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字词 滋
类别 汉语字词典
释义
滋
U+2f90b

字形信息

Unicode: U+2f90b
结构: ⿰氵茲
笔画: 12
部首:

词典解释

滋生;生长。
樹德務滋,除惡務本。
《书·泰誓下》
立德務滋長,去惡務除本。
孔 传
光武且生,鳳皇集於城,嘉禾滋於屋。
《论衡·恢国》
堂上流塵生,庭中緑草滋。
《拟行行重行行》诗
荒徑三秋,蔓草滋於舊館;頽墉四望,拱木多於故人。
《与博昌父老书》
栽种;培植。
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。
《楚辞·离骚》
滋,蒔也。
王逸 注
播江離與滋菊兮,願春日以爲糗芳。
《楚辞·九章·惜诵》
增长;增加。
物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數。
《左传·僖公十五年》
既爲形象而後滋多,滋多而後始有頭數。
孔颖达 疏
今國之疵,民之病,有滋而無損焉,烏所謂言之效邪?
《上田正言书》之一
乃品分正從,重之而爲十八,繁累不經,適以滋多官之弊,其害爲甚。
《潜书·省官》
润泽;浸染。
白露滋園菊,秋風落庭槐。
《捣衣》诗
嶺以南,素習於夷,無男女之别。日浸月滋,爲吏者師耳目,謂俗止如此;凡姦事雖得,有可已者,皆不究。
《尚书都官员外郎王公墓志铭》
又聞夏忠靖公原吉少年極穎敏,或指屋上獸頭使賦之,公即口占曰:“……昂昂飽歷冰霜苦,默默長承雨露滋。”
《双槐岁钞·名公诗谶》
繁盛;茂盛。
予來年變齊,深其耕而熟耰之,其禾繁以滋。
《庄子·则阳》
靡木不滋,無草不茂。
《文选·潘岳〈射雉赋〉》
草木具榮。
徐爰 注
《巽》爲木,萌于下,滋于上。
《正蒙·大易》
陰弱爲萌,陽盛爲滋。滋,盛也。
王夫之 注
水;汁液。
方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋。
《羽猎赋》
墨井鹽池,玄滋素液。
《魏都赋》
清滋津于紫梨,流液豐于朱橘。
《都蔗赋》
一徑衡門數畝池,平湖分漲草含滋。
《园池》诗
美味;滋味。
喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以爲薑桂之謂也。
《礼记·檀弓上》
屏氣跼蹐,以伺子明之疾;分滋損甘,以育凌統之孤。
《辨亡论下》
朝廷禁鹽,又説道齊《韶》三月無滋。
《金莲记·廷谳》
谓调和滋味。
一日給事直饌,鼎前有熊白及鹿脩,曰:“白肥而脩瘠,相滋其宜乎?”
宋·王谠·《唐语林·补遗二》
愈益;更加。
謀之多族,民之多違,事滋無成。
《左传·襄公八年》
今政非改而教非易也,何世之彌薄而俗之滋衰也。
《盐铁论·国疾》
其治諸暨如剡,越人滋以君爲循吏也。
《司封员外郎秘阁校理丁君墓志铭》
濟在諫垣久,言論侃侃,多與權幸相枝柱,直聲甚震,帝滋不能堪。
《明史·刘济传》
喷射。参见“滋穴”。
黑;污浊。
初,武城人或有因於吴竟田焉,拘鄫人之漚菅者,曰:“何故使吾水滋?”
《左传·哀公八年》
滋,濁也。
杜预 注
本亦作兹,子絲反。《字林》云:“黑也。”
陆德明 释文
擿芳愛氣馥,拾蘂憐色滋。
《杂体诗·效谢惠连赠别》
五臣注以“滋”爲“繁滋”,不合。按滋与兹通,黑也,污也。言拾已落之花蘂,則其色不免沾污。
《〈文选〉六臣注订讹》
方言。快活;高兴。
危险的偷渡,对于他来说,不但不感到紧张,却反而心里滋的不行。
《海啸》第二章
小于和小马都是第一次坐汽车,刚上车的时候还觉得挺新鲜,挺滋,现在却被颠得头昏脑胀,恨不能跳下车来。
《海啸》第二章
通“慈”。慈爱;体恤。
修舊法,擇其善者而業用之;遂滋民,與無財,而敬百姓,則國安矣。
《国语·齐语》
滋當讀爲慈。慈者,愛也,䘏也……作滋者,假借字耳。《管子·小匡篇》作“慈於民,予無財”是其證。
王引之《经义述闻·国语上》
水名。即今河北省磁河。
又北三百里,曰高是之山,滋水出焉,而南流注于虖沱。
《山海经·北山经》
水名。陕西省渭河支流灞河的古名。
霸者,水上地名也,古曰滋水矣。秦穆公霸世,更名滋水爲霸水,以顯其功。
北魏·郦道元·《水经注·渭水三》
泉名。在渭水。
太公釣於滋泉,遭紂之世也,故文王得之而王。
《吕氏春秋·谨听》

康熙字典

【巳集上】【水字部】
【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切,𠀤音兹。水名。【說文】水出牛飮山白陘谷。
又霸水之別名。【水經注】霸陵縣霸水,古曰滋水。
又蒔也,長也,益也。【書·泰誓】樹德務滋。
又液也。【禮·檀弓】必有草木之滋焉。
又多也,蕃也。【左傳·僖十五年】物生而後有象,象而後有滋。
又滋味也。【禮·月令】薄滋味,無致和。
又濁也。【左傳·哀八年】武城人拘鄫人之漚菅者曰:何故使我水滋。
又與孳孜通。
又通作兹。【前漢·五行志】賦斂兹重。
【廣韻】疾之切,音慈。水名,出高麗山。【山海經】高是之山,滋水出焉。
《康熙字典》

说文解字注

益也。艸部茲下曰。艸木多益也。此字从水茲。爲水益也。凡經傳增益之義多用此字。亦有用茲者。如常棣、召旻傳云。兄、茲也。桑柔傳云。兄、茲也。衹是一義。从水。茲聲。各本篆文作?、解作玆聲。誤也。今正。說詳四篇下茲篆下。子。之切。一部一曰滋水。出牛㱃山白陘谷。東入呼沱。此謂水名也。地理志。常山郡南行唐牛飲山白陸谷。滋水所出。東至新巿。入虖池水。南行唐故城在今直隸正定府行唐縣縣治北。新巿故城在今正定府治西北四十里。一統志曰。滋河源出山西五臺縣畍。東南流逕正定府靈壽縣北、行唐縣南。又東厯正定藁城二縣北、無極縣南。又東北入定州深澤縣畍。古與滹沱合流。今折而東北、與滱沙二水合。不入滹沱矣。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 昔有二人共種甘蔗,而作誓言:“種好者賞,其不好者當重罰之。”時二人中,一者𫝹言:“甘蔗極甜,若壓取汁還灌甘蔗樹,甘美必甚,得勝於彼。”即壓甘蔗取汁用漑,冀望滋味反敗種子,所有甘蔗一切都失。世人亦
    𫝃,欲求善福,恃己豪貴專形挾𫝑,迫脅下民陵奪財物,以用作福本期善果,不知將來反𫉬其殃,如壓甘蔗彼此都失。
    百喻經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝齐 求那毗地 著
    朝代: 南朝齐
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 有義,惛沉别有自性,雖名癡分而是䒭流,如不信䒭非即癡攝。隨他相說名世俗有,如睡眠䒭是實有性,惛沉别相謂即瞢董,令俱生法無堪任故。若離煩𢚰無别惛沉相,不應别說障毗鉢舍那,故無堪任非此别相。此與癡相有差别者,謂癡於境迷闇爲相,正障無癡而非瞢董;惛沉於境瞢董爲相,正障輕安而非迷闇。云何不信?於實德䏻不忍樂欲心穢爲性,䏻障净信墯依
    爲業。謂不信者多懈怠故,不信三相,翻信應知。然諸𭰏法各有别相,唯此不信自相渾濁,復䏻渾濁餘心心所,如極穢物自穢穢他,是故說此心穢爲性。由不信故於實德䏻不忍樂欲,非别有性。若於餘事邪忍樂欲,是此因果,非此自性。云何懈怠?於善惡品修斷事中懶墯爲性,䏻障精進増𭰏爲業。謂懈怠者滋長𭰏故。於諸𭰏事而策𠢄者,亦名懈怠,退善法故。於無記事而策𠢄者,於諸善品無進退故,是欲勝解,非别有性,如於無記忍可樂欲非净非𭰏無信不信。云何放𨓜?於𭰏净品不䏻防修縱蕩爲性,障不放𨓜増惡
    損善所依爲業。謂由懈怠及貪瞋癡,不䏻防修𭰏净品法,緫名放𨓜,非别有體。雖慢疑䒭亦有此䏻,而方彼四勢𤰃微劣,障三善根遍策法故,推究此相如不放𨓜。云何失𫝹?於諸所縁不䏻明記爲性,䏻障正𫝹散亂所依爲業。謂失𫝹者,心散亂故。
    成唯識論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 著
    addNames: 唯識論
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 滋茂藏主請讃
    千岩和尚語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 元 元長 撰、元 嗣詔 錄、明 大參 重校
    addNames: 千岩和尚語錄、附佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 枯⾻羣銜莫笑癡,淡中滋味少人知。一囘齩徹金剛髓,何必肥甘始療饑。
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 一滴龍涎透膽寒,曹溪分入幾多年,人來掬手𡮢滋味,猶下𢎯齊飮盜泉。
    古越雲門顯聖寺散木湛然澄禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 明懷 編
    addNames: 湛然圓澄禪師語錄、會稽雲門湛然澄禪師語錄、雲門湛然語錄、湛然禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 相罵,饒你接嘴;相唾,饒你潑水。若是雲門餬餅,切忌咬他滋味。
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 精感存封兆,休祥格窅冥。芝房開九葉,光耀洞三靈。莖切霜威肅,榮滋秋隧靑。按圖瑤斗散,長指太微星。彭太史聽雨齋:
    聽深淹夕後,高舘罷經餘。淅歷寒聲小,蕭森竹氣虛。沾懷共堦𣗳,浥思獨牕書。遲爾還通籍,談辭蒲石渠。
    子威先生澹思集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 劉鳳 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 色何紫,能𭰏指。體何圓,不忘天。一顆之中滋味全,百千萬顆無中邊。
    牧雲和尚懶齋別集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 毛晉 編閱
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 混沌未分先有性,無隂陽地𤼵靈苗。不從雨露春風
    長,詎渉秋冬霜雪凋。奚須野父愁耘秀,閒放耕牛𫟎草郊。定水滋原深得力,枝枝撑出月高標。
    明覺聰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性聰 說、清 寂空 編
    addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 叅禪叅到底,通身休歇去,成佛與作祖,都來没滋味。
    牧雲和尚七會余錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 通門 著、清 行瑋 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 此二字,乃一卷文之宗致也。警謂警諸未悟,策謂策諸後進。時潙山大師,因覩法末,情敝日滋,僧同陋俗,饕餮懈怠,無向上志,遂作此警策,以暁悟勉進焉。也。
    溈山警策句釋記
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 注、明 開詗 記
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 匿王言:世尊,我昔當孩孺時,肌膚腠理,滋潤鮮澤。及年至長成,精完神足,血氣充
    滿,而𫝆齡已頺矣。迫於衰耄,形色則枯悴矣,精神則昬昧矣。雞皮鶴髪,行步龍鍾,日在桑榆,殆將不久。如何乃以精神充足盛滿之時而見比耶?
    楞嚴說通
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 劉道開 纂述
    addNames: 楞嚴經貫攝
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 烏黑國公、大祥日郡主率男明泰國公、富而𤤪、富玳等請上堂:一處眞,處處眞,塵塵盡是本來人。坐臥經行無間歇,肯向途中認古今?惟忠惟𡥉,惟道是尊。行密用,誰是其人?惟有國公玉壺居士,秉鐵石心腸,行網常正令,率師南討之日,問道山僧。又經數年,凱唱荆南,與予眉毛撕結,將及半載。予一日舉敎中道:
    妙性圓明,離諸名相。公聞此語,汗流浹背,整衣禮謝。予問其故,公自㸃胸曰:惟人自肯耳。予曰:德山入門𠊳棒,明什麽邊事?公曰:彼自無瘡。予曰:臨濟入門𠊳喝,又作麽生?公曰:勿傷之也。予曰:雖有湛水之滋,且無滔天之浪。公曰:臨時自有權𢖍在,豈用𮈔毫計較心?即禮拜而退。十餘年中,戀戀山僧,啓手足時,與予把臂而逝。今朝是公大祥之日,㳟請山僧登於此座,舉揚斯㫖,使天下後世現宰官身而學佛者,不負虚聲,惟收實効,豈眇事哉?秪如應時及節一句作麽生道?撃拂子:落葉衝開千嶂碧,雁行冩破一天秋。
    楚林睿禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 照琮 錄、清 照瑛
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 師云:畧知滋味。
    雨山和尚語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 上思 說
    addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 聽事不眞𨚫更眞,百千𠮓化釋迦身,𨿽然滋味無多子,未動喉嚨飽殺人。
    蓮峰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 三十年前一叚事,歷歷分明舉示君,君但隨緣消舊業,謾嫌野鶴在鷄羣。秋露滋開桂子香,秋風吹老芰荷房,只有秋霜不可玩,一朝頓見萬山黃。
    五峰緯禪師關東語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德永 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 解制自恣,師云:諸兄弟,還會麼?四月十六日巳前無有結相,七月十六日巳後無有解相,一任解結隨時,須知大有針劄不入在。若向者裏覰得,事理之中說與無說同一虛閒,動靜二途如夢被駛,不堪著足,𨙻說高低?縱欲移身,早粘皮壳,破唳鶴於霜天,絕哀猿於夜壑,求方寸之安而不能,假斯須之力其何託?直饒生𣦸𨵿頭、聖賢路上,渾其優劣,等其去來,大似拾兔⾓於風前,數⿔毛於日下,何况塵勞僕僕,自㴱膠漆,塡思慮於心頭,聚悲歡於𦕨底,彼自無瘡,傷之滋
    甚,到者裏總用不著。且道今日畢竟作麼生通箇解底消息?𤍠來摇扇,寒來向火,事來即行,困來即臥。然如是,切忌墮坑落塹。
    海幢阿字無禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 今無 著、明 今辯 重編
    addNames: 海幢阿字無禪師行狀
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 一片春風生隴陌,無邊花
    桺綻江濱。進云:恁麼則一箭落雙鵰也。師云:幸得上座證明。問:如何是天命之謂性?師云:日出峰巒香閣暖,風生林壑石門寒。進云:如何是率性之謂道?師云:渴飮饑𩜨情落落,冬裘夏葛意翛翛。進云:如何是修道之謂教?師云:說偈雲生案,談經月滿堂。進云:一簾春色人皆見,獨有吾師見更眞。師云:是峰皆聳翠,無鶴不棲松。問:道本無言,爲甚說許多絡索?因言顯道,究竟來厡無一字。還是說的是?不說的是?師云:桐𫟒秋風剪,杏花春露滋。進云:和尙切莫向語默裏轉。卓杖,云:是語?是默?僧㒺措,師便打。一僧作禮起,目顧
    四方,云:是處俱不見,未審向那裏見?師云:有見見時非正見。僧四方作聽勢,云:是處俱不聞,且道向那裏聞?師云:不聞聞處是眞聞。問:如何是萬法歸一?師云:鈴鳴風過處。進云:一歸何處?師云:犬吠客來時。問:十五日已前當轉何法?師云:梅雪飄香侵丈室。進云:正當十五日又作麼生?師云:爐烟結篆出廊楹。進云:十五日已後如何話會?
    東山梅溪度禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 慶緒 編、清 真解 編
    addNames: 梅溪度禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 康煕壬寅三月十八日入院,上堂拈香。聖𭺾,復拈香曰:蘊百劫精蕐,續千生慧𦦨。供養本寺堂上無住曇晟祖師,惟冀燈傳無盡,㳒雨恒滋。又拈曰:逢強即𢐅,遇緣即宗。賤則不値分文,貴則傾國不換。第五回拈出,供養弁山龍蕐開山第一代傳達麽正宗第三十八世瑞白先師大和尚。遂歛衣就座。椎竟,師曰:重開古鏡眞三昧,照出晴巒鳳嶺高。今辱
    大𣞀慈䕶力,三翻四復遠相招。到者裏一箇渾侖句子,被此一椎,只得分身百億,𠑽徧塵沙,無一機而不被,無一事而不融。於此明得,則知𦤃恩、佛恩、䕶㳒之恩一時報足。其或未肰,有𭼃請問。僧問:古路三千抱翠雲,和風滿載到江城。還家盡是兒孫事,祖父從來不出門。作麽生是父子機投、君臣道合一句?師曰:阿誰不見?阿誰不聞?曰:陋巷不𮪍金色馬,回途𨚫着破𧟋衫。是甚麽人行履?師曰:千峰惟易得,一色最難看。曰:可謂耶溪一派源流遠,蕐岳千尋德澤高。師曰:話得分眀意轉非。又僧出,師曰:問話且止,縱饒問似雲
    興、荅如雨注,若不知從上來的的相承底事,只是廣言詮、增露布,了没交渉。不見道:但形文彩,即屬𣑱汚。遂豎拂曰:委則𤣥機輪物外,德自合坤維。設或未委,待山僧消停來,好向伱道。結椎,下座。雲巖社衆請上堂。適來衆𦒿德入方丈,請山僧提持從上佛祖命脉。山僧沉思一上,無啓口處。忽假寐間,拄杖子乃曰:和尚豈不見道:㳒不孤起,仗境方生?巖古刹,自唐無住祖師以寶鏡宗㫖開化,傳與洞山价祖,權開五位,善接三根,大闡一音,廣弘萬品,道傳天下,咸稱尊貴。洞上宗㫖從此建立,以此爲開㳒之
    地。至宋晦堂、𣦸心、湛堂諸大知識於此說法,宗風普被,文運彌昌。自明季以來,兵燹而後,金碧蕐宮𮋒爲𭺜礫坵墟將二十年,文風、宗風凋喪殆盡,儒士興嗟,緇流感慨。近承當道䕶㳒,郡紳士庻、本寺七堂謀復重興,鄉氓巿𥪡聞皆欣悅,白叟黃童見生歡喜。今此一會,異緣同志俱當堪任大㳒,宐乎快說法要。山僧不禁踊躍,曰:善哉,言乎!即今尋思起來,一客不煩二主,仍請拄杖子爲衆𦦙揚。乃卓一卓,曰:上來講讚,無限勝因。仰酬德庇,莫恠空疎。僧問:臣退位朝君,子轉身就父。如何是君?師曰:巍巍寶𣪍無人識。曰:四衆傾
    誠,人天集慶。如何是臣?師曰:夕愓乾乾絕見聞。曰:旌陽聳峻,杲日當空。如何是君視臣?師曰:隱隱淸光彌六合。曰:鳳嶺騰輝,南山起舞。如何是臣奉君?師曰:阿誰不仰此恩波?曰:天上有星皆拱北,人間無水不朝東。如何是君臣道合?師曰:禁閣無人侍,重閽絶視聽。曰:㳟惟和尚起居多福。師曰:重言不當吃。七堂衆𦒿舊請上堂。地逈𨱗林,風動而寂常天籟;天空四壁,雲飛而透露靑山。可中有一句子:劫運不可交横,隂陽不能消𨱗。衆生日用恒平等,問着由來總不知。山僧今向第二義門别示方便,令人人直下受
    用,瞥爾知歸。卓拄杖曰:威音不假閒名字,一任和光混俗塵。師誕日,從善居士請上堂:五十餘年不自知,靑山綠水只如斯。被人序節詢初度,徒把花枝葢面歸。大衆委悉麽?在昔靈山拈出後,幾𮋒笑殺老闍𥠖。闔州紳衿䕶㳒請上堂,僧問:古佛堂中,無容話會;威音那畔,逈絕知音。今朝四衆臨筵,人天交集,未審和尚如何𦦙示?師曰:花雨巖前過,靈禽總不驚。曰:秖如荆𣗥林中下脚易,夜明簾外轉身難,又作麽生?師曰:進前三五歩,别是一風規。曰:與麽則萬古碧潭空界
    月,再三撈摝始應知。師曰:不得掩耳偷鈴。乃曰:威音那畔,有妙難窮;即此見聞,無形可𩔖。是以百姓日用不知,祖師全提不起。今乃闔州紳衿、諸䕶㳒靈明不昧,向聲色未萌之際,一機全荷;形興未兆之時,一𫝹圓成。以此因,發此智,用斯道,覺斯民,敦請山僧𦦙揚此事。山僧從維揚虛舟遠棹,就路而來,歷江南,人湘口,總皆岸本不移。今日既到者裏,如何是應緣的句?千古宗風重此建,一朝文運自天開。掃無住祖塔,上堂:𩔖之弗齊,十方三世,而莫狀吾祖笑貌音容;混則知處,風動水流,而不異吾祖廣𨱗舌
    相。是以寶鏡眞宗,塵說刹說,熾肰無問。今日直下第三十世遠孫淨瑩歸來,挽百億須彌盧而作盤食,沃四大海水以爲盃茗,不濟得甚麽事?遂𦦙香曰:只此身心奉塵刹,敢云傲世𦏁𦤃?臘八,請上堂。以有下劣,寶几珍御。以有驚異,黧奴白牯。豎拄杖曰:拄杖子湧身千丈,於普光明𣪫一乘圓演。可惜他有𦕨不見,有耳不聞。擲下拄杖曰:瞥轉一機,䧏𦤃宫,棲雪嶺,飡蔴食麥,豁覩明星。換𨚫釋迦兩𦕨,穿𨚫諸人鼻孔。還會麽?謾兢水月空花藻,洗面揩脣自摸看。僧問:西風蓬島仙鄉遠,夜雪藍𨵿客路𨱗。
    且如何是歸家一句?師曰:轉身向汝道。曰:轉身後如何?師曰:千峰層叠翠,室內不知寒。曰:恁麽則榔𣗖横肩不顧人,直入千峰萬峰厺。師曰:看脚下。𫟒仲御追嚴,請上堂。拈香曰:綜節盤根於空刦之先,理不可分,而千光競秀。花開果熟於此界他方,相不可覩,而萬化不遺。奉爲𫟒公星槎大居士,用資顯考。還有共相證盟者麽?良久乃曰:向上眞風,壁立萬仞。大辯者開口不得,大力者全提不起。自唐開山無住祖師寶鏡騰輝,十方普應,八百年來道㳒湮淪。𫝆於兵燹𭺜礫之餘,一塵剖露。幸際𫟒尊台光交映,民事
    王事之餘,能以向上因緣爲礪,草木昆虫咸資其化,情與無情悉被其機。可謂片雪紅爐,花飛叠錦,倉悲利物,種智圓成。曾記蕐嚴會上,善財童子𭆤無厭足。王見諸罪人受種種苦,無有休息。善財驚怖,心中思惟:此王施種種刑㳒,禁制罪人,無慈悲愍𫝹之心,非善知識也。即欲退還。王遙見之,喚言:善財童子!汝且回來。乃執其手,引至後宫。見重重樓閣,皆七寶莊嚴,施諸飮食、衣服及種種珍寶。十方諸佛、諸大菩薩皆來集會,宣說種種妙㳒,救度無量衆生。王言:善男子!汝以吾作如是惡業因緣,何故得此淸淨衆會果報?
    我身、語、意未曾惱害一切衆生。如我心者,寧於未來受無間苦,終不發生一𫝹於一蚊蚋而作苦事,况復人邪?人是福田,能生一切諸善㳒故。我於過厺無央劫數,供養百千萬億諸佛,得此如幻三昧解脫㳒門,救度衆生,脫離三途地獄,生人天中,受勝妙樂,不可勝數。何以故?是諸衆生於無量劫中,常懷不善,起貪嗔癡,恣行殺害,毁𧩂三寶,藐公積私,輕欺良善。若非刑㳒加持,豈肻發菩提心,修行學道?善財聞已,踊躍歡喜,得入無碍解脫㳒門。今日𫟒尊按蒞分寧,還淳風於已熄,蘇困什於久沉。不㤀夙誓,城壍法門。請陞
    此座,舉揚諸佛開口不得,祖師全提不起的一叚因緣,令人人直下信知本有,離苦趣,脫輪𮞉,成正覺,度衆生。正恁麽時,如何是渾融不二句?世出世間通拈得,信是從前過量人。二、佛殿上鿄。上堂:天開地闢,彌亘如斯。㳒振燈傳,昭肰靡間。重揚古路,大豎宗幢。運木石,𨕖良材。要見重開生面、現宰官身者,輸誠贊助;作比丘形者,勠力襄成。魯班與普𤲅木不相識面,同門出入,面面相承。直得天花散彩,地軸搖金。正當吉日良時,如何贊慶?鿄曰:位毓山川爭秀麗,禎祥萬物奠𦤃圖。
    結制,上堂:坐斷威音第一機。有恁麽人麽?即教直下絕𤜶𭼃。有恁麽人麽?若能拶出虛空髓。有恁麽人麽?始是男兒得意時。若有恁麽人,那鎭日東行西行,切不得踏着常住磚。𠊳下座。大雄𣪍上鿄,李司理䕶㳒請上堂:祖刹恢弘,起先宗之埀範;眞風朗播,肇叔世之嘉猷。是以一鿄一棟,轉無盡法輪;多𮒛多才,成彌方造化。人天攸頼,萬古𡽪崇。正恁麽時,𭺾竟承誰思力?遂下座。奠鿄曰:要教此日舒天𦕨,扶起巍峩寶殿人。高聲曰:起。結制,上堂:睂毛眨定口門封,痛拶深錐扣己躬。寶劍
    未𧇊光本現,方知今日費磨礲。遂高聲曰:照。𠊳下座。薦親,上堂,豎拂子曰:性識明知,覺明眞識。妙覺湛肰,徧周法界。直得極樂娑婆,渾成一境。他方此界,金碧交輝。且道是何境界?遂擲拂曰:者是鄭公孟章大居士用資顯考、玉筍府君深益靈根的時節,山僧只好稱揚有分:曠劫靈苖道地栽,因花無果不懷胎。信知果熟因花後,百億山河當下灰。𤣥素和尚計至,上堂:晨星落落實堪哀,那復橋鿄日漸摧。𦦙世𩔖來渾未似,看伊異類且輪迴。遂拈計曰:大衆,者是我獨園和尚現隱身三昧、轉大法輪的本
    據,還知麽?良久,撫几,曰:㳒雨不滋三草木,林間孤我獨徘徊。歲旦,上堂:龍𨇠易次,鳳曆更新。東君號令,傳十洲芳草以春回;梅𦹛凝香,綂百億洪鈞而氣轉。人人盡𣸸一歲,戸戸拜賀新正。惟有鬍張三、黑李四,不隨四序推遷,不逐隂陽消長,融古今於此際,籠造化於剎塵,和光混俗而不自知,應物現形而㤀所則。還有同修同證的麽?千年松老茯苓多,萬仭峰頭無等匹。上元,解制,徐州主請上堂。僧問:火樹銀花,現燈明之本瑞;爆竹金鼓,啓普門之圓通。㪅何方𠊳開示悟入?
    師曰:東風吹不散,日看滿林春。曰:今日幸頼州主、䕶㳒𠔏相證明。師曰:𦕨𦕨相覷着,不是等閑機。乃拈拄杖,卓一下,曰:結向者裏結,一箇箇把定世界,風不鳴、水不淅,猛若截流,拽轉坤維、掀𮋒乾葢,只是者箇。𫝆日展開一線,直得氷河發𦦨,透出劫外春風;枯木花開,露出郢陽春色。家家戸戸路透𨱗安,在在處處謳歌擊壤,也是者箇。在遐生䕶㳒分上爲霖爲雨、祥禎萬物,也是者箇。只如衲僧分中又作麽生?復卓,曰:撃碎千年桃李核,相看原是舊時仁。結制,上堂:結制開爐,是繫麟鳳牢籠;𠊓提正按,是弄
    猢猻家具。正𦕨看來,殊非本分。唯有雲巖者裏風淸月白、響順音和,一箇箇睂撑寰宇、氣逈諸塵,也不𬋩世界滄桑、不知人情同異,各豎一具金剛鐵𭦃,直欲向五蘊十八界中,與煩惱魔𭮀魔作一結束。可謂精進勇猛,到者裏必肰因功致賞。若能強戰有功勛,輪王髻珠終不惜。上堂:朔氣漫空,𣴭肰混沌亾知己。霜風刮地,兆破龜紋不値錢。遂高聲曰:阿蕭山道士無髭髯。呵呵大笑,下座。解制,上堂:一毫頭上的,向百億毫頭上顯露,㪅說甚
    麽?逈出金剛無量相,大千何處不風規?若㪅說迷說悟,論結論解,不異虛空㧞楔。只如不游花下路,常見洞中春的是甚麽人?良久,曰:堆堆闤闠不相識,鎭日朝南北斗窺。𮧯䭾聖像入山,上堂。僧問:有法從來𠊳有魔,䧏魔須用活𮧯䭾。如何是活𮧯䭾?師曰:高高標不出。曰:爲甚楚城造就䕶㳒雲巖?師曰:一月映千江。曰:恰遇和尚出𨶚。師曰:一天杲日無私燭,何處隂風向子吹?曰:可謂三洲能感應,無處不全身。師曰:畧較些子。乃曰:童眞示現刹塵身,一一身分偏刹塵。帶果行因匡正化,
    光明赫奕顯威靈。胸懸寶鏡,洞𢕹十方。手擎寶杵,應感三洲。干城佛國,以摧邪輔正爲𠢄。慈願弘深,以䕶㳒安僧爲忍。今者晦修自楚募裝聖像,即日登座,有何祥瑞?六震四花聲動地,㪅教何處不氤氲?送夢帆西堂繼席上方,上堂:向上一路,非作者莫可攀躋。至化無爲,須賢哲始堪贊緒。開闡威音那畔之機,提掇佛祖不犯之令。苟非其人,道不虛應。茲者楚蒲上方自丁酉老僧退院之後,不覺十載,幾至㳒堂。草深衆𣞀䕶特耑四明禪德遠至雲巖,冀得一枝復振宗猷。惟西堂惻公衆望所歸,仰煩兩序頭首同誠
    勸請,以洽輿情。擲拄杖,下座。奠愚𤲅老和尚曁同門鏡愚和尚、百愚和尚、雲松和尚,上堂。僧問:生𭮀天關一夢中,常光本現厺來同。容儼若今何在?舉意還同覿面逢。請問和尚:既是覿面相逢,且道有幾箇親見雲門老祖?師曰:前三三,後三三。曰:本來實際由人施,得到相親任自爲。師曰:莫認影子。乃曰:㳒道埀秋,聖賢隱伏。山僧離浙五載,愚𤲅㳒叔曁同門鏡兄、百兄、雲兄相繼而逝。叢林乏於老成,後學無所矜式。㳒門之變,豈勝悼哉!幸爾各各鼻孔盡被山僧拂子一串穿在者裏,將一炷香熏着,
    㸃一杯茗奠着,東抛也在我,西擲也在我。秪今不免借伊鼻孔爲諸人出氣厺也。遂擊拂子,曰:可同到座前,一一爲汝等說破。重修晟祖塔開土。師曰:霞煑雲蒸,溪山不老;𤎆封雨没,霧鎻難沉。欲知祖師面目儼肰,須是大家出手封塔。磨不磷,涅不淄,有無今古莫渝其貞;混不齊,𩔖不得,雪月氷霜難方其潔。㳟惟雲巖開山無住晟祖宗傳寶鏡,千百年來眞風壁立,舍利潛輝;八九百歲道大彌光,滄海桑田不計其功,石爛松枯渾㤀所自。不肖淨瑩,濫膺無似。上承祖廕,沗爲三十世之孫;下
    紹洞宗,𧬶繩二十九世之子。㳒恩殞骨,歲月難期。乃斫蔓,重修窣堵。興工壘石,一衆同誠。人天四衆歡欣,凡聖星羅躍舞。正當今日,且掩固一句作麽生道?遂封石曰:不禁𤎆霞生背面,從教雨露四時新。圓塔,上堂:法幢復整,獨露今時。窣堵重隆,全彰舊譜。一矗摩空,𥤮標天地之先。八面玲瓏,逈出威音之表。豎窮三際,密亘如斯。橫徧十方,彌綸兆億。正恁麽時,直得𤎆霞散彩,日月舒光。且合尖埀世,又如何指示?祖師面目周沙界,何處靑山不豁睂?壽昌竺𤲅和尚訃至,上堂:㳒日頃沉西,衆生困在迷。
    虛空着一燋,大地𦕨𥊚瞇。拈計曰:還知者箇消息麽?我壽昌㳒兄竺𤲅和尚,於此示生,秉金剛王劍,驅魔使佛,一際平等。於此入滅,具無礙三昧,此界他方,元無出没。正恁麽時,還知來機亦赴麽?良久曰:面面不栢識,悲乘溢大千。城歸,上堂:出山五十日歸來,不說南天北五台。梔白榴紅無限趣,蘚花且道爲誰開?於此會得,達磨不來東土,二祖不徃西天。只是逢人,切不得錯舉。結制,上堂,僧問:㳒幢高建,爐鞲弘開。撾鼓陞堂即不問,洞上宗㫖請師宣。師曰:任汝咨來。曰:如何是轉功
    就位?師曰:通堂寂寂。曰:如何是轉位就功?師曰:遍界光明。曰:如何是功位齊彰?師曰:一棒一條痕,一掌一握血。曰:如何是功位俱隱?師曰:不逢知己士,終不爲君通。曰:功位己𫎇師指示,㪅將何㳒利人天?師曰:阿誰兩耳不埀肩?乃曰:結制開爐,叢林成式。鎔凡煆聖,作者鋇𨪰。雲巖今日㪅不起模畵様,何故?混沌不安睂,大塊仍揑聚。進一歩,虛空撞破額頭;退一歩,達磨踏倒脊骨。苟是箇漢,向銀山銕壁中拶著通天一竅,𨚫也笑殺𠊓觀。且道笑個甚麽?冷灰裏忽肰豆爆,豈不是竒事?
    臘八日,天王殿上鿄。上堂,豎拂曰:這片田地,曠劫至今,無一人不大坐其中,無一人不脚踏其內。葢由昧其所自,不知不覺。惟釋迦老子於此不昧,覩星證得;帝釋於此不昧,絕聽雨花;五方天王於此不昧,見隨色珠;賢於𨱗者於此不昧,插標建刹;無住祖師於此不昧,建立雲巖。宗㫖究𭺾,將來尚有餘裕。本州䕶㳒於此不昧,鼎見天王𣪍。一鿄一柱,大展𡽪猷;一𭺜一椽,永標法幟。正恁麽時,如何是向上一句?拂一拂曰:功歸造物乾坤主,福慶當今有德人。僧問:如何是舊店新開句?師曰:家家門掩蟾蜍窟。曰:只如今日皇
    基永固,屏翰維新,又如何慶讚?師曰:天無私葢,地無私載。曰:明堂𭺜插,𦘚棟雲飛。堂奧中事,還許商量也無?師曰:今日天寒。曰:無孔笛逢毡拍板,何人不𦔳釆聲來?師曰:切忌掩耳偷鈴。曰:只如㳒鿄高架一句又作麽生道?師曰:且厺扶起正鿄來。送海藏櫟山首座住谷山。上堂:佛祖門墻,原無畔岸。人天巴鼻,煞有提持。豎拂子曰:若向者裏見得,則知星沙即修江不異,而海藏與谷山無差。茲者法孫德𤣥與諸山㝛德,請老僧向谷山室裏開張舊店。幸我願公首座韜晦有年,正可代老僧𨱗伸一臂,大振徹
    猷。正當今日送行一句作麽生道?揮拂曰,雨滋三秀木,花茂郢陽春。彌陀佛開光請上堂。㳒身本自周沙界,不盡悲懷度有緣。感應道交塵刹量,無遮接引利人天。無量壽如來放大寶光,向山僧拂子頭上應身無量,變娑婆爲極樂。無一塵而非淨,無一刹而不彰。直得林木池沼皆演梵音,水鳥樹林咸宣妙㳒。巨源居士有大因緣,常於夢昧感應道交,發心裝塑丈六金身,永延慧命。且禎祥應運一句又且如何𦦙似?悲乘果海原無際,福慶人天没盡時。
    古句關主請上堂。僧問,將日月爲天𦕨,猶是平常之談。指須彌作壽山,未出㳒界之量。未審過量人分中又作麽生?師曰,南山多秀色,白日少氷霜。曰,與麽則越威音以後,超𧰼帝之先也。師曰,𨚫得闍𥠖證明。曰,只如古兄不遠千里,特爲蕭𣞀越祝壽請㳒。和尚如何慶讚?師曰,滿堂都是靈山客,那箇男皃不丈夫。曰,父母未生,天地未判。有一則公案,山僧未曾輕意𦦙似諸佛,不曾以正𦕨覷着祖師,不曾以智力動着,即無量壽算亦不曾輕易擬着。今乃蕭公孟昉五袠初度,被箇古句一印印破,致使盡大地人知有此叚
    因緣。在凡也得,在聖也得,在儒也得,在釋也得。正恁麽時,山僧又如何慶祝?永固蕐嵩千載盛,𨱗春花木四時新。解制,上堂。殘臘已消,東君司令。煦日臨而氷霜解,翠柏轉化外之幽;和風動而𬂪𦕨靑,寒梅噴林間之玉。老禪和擡眸展腦,放身捨命;竆衲子舉足動歩,吐氣轉身。若是困在見聞,沉情溺境,切不得道在雲巖。制來,受澧州藥山請,上堂。拈疏曰:夫子𦕨睛,達磨鼻孔,盡向此中漏洩了也。設或未委,仰煩表白。宣疏𭺾,𦦙㳒
    衣曰:自謝弁山院事,颺𨚫搕𢶍堆頭。入此山來,形骸土木只恁麽過時。如今祖𮂢不了,又只得隨群逐隊厺也。遂搭衣陞座,拈香𭺾,乃曰:孤峰獨㝛非爲貴,埀手塵寰世愛憎。不謂野雲𪺮老興,無端又引出深岑。茲者藥山乃我儼祖家山,乏主有年。若劍諸孫與闔山𦒿㝛特迎老僧,再震㳒音。老僧未許者,以雲巖修建未竣。不意郡州紳衿䕶㳒、諸山㝛德再四䖍懇,只好躬展瓣香於祖塔,以赴衆望。只如不離本際,應身塵刹一句又作麽生?月印千江水,門門盡有僧。僧問:不離本際即不問,月印千江事如何?師曰:是處是慈
    氏。曰:印即是?不印即是?師曰:一任兩頭看。問:師子遊行,不假伴侶,因甚麽隨群逐隊?師曰:靑山不住靑霄上。曰:師子在窟時如何?師曰:烜天赫地無人曉。曰:師子出窟事如何?師曰:草偃風行得自由。曰:正是師子窟中師子坐,𧰼王林裏𧰼王居。師曰:切忌話墮。解夏,上堂:𦘚地爲牢,也曾笑恠諸方;結繩自縛,依舊耻他作者。雲巖放開一線,與諸昆仲說話。卓拄杖,曰:若到諸方,切忌話墮。復舉:芭蕉示衆曰:伱有拄杖子,我與伱拄杖子;伱無拄杖子,我奪𨚫伱拄杖子。又古德曰:伱有拄杖子,我奪𨚫伱拄杖子;伱無拄杖子,我
    與伱拄杖子。師曰:看他前軰,只解競奢較富,殊不顧有𠊓觀者。雲嚴爲伊勦絕一上,道有,也好與二十棒;道無,也好與二十棒。若與他,也好二十棒;若奪他,也好二十棒。縱若不有不無,不與不奪,也好與二十棒。有個漢出來道:雲巖聻?山僧曰:也好與二十棒。何故?伱試卜度卜度看。𨱗至日,上堂:寒光凛冽,渾萬物以潛榮;朔氣瀰漫,藏㝠運於即化。直得金烏飛於海底,玉兎奔於山頭。恁麽時,㪅說甚五雲書瑞,一線𣸸𨱗?只如小徃大來,𭺾竟如何?從他𦦨裏寒氷結,自有梅花日曰新。
    解制,上堂:有脚陽春來上苑,無心明月上高岑。雖肰歷劫閒常事,一一橫該古到今。到者裏,進一歩,觸頭磕額;退一歩,滯水沉泥。撃碎摩尼㤀影迹,大千誰不我箴規?赴藥山請,辭衆,上堂:白雲常愛住靑山,依𠋣靑山日自閒。又被閒風吹大野,曳來曵厺别峰間。所謂峰巒秀異,鶴不停機;靈木迢肰,鳳無依倚。山僧本目無心,豈可㪅有來厺?只如人天交會,如何是兩得相見的道理?驀豎拂子,曰:待看松枝頭再轉,谿山不動笑顔開。
    元潔瑩禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智祥 編、清 智禪 編
    addNames: 行狀、塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 博山來云:古佛在衆生肚裏結冬,衆生在古佛肚裏度夏,衆生不識古佛,古佛不識衆生。且道南山起雲、北山下雨是甚麽節文?拈拄杖云:向下文長。南山雲,北山雨,四七二三面相覩,新羅國裏曾上堂,大唐國裏未打鼓。苦中樂,樂中苦,誰道黃金如糞土?一道神光初不覆藏,超見緣也,是而無是;出情量也,當而無當。巖花之粉兮,蜂房成𮔉;野草之滋兮,麝臍作香。隨𩔗三尺一丈六,明明觸處露堂堂。指上一輪明月,睂間萬里淸光,誰家玉笛吹深夜?
    片梅花透紙窻。瘂兒得夢向誰說?𦕨目動𢳸還吐舌,捉得海門千丈龍,有時放出翻成鼈。
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 趙州因僧問如何是佛?師曰殿裏底。曰殿裏底豈
    不是泥龕塐像?師曰是。曰如何是佛?師曰殿裏底。酸甜滋味本天然,𢂸葉連枝顆顆圓。南贍部洲人未識,庵摩羅果信虛傳。不立孤危機本峻。趙州老子玉無瑕,當頭指出殿裏底,剗盡茫茫𦕨裏花。一尊殿裏佛,兩度放毫光。準擬酬高價,無𭼃亂度量。九九昨朝八十一,夜夢不祥書門吉。東村王老祭淸明,錯費鐵錢三五百。趙州聞沙彌喝叅,向侍者曰敎伊去。侍者纔敎去,
    沙彌便珍重。師曰:沙彌得入門,侍者在門外。雲居錫云:什麼處是沙彌得入門,侍者在門外?者裏會得,便見趙州。法林音云:者裏會得,辜負趙州。植維云:靑天白日,霹靂驚羣。剖出五臟心肝,與人解黏去縛。就中可惜,當門栽荆棘,致令多少人進退不得。還有出得底麼?喝一喝,得入門,在門外。說向人,人不會,更高聲,我耳背。瑟瑟風松,蕭蕭雨檜。師子齩人,韓獹逐塊。斑鳩黃鳥共春風,花裏交嗁怨落紅。鶴背仙人吹玉笛,雙雙驚起碧雲東。
    趙州因僧問狗子還有佛性也無?師曰無。曰:上至諸佛,下至螻蟻,皆有佛性。狗子爲甚麼卻無?師曰爲伊有業識在。又僧問狗子還有佛性也無?師曰有。曰:既有,爲甚麼入者皮袋裏來?師曰知而故犯。翠巖芝云:說有說無,兩彩一賽,如𫝆作麼生。 資福觀因僧問狗子爲什麼無佛性?福云逢人便齩殺。因甚麼又道有佛性?福云見主便搖尾。言有業識在,誰云意不㴱。海枯終見底,人死不知心。有無雙放復雙收,趙老機關世莫儔。試上海門高處
    望,千江萬派盡東流。佛性分明脫有無,酢酸何用挂葫蘆。薄霧輕烟畱不住,扁舟已過洞庭湖。無,直路卻縈紆。趙州東壁上,依舊挂葫蘆。有,張公喫村酒,李公醉不醒,面南看北斗。狗子佛性無,斫額路上逢子湖。業識性在遭一口,大地全無碧𦕨胡。狗子佛性有,春風吹動千株柳。知而故犯可憐生,一一面南看北斗。狗子佛性有。狗子佛性無,直鉤原求負命魚。逐氣尋香雲水客,嘈嘈襍襍作分疎。平展演,大舖舒,莫怪儂
    家不愼初。指點瑕玼還趙璧,秦王不識藺相如。狗子有,賣扇老婆日遮手。狗子無。種瓜先得喫葫蘆,天稟元來各不同。盧仝不飮劉伶酒,趙州因僧問狗子還有佛性也無?師曰無。趙州露刃劍,寒霜光燄燄。更擬問如何,分身作兩段。力壯年高膽更雄,淸風隨虎雲從龍。啀喍無限尋聲跡,挂⾓𦏰羊不見蹤。趙州狗子無佛性,萬叠靑山藏古鏡。赤腳波斯入大唐,八臂那吒行正令。
    乙巳大人丘,藂林爲𡨥讎。利牙如劍㦸,生殺有來由。連馬連人劈一刀,虛空逬血湧波濤。千千萬萬人爭看,誰解分開蓋膽毛。狗子佛性無,老蚌吐明珠。西川鳴杜字,江南啼鷓鴣。趙州狗子無佛性,當空掘出秦時鏡。光明渾不見星兒,上下四維皆徹映。大食波斯飮百杯,停停把柁萬人魁。逆風使過黃牛峽,不問瞿塘灔澦堆。
    狗子無佛性,羅㬋星入命。不是打殺人,被人打殺定,二十四州鐵,鑄成一箇錯。颺在大街頭,無人蹋得著。無之一字,殺人無數,多少英雄,橫屍當路。銕山仁二八佳人刺繡遲,紫荆花下囀黃鸝。可憐無限傷春意,盡在停鍼不語時。趙州狗子佛性無,十分春色播江湖。幾多摘葉尋枝者,空使雒陽花滿途。長江一望𣺌寒烟,極目中流四惘然。可惜夜㴱明月
    下,更無人問渡頭船。家家有幅遮羞布,放下便能當雨露。獨怪當年老趙州,擲卻頭巾頂卻褲。何處秋風起,蕭蕭送鴈羣。朝來入庭樹,孤客最先聞。石梁橋背滑如苔,一派銀河直下催。今古遊鞵蹋未倦,幾人摘取瀑花囘。趙州上堂:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,眞佛屋裏坐。徑山杲云:趙州和尚吐心吐膽,恁麼告報了也,還有
    知恩報恩者麼? 仰山欽云:揭示如來正體,發明向上宗猷。趙州固是好手,秖是不合强生節目。山僧見處又且不然,金佛度爐,木佛度火,泥佛度水。眞佛𠰒,切忌話墮。忽有箇漢出來道:伱恁麼說正是強生節目。拍膝一下云:將謂無人證明。泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕僞。金佛不度爐,人來訪子湖,牌中數箇字。淸風何處無。木佛不度火,常思破竈墮。杖子忽擊著,方知孤負我。木佛不度火,甘露臺前逢逹磨。惆悵洛陽人未來,面
    壁九年空冷坐。金佛不度爐,坐歎勞生走道途,不向華山圖上看,豈知潘閬倒騎驢。泥佛不度水,一道靈光照天地。堪羨𤣥沙老古錐,不要南山要鱉鼻。三佛形容總不眞,𦕨中瞳子目前人。若能信得家中寶,啼鳥山花一㨾春。泥佛不度水,毘嵐風忽起。大地黑漫漫,衲僧爭敢視。金佛不度爐,鐵裹夜明珠,一槌俱粉碎。淸光何處無。
    木佛不度火,掣開金殿鎖,內外絕遮攔,時人猶𢣗㦬。趙州因尼問如何是密密意?師以手掐之。尼曰和尚猶有者箇在。師曰卻是伱有者箇在。法林音云:當時待他道和尚猶有者箇在,何不便休去?且敎他疑三十年。密密㴱㴱意最長,幾人冷地錯商量。師姑若會趙州意,鐵打心肝也𣃔腸兜羅綿㨾硬聱頭,河北風流老趙州。醎處著鹽淡𣸸水,軒渠一笑更無休。猛虎㴱藏淺草窠,幾囘明月入烟蘿。頂門縱有金剛
    𦕨,未免當頭蹉過他。
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 集雲堂 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 如我所說四恩義,是名能造世間田,一切萬物從是生。若離四恩不可得。造者生也。田即是地,萬物苖稼皆從地生曰田。田喻四恩。世間者約有情世間說,即父母國王等四種。如父能生我,母能育我,是以父母爲生我之田。國王有道,天龍𫟘䕶,風雨順時,民得安樂,所以萬物滋生,歸恩於王,以王爲生物之田。三寶化世,滅惡生善,轉凡成聖,故三寶爲生道之田。衆生之恩,義在互生,㝛爲父母,故一切萬物皆從四恩滋發
    而生。末句反顯,若離四恩,皆不可得也。
    大乘本生心地觀經淺注
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 來舟 注
    addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 此一瓣香,不假栽培,寧滋雨露?
    百愚斯禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編
    addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 踏盡溪山意若何?葛藤徧地正誵訛,不如放下腰包好,細嚼風雲滋味多。
    純備德禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智遠 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 者裏若緘黙得厺,便見百物滋榮,千機秀㧞。何待出得一身白汗,始識南來𤋱風。
    觀濤奇禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 興舒 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  26. 鄭洲蘿蔔過錢塘,蜀地生𬞏滋味長。吩付闍𥠖收挕
    住,崢嶸頭⾓𩥾諸方。
    昭覺竹峰續禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 實悟 編、清 德紀 編
    addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  27. 僧問巴陵:祖意、敎意同别?陵云:雞寒上樹,鴨寒下水。僧問睦州:祖意、敎意同别?州云:靑山自靑山,白雲自白雲。師云:大冶洪爐,一椎便就,雖則光耀乾坤,孰能分照分用?若檢點得去,石火電光較之不及。舉:躭源辭國師歸省覲馬祖,于地上作一圓相,展坐具禮拜,祖云:子欲作佛去。源云:某甲不解捏目。祖云:吾不如汝。師云:馬祖如一輪赫日,照破四天之下,爭奈躭
    源徹得孤危,秪知抑下不能抑上。諸人還識二老漢麼?直饒識得,也似楊廣失橐駞。舉:僧問南院:從上諸聖什麼處去?院云:不上天堂即入地獄。僧云:和尙作麼生?院云:還知寶應老落處麼?僧擬議,院以拂子驀口打,復喚僧近前云:令合是爾行。又打一拂子,師云:慧日宏開,慈雲大布,透敎南院𤣥微,者僧進前退後,且不知拂子落處。若是綱上座以拂子約退,且待别人來。舉:大梅聞鼯䑕聲,謂衆曰:卽此物,非他物,汝善護持,
    吾當逝矣。師云:老漢平生高躅大方,今日𢗅趨小徑,卽此物,非他物,恁麼道有甚交涉?大似臨危湊泊不及。何不道:不用求心,唯須息見。還有吩咐道理也無?舉:雪峰示衆云:望州亭與汝相見了也,烏石嶺與汝相見了也,僧堂前與汝相見了也。保福問鵝湖:僧堂前且致,望州亭、烏石嶺什麼處相見?鵝湖驟步歸方丈,保福便入僧堂。師云:門庭施設,平展干戈,須還雪老。鵝湖、保福
    𫼡曲作直,未辨倜儻分明。有問綱上座:望州亭、烏石嶺且置,僧堂前作麼生相見?拈拄丈㪬退,曰:不可向平地上喫交。舉:三聖問雪峰:透網金鱗以何爲食?峰云:待汝出網來向汝道。聖云:一千五百人善知識,話頭也不識。云:老僧住持事繁。師云:入林不動艸,入水不動波,天下宗師一期方便。三聖雖然廻避金鈎,殊不知己吞紅線,說甚話頭不識?何故?三千劍客恥見莊周。舉:𤣥沙問鏡淸:我不見一法爲大過患,你道不見甚
    麼法?淸指露柱云:莫是不見者個法麼?沙云:浙中淸水白米從爾喫,佛法則未在。師云:不見一法爲大過患,但只向道:早知如是,終不如是。舉:報慈問僧:近離甚處?云:臥龍。慈云:在彼多少時?云:經冬過夏。慈云:龍門無宿客,爲什麼在彼許多時?云:獅子窟中無異獸。慈云:爾試作獅子吼看。云:若作獅子吼即無和尙。慈云:念汝新到,且放三十棒。師云:燈籠上作舞,露柱裏藏身,則彼此俏儁。具透祖師關、踏人天路,還有斟酌處也無?
    舉:投子問巨榮禪客:老僧未曾有一言半句挂諸方耳目,何用要見山僧?僧云:到者裏不施三拜,要且不甘。子云:出家皃得恁麼沒碑記。僧遶禪牀一帀而出,子云:有𦕨無耳朶,六月火邊坐。師云:玉尺未輕擲,金鎚劈面來。可謂善行不移雙足,善入不動雙扉。投子若行正令,待遶帀而出,驀地喚回,便施痛棒,一任天下人貶剝。舉:趙州到黃檗,檗見來便關𨚫方丈,州云:救火!救火!黃檗便出,擒住云:道!道!州云:賊過後張弓。師云:一人重圍百道,一人彈指便開,于中有捏
    土定千鈞之作略,直道二老宿買銕得金去也,不可道者漢饒舌。舉:三⾓示衆云:若論此事,眨上睂毛早是蹉過。麻谷出云:蹉過卽不問,如何是此事?⾓云:蹉過。谷便掀倒禪牀,三⾓便打,師云:三⾓尺頭有寸、秤尾無星,說甚眨上?麻谷秪有思食之意,且無傷胃之憂,若得風和響順,直須鎖𨚫天下人舌頭。舉:趙州訪茱萸,纔上法堂,萸云:看箭。州亦云:看箭。云:過。州云:中。
    師云:茱萸、趙州秪知客發,當鋒箭子何不拋出袖裏金鍼?就中有全生全殺、輕打退鼓,一任天下禪流疑著。舉:晦堂和尙問僧:甚處來?曰:南雄州。堂曰:出來作甚麼?曰:尋訪尊宿。堂曰:不如歸鄉好。曰:未審和尙令某歸鄉意旨如何?堂曰:鄉里三文錢買一片鮓魚,如手掌大。師云:當陽花易發,陰背雪難消。晦堂老漢雖有鄉情而無鄉念,大似壓良爲賤。卽今有道得同聲相應、同氣相求,也秪是個撮馬糞漢。
    舉:睦州問武陵長老:了卽毛端吞巨海,始知大地一微塵。作麼生?陵云:和尙問誰?州云:問長老。陵云:何不領話頭?州云:我領話,汝不領話。師云:索戰無功,一塲氣悶,綱上座爲汝擔取一半。以拄丈一劃,云:誰不領話?舉:烏臼有𤣥、紹二上座到,臼云:二禪伯近離甚處?云:江西。臼便打,僧云:久聞和尙有此機要。臼云:爾既不會,第二個近前來。僧擬議,臼亦打,云:同坑無異土,叅堂去。師云:相見易得好,𠔏住難烏臼。似萬丈懸巖,𤣥
    紹騰身直下,雖撲不碎,亦無著處。于中有人道:險也要者話行。舉:雲門問𣂺羅僧:汝是甚處人?云:𣂺羅人。門云:將什麼過海?云:艸賊大敗。門云:爲甚麼在我手裏?云:恰是。門云:一任㪍跳。師云:漓淋滋翠,暢殺平生。雲門大好定,當𨚫不定,當爲甚麼在我手裏?云:恰是。拈丈云:秖須英鑒。舉:北禪問僧:近離甚處?云:黃州。禪云:夏在甚處?云:資福。禪云:福將何資?云:兩重公案。禪云:爭奈在我手裏?
    云:在手裏卽收取。禪便打,者僧不甘,禪隨後趂出,師云:好個話端,秖是未曾截斷脚跟。在手裏卽收取,不消拄丈,便道:秤頭半斤,秤尾八兩,直敎𭺛解冰消。舉:𤣥沙見鼓山來,作一圓相,山云:人人出者個不得。沙云:情知汝向驢胎馬腹裏作活計。山云:和尙又作麼生?沙云:人人出者個不得。山云:和尙漝麼道得,某甲爲什麼不得?沙云:我得爾不得。師云:橫出豎沒,慣是作家。我得爾不得,用鈎卽是?用錐卽是?試檢點看。
    佛冤綱禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性純 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  28. 爲主教絶滋故災之而經傳皆無此慈其岷三也此嵓已了乂有尚戰之
    雪樵經解
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馮世瀛 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 滋陽道中咏烏
    甬上耆舊詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 胡文学 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 則𨽾於羽林然而身不衆也其後稍益滋𡚁往丶名姓多同
    皇明脩文備史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧炎武 編
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 3:10:14