開先一山和尙謂云：癡絕住山，以一篋付侍者，有求其語，令以𥿄投篋中。定鐘後，令侍者以篋進秉燭書之，隨紙多寡倶盡，日爲常䂓，且曰：無孤其誠意。後雪嵒亦肆口而說，信筆而書，葢其見處𧡿切，如所見而行，如所行而言，不自知其然而然，豈求其辯博哉？故學者亦遵其訓而力行之，孰若今之以贈言爲藻飾淸事也。廬山景南首座，得癡翁雪嵒三偈示予，讀之有恨生晩之歎，而一山翁亦化去矣。併書其語于後，以𧥾吾所感云。
笑隱訢禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 廷俊 編、元 慧曇 編、明 崇裕 編 addNames: 笑隱大訢禪師語錄、龍翔笑隱大訢禪師語錄、廣智全悟禪師語錄、笑隱語錄 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
少加繩束，必難鋪張；倘使陪龍陛之朝，寜不嗤蝉翼之重。欲望亟收綸命，聴其卷
懷，罔俾竒表之淂行，庻几謭澊之知惧。所有録黄，臣未敢書讀，湏致奏聞，伏候勑㫖。
淳祐庚戌，客京師，一曰於市肆目文房四友除授，集制詔各一，誥二，乃青山鄭公伐王命也；表三，啓一，乃竹溪材公代四友謝也。倣其体而易其辞者各一，乃後村劉公鳩集隠㣲，以彰其慱也。昔薛稷加四友以九錫，至玄香太守，犹吐異氣，結楼臺以旌其善。况今文章宗工，逰
𧥾炳蔚，四友有知，𡨴不澡泽焜燿乎？然旁搜摶採，事證不遺，継之者几不能賛一辤。予中表李几復且作一奏三状代辤免。吁至是又窮矣。小午狂簡，輙為弾。文一，駮奏三，以附徧末，非曰仇四友而招其过也。進退之正，或者尚有取焉，則猶得與修竹弾，甘蕉伍。
文房十二友
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 科技 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
芾芾皃。芙苵苖苃茇
芯苾芵英䒛苭𦬚𦬾芮苹芶茍𫇪𦬣芽蔽丨小皃。芘茈苦䒷蒌也。茗茖葱也。芘𦭡茼䒩莓茶荼茛莨䓈𦬹荁類。䓏莕𦯍茵𮏄葉下音涉。又音業。枝丨𦱃䓝
菒菓莔也。菄萰菵蓻蓺蒪蓴音繞。蒲秀也。蔦蔦蔄簡薛薛㼋𤫶數目類亓并十千𤯔百𦣻事事也。而人事類打扜㧅扨机扤
𢩨払𢩻扎牝抚抗扛抂抖托㧌𢪂㧋扢扢𢩮找抇拍抉抰抋㧙抔抷言也。𧥞訃計訏訂訏𰴩訒訅訙䚰𧥣詔訖𧥷訋𧥺訮𮗻許𧥸𧥶註訨証諫也。訢訴𧥼詰
𧥵詆詆𧦦詃訞䛈𧥾誠抐抦抜拔扺抵𢪮抹扯𪭤押抻抑也。抎抾扶抶□㧗担𢬎抨也。𭠜拴拘㧦𢫵悍㧢㧢挨挨𢬿𢭎捀搏摶規𰴐覘胡詁話䛅訷
詞詷訽詢詺詻詪誏諫𫟧迂於逺也。迁迂𨑍达也。䢋远迊𨑭𨒌迎𨒦泜𨑧𫐣𨒜𨒇迧迪䢗迥洞遇過逄逢彴𢓈彺往𢓊征佟𠗆秸㣟徒徙𢓤𢓱徘𢓝
勺匀句旬也。
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
黄𠦑旸云：潄玉集三卷。马端臨云：别本分五卷，今一卷𢎿诸宋、元雑记，大率合诗词雑著为潄玉集，则釐全集为三卷無疑矣。苐國朝博雅如用修先
生，尚慨未見其全，湮没不幾久耶？庚午仲秋，余従選卿觅得宋词廿餘種，乃洪武三年抄本订正。己阅数名家中，有潄玉、断腸二𠕋，雖卷帙無多，叅诸花庵、草堂、彤管诸书，已浮其半，真鴻寳也。急合。梓之，以公同好。末载金石錄後序，略見易安居士文妙，非止雄扵一代才媛，尽洗南渡後諸儒腐氣，上返魏晋。矣尾。附
遗事数则，亦罕传者湖南毛晋𧥾。
漱玉詞
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 李清照 撰 朝代: 明 版本: 天啓至崇禎間毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
對天言則為子，對神人言則為后，而惟為神人之后，則必為天之子矣。三莭姚承菴曰：上只言承右序之命，為神人之主，此方言乗昭明之候，偃武脩文，與在位者共保天命扵無窮焉。語法極有次第。〇與上莭是一時事，但山川百神禮之而已。若四方石辟，定
有教及之，而後能使之畏戚懷德，以保天所子我之命也。明昭有周，只㱕除穢濁而天下清明意。〇𡊮元蜂曰：考其典章之合否，曰式，次其功罪之𦍑等。徐儆弦曰：天子者序之扵天，諸侯者序扵天子。右序之命既岀扵天，則式序之規當行扵夫子矣。○父曰：慶讓以地言，黜陟以爵言，𰬦是式序之事，𧥾于戈是偃武，求懿德是脩文。徳本人心所固有，而為紂穢徳所斬，故益求而布之。夫脩其則，有以體上天福善禍滛之心；脩其教，則有以體上天好生惡殺之心，故能保天命。
毛詩微言
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 唐汝諤 著 朝代: 明 版本: 末刊本 刊印朝代: 明 |
皇甫汸曰：山谷題菜有云：可使士大夫知此味，不使
德民有此色。而晦庵亦曰：喫菜根，百事可作美。𧥾草本之滋，與禁臠競腴也。在位君子能知其味，則問𨵻之下，菜色其鮮矣。世之貪號汙濁，攘民而剥其腊髓，皇呈墦間之乞，隳厥名行者，必持梁囓肥，擊鮮而饌玉者也。其志芳行潔，難進易退，使人景企無窮者，必飯疏飮水，甘淡泊，無他嗜羡者也。周君編厥草百種，深山人野，隨地有之，然則可以𤻲饑者，寧獨𭶂𭶂之芝哉？吾其問諸黃𦂶。侯一元曰：擕李周逸之茹菜編，衷十物而列之，圖其
形而繼以詩詠。讀其詩，蕭然無求於世，而薄珍腴之味爲羶穢，不足嗜也。世人於嗜好有溺而狥，則終歲營營，靡所稅駕。茍瀟洒覺悟，則鼷𣆨飮河，不過滿腹而止。晉何曾日食萬錢，猶云無下箸𠁅。
古今書抄
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 袁宏道 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
𫨻成式修行里私苐大堂前有五鬛松兩株，大才如椀，結實味與新羅者不别。五鬛松皮不鱗唐中使𬽦士良水磑亭子有兩鬣皮不鱗者。又有七鬣者，不知自
何而得，俗謂孔雀三鬛松也。松命根下，遇石則偃蓋，不必千年也。三鬣松唐衞公李德裕言：三鬛松與孔雀松别。又云：欲松不長，以石抵其直下根便不必千年方偃。魚甲松洛中有魚甲松。合掌柏唐太常博士崔石云：汝西有練溪，多異柏，及暮秋葉斂，俗呼合掌柏。黃楊木黃楊木性難長，世重黃楊，以無火，或日以水𧥾之，沉則無火。取
此木以隂晦夜無一星，則伐之爲枕不裂。靑楊木靑楊木出峽中，爲牀，臥之無蚤。俱那衞俱那衞葉如竹，三莖一層，莖端分條，如貞桐花小類木檞，出桂州。山茶。山茶似海石榴，岀桂州。蜀地亦有夏州槐。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
曩余讀書山中，輙取姓若名不經見者，随茟彚集，题曰異姓名錄。友人趙凡夫見而曰：夫令之所異者，昔三所不異也。春
秋以前，稱姓，㦯以國，㦯以族，或以父字。五胡雲擾，浩若星繁，與其異以姓𠰥名者存之，則曷𠰥以行若言異者存之？余𧥾其言，因弃去不存，頋獨时时徃来胷
中。而今觀夏茂卿先生所纂奇姓通，则不覺𠁊然自失矣。先生之志奇姓也，并與其行若言之奇者均志之，故遂成宇宙間一大竒書。大都著書者，非博弗
能周，非裁弗能㫁，非敏弗能冨，而始此等書為尤甚。循覧未遍，絓漏滋多，收採或偏，取材斯隘。夏先生，史才也，又饶仙趣。生平著撰，徃徃有出塵離俗之𦤺，
復能谈禅，善名理，以故宏深奧衍，恢偉浩瀚，而一軌扵正，如詞林海錯、玉麟女鏡，與茲古今奇姓诸書，鴻藻清裁，六已槩見矣。
奇姓通
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏树芳 辑、明 陈继儒 校 朝代: 明 版本: 天启四年夏氏宛委堂刊本 刊印朝代: 明 |
動静之相根也，水不與餘为增㓕，餘自與水相去來。生死之真源也，見餘而全昧夫水，悟水而正受其餘，聖凡之虚說也，
迥無所有，塵刹熾然，寔有非無，⿔毛可貫。故知達宗履教，教是真宗；遗教談宗，宗非本教。未明宗要，難涉教藩；既握宗綱，須探教網。或乃迷源棄本，執相徇名，颠倒情塵𧥾浪之中，徘徊因滅果生之内。将釋迦法空之座，椓作碇椿；化迦葉上行之衣，黏為膠漆。一塵遮眼，银海迷
茫；半句纔通，鐵圍突兀。縱闻龍蔵十二分，秖堪熏诸善根；若同拂席五千人，豈免成大我𢢔。至若初賚般若資糧，乍進菩提大道，雖曰一念迥光，即同本得；無如千生结習，其力未充，便乃歇学屏聞。废脩弛行，斥他水母，借蝦为眼，不是己光；卻類寒蝉，抱露鳴清，先成我執。
宗镜录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 五代 释延寿 集 朝代: 五代 版本: 雍正十二年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
𧥾易縣志鄉科
咸陽縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 臧应桐 著 朝代: 清 版本: 清道光16年刻本 刊印朝代: 清 |
匿。哺儼讒慼騁𧥾脆竈矚療
阿差末菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
凡诸问荅，皆属一期方便之门。不持所问之荅，为佛所開示衆生；即所荅之问，亦乃佛所幻化敷宣。無非析理分條，窮業𧥾之萬变，𤼲矇
振聩，燭深䨱之羣幽。萬流千支，滔天濁浪，入覺海而無波不息；千回百著，長夜昬衢，昇慧日而有暗皆消。唯其衆生多病，是以醫王多藥。其问也，列千千之病状，其荅也，示一一之良方。迨其藥病雙消，法尔问答俱寂。所為化人问幻士，谷響荅泉聲。以八萬四千塵勞门，作八萬四千㓛徳蔵。以無自性真寔法自證，即以無自性真
实法為人，四十九年，因此一大事出世，故曰：唯此一事實，餘二即非真。
御录经海一滴
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 爱新觉罗·胤禛 撰 朝代: 清 版本: 雍正十三年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
𧥾丨損也左氏文十七年傳克丨侯宣多註○丨日
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
州前處州後金華所衢州所嘉興白等六幫酌加𧥾
四知堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊錫紱 撰 朝代: 清 版本: 杨锡绂本 刊印朝代: 清 |
采𧥾
續修廬州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 汪宗沂 纂、清 林之望 纂、清 黃彭年 纂 朝代: 清 版本: 光緒十一年本 刊印朝代: 清 |
眞𧥾記第八十七册
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
青𧥾崇阴虚瓜疏
撫吳疏草
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 韓世琦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又况躑躅𪱸情塵𧥾浪之中，徬徨松聖果凡因之際，不以佛祖如语寔语，導入此宗，轉用何等法门為人，乃可。宗鐃録考全引佛经，録世绸骨，不特是三蔵十二分之旨，併且是三蔵十二
分之语。若谓宗鏡録是義解者，則佛之三蔵十二分，盡是義解矣。且世间凡有一文一字、一黙一畫，皆是義解，又何者为非義解耶？必擎拳監拂，揚眉瞬目，胡喝乱棒，方非義解。孚若心如是㑹，則是義解之尤，更且無恙可解，同扵狂痴耳。况従上宗师，力人語句示不過是经典中片语单词，取以為人，逗栈應芮，何甞離经一字？乃
片语单词，則谓非義解，整章全偈，即斥為義解，可乎？即此是義解，只古今宗徒又何得上堂说法？岂此等野狐亂统，即非義解，而我佛如来所说之激妙義趣，廣大法门，缚皆義解耶？
御錄經海一滴
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 清世宗胤禛 辑 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
亦於斯亭乎繫之也此建亭意也亭又烏可少𧥾
福建通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 謝道承 纂、清 郝玉麟 修 朝代: 清 版本: 乾隆二年(1737)刻本 刊印朝代: 清 |
蘇軾𧥾檜
尺木堂綱鑑易知錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編 朝代: 清 版本: 嘉永04年刊本 刊印朝代: 清 |
郡城花部皆𠍂土人，謂之本地亂彈，此土班也。至城外邵伯、宜陵、馬家橋、僧道橋、月來集、陳家集人自集成班戲交，亦間用元人百種，而音節服餙極俚，謂之草臺戲。此又土班之甚者也。若郡城演唱，皆重崑腔，謂之堂戲，本地亂彈，祗行之祀禱，謂之臺𧥾。迨五月，崑腔散班，亂彈不散，謂之火班。後句容有以梆子腔來者，安慶有以二簧調來者，弋陽有以高腔來者，湖廣冇以羅
羅腔來者，始行之城外四鄉，繼或于暑月入城，謂之趕火班。而安慶色藝最優，葢于本地亂彈，故本地亂彈，間有聘之人班者。京腔用湯鑼，不用金鑼，秦腔用月琴，不用琵琶。京腔本以宜慶，葢慶、集慶爲上。自四川魏長生以秦腔入京師，色藝益于宜慶、萃慶、集慶之上，于是京腔效之，京、秦不分。
揚州畫舫録
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 李斗 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
而爲痰飛並華池之水一擁俱出痰愈多南肌愈夏病𧥾可畏
濟世養生集
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 毛世洪 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以下長动内小斁十人𧥾云令𠂔豕拒
雙桂堂稿
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 紀大奎 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
敎育人員费二，計及申送二〇○○一〇○○一○○○頥範生旅費二，□民教育費五○○○〇二〇○○〇三〇○〇〇五○二〇○〇○三三○○○〇三○○○○三，𡉹會教育費一〇六𠄠□費二〇○○七〇○○○三三六○○□及諮三六○〇三六○訪一人年支交通費如上數。費及六○○〇一三〇○一三〇○○三𧥾支出二一時费六○〇○一三○〇○費話臨一衞生行政費八五〇一三五○元，衙境衘生環一二八五○一四〇一四五○生，教育費□支一五○○元，合計如上数。長謙縣志卷五四
款項目陽目□年度预算数上年度预算比款□□致□晶器□設藥□費倂列在內。則留費一○○○六〇○○○四五○○五八○○一〇八○〇一，𡉹㑹行政費一○八○○一○八○○一〇○〇○一○○○○立二案表册費八○○八〇○二五〇四。
长寿县志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陈毅夫 撰 朝代: 民国 版本: 铅印本 刊印朝代: 民国 |