚攅○竄𥨒𥨗𥨗䆙鑹𥎣䂎矟爨𥎥𥎤爨熶𤍾爨𤓟爨爨筭算業祘笇喚嚾𠺐
讙虈𡅱奐煥煥㬇煥逭𩁧𨙕䠉肍𤼐𪐟浣𤃬澣腕掔捥𢪸𦙵𢫪亂亂𢿢𡡗𤕅𤔔𠧏變𢿳犂亂亂開乱
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
謴字含章虎臣子京營副總兵夙以義俠聞父虎臣征
畿輔人物考
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 其他 作者: 清 孫奇逢 撰 朝代: 清 版本: 大梁书院重印本 刊印朝代: 清 |
亂謴𥙿信
周禮音訓
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 楊國楨 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年湖北崇文書局本 刊印朝代: 清 |
衊此之謴无挺人爲
冰言
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 李惺 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
余碌碌簿書，心知東陽有王君虎文，諱崇炳，居鶴潭，年八十，恨未
獲一見之。前年過東陽，見一老叟，貌蒼古樸實，不通姓名，竊擬其是，而不謂其𢰅錄精靈乃爾。及謴其學耨堂文集，更令人神徃矣。寄語鶴潭，此滇海我軒主人不文之言，聊書簡端，不足以傳其書，且欲以其書傳也。峕
雍正歲次壬子陽月，滇海趙元祚永錫甫撰
序。
金華徵獻畧
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 王崇炳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
大謴匡仁王寺昭應宫規運財賦都緫管府
大元聖政國朝典章
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
其謴驗次序始也淫邪盡罷而外行兼修凡採藥之次
道書一貫真機易簡錄
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 傅金銓 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謴謔弄聲譜與𧬪同或作讓諶
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
冬至日寄小侄阿宜詩小侄名阿宜，未得三尺長。頭圓筋骨𦂳，兩臉眀且光。去年學官人，竹馬逺四廊。指揮群兒軰，意氣何堅剛。今年始讀書，下口三五行。隨兄旦夕去，歛手整衣裳。去歲冬至曰，拜我立我旁。祝爾願爾貴，仍且壽命長。今年我江外，今日生一陽。憶爾不可見，
祝爾傾一觴。陽德比君子，初生甚㣲茫。排陰地，萬物隨開張。一似小兒學，曰就復月將。勤勤不自已，二十能文章。仕宦至公相，致君作堯湯。我家公相家，劍珮𡮢丁當。舊第開朱門，長安城中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳。多是撫州寫。今來五紀強。尚可與□謴，助爾爲賢良。經書刮根本，史書閱興亡。高摘屈宋艶，濃薫班馬香。李杜泛浩浩，韓桞摩蒼蒼。近者四君子，與古爭强梁。
晚唐詩鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 查克弘 撰、清 凌绍乾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
禎按：雙峯謂欲其因愛物之心反而見得仁民，因愛人之心反而見得親親，此由未以知本，所謴察議是也。又因親親推而至于仁民，由仁民推而至于愛物，此由本以及未，所謂擴充是也。察識要察識箇盡，擴充要擴充箇全。〇註云：今王反之，則必有其故矣。有故，是探下大以說。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
芝東國来，佛法當滅，由見興之。後皆如言。感通。鹿為舍利
仁夀二年，勅𠮥釋道生，送舍利于楚州。初停公館，感一野鹿，直入城門，防人牽来，詣舍利所，自然屈拜，馴善安隠。生曰：爾為舍利，可上昇階，必若他縁，随意而去。鹿聞此語，遂即昇階，出入帳前，𬣣還無難。乃為說歸戒，鹿乃頓頭香案，如有聴受，因以繒帛繫之，即䑛人手。夜卧轝邉，或往生房，經停兩宿，自然退出，還歸荒野，感通比丘尼姊妹。荆州有比丘尼姊妹，同誦法華，深厭形器，俱欲捨
身，莭約衣食，欽崇苦行，服諸香油，漸㫁粒食。後頓絶榖，唯噉香蜜，精力所被，神志鮮𤕤，周告道俗，克日燒身。以貞觀三年二月八日，于荆州大街置二高座，乃以蠟布纒身至頂，唯出靣目，衆聚如山，歌謴雲㑹。
藏教音聞
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 揆叙 撰 朝代: 清 版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本 刊印朝代: 清 |
備乎夫固謴君
音註全文春秋括例始末左傳句讀直解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 南宋 林堯叟 著、清 松永昌易 訓點 朝代: 清 版本: 寬文01年刊本 刊印朝代: 清 |
不三繡觀世菩薩像讃剪仝
葉行。不五是謂脅二慟懐恩烈重懷恩作思。宣皿相炳而兹，兹作慈。上之地藏菩薩讃，前人仝。賀七俾三界之間，間作門。架三厥成至兮，成作誠。臘五藥師琉璃光如來繡像讚前仝上五章施五彩，彩作采。士之壁𦘕三像讃，前人仝。士八以五綵色，綵作采。
傑一資為之讃，資作三。日歸月依注作。下四萬物賭兮，賭作睹。上之粤惟首冠，冠作觀。下十。十手千眼觀世音菩薩像讃，前人仝。圭六追惟㝠袵，祐作祜。圭九。光儀形兮，形作刑。里十木缁未尊畫像謴錦前仆仝長。一此篇编入佛像門，疑是無编字。附見稠一繡西方像讃前人仝。
葉行裘八廼用五綵，綵作彩。肅。甞以文墨從華州之逰，華作華。整三體有美德貽後昆，體作休。事五釋迦牟尼如來像讃剪仝薩七左律為梁，律作津。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |