| 字词 | 謡 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 謡 U+8b21 字形信息Unicode: U+8b21 结构: ⿰言䍃 笔画: 17 部首: 言、爫、缶 拼音: yáo 注音: ㄧㄠˊ 词典解释謡 yáo 歌唱而不用乐器伴奏。 心之憂矣，我歌且謡。 《诗·魏风·园有桃》 曲合樂曰歌，徒歌曰謡。 毛传 看雪乘清旦，無人坐獨謡。 《春雪》诗 衣短看霞舞，歌長對月謡。 《园居》诗之二 民间流行的歌谣。 辨祅祥於謡。 《国语·晋语六》 行歌曰謡。 韦昭注 曹風以麻衣比色，楚謡以幽蘭儷曲。 《雪赋》 悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰謡，委曲盡情曰曲。 《白石诗说》 这本书有诗，有谣，有散文，可称五光十色。 《〈燕知草〉序》 没有根据地传言；凭空捏造的话。 一時謡變，澒洞全粤，針小棒大，遂流言有人馬數萬之衆。 《孙逸仙》第四章 但是，有些流言家幸勿误会我的意思，以为谣我怎样，我便怎样的。 《华盖集·我观北大》 卢布之谣，我是听惯了的。 《〈二心集〉序言》 康熙字典猶【巳集下】【犬字部】 【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。 又【說文】隴西謂犬子爲猶。 又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也 又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。 又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。 又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道 又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。 又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。 又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。 又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。 又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。 又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。 又姓。【正字通】宋猶道明。 又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。 又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。 又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。 又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。 〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。 《康熙字典》 说文解字注猶 玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、𧰼屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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