| 字词 | 𥙃 | ||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||
| 释义 | 𥙃 U+25643 字形信息Unicode: U+25643 结构: ⿰礻白 笔画: 9 部首: 礻、白、示 词典解释魄 bó 象声词。 既渡，有火自上復於下，至于王屋，流爲烏，其色赤，其聲魄云。 《史记·周本纪》 物之墮地聲曰魄。 《语窦》 通“薄”。参见“魄莫”。 通“礴”。 襍能旁魄而無用。 《荀子·性恶》 沕潏曼羡，旁魄四塞。 《汉书·司马相如传下》 乃知化工妙，一氣所旁魄。 《渔塘即事》诗 pò 古指依附于人的形体而存在的精气、精神。以别于可游离于人体之外的魂。 人生始化曰魄。既生魄，陽曰魂。 《左传·昭公七年》 魄，形也。 杜预注 人之生也，始變化爲形，形之靈者，名之曰魄也……附形之靈爲魄。 孔颖达疏 魄 《说文·鬼部》 左氏所謂魄，不專指形而言。如下文所云“魂魄能憑依於人”及前所云“奪伯有魄”，皆非形也。 桂馥义证引傅逊曰 衆中每一見，使我潛動魄。 《送李校书二十六韵》 余嘗推其意而論之曰：“凡有形者謂之魄，無形者謂之魂，有魄而無魂，則天下之物皆僵且腐，而無復有所爲物矣。” 《程偕柳稿序》 冥冥荒山下，古廟收貞魄。 《湘妃怨》诗 一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土，疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。 《杞梁妻》诗 吾愛李太白，身是酒星魄。 《李翰林》诗 人的形体。 人之精氣曰魂，形體謂之魄。 《太平御览》卷五四九引唐成伯璵《礼记外传》 得先帝遺魄於後苑山亭中……袖中書一行云：“因失江山，無面目見祖宗於天上，不敢終于正寢。” 《烈皇小识》卷八 胆识，精力。参见“魄力”。 征兆；征象。 兹至道之無量無邊，其魄見於事者，可略而紀。 《石壁禅寺甘露义坛碑》 木名。白皮，细叶，似檀。 魄，榽橀。 《尔雅·释木》 魄，大木，細葉，似檀。今江東多有之。 郭璞注 魄，即今白木也。今京西諸山有之。其木皮白，材理細密，作炭甚堅。 郝懿行义疏 通“霸”。月初出或将没时的微光。一说，指月初生或圆而始缺时不明亮处。 惟三月哉生魄。 《书·康诰》 月三日始生兆朏，名曰魄。 陆德明释文 《説文》作“霸”，云月始生霸然也。 孙星衍疏引马融曰 月未望則載魄于西，既望則終魄于東。 《法言·五百》 魄，光也。 李轨注 則其魄也，是銀圜之背日而暗者也，故闇昧無覩也……過望則月輪轉與日遠，爲之圜者，但能偏側受照而光彩不全，故其暗處遂名爲魄也。魄者，暗也。 《演繁露·月受日光》 月者，太陰之精……日光照之，則見其明；日光所不照，則謂之魄。 《日闻录》 魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。 《辽城望月》诗 三更好月十分魄，萬里無雲一樣天。 《夜留依绿亭》诗之一 中夏魄初圓，驪歌又判年。 《月夜西亭纳凉喜东田枉过》诗之一 通“粕”。 然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。 《庄子·天道》 一云糟爛爲魄，本又作粕云。 陆德明释文 又將預切，糟魄也。 《丹铅杂录·苴有十四音》 通“珀”。 犀象珠玉，虎魄瑇瑁。 《后汉书·王符传》 素縑丹魄，至皆兼兩。 《文选·沈约〈恩倖传论〉》 虎魄也，色赤，故曰丹。 李善注 珀，琥珀也。 张铣注 tuò 通“拓”。 〔酈食其〕好讀書，家貧落魄。 《史记·郦生陆贾列传》 貌如千歲枯松枝，落魄酒中無定止。 《听宋宗儒摘阮歌》诗 鬼燈隊隊散秋螢，落魄參軍淚眼横。 《己亥杂诗》之八六 康熙字典魄【亥集上】【鬼字部】 【唐韻】【正韻】普伯切【集韻】【韻會】匹陌切，𠀤音拍。【說文】隂神也。【玉篇】人之精爽也。【禮·祭義】魄也者，鬼之盛也。【註】耳目之聰明爲魄。【疏】魄，體也。若無耳目，形體不得聰明。【關尹子·四符篇】因意有魄，因魄有精。【白虎通】魄者，迫然著人，主於性也。 又【晉語】其魄兆乎民矣。【註】魄，形也。 又【爾雅·釋詁】魄，閒也。【疏】閒謂閒隙也。 又【爾雅·釋木】魄，榽橀。【註】魄，大木，細葉，似檀。【疏】魄，一名榽橀。 又【後漢·西南夷傳】哀牢夷出虎魄。【註】虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，如斗。初時如桃膠，凝堅乃成。 又【書·武成】惟一月壬辰，旁死魄。【傳】月二日近死魄。【疏】魄者，形也。謂月之輪廓無光之處名魄也。【釋文】魄，漢書律歷志作霸。詳雨部霸字註。 又【集韻】白各切，音泊。聲也。【史記·周本紀】有火自上復于下，至于王屋，流爲烏，其色赤，其聲魄云。【註】馬融曰：魄然，安定意也。 又與粕同。【莊子·天道篇】古人之糟魄已夫。【音義】司馬云：爛食曰魄。一云糟爛爲魄 又作粕。 又【廣韻】【正韻】他各切【集韻】【韻會】闥各切，𠀤音托。落魄，貧無家業。【史記·酈生傳】家貧落魄。【漢書註】應劭曰：志行衰惡之貌。師古曰：失業無倚也。○按《史記》《漢書》俱音薄。 又與薄同。【史記·司馬相如傳】旁魄四塞。【荀子·性惡篇】雜能旁魄而無用。【註】旁魄，廣博也。 《康熙字典》 说文解字注魄 陰神也。陰當作侌。陽言气、陰言神者、陰中有陽也。白虎通曰。魄者、迫也。猶迫迫然箸於人也。淮南子曰。地氣爲魄。祭義曰。氣也者、神之盛也。魄也者、鬼之盛也。鄭云。氣謂嘘吸出入者也。耳目之聰明爲魄。郊特牲曰。䰟氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。芸芸、動也。普百切。古音在五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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