國家之制，百官莫得久於其位，求其功也速，責其過也備，是故或養交餙譽以待遷，或容身免過以待去，上自公卿，下及斗食，自非憂公忘私之人，大扺多懷茍且之計，莫肯爲十年之規，况萬世之慮乎？自非陛下惕然逺覽，勤而思之，日復一日，長此不已，豈國家之利哉？
此臣日夜所以痛心泣血而憂也。昔賈誼當漢文帝之時，以爲天下之勢，方病大瘇，又苦𨁣盭，又類辟且病痱。陛下視方今國家安固，公私冨實，百姓樂業，孰與漢文？然則天下之病，無乃更甚乎？失今不治，必爲痼疾。陛下雖欲治之，將無及己。治之之術，非有他奇巧也，在察其病之緩急，擇其藥之良苦，隨而攻之，勿責目前之近功，期於萬世治安而已矣。
司馬文正公傳家集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 司馬光 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𨁣忽鳥滕𭤀淋係腿膝疼痛
楊氏家藏方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊倓 撰 朝代: 南宋 版本: 抄本 刊印朝代: 南宋 |
神麗。石門詩序：昭臨朝陽，觀望廣麗。之罘刻石浩麗，張協七命：宴居之浩麗。夕麗。常建物象歸餘淸，林巒分夕麗。颯戾，淸凉貌。飂戾，風聲也。金石淸音，絲竹凄唳。吳越春秋愍𨽾。漢功臣表：生爲愍𨽾，死爲轉尸。𤨏𨽾。後劉梁傳：庚桑瑣𨽾。扈𨽾。鮑炤𨁣盭，足不可行也。廣韻藻去聲。八霽
卷之五三十二。河厲，吐谷渾橋名。沙州記：高潔貞厲。弘明集。方制，制爲方域也。漢風制。顧愷之好吟咏，自謂得先賢風制。短衣楚製。叔孫通撓滯眞誥學本薄淺，質又撓滯。淊滯。九章淊滯而不發。楊僕有闗外之傷，太史恨周南之滯。奠繫世，定其本繫之所出，與世數之遠近也。周禮甲世越絕風胡歐治甲世而生詣世。抱朴子：詣世戴天而莫知其上。華目以隨世。眞誥朖曜南辰，含靈萬世。
廣韻藻
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 方夏 編輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
知足為冨，難遵之食。此儉以儉，率人自励。雖貴躬菲薄，飯脫粟脫粟，數米秤薪。八𡻕剥取噉肉，封殘于封，不食肉。周雨請客一日。天無感應，故教風慳恡鑽核好李執籌，下人奊詬，
自繫衆鑰。郭威雙魚噉二𡻕。俗蓄縮蚓縮魚藏，魚潜鳥循，悔不小靳，顧謂親幸妻執爨，勞勌困頓，勞勩拮据，手胼足胝。厚起也。重繭𨁣盭，勞筋苦骨，終日矻矻，頌薪水之勞。勞身焦思，思人極馬倦
淵，車殆馬煩，用心過苦辞君。皸瘃，坼裂。瘃墯，謂因也。良苦搰搰，疲薾疲薾，朝疲夕倦。賦奔駁之勞。研踵足繭手胝，每役柴水之勞。勞苦僒若囚居匏繫語。圈鹿欄羊雄檻豕籠雛，呀然汗矣。樵數勞某苦職事羈纏，拘也。拘守常憲，歘復見牽。時俗多累，歎拘世網拘束，馭於繩墨。
忭冗奔走倉卒卒卒不遑，不遑不暇暇急於星火。
古今類書纂要增删
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 璩崑玉 集纂、明 沈際飛 增删 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
使臣航海欵殊俗之通使。以○
三十六國数見漢書。重光宣重光，堂構内室也。遼陽委虜，遼陽衛據東西肘腋腋相維護之。義寧熟夷衛，以其酋為指揮等官，各浚文皇其軍，以其地畀夷人。潮、滦両口潮河地，或云滦河口。開平、興和五堡。大同、上谷、雲中患膚東勝罷戍。昊所㨿以立國者。唐過受降城，在河套比。東勝近套烽喉，自内地，虜無泛窺，統以浚城堡抵舊東勝，徙民耕，遣侍郎葉文荘公盛徃度報命，以爲口遏虜浸涼之邉境，稱
虜千八百堠效河曲，即関套輔府之結也。哈宻没，𡈽畨之外孫子慎𣸪為袭，自浚以經畧，人以失機。直巡憮唐𮖠敏公澤寇值痢，遣醫徃治，愈提立泉尚願㱕印。及襄敏請𣸪河西斗絶中暇指𨁣𨁣盩能行也。交南盡捐其詐，席捲窮𤢚攫長馬鞭腹傳介鱗衣裳
衣裳二鍉同欵五原，願奉國隂朝銘燕然，棄斗谷斗传。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫惟善致天下之治者，必君子在朝而後可。蓋君子非能以其方略武健理天下也，又非能藻繢交致之也。天下安危榮辱之端，惟君子能識其微，而忠誠純固，志扶社稷，又其素所蓄積者，故深識遠舉之猷存于中，而昌大謇諤之論成于外。且人之所聞，出于意外，則未有不動心易慮者。世之無事也，
人方恬聞狎見，而彼獨翹然發大難之端，聽其言若過，而循其理，有斷然而不可易者，其法使人瞑眩而自失。夫瞑眩而自失，此扁鵲之所欲乘，而兪跗之所以計日而奏功也，故能使天下必治。蓋人主方以拱揖羣后之爲尊也，而吾與之言披枝𨁣𥃏之事，則其心將灑然變矣。人主方以受圖膺貢之爲安也，而吾與之言窺關號澤之事，則其心將瞿然危矣。人主方以鴻號顯名之爲榮也，而吾與之言玉英汾鼎之事，則其心將赧然沮矣。
皇明論衡
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅维 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
徒尰也又苦𨁣盩元王之子帝之從弟也今之王者一
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
臣𥨸跡前事，大抵強者先反。淮隂王楚最強，則最先反；韓信倚胡則文反；貫高因趙資則文反；陳豨精兵則文反；彭越用梁則又反，黥布用淮南則又反。盧綰最弱，最浚，反長沙，乃在二萬五千广耳。功少而
最完，勢踈而最忠，非獨性異人也，亦形势然也。曩令樊、■、絳、灌據数十城而王，今雖以殘亡可也。令信、越之徒列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知巳。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿葅醢，則莫若令如樊、酈等。欲天下之治安，莫若衆建。諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則無邪心，令海内之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制𣷸。諸侯之君不敢有異心，輻奏並進而歸命天子，雖在細民，且知其安。故天下咸知陛下之明，割地定制，令齊、趙、楚各爲若千國，使悼惠王、幽王、元王之子孫毘以次各受祖之分地，地𥁞而止。及燕、梁，他國皆然。其分地衆而子孫少者，建以為國，空
而置之，湏其子孫生者，舉使君之。諸侯之地，其削頗入漢者，為徙其侯國，及封其子孫也，所以数償之。一寸之地，一人之衆，天子無所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之𤎉。地制一定，宗室子孫莫慮不王，下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆。貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章之計不萌，細民郷善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。卧赤子天下之上而安，置遺腹，朝委裘而天下不亂。當時大治，後世誦聖，一動而五業附，陛下誰惮而久不為？此天下之勢方病大瘇。一脛之大畿如要，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指慉，身慮亡𦕅。失今不治，必為錮疾。後雖有
扁鵲不䏻為巳。病，非徒瘇也，又若𨁣盩。元王之子，帝之㴀弟也，今之上者，㴀弟之子也。惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，䟽者或制大権以偪天子。臣故曰非徒病腫也，又苦𨁣盩。可痛哭者，此病是也。
葛仞上先生選評古文雷橛
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 葛世振 撰、明 郑尚玄 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣𥩈惟事埶，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可為長太息者六。若其它背理而傷道者，難徧以䟽舉進。言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以爲未也。曰：安且治者，非愚則䛕，皆非事實，知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃，因謂之安。万今之埶，何以異此？本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治？陛下何不壹令臣得熟𢿙之於前，因陳治安之䇿，試詳擇焉。夫射獵之
娛，與安危之機孰急？使爲治勞智慮，苦身體，乏鍾鼓之樂，勿爲可也。樂與今同，而加之諸侯𮜿道，兵革不動，民保首領，匈奴賔服，四荒鄕風，百姓素朴，獄訟衰息。大𢿙既得，則天下順治，海内之氣，清和咸理，生爲明帝，沒爲明神，名譽之美，埀於無窮。禮祖有功而宗有德，使顧成之廟稱爲太宗，上配太祖，與漢亡極，建久安之埶，成長治之業，以承祖廟，以奉大親，至孝也。以幸天下，以肓羣生，至仁也。立經陳紀，輕重同得，後可以爲萬世法程。雖有愚幼。
不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明逹，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。其具可素陳於前，願幸無忽。臣謹稽之天地，𩥾之徃古，按之當今之務，日夜念此，至熟也。雖使禹、舜復生，爲陛下計，亡以易此。夫樹國固必相疑之埶，下𢿙被其殃，上𢿙𤕤其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀爲東帝，親兄之子而鄕而擊，今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權力𠀇十此者乎？然而天下少安，
何也？大國之王，㓜弱未壯，漢之所置傳相，方握其事，𢿙年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傳相稱病而賜罷，彼自丞尉以上，徧置私人如此，有異淮南、濟北之爲邪？此時而欲爲治安，雖堯、舜不治。黃帝日日中必𤑒，操刀必割。今令此道順而全安甚易，不肯早爲，已，廼墮骨肉之屬而抗剄之，豈有異秦之季世乎？夫以天子之位，乘今之時，因天之助，尚憚以危爲安，以亂爲治。假設陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？臣又知陛下有
所必不能矣。假設天下如曩時，淮隂侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王趙，貫高焉相，盧綰王燕，陳豨在代，令此六七公者皆亡是時，而陛下卽天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下殽亂，高皇帝與諸公併起，非有仄室之埶，以豫席之也。諸公幸者廼爲中涓，其次厪得舍人，材之不逮至遠也。高皇帝以明聖威武，卽天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者及三四十縣，悳至渥也。然其後
十年之間，反者九起。陛下之與諸公非親角材，而非身封王之也。自高皇帝不能以是一歳爲安，故臣知陛下之不能也。然尚有可諉者曰䟽。臣請試言其親者。假令悼惠王王齊，元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南，六七貴人皆忘恙。當是時，陛下即位，能爲治乎？臣又知陛下之不能也。若此，諸王雖名為臣，實皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制，而天子自爲者，擅爵人，赦死辠，甚者或戴黄屋，漢法令非行也，
雖行不𮜿如厲王者，令之不𦗟，召之安可致乎？幸而來至，法去，可得加動一親戚，天下圜視，下之臣雖有悍如馮敬者，適啟其口，七首已䧟其匃矣，陛下雖賢，誰與領此？故䟽者必危，親者必亂，已然之効也。其異姓負彊而動者，幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動，既有徴矣，其埶盡又復然。殃旤之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，後世將如之何？屠牛坦一朝解十二牛，而芒刄不頓者，所排擊剥割，皆衆理解也。至於髖髀。
之所，非斤則斧。夫仁義恩厚，人主之芒刄也；權埶法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆衆髖𩩙也，擇斤斧之用，而欲嬰以芒刄，臣以爲不缺則折，胡不用之淮南、濟北，埶不可也。臣𥨸跡前事，大扺彊者先反。淮隂王楚最殭則最先反。韓信倚胡則又反，貫高因趙資則又反，陳豨兵精則又反；彭越用梁則又反，黥布用淮南則又反。盧綰最弱，最後反。長沙廼在二萬五千户耳，功少而最完，埶䟽而最忠，非獨性異人也，亦形埶然也。暴令樊、酈、絳、灌據𢿙十
城而王，今雖以殘亡可也。令信、越之倫列爲徹侯而居，雖至今存可也。然則天丅之大計可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿𮏭醢，則莫若令如樊、酈等。欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海内之埶，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子，雖在細民，且知其安。故天下咸知陛下之明，割地定制，令齊、趙、楚各爲若千國，使悼惠王、幽王、元王之。
子孫畢，以次各受祖之分地，地盡而止。及燕、梁、它國皆然。其分地衆而子孫少者，建以爲國，空而置之，須其子孫生者，舉使君之。諸侯之地。其削頗入漢者，爲徙其侯國及封其子孫也，所以𢿙償之。一十之地，一人之衆，天子亡所利焉，誠以定治而已。故天下咸知陛下之廉，地制壹定，宗室于孫，莫慮不王。下無倍叛之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆。貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章之計不萌，細民鄕善，大臣致順，
故天下咸知陛下之義，臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當時大治，後世誦聖，壹動而五業附，陛下誰憚而久不爲？此天下之埶，方病大瘇，一脛之大幾如要，一指之大幾如腹，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊，失今不治，必爲錮疾，後雖有扁鵲，不能爲已病。非徒瘇也，又苦𨁣盭。元王之子，帝之從弟也，今之王者，從弟之子也。惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，䟽者或制大權以偪天子。臣故曰非
苦𨁣盭，可痛哭者，此病是也。天下之縣：凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者足何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，至亡已也，而漢歲致金絮采繪以奉之，是主上之操也。天子共貢，是臣下之禮。居上首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶爲乎非亶倒縣而已，又類辟且病痱。夫病痱者，一方痛。今西邊、北邊之郡，雖有輕，得復五尺以上，不輕。
得息，斥堠望烽燧，不得臥，將吏被介胄而睡，臣故曰：一方病矣，醫能治之，而上不使，可爲流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號爲戎人諸侯，埶旣𤰞辱而旤不息，長此安窮？進謀者率以爲是固不可解也，亡具甚矣。臣𥩈料匃奴之衆，不過漢一大縣，以天下之大，困於一縣之衆，甚爲執事者羞之。陛下何不試以臣爲屬國之官，以主匃奴？行臣之計，請必係單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背，舉匈奴之衆，唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘，不搏
反𡨥而摶畜莬，翫細娛而不圖大患，非所以爲安也。德可遠施，威可遠加，而直𢿙百里外，威令不信，可爲流涕者此也。
西漢文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 张采 撰、明 周锺 撰、明 张溥 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
盖粤人今日始知公之不可三日去也。答少叅吳道南
辱教𣣇虜録紀，奨借過實，且感且媿。别楮二將事，鄙懷久已洞然，往事不足深論也。此後願益務以善養人，爲國惜才，以充其與物一體之量，則目前道□自然開通，虎狼夷狄無不可處，何至齪齪疑慮，若無地自容耶？答應天廵撫宋陽山辱華翰，一一領悉。里甲經催、投靠、優免四者，正吳人受病處。然所以飬成此病，至沉痼而不可療者，實陳、周二子爲之。今丈一旦砭之以精覈之石，投之以經制之劑，宜其苦口刺腸而不能堪也。然事極必變𫝑。
窮斯通吳中事𫝑已極，理必有變。今得丈稍稍振刷，使知朝廷法紀之不可干，上下分義之不可踰，汰其太甚，而無至於𨁣盭横决而不可收拾，則吳尚冝尸祝公以報德，而可以爲𭜥乎？嬰兒不剃頭則腸痛，不㨽痤則浸疾。然剃頭㨽痤，固不能止嬰兒之不啼也。
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
太室少室之崴㠢，中條終南之岝㟧。隂脉濳通，外勢包絡。雖未甘乎臣僕，感時趨之曦爝。邇則香罏凝靄，玉燭華峙。九卿棘列，三公槐植。七星斗矗，五老掌𩰢。中笏上朝，玉筍排次。淋潘雙筆，飛翰疊字。紫葢飄颺，眉稜鎻翠。天馬而騰上，靈狻髵䰄而斜睨。蓮不大小以掩帶，
陽鶴鳴和而鼓翅。春淡冶其微筦，夏沈穠其幾醉。秋淨皎其初沐，冬𢡖淡其若睡。雖嶊嵔兮麗億，靡不環拱極而思媚。獨房陵之一𡵒，乃崙刺崆㟅乎境外，鴻烺爌之獨建。托平𡿕其小息，聊賈壯以夐勝。信足境之羃歷。俯鉅壑乎萬尋，白日𣉘而蒸雲圛。苟貏豸其稍邇，踝𨁣𥂕余焉恤。阸嶭𡷥岪，嶅嶨屴崱。醜若島瞷，雄若贙𧲜。似乍伏而蛾奮，挺牙而擊。復有千章叢挺，黝䨹壠，萬古不死，輪囷擁腫，其爲蘋末之所鼓。
皇明文徵
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 何乔远 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
寔言當世政多恩貸，如馭委轡而馬駘衘，方將鉗勒鞬輈以救之，其旨蓋爲五矦用事，䟦扈煽威，與黃門恣橫而發。此皆漢室傾頽之大原，而時之所噤口捲舌而不敢𠮵，乃二子慷慨發之。盖讀統言，至國家漏神明于媟近，輸權重于婦𬻬，寔梁肉藥石之喻，眞切中當世之膏盲者也。故使光
武而不廢三公之權，卽賦不増，刑不肉，田不井，不害治也。章、和、安、順之世，而毋𥷸䆠戚以神叢，卽絀孝宣之雜伯，用文帝之寛仁，不害治也。而二子覩其一隅而失其大方，伸其𣣇欵而忘其嘐嘐，甚且救禍于此，駕惡于彼，快心于持論，𨁣戾于政經，此所以得者固多，而失者亦不能揜也。要以天下事勢，有所防，必有所弊，救弊之說有所激，必有所偏。防寛弊嚴，防嚴獘寛。防三公而弊宦戚，防宦戚而弊藩鎭，防藩鎭而弊削弱。自三代以至今玆，逓相矯也，逓相弊也。憤世變俗之君子，亦姑就其患之所由生而爲之藥，其言之
不能盡𮜿于中正，亦無足怪者。愚獨怪外戚之禍止于漢，而宦官之禍至更歷代而不能去。其故何也？毋亦世生操近習太弛，近宰相太疎，輕重之勢成，而寛嚴之用失致然歟？
鐫蒼霞草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 葉向高 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
非徒瘇也，又苦𨁣盭。元王之子，帝之從弟也，今之王者，從弟之子也。惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，疏者或制大權以偪天子。臣故曰非徒病瘇也，又苦𨁣盭。可痛哭者，此病是也。天下之埶方倒縣。凡天子者天下之首，何也？上也。蠻夷者天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，
至不敬也，爲天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶爲國有人乎？非亶倒縣而已，又類辟且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西邊、北邊之郡，雖有長爵，不輕得復，五尺以上不輕得息，斥候望熢燧不得卧，將吏被介胄而睡，臣故日一方病矣。醫能治之，而上不使可爲流涕者，此也。
鹿門先生批點漢書
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 茅坤 批點 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)茅琛徵刻本 刊印朝代: 明 |
如此，則卧赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂，當時大治，後世誦聖，陛下誰憚而乆不為？此天下之熱，方病大瘇，一脛之大幾如要，一指之大如股，平居不可屈伸，一二指慉，身慮亡聊，失今不治，必為錮疾，後雖有扁鵲，不能為已。病。非徒瘇也，又苦𨁣。元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也；惠王之子，親兄子也；今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，䟽者或制大權以偪天子。臣故曰：非徒病瘇也，又苦可痛
哭者，此病是也。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
天下之埶，方病大瘇，如淳曰：腫足曰瘇。師户言音上勇反。一脛之太幾如要，一指之大幾如股。師古曰：幾並音巨依反。平居不可屈信，師古曰：信讀曰伸。一二指慉，身慮亡聊。師古曰：慉，謂動而痛也。聊，頼也。慉音丑六反。失今不治，必爲錮疾。師占曰：錮疾，堅久之疾。後雖有扁鵲，不能爲已。師古曰：扁鵲，良醫也。爲，治也。已，語終辭。病，非徒瘇也，又苦𨁣盭。師古曰：𨁣，古蹠字，音之石反。足下曰踱，今所呼腳掌是也。盭，古戾字。言足蹠反戾，不可行也。元王之子，帝之從弟也。師古曰：楚元王，髙帝之弟，其子於文帝爲從弟。今之王者，從弟之子也。惠王，親兄子也，今之
王者，兄子之子也。師古曰：惠王，齊悼惠王親者。或亡分地，以安天下。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本 刊印朝代: 明 |
炰○茅也踃程。又又人名。跩踃先聊切。踈色魚切。趗七玉切。䟶子卧切。
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三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
不掉至于𨁣𪾜若痿痺猶其小也巨蠧積猾互
玉田識略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 楊德周 纂輯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)刻本 刊印朝代: 明 |
揣靡憗遺，飣餖襄尺相穵宿留烰人。土苴睚眦參差搒掠。休告磔之，啽囈梵咀鷤䳏。
必熭櫜鞬，翫愒兵燹。扶服棹楔𧊵蠆腰褭。倉卒跬歩，摸稜薅草。媻散
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奇中，屬鏤闛鞈。倦欲縣絶，艸具媮食語塞，乗間厠牏，趣駕數𮊁乗傳，朡路自首。亡何推轂䦧墻，
𩀱然要領，抗敞𫪧謼。婉瘞拘閡，罘𦊨揖厭便辟愕眙𩖏屭。優俙畚齟齬，鼻衂
䖝豸抹摋呫囁，辟易陫側。奇贏韙之佹成邉陲一𦮕周帀韎韐
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𣣇識𠨜襍馬箠。坳堂讖說，剞劂觖朢。綿蕝大耋充襯衣迨遝
迦盡傷朅來戽斗魁人杳窱㳺徼戯𠿻。
問奇集
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 張位 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
劉文徴曰：施覊縻於夷狄，非絡首穿鼻之術。盖授之爵賞，被之章服，俾自為治，而用夏之變興焉。全滇諸夷，其麗不億，而提其綱領，則自土知府而下数等，列冠帯者百十人。或綰符與銅墨雁行，或捍圉與游徼旅進，或没齒不與期會，或經年不釋介胄。深山荒服，崩獸角以春版章，棘矢桃弧，賈龜怒而敵王愾，無選擇更置之勞，有奔走禦侮之効，此覊縻之善物也。其或負三苖之因，雄夜郎之大，𨁣戾病於指脛，縣疣阮於喉吻，溃癰必决，而存亡繫之矣。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
盖粤人今日始知公之不可一日去也。答少叅吳道南
辱教欵虜録紀，奨借過實，且感且媿。别楮二將事，鄙懷久已洞然，往事不足深論也。此後願益務以善養人，爲國惜才，以充其與物一體之量，則目前道路自然開通，虎狼夷狄無不可處，何至齪齪疑慮，若無地自容耶？答應天廵撫宋陽山辱華翰，一一領悉。里甲經催、投靠、優免四者，正吳人受病處。然所以養成此病，至沉痼而不可療者，實陳、周二子爲之。今丈一旦砭之以精覈之石，投之以經制之劑，宜其苦口剌腸而不能堪也。然事極必變，勢。
窮斯通吳中事𫝑已極，理必有變。今得丈稍稍振刷，使知朝廷法紀之不可干，上下分義之不可踰，汰其太甚，而無至於𨁣盭横决而不可收拾，則吳尚冝尸祝公以報德，而可以爲怨乎？
張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 張居正 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
非徒瘇也，又苦𨁣盭。元王之子，帝之從弟也，今之王者，從弟之子也。惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，疏者或制大權以偪天子。臣故曰：非徒病瘇也，又苦𨁣盭。可痛哭者，此病是也。天下之埶方倒縣。凡天子者天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，爲天下患，至亡巳也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子
共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶爲國有人乎？非亶倒縣而巳，又類辟且病痱。夫辟者，一面病，痱者一方痛。今西邊、北邊之郡，雖有長爵，不輕得復，五尺以上不輕得息，斥候望烽燧，不得臥，將吏被介胄而睡。臣故曰一方病矣，醫能治之，而上不使可爲流涕者，此也。
古文淵鑑
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 康熙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
非徒病瘇也又苦𨁣盭可爲痛哭者此病是也
賈長沙集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 明 張溥 輯、西汉 賈誼 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年信述堂本 刊印朝代: 清 |
容而𨁣盭足拫拾於排闥神相羊以容與體任
大愚集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王鑨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
害氏小姐所因依今白急唯慘懷𨁣途遥逺每案戚亽告效匕相扶持
古板新刊秦國和五鳳朝陽全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
後歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：吾乆不見賈生，自以為過之，今不及也。乃拜誼為梁懐王太傅。懐王，上少子，愛，而好書，故令誼𫝊之，數問以得失。是時匈奴彊，侵邉。天下初定，制度踈濶。諸侯王僣儗，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：臣竊惟今之事埶，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其他背理而傷道者，難徧以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安。方今之埶，何以異此？本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治？陛下何不一令臣等熟數之於前，因陳治安之䇿，試詳擇焉。夫射獵之娛與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，民保首領，匈奴賔服，四荒郷風，百姓素朴，獄訟衰息。大數既得，則天下順治，海內之氣清和咸理，生為明帝，沒為明神，名譽之美，垂於無窮。禮祖有功而宗有徳，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢無極。建乆安之埶，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育羣生，至仁也；立經陳紀，輕重同得，後可以為萬世法程，雖有愚㓜不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。其具可素陳於前，願幸無忽。臣謹稽之天地，驗之往古，按之當今之務，日夜念此至熟也。雖使禹、舜復生，為陛下計，亡以易此。夫樹國固必相疑之埶，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉而擊，今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，徳澤有加焉，猶尚如是，况莫大諸侯，權力且十此者乎！然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壮，漢之所置傅相方握其事。數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有異淮南、濟北之為邪？此時而欲為治安，雖堯、舜不治。黄帝曰：日中必熭，操刀必割。今令此道順而全安甚易，不肯早為，已乃堕骨肉之屬而抗剄之，豈有異秦之季世乎？夫以天子之位，乘今之時，因天之助，尚憚以危為安，以亂為治，假設陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不能矣。假設天下如曩時，淮隂侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王趙，貫高為相，盧綰王燕，陳豨在代，令此六七公者皆亡恙，當是時而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下殽亂，高皇帝與諸公併起，非有仄室之埶以豫席之也。諸公幸者迺為中涓，其次僅得舍人，材之不逮至逺也。髙皇帝以明聖威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，徳至渥也。然其後十年之間，反者九起。陛下之與諸公，非親角材而臣之也，又非身封王之也，自髙皇帝不能以是一歲為安，故臣知陛下之不能也。然尚有可諉者，曰踈，臣請試言其親者。假令悼恵王王齊，元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南，六七貴人皆亡恙，當是時陛下即位，能為治乎？臣又知陛下之不能也。若此諸王，雖名為臣，實有布衣昆弟之心，慮亡不帝制而天子自為者。擅爵人，赦死辠，甚者或戴黄屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聼，召之安可致乎？幸而來至，法安可得加！動一親戚，天下圜視而起，陛下之臣雖有悍如馮敬者，適啟其口，匕首已陷其匈矣。陛下雖賢，誰與領此？故䟽者必危，親者必亂，已然之效也。其異姓負彊而動者，漢已幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動，既有徴矣，其埶盡又復然。殃旤之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，後世將如之何！屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊剥割，皆衆理解也。至於髖髀之所，非斤則斧。夫仁義恩厚，人主之芒刃也；權埶法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆衆髖髀也，釋斤斧之用而欲嬰以芒刃，臣以為不缺則折。胡不用之淮南、濟北？埶不可也。臣竊跡前事，大抵彊者先反。淮隂王楚最彊，則最先反；韓信倚胡，則又反；貫髙因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最後反。長沙乃在二萬五千户耳，功少而最完，埶疎而最忠，非獨性異人也，亦形埶然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿葅醢，則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內之埶如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子，雖在細民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼恵王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國皆然。其分地衆而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者，舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者，為徙其侯國及封其子孫也，所以數償之。一寸之地，一人之衆，天子亡所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之㢘。地制一定，宗室子孫莫慮不王，下無倍叛之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫髙、利幾之謀不生，柴竒、開章之計不萌，細民郷善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。卧赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂，當時大治，後世誦聖。一動而五業附，陛下誰憚而乆不為此？天下之埶方病大瘇。一脛之大幾如𦝫，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，後雖有扁鵲，不能為已。病非徒瘇也，又苦𨁣盭。元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也。恵王，親兄子也；今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，䟽者或制大權以偪天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦𨁣盭。可痛哭者，此病是也。天下之埶方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶謂國有人乎？非亶倒縣而已，又類辟且病痱。夫。辟者，一面病；痱者，一方痛。今西邉北邉之郡，雖有長爵不輕得復，五尺以上不輕得息，斥候望烽燧不得卧，將吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。毉能治之而上不使，可為流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號為戎人諸侯，埶既卑辱，而禍不息，長此安窮！進謀者率以為是，固不可解也，亡具甚矣。臣竊料匈奴之衆不過漢一大縣，以天下之大，困於一縣之衆，甚為執事者羞之。陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴？行臣之計，請必係單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背，舉匈奴之衆唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜兎，翫細娛而不圖大患，非所以為安也。徳可逺施，威可逺加，而直數百里外威令不信，可為流涕者此也。今民賣僮者，為之繡衣絲履偏諸縁，內之閑中，是古天子后服，所以廟而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄紈之裏，緁以偏諸，美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉㑹召客者以被牆。古者以奉一帝一后而節適，今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皁綈，而富民牆屋被文繡；天子之后以縁其領，庶人㜸妾縁其履：此臣所謂舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡飢，胡可得也？飢寒切於民之肌膚，欲其亡為姦邪，不可得也。國已屈矣，盜賊直須時耳，然而獻計者曰毋動，為大耳。夫俗至大不敬也，至亡等也，至冐上也，進計者猶曰毋為，可為長太息者此也。商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二嵗，秦俗日敗。故秦人家富子壮則出分，家貧子壮則出贅。借父耰鉏，慮有徳色；母取箕帚，立而誶語。抱哺其子，與公併倨；婦姑不相說，則反脣而相稽。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹷六國，兼天下。功成求得矣，終不知反㢘愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗。衆掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，徳從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。今世以侈靡相競，而上亡制度，棄禮義，捐㢘恥日甚，可謂月異而歲不同矣。逐利不耳，慮非顧行也，今其甚者殺父兄矣。盗者剟寝戸之簾，搴兩廟之噐，白晝大都之中剽吏而奪之金。矯偽者出幾十萬石粟，賦六百餘萬錢，乗傳而行郡國，此其亡行義之尤至者也。而大臣特以簿書不報，期㑹之間，以為大故。至於俗流失，世壊敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以為是適然耳。夫移風易俗，使天下回心而郷道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐箧，而不知大體。陛下又不自憂，竊為陛下惜之。夫立君臣，等上下，使父子有禮，六親有紀，此非天之所為，人之所設也。夫人之所設，不為不立，不植則僵，不脩則壊。筦子曰：禮義㢘恥，是謂四維；四維不張，國乃滅亡。使筦子愚人也則可，筦子而少知治體，則是豈可不為寒心哉！秦滅四維而不張，故君臣●亂，六親殃戮，姦人並起，萬民離畔，凡十三歲而社稷為虚。今四維猶未備也，故姦人幾幸，而衆心疑惑。豈如今定經制，令君君臣臣，上下有差，父子六親，各得其宜，姦人無所幾幸，而羣臣衆信，上不疑惑！此業一定，世世常安，而後有所持循矣。若夫經制不定，是猶度江河亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣。可為長太息者此也。夏為天子，十有餘世，而殷受之。殷為天子，二十餘世，而周受之。周為天子，三十餘世，而秦受之。秦為天子，二世而亡。人性不甚相逺也，何三代之君有道之長，而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固舉以禮，使士負之，有司齊肅端冕，見之南郊，見于天也。過闕則下，過廟則趨，孝子之道也。故自為赤子而教固已行矣。昔者成王㓜，在襁褓之中，召公為太保，周公為太傅，太公為太師。保，保其身體；𫝊，𫝊之徳義；師，道之教訓：此三公之職也。於是為置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少師，是與太子宴者也。故乃孩提有識，三公、三少固明孝仁禮義，以道習之，逐去邪人，不使見惡行。於是皆選天下之端士，孝悌博聞有道術者，以衛翼之，使與太子居處出入。故太子乃生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊不能不齊語也；習與不正人居之，不能毋不正，猶生長於楚之地不能不楚言也。故擇其所耆，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：少成若天性，習貫如自然。及太子少長，知妃色，則入于學。學者，所學之官也。學禮曰：帝入東學，上親而貴仁，則親踈有序，而恩相及矣。帝入南學，上齒而貴信，則長㓜有差，而民不誣矣。帝入西學，上賢而貴徳，則聖智在位，而功不遺矣。帝入北學，上貴而尊爵，則貴賤有等，而下不隃矣。帝入太學，承師問道，退習而考於太傅，太傅罰其不則而匡其不及，則徳智長而治道得矣。此五學者既成於上，則百姓黎民化輯於下矣。及太子既冠成人，免於保傅之嚴，則有記過之史，徹膳之宰，進善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓。瞽史誦詩，工誦箴諫，大夫進謀，士傳民語。習與智長，故切而不愧；化與心成，故中道若性。三代之禮，春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入學，坐國老，執醤而親餽之，所以明有孝也；行以鸞和，歩中采齊，趣中肆夏，所以明有度也；其於禽獸，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉，故逺庖厨，所以長恩，且明有仁也。夫三代之所以長乆者，以其輔翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也；固非貴禮義也，所上者刑罰也。使趙髙傅胡亥而教之獄，所習者非斬劓人，則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以道之者非其理故也。鄙諺曰：不習為吏，視已成事。又曰：前車覆，後車誡。夫三代之所以長乆者，其已事可知也；然而不能從者，是不法聖智也。秦世之所以亟絶者，其轍跡可見也；然而不避，是後車又將覆也。夫存亡之變，治亂之機，其要在是矣。天下之命，縣於太子；太子之善，在於早諭教與選左右。夫心未濫而先諭教，則化易成也；開於道術智誼之指，則教之力也。若其服習積貫，則左右而已。夫胡、粤之人，生而同聲，耆欲不異，及其長而成俗，累數譯而不能相通，行有雖死而不相為者，則教習然也。臣故曰：選左右、早諭教最急。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。書曰：一人有慶，兆民頼之。此時務也。凡人之智，能見已然，不能見将然。夫禮者禁於將然之前，而法者禁於已然之後，是故法之所用易見，而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之政，堅如金石，行此之令，信如四時；㨿此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉？然而曰禮云禮云者，貴絶惡於未萌，而起教於㣲眇，使民日遷善逺辠而不自知也。孔子曰：聼訟，吾猶人也，必也使毋訟乎！為人主計者，莫如先審取舍。取舍之極定於內，而安危之萌應於外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。人主之所積，在其取舍。以禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親。故世主欲民之善同，而所以使民善者或異。或道之以徳教，或敺之以法令。道之以德教者，徳教洽而民氣樂；敺之以法令者，法令極而民風哀。哀樂之感，禍福之應也。秦王之欲尊宗廟而安子孫者與湯武同，然而湯武廣大其徳行，六七百歲而弗失，秦王治天下十餘歲則大敗。此無它故矣，湯武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣。夫天下，大噐也。今人之置噐，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情與噐亡以異，在天子之所置之。湯武置天下於仁義禮樂，而徳澤洽，禽獸草木廣裕，徳被蠻貊四夷，累子孫數十世，此天下所共聞也。秦王置天下於法令刑罰，徳澤亡一有，而怨毒盈於世，下憎惡之如仇讎，旤幾及身，子孫誅絶，此天下之所共見也。是非其明效大驗邪！人之言曰：聼言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也？人主之尊譬如堂，羣臣如陛，衆庶如地。故陛九級上，㢘逺地，則堂髙；陛亡級，㢘近地，則堂卑。髙者難攀，卑者易陵，理埶然也。故古者聖王制為等列，內有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然後有官司小吏，延及庶人，等級分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里諺曰：欲投鼠而忌噐。此善諭也。鼠近於噐，尚憚不投，恐傷其噐，况於貴臣之近主乎？㢘恥節禮以治君子，故有賜死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及大夫，以其離主上不逺也。禮不敢齒君之路馬，蹵其芻者有罰；見君之几杖則起，遭君之乘車則下，入正門則趨；君之寵臣雖或有過，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以為主上豫逺不敬也，所以體貌大臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也，而令與衆庶同黥、劓、髠、刖、笞傌棄市之法，然則堂不亡陛乎？被戮辱者不泰迫乎？㢘恥不行，大臣無乃握重權，大官而有徒𨽻亡恥之心乎？夫望夷之事，二世見當以重法者，投䑕而不忌噐之習也。臣聞之，履雖鮮不加於枕，冠雖敝不以苴履。夫嘗已在貴寵之位，天子改容而體貌之矣，吏民嘗俯伏以敬畏之矣，今而有過，帝令廢之可也，退之可也，賜之死可也，滅之可也；若夫束縛之，係緤之，輸之司寇，編之徒官，司寇小吏詈罵而榜笞之，殆非所以令衆庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦廼可以加此也，非所以習天下也，非尊尊貴貴之化也。夫天子之所嘗敬，衆庶之所嘗寵，死而死耳，賤人安宜得如此而頓辱之哉！豫讓事中行之君，智伯伐而滅之，移事智伯。及趙滅智伯，豫讓釁面吞炭，必報襄子，五起而不中。人問豫子，豫子曰：中行衆人畜我，我故衆人事之；智伯國士遇我，我故國士報之。故此一豫讓也，反君事讎，行若狗彘，已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬馬，彼将犬馬自為也；如遇官徒，彼将官徒自為也。頑頓亡耻，奊詬亡節，㢘耻不立，且不自好，苟若而可，故見利則逝，見便則奪。主上有敗，則因而挺之矣；主上有患，則吾苟免而已，立而觀之耳；有便吾身者，則欺賣而利之耳。人主將何便於此？羣下至衆，而主上至少也，所託財噐職業者粹於羣下也。俱亡恥，俱苟安，則主上最病。故古者禮不及庶人，刑不至大夫，所以厲寵臣之節也。古者大臣有坐不㢘而廢者，不謂不㢘，曰簠簋不飾；坐汙穢淫亂男女亡别者，不曰汙穢，曰帷薄不脩；坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰下官不職。故貴大臣定有其辠矣，猶未斥然正以謼之也，尚遷就而為之諱也。故其在大譴大訶之域者，聞譴訶則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請辠耳，上不執縛係引而行也。其有中罪者，聞命而自弛，上不使人頸盭而加也。其有大辠者，聞命則北面再拜，跪而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：子大夫自有過耳！吾遇子有禮矣。遇之有禮，故羣臣自憙；嬰以㢘恥，故人矜節行。上設㢘恥禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。上之化也，故父兄之臣誠死宗廟，法度之臣誠死社稷，輔翼之臣誠死君上，守圄扞敵之臣誠死城郭封疆。故曰聖人有金城者，此物此志也。彼且為我死，故吾得與之俱生；彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之俱安。顧行而忘利，守節而仗義，故可以託不御之權，可以寄六尺之孤。此厲㢘恥、行禮義之所致也，主上何䘮焉？此之不為，而顧彼之乆行，故曰：可為長太息者此也。是時，丞相絳侯周勃免就國，人有告勃謀反，逮繫長安獄治，卒亡事，復爵邑。故賈誼以此譏上。上深納其言，養臣下有節。是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。至武帝時，稍復入獄，自寗成始。初，文帝以代王入即位，後分代為兩國，立王子武為代王，參為太原王，小子勝則梁王矣。後又徙代王武為淮陽王，而太原王參為代王，盡得故地。居數年，梁王勝死，亡子。誼復上疏曰：陛下即不定制，如今之埶，不過一傳再傳，諸侯猶且人恣而不制，豪植而大彊，漢法不得行矣。陛下所以為蕃扞及皇太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。代北邊匈奴，與彊敵為鄰，能自完則足矣。而淮陽之比大諸侯，廑如黒子之著面，適足以餌大國耳，不足以有所禁禦。方今制在陛下，制國而令子適足以為餌，豈可謂工哉！人主之行異布衣。布衣者，飾小行，競小㢘，以自託於鄉黨。人主唯天下安社稷固不耳。髙皇帝𤓰分天下以王功臣，反者如蝟毛而起，以為不可，故蔪去不義諸侯而虚其國。擇良日，立諸子雒陽上東門之外，畢以為王，而天下安。故大人者，不牽小行，以成大功。今淮南地逺者或數千里，越兩諸侯，而縣屬於漢。其吏民繇役往來長安者，自悉而補，中道衣敝，錢用諸費稱此，其苦屬漢而欲得王至甚，逋逃而歸諸侯者已不少矣。其埶不可乆。臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而為梁王立後，割淮陽北邊二三列城與東郡以益梁；不可者，可徙代王而都睢陽。梁起於新郪，以北著之河，淮陽包陳以南揵之江，則大諸侯之有異心者，破膽而不敢謀。梁足以扞齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下髙枕，終無山東之憂矣，此二世之利也。當今恬然，適遇諸侯之皆少，數歲之後，陛下且見之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國之旤，今陛下力制天下，頥指如意，髙拱以成六國之旤，難以言智。苟身亡事，畜亂宿旤，熟視而不定，萬年之後，傳之老母弱子，将使不寧，不可謂仁。臣聞聖主言問其臣而不自造事，故使人臣得畢其愚忠。唯陛下財幸。文帝於是從誼計，廼徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至髙陽，得大縣四十餘城；徙城陽王喜為淮南王，撫其民。時又封淮南厲王四子皆為列侯。誼知上必將復王之也，上疏諫曰：竊恐陛下接王淮南諸子，曽不與如臣者熟計之也。淮南王之悖逆無道，天下孰不知其辠？陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當？今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壮，豈能忘其父哉？白公勝所為父報仇者，大父與伯父、叔父也。白公為亂，非欲取國代主也，發忿快志，剡手以衝仇人之匈，固為俱靡而已。淮南雖小，黥布嘗用之矣，漢存特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，於䇿不便。雖割而為四，四子一心也。予之衆，積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有剸諸、荆軻起於兩柱之間，所謂假賊兵為虎翼者也。願陛下少留計。梁王勝墜馬死。誼自傷為傅無状，常哭泣，後歲餘亦死。賈生之死，年三十三矣。後四歲，齊文王薨，亡子。文帝思賈生之言，廼分齊為六國，盡立悼恵王子六人為王。又遷淮南王喜於城陽，而分淮南為三國，盡立厲王三子以王之。後十年，文帝崩，景帝立。三年而吳、楚、趙與四齊王合從舉兵，西郷京師，梁王扞之，卒破七國。至武帝時，淮南厲王子為王者兩國，亦反誅。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守，賈嘉最好學，世其家。
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| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 汉 賈誼 撰 朝代: 宋 版本: 抱經堂叢書 刊印朝代: 清 |
舊註笑當時大治，後世誦聖附一動而
五業附，陛下誰憚而久不爲？此一句憚字與上憚字相應。天下之勢方使指失今不治，必爲錮疾，後雖有扁鵲，不能爲巳難於病，非徒瘇也，又苦𨁣層。元王之子，帝之從弟也，今之王者，從弟之子也。干戊嗣惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。王則嗣親者或亡分地以安天，疎者或制大權以偪天子。臣故曰非
徒病瘇也，又苦𨁣盭，可痛哭者，此病县也。
古文析義
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 林云铭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
蓮不大小以掩帶，陽鶴鳴和而鼓翅。春淡冶其微莞，夏沈穠其幾醉。秋淨皎其初沐，冬慘淡其若睡。雖摧嵔子麗億，靡不環拱極而思𡡾。獨房陵之一岊，乃崙刺崆㟅乎境外，鴻烺爌之獨𨔥。托平巘其小息，聊賈壯以夐勝。信足境之羃䍥，俯鉅壑乎萬尋，白曰𥉃而蒸雲，圖苟貏豸其稍邇，踝𨁣盭余焉恤。阸薛𡷥岪，敖嶨屴崱。醜若鳥瞷，雄若贙擘。似乍伏而俄奮，挺牙距而𧆥擊。復有千章叢挺，黝䨹阜壠，萬古不死，輪囷擁腫。其爲蘋末之所鼓。卉
歙瀏莅，竲竑洶湧。根𣙗刖而弗奠，類蛇蚹之鱗起，即且盬腦而蝡動。憭子慄，𢙀子恐，懍乎其惕而左顧余踵也。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
狂風振溟海，殺氣浮疵癘。君子據蒺藜，智士困卼臲。大患若倒懸，小患若𨁣盭。盡人無相恤，愁歎以卒歲。
感舊集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 王士楨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一鬨、家衖、三紅綘韻。欵識。廉使委積，車騎、墜彍騎蕆事、服匿、
殽凋攰奰、穹、翠、騏𩥉、諷誎顦顇、蕉萃、离彔、芊第、諈諉、寘韻。顥氣、蜃氣、鄣氣、宛氣、未韻。方與、火豫、臺豫、嘉𣚤、
磨鈻、淫預、藷藇、佾忬、曲逆、國土、跬歩朡語塗、晁錯、煦嫗、平谷、有鄠、大駱、惶悑、磬頀。驅駱、
𨁣盭、火齊、婉𢉉、必熭、一切祓禊、露紛、夫棣、蠱𡡾、魁結、椎紒、䯱■𡦟𠆔、唵𠾁、辟倪、懕悘𦴚苓臷、
嫪毒、玩愒、■縩萃蔡、膜拜𣑽唄，睚眦蜂蠆。沆瀣、懿戒、菅喑、醷、撎、慸薊、卦韻石埭風裁博塞，疵纇
拘閡、閩蚋、簡裁、巾頍、粉黱、玉𥂦、毒冐、朐䏰、充牣、戰陳、稷愼、息愼、帝俊、目、聅、埶、邑憐韻。伍員、袒免、
五均、麷蕡、困敦、强飰、淡悶、𢓚頓、願韻。
問奇一覽
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 李書雲 輯 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
癘君子據蒺𦿾智士困卼詭大患若倒懸小患若𨁣盭盡人
明詩紀事
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 其他 作者: 清 陳田 輯 朝代: 清 版本: 光緒二十五年(1899)至宣統三年(1911)貴陽陳氏聽詩齋刻本 刊印朝代: 清 |