皆天寳已前，歲時貢奉。屬雅州都督。黎州下 雅州之漢源縣。大足元年，割漢源、飛越二縣及嶲州之陽山置黎州。天寳元年，改爲洪源郡。乾元元年，復爲黎州。領羈縻五十五州也。領縣三，户一千七百三十一，口七千六百七十八。至京師
二千九百五十里，至東都三千七百里。漢源 越嶲郡之地。隋漢源縣。長安四年，巡察使奏置黎州，後使宋乾徽奏廢入雅州。大足元年，又置黎州。神龍三年廢。開元三年，又置黎州，取蜀南沉黎地爲名，州所治。飛越 儀鳳四年，分漢源於飛越水置縣，屬雅州。大足元年，屬黎州。長安二年，廢大渡縣併入。神龍三年，屬雅州。開元三年，又屬黎州也。通望 舊陽山縣，屬嶲州。大足元年，屬黎州。神龍二年，又屬嶲州。開元元年，却屬黎州。天寳元年，改爲通望也。黎州統制五十五州，皆徼外生獠。無州，羈縻而已。羅巖州 索古州 秦上州 輙榮州 劇川州 合欽州 蓬州 栢坡州 博盧州 明川州 肔䏢州 蓬矢州 大渡州 米川州 木屬州 河東州 諾莋州 甫嵐州 昌明州 歸化州 象川州 叢夏州 和良州 和都州 附樹州 東川州 上貴州 滑川州 比川州 吉川州
甫𦾈州 比地州 蒼榮州 野川州 卭陳州 貴林州 護川州 牒琮州 浪彌州 郎郭州 上欽州 時蓬州 儼馬州 橛查州 卭川州護卬州 脚川州 開望州 上蓬州 比蓬州 剥重州 乆護州 瑶劎州明昌州 瀘州下都督府 隋瀘川郡。武德元年，改爲瀘州，領富井、江安、綿水、合江、來鳳、和義七縣。武德三年，置揔管府，一州。九年，省來鳳。貞觀元年，置思隸、思逢、施陽三縣。縣仍置涇南縣，又省施陽縣。十三年，省思隸、思逢二縣。十七年，置溱、珍二州。儀鳳二年，又置晏、納、奉、浙、鞏、蔭六州。載初二年，置州。天授元年，置思吳州。久視元年，置清州。二年罷州，並屬瀘州都督。凡十州。天寳元年，改爲瀘川郡，依舊都督。乾元元年，復爲瀘州。舊領縣六，户一萬九千一百一十六，口六萬六千八百二十八。天寳，户一萬六千五百九十四，口六萬五千七百一十一。至京師西南三千三百里，至東都四千一百九十六里。瀘川 漢江陽
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 五代 劉昫 著 朝代: 五代 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
犍度○或云乾度，或云婆犍圖，此云法聚，謂以氣𩔖相從之法，聚爲一段也。𫝆此一部律藏中，義𩔖相從者，分爲二十聚，初從受戒聚，乃至雜聚。僧祗律云，跋渠，跋渠此翻品，品者法也，𩔖也，亦謂其法義相同者，聚在一處，名爲品也。胡桃○梵云播囉師，此云胡桃。漢，張騫，使西域，還至𦍑胡，持其種歸，植之秦中，後漸生東土，故曰胡桃。其樹株大，𫝗葉多陰，結實有房。秋冬熟時，収採碎殻，取肉食之，頻食健身生髮，多食動風生痰。實上
外包靑皮，𣑱髮及帛皆黑，樹皮𣑱褐色甚竒椑桃○布睂切，音悲，又音卑。亦名椑柹。其葉似柹，而更大更𫝗，實有毛，開蕐黃白，結實似柹，而靑黑長大，狀似牛心。南土有靑黃兩種，荆州謂之烏椑。食之則潤心肺，止渴，久服令人寒也。亦可爲膠漆。嶺南謂之牛心柹。風梨○按梨種𩔖甚多，名亦不一，所謂鵝梨、乳葉梨、消梨、桀煤梨、赤梨、鹿梨、桑梨、紫梨、靑皮梨、香水梨、棠梨、𦾈梨等。凡梨之症，皆屬冷利，勿恣噉之，令人寒中。稱食則消風，逐𤍠，除煩，除渴，兼以去痰。多食
又能動脾，故曰，梨者利也，流利下行之謂也。噏飯○歙噏二形，同許及切，音吸，亦與吸同。氣出爲吹，氣入爲吸，引也，飮也，謂引食入也。廣雅云：吸飯也。律云：噏飯者，張口遥呼噏。老子曰：將欲歙之，必故張之。是也。蘇毘羅漿○毘尼母經云：治風病法，當用蘇毘勒漿。此漿作法，先遣淨人，擣大麥，器盛之，著水，經二三日小酢也，淨濾飮之，但不聽灌著瘡上。摩得勒伽云：取根莖蕐果葉藥，著一器中，酢已，澄淸無濁，朝受乃至初夜飮，後夜亦如前說。僧祗律云：作蘇毘
羅漿法者，取𪍿麥輕擣，却芒塵土，勿令頭破，以水七遍淨淘，置淨器中。卧此漿時，不得著東及北，應著南邊，西邊，開通風道勿使臭氣來。不得安著墖院中，及顯現處。以呵梨勒、鞞醯勒、阿摩勒、胡椒、蓽茇羅，如是比，盡壽藥等，置中，以淨㲲覆之，以繩雞足繫，以木蓋上。受此漿時，隨漿多少，以水中解，然後飮，不解，不聽飮。若麥頭不破，時及非時得飮。若破，時得，非時不得也。善見律云：先取阿摩羅、呵羅勒、鞞醯勒，穀者，七穀，取粇米爲初作，餘甘，蕉子、一切木果、一切笋、魚，肉、蜜、沙糖、石鹽、三蘇，如此之物，
悉和合爲一，或內堈，或內小器皿，頭蓋泥，置三四年中，待其熟，熟時色如蜜色。以此治病，風癩，如是病爲初。若服此藥，飮食時，皆須肥味。一切諸藥，無過此藥最爲第一，過中得服。若無病者，以水和得服，但不得灌著瘡上苦酒○即醋也。因有苦味，俗呼爲苦酒。按醋，應作酢，而造有多種，故著多名。謂米醋蜜醋麴醋麥醋麵醋桃醋葡萄醋、大棗蘡薁諸襍果醋、及糟糠等醋。諸醋中，惟米醋是正也。此等醋物，飮用之時，應以少水滴之作淨，絹㲲羅濾之，色如竹荻。察知無蟲
者，時與非時，病及無病，隨意飮用。䑛飯俗作𦧇，同上𥿄切。時上聲。以舌取食也。僧祗律云：不得反覆䑛手食。若酥，油、蜜、石蜜，著手者，當就鉢緣上摡，聚著一處，然後取食。不得𡂡指食。若食羮臛甜膩物著指，不得𡂡，如上摡聚，取食之。蜜石蜜鹽著指頭，得𡂡，無罪汙手捉食器○凡一切飮食器，不得汙手執捉。若現爲垢行，後受穢殃，當須愼重。如䕶淨經說，五百問云：昔有一執事比丘，𢘆知處分，當作飮食，常手拄器言，取是。用是，日日常爾，不懴，命終墮餓鬼中。有
一比丘名無著，於夜上厠，聞呻喚聲。問曰：汝是誰？答言：我是餓鬼。問曰：本作何行，墮餓鬼中？答言：於此寺中，爲僧執事。問曰：汝本精進，何由墮此？答言：不淨食，與衆僧。問曰：云何不淨？答言：衆僧有種種甕𠾖盛食，見以指拄器，敎取是，用是物，犯墮罪，三說敎誡，而不悔，轉至重。以是故墮餓鬼中，兩手擘胷，裂皮肉，摶喉吹𠹀。問曰：何以擘胷？答言：蟲噉身痛故。復問：何以呻喚？答言：餓極欲死故。問曰：欲食何物？答言：意欲食糞，而不能得。問曰：何故不得？答言：以諸餓鬼推排，不能前。無著言：我知奈何。鬼言：
願僧見爲咒願。無著即還，向衆俱說。衆問曰：彼本精進，何墮惡𧼈？答言：以不淨食與僧，而不悔故，願與咒願。後便得糞食，不復呻喚。以是證之，故知大比丘，不得手造飮食，及拄觸僧器物。若非僧器，手受得行與僧，無犯。𣓪洗鉢水○僧祗律云：若洗鉢時，不得一粒瀉𣓪地。若有者，應聚著板上葉上。若細粒、若麨，不可得聚者，無罪。五分律云：有諸白衣，新作屋，欲得比丘鉢中水灑地，以爲吉祥。比丘不敢灑。佛言：聽諸比丘以鉢中無食水灑地。根本律云：佛言：若有人來乞
鉢水時，應洗淨鉢，置淸淨水，誦阿利沙伽陀，咒之三徧，授與彼人。或洗或飮，能除萬病。注云：阿利沙伽陀者，謂是佛所說頌，出聖敎中。若讀誦時，有大威力，但是餘處，令誦伽陀者，皆此𩔖也。即如河池井處，洗浴飮水之時，或暫於樹下偃息取涼而去，或止客舍，或入神堂，蹈曼荼羅，踐佛墖影，或時己影障蔽尊容，或大衆散時，或入城聚落，或晨朝日暮禮拜尊儀，或毎食罷時，或灑掃墖廟。諸如此事，其𩔖實繁，皆須口誦伽陀，奉行𫉬福。若故心違慢，咸得惡作之罪。但以東川法衆，比先不行。故因註
言，知聖敎之有在。其伽陀者，如有頌云：世間五欲樂 或復諸天樂 若比愛盡樂，千分不及一 由集能生苦 因苦復生集。八聖道能超 至妙涅槃處 所爲布施者，必𫉬其義利 若爲樂故施 後必得安樂。涕唾○涕，應作洟，他計切，音剃，鼻液也。涕，他禮切，音體，淚也。非此義。唾，吐卧切，拖去聲，口液也。律云：不得生草菜上、大小便涕唾。僧祗律云：當在無草地。若夏月生草普茂，無空缺處者，當在駱駝牛馬等行處，及甎𭺜石上，乾草葉上。如上次第無者，當以
木枝承，令糞先墮木上，後墮地。若大小便涕唾汙手脚，得拭生草。不得大小便涕唾水中。若雨時，水卒浮滿，當在土塊上，及𭺜石上，若竹木上。先墮木上，然後水中。若汙手脚，得水洗，水中洗大小行，無罪。若入水浴時，不得唾中。若遠岸者，當唾手中，然後𣓪。善見律云：若水人所不用，或海水，不犯。水雖中用，曠遠無人用，不犯。律攝云：若棘刺叢處無犯。若大林中行，枝葉交茂，應離人行處。若涉生草田間，無空處，應持乾草葉布上，便利。若無可得者，無犯。凡洟唾時，勿作大聲，亦不應數爲洟唾。若性多
洟唾者，應向屛處，比丘尼生草菜上，大小便涕唾，波𨓜提，不立大小便○五天竺人小行之時並是蹲踞至於蕃胡諸國，亦多符此。其惟東夏方處不同，事非一定，而立者多，蹲者寡。若非蹲鄉，而蹲者，嗤爲不男。設非立方，而立者，見之亦不爲怪。且如律制，不得爲覆頭著屣者說法。然而此處，以嚴冠僃履者爲恭，五天則却之是敬。據此二途，如何得不違聖禁？即宜順時方。如五分，及說一切有部，俱有畧敎，是佛臨將涅槃，乃爲說之。故五分律云：雖是我所制，
而於餘方不以爲淸淨者，皆不應用。雖非我所制，而於餘方必應行者，皆不得不行。準此敎意，則宜從方爲淨，無逆聖意，免𬒳俗譏，持者得無畱難。脫有纔聞此說，不深思察，妄符聖㫖，取餘定禁，雷同斯敎，此則非制而制，是制而開，廢敎之罪難免，智者深須愼之。故行宗云：大千界內，佛爲法王。律是佛敕，唯聖制立。自餘下位，但可依承。良以如來行果圓極，窮盡衆生輕重業性。等覺已下，猶非所堪，況餘小聖，輒敢擬議。猶如國家賞罰號令，必從王出，臣下僣越，庶民失信，亡敗無日。佛法亦爾。若容
他說，羣生不奉，法不久住故也。或有帛屐，謂以帛爲之。僧祗律云：若比丘爲墖、爲僧事，詣王，若地主，彼言，爲我說法，不應語令脫屐，恐生疑故。若邊有淨人者，應作意爲淨人說，王聽無罪。五分律云：若多人著屐、革屣，不能令脫，但因不著者爲說，不犯譯爲短靿靴。五分云：不應深作𩍓，聽至踝上，不得𩍓如靴，應開前
佛塔○塔，託甲切。音榻，戒壇圖經云：原夫塔字，北方字書，乃是物墮聲本非西土之號。若依梵本，瘞佛⾻所，名曰塔婆，新言窣堵波，是也。西域記云：窣堵波，所謂浮圖也，舊曰鍮婆，又曰塔婆，又曰私鍮簸，又曰數斗波，皆譌也。有翻爲方墳，又翻爲圓冡，或翻高顯，義翻爲靈廟。魏書釋老志云：佛既謝往，香木焚屍，靈⾻分碎，大小如粒，擊之不壞，焚亦不焦，而有光明神驗，謂之舍利。王臣収奉，竭香蕐，致敬慕，建宮宇，謂之爲塔，猶宗廟也，故時稱爲塔廟者，是矣。𫝆以浮圖，翻爲聚相，又名制底，亦名
支提，或云支微，或云𮌖帝，或云制多，此皆梵音輕重之譌轉也。舊翻爲可供養處，或翻滅惡生善處。雜心論，與僧祗律云：有舍利名塔，無舍利名支提。文句云：支提無⾻身者也。按此亦不可以有無别立其名，凡西方佛及聲聞說法入滅諸處，皆造立之，名窣堵波，及名制底。淨法師云：大師世尊，既涅槃後，人天並集，以火焚之，衆聚香柴，遂成大𧂐，即名此處，以爲制底，是積聚義。據從生理，遂有制底之名。又云一想世尊衆德俱聚於此；二乃積甎土而成之。詳傳字義如是。或名窣堵波，義亦同此。舊
總云塔，别道支提，斯皆譌矣。或可俱是衆共了名，不論其義。西方釋名，畧有二種：一有義名，二無義名。有義名者，立名有由，即依名義而釋也。名體一向相稱，如釋善入之名者，初依德跡，即是依義立名；次云，或共了知，即是不論其義。但據世人共喚爲善入，即是無義之名。阿𫩧經，明四支微，謂佛生處、得道處、轉法輪，入滅處也。目得迦云：給孤長者，請世尊曰：我以如來髮爪，造窣堵波，若佛聽者，我當營造。佛告長者：隨意應作，不知云何而作？佛言：始從覩史多天下生贍部，化𨗳有情，乃至涅槃，本
生聖跡，隨意應作。八大靈塔經云：世尊告諸苾芻，我𫝆稱揚八大靈塔名號，汝當諦聽。何等爲八？所謂第一，迦毘羅城龍彌你園，是佛生處。第二、摩伽陀國，泥連河邊，菩提樹下，佛證道果處。第三、迦尸國，波羅奈城，轉大法輪處。第四、舍衞國，祗陀園，現大神通處。第五曲女城，從忉利天下降處。第六、王舍城，聲聞分别，佛爲化度處。第七、廣嚴城，靈塔思念壽量處。第八拘尸𨙻城，娑羅林內大雙樹間，入涅槃處。如是八大靈塔，若有善男子、善女人等，發大信心，修建塔廟，承事供養，是人得大利益，𫉬大
果報，具足稱讚，名聞普徧，甚深廣大。乃至諸苾芻，亦應當學都子婆羅門村○或云都夷婆羅門聚落元是迦葉佛本生處高座○徂卧切坐去聲坐位也廣韻云牀座也僧祗律云，高牀。卑牀，有二種：一者下牀，名卑；二者麤弊，亦名卑。高者二種，高大名高，妙好者亦名高。持鉾○鉾古文作𢦧𫝆作矛三形同莫侯切音謀兵器，如鋋，而三廉也。酋矛長二丈，殳矛長丈二尺，而無刃。又夷矛長二丈四尺。僧祗律云：若比丘險道
恐怖處行，時防衞人言：尊者，爲我說法，爲說，無罪持蓋○僧祗律云蓋者樹皮蓋多羅葉蓋多梨葉蓋竹𠍘蓋、疊𠍘蓋、孔雀尾蓋，如是種種，能遮雨日者，皆名𠍘蓋。若法師律師，風雨寒雪大𤍠時，捉蓋，爲說法，無罪。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蕭，今俗謂之牛尾蒿。
菱，爾雅曰：蓤，蕨據。其葉似荇，白華，實有紫角，剌人可食。一名芰。屈到嗜芰，卽此是也。亦名薢𦾈。
增修埤雅廣要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陸佃 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
且功不可以虗成，名不可以僞立。韓設辨以激君，吕行詐以賈國。說難旣遒，其身乃囚；秦貨旣貴，厥宗亦墜。是以仲尼抗浮雲之志，孟軻養浩然之氣。彼豈樂爲迂闊哉？道不可以貳也。方今大漢洒掃群檅，夷險芟荒，廓帝紘，恢皇綱，基隆於羲、農，䂓廣于皇唐。其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，養之如春。是以六合之內，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附葉著。譬猶草木之植山林，鳥魚之旒川澤，得氣者蕃滋，失時者零落。叅天地而施化，豈云人事之厚薄哉？今吾子處皇代而論戰國，曜所聞而疑所
覿，欲從堥敦而乎太山，懐泛濫而測深乎重淵，亦未至也。賔曰：若夫鞅斯之倫，衰周之凶人，旣聞命矣，敢古之士處身行道，輔世成名，可述於後者，黙而巳乎？主人曰：何爲其然也？昔者咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝皇，謀合神聖。殷說夣發於傳巖，周望兆動於渭濵，齊寗激聲於康衢，漢良受書於邳垠。皆俟命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之䇿，展無窮之勲也。近者陸子優游，新語以興，董生下幃，發𦾈儒林。劉向司籍，辨章舊聞，楊雄譚思，法言太玄。皆及時君之門闈，究先聖之壼奥，婆娑乎術藝之場，休息乎
篇藉之囿，以全其質而發其文，用納乎聖德，烈炳乎後人，斯非亞歟！若乃伯夷抗衡于首陽，桞惠降志而辱仕，顔淵樂於簟瓢，孔終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。且吾聞之，一隂一陽，天地之方；乃文乃質，王道之綱。有同有異，聖哲之常。故曰慎脩所志，守爾天符，委命供巳，味道之腴，神之聽之，名其舍諸！賔又不聞和氏之壁，韞於荆石，隨侯之珠，藏於蚌蛤乎？歴世莫眡，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。應龍潜于潢汗，魚鼋媟之，不覩其能奮靈德，含風雲，超忽荒而躆昊蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應
龍之神也；先賤而後貴者，和隋之珎也。時暗而久章者，君子之真也。若乃牙曠淸耳于管絃，離婁眇目於毫分。逢蒙絶技於弧矢，般輸摧巧於斧斤，良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞，和鵲發精於鐡石，研桑心計於無垠。走亦不任厠技於彼列，故宻爾自娯于斯文。七發枚乗
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
星墮惟己酉，十月五日立冬，始鷄浚渉，黎眀，寤者稍稍起。有星流西北，而從東南止。其大如車輪，蓬然曵長尾。撒星更抛焔，遺落相𦾈𦾈。其光白中黄，燭地以畫法。行旅盡驚仆，吠犬鳴鶩雉。堕地如砲聲，引響乆未已，床闥皆簸撼。约聞三百里。七月𡮢示異，不意復有此。瞥過視莫諦，堕䖏曷擬至地當有
化，其形當何似？其堕當何曜，其罸當何理。竊謂经與緯，墮一天缺纪。無乃金火餘，其氣互合耳。餘衍固非正，謫罸自有旬。菑祥付茫茫，不敢扣太史。
石田先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 沈周 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鍾𨹧佳氣欝葱，萬𡻕嵩呼遺劍弓。紫霧寒浮山月曉，紅雲晴挟大明東。巍峩闕殿隱𩅭谷，星列辰分𤨔輦轂。天上清虗廣寒宫，人間玉𦾈瓊枝屋。𨳗江楼下撫紅泉，鸛鳥臺上眺靑天。分服不殊周鎬洛，授時猶守舜璇主。家戚里連朱戸，執戟三千食帝禄。長楊校獵疾飛雲，熊館驅馳如破竹。鍾皷堂皇肅未央，嚴更蹕道儼周行。帶礪共盟千古石，金甌永稱萬年觴。
辭𨚫五臺，傷智幢之欲折，金碧峯救難。
新刻全像三寶太監西洋記通俗演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 羅懋登 撰 朝代: 明 版本: 三山道人刻本 刊印朝代: 明 |
○乙卯，封小興王志𡑿生母馬氏為懿簡王夫人，以永興王奏乞名號故也。○荊王瞻堈奏：
府地窄隘，請徙建昌府南城縣司獄司廨舍于他所。附城有閒田，乞與本府為牧地。從之。○以兩朝實錄成，陞纂修等官左春坊大學士兼翰林院侍讀學士曾棨為詹事府少詹事，仍兼翰林院侍讀學士；右春坊大學士兼翰林院侍講學士王英，右春坊右庶子兼翰林院侍讀學士王直為少詹事，英仍兼侍講學士，直仍兼侍讀學士。左春坊左諭德兼翰林院侍讀周述為左庶子，仍兼侍讀。侍讀李時勉、錢習禮俱為侍讀學士，侍講蔣驥、陳循俱為侍講學士，侍講藺從善為司経局洗馬，修撰劉永清、邢寬、胡穜為侍講，蔣禮為左春坊左中允，編修周敘、孫曰恭、楊敬為修撰，檢討王雄、楊翥、許彬、周貴為編修，五經博士陳継為檢討，典籍張理為行人司行人，孔目沈寅為司經局正字，行在四川道監察御史陳叔剛為翰林院修撰，儒士鄒循為待詔，生
員朱詮為侍書。行在禮部郎中蔣暉、行在吏部郎中程南雲陞從四品祿兼翰林院侍書。行在吏部員外郎夏衡、宣嗣宗為本部郎中，參議潘文奎令致仕。行在禮部主事張習、王觀、行在吏部主事蘇鎰、戶部主事陳中俱為本部員外郎。行在大理寺左寺副洪益中為左寺正，右寺副丘宗、楊鉉、邵暹為寺正。中書舍人蕭湘、張益、凌壽、胡宜衡為左評事，解禎期、周崇厚、王璜、寇厚為右評事。知縣萬節為左寺副。教授丘錫為建昌府學教授，陞正九品祿。教諭梁𦾈萼為瞿州府學教授。辦事吏翁選等十人俱為縣丞。翰林院侍講余學夔當陞，自陳老疾，乞致仕。從之。○瓦剌乞兒吉思之地萬戶別別兒的差副千戶巴巴力等奏事至京，賜綵幣表裏。○賜四川石柱宣撫司把事劉顯昌及土魯番城番僧佛先等鈔綵幣表裏有差。○行在兵部奏：山海一衛軍
逃者二千六百七十二人，管軍官不勾補，例應降職者十五人，應罰俸者一百六十五人，悉具名聞。上曰：邊衛備禦，全仗軍將，雖智勇絕出，一人能禦幾賊？今一衛軍亡者過半，賊猝至，何以禦之？如例罪之，不可貸也。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
右十一味切，以水八升，煮取三升，分三服。忌豬肉、冷水、海𦾈、菘菜。集驗燎傷寒後下利膿血，蘗皮湯方：
重訂唐王燾先生外台秘要方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 王燾 選、宋 林億 其他、明 陸錫明 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
三才𦾈異
三才藻異
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 屠粹忠 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十八年(1689)栩栩園刻本 刊印朝代: 清 |
不知其至洛之因蓮華𦾈者多葉紅華靑跌三重如蓮華蕚左
埤雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、北宋 陸佃 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |
其荼毒自報私讎卽其解至𦾈爾羌該大臣等自應奏明請旨
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
明勻𦾈華三第三十一册
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
遷出不拘前諭随𦾈甚可
滿洲四禮集
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 索寧安 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
大足元年，屬黎州。長安二年，廢大渡縣併入。神龍三
年，属雅州，開元三年，又属黎州也。通望舊陽山縣，属嶲州，大足元年，属黎州，神龍二年，又属嶲州。開元元年，郤属黎州。天寳元年，攺為通望也。黎州統制五十四州，皆徼外生獠，無州羈縻而己。羅巖州、索古州、秦上州、輙榮州、劇川州、合欽州、蓬口州、栢坡州、博盧州、眀川州、肔服州、蓬矢州、大渡州、米川州、木屬州、河東州、
諾莋州、甫嵐州、昌眀州、歸化州、象川州、叢夏州、和良州、和都州、附樹州、東川州、上貴州、滑川州、比川州、吉川州、甫𦾈州、比地州、蒼榮州、野川州、卭陳州、貴林州、䕶川州、牒琮州、浪彌州、郎郭州、上欽州、時蓬州、儼馬州、橛查州、卭川州、䕶卭州、脚川州、開望州、
上蓬州、北蓬州、剝重州、久護州、瑶劍州、明昌州、瀘州下都督府。
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 五代 劉昫 撰、清 沈德潛 編 朝代: 清 版本: 945本 刊印朝代: 清 |
白柿白石英鯽魚蛤蚧羊肺、羊𮌖髓、
猪肺、猪鹿血阿膠醍醐鹿角膠黃明膠𮓡捐氣虛甘草人參黃茋黄精靑蒿石斛骨碎補五味子忍冬藤補
骨脂附子天雄蛇牀子仙茅滛羊藿狗脊柴胡秦芁薄荷羗活蘇子靑木香天門冬沙參葳㽔白茅根白英地膚子黃連木薫草石蕊玉栢千歳𦾈五芝石耳韭白薤白山藥甘藷大麻子胡麻柿霜藕蓮實柏子仁
枸杞棄地骨皮五加皮冬青女貞實柘白皮厚朴沈香松根白皮伏苓白𣗥桑白皮雲毋粉五色石脂白石英紫石英枸𣏌蟲蠶蛹海蠶鯽魚鰣魚嘉魚石首魚鱖魚鼈肉淡菜海䖳雞肉白鷺桑鳳鳩雀犬肉牛肉牛
肚狐肉狢肉揣肉狗腎猪肚猴肉山獺紫河車血虚地黃麥門冬澤蘭黄蘗當歸芎藭白芍藥丹參玄參續㫁牛膝杜仲牡丹皮龜版綠毛龜鼈甲阿膠醍醐酥酪駝脂牛骨髓牛乳、羊乳、羊肉、羊脂、羊肝、
羊胃精虚肉蓯蓉列當𤨏陽兎絲子覆盆子何首烏蘿摩子巴戟天車前子逺志蓬蘽百脉根决明子蒺藜子五味子旋花根𥭆觧契土伏苓杜仲皮石鍾乳陽起石石腦石髄慈石石硫石桑螵蛸靑蛈九香蟲
牡蠣羊脊髓猪脊髓羊腎鹿茸白膠麋茸麋角鹿髓鹿血腎麞肉骨腽肭臍瘵疰除邪。
本草綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李時珍 撰 朝代: 清 版本: 順治十四年(1657)張朝璘刻本 刊印朝代: 清 |
伏以景逼徂春時臨變節啼鶯出谷争傳求友之音翔𦾈飛林兢
啓牋檄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: (between 1821 and 1911)年本 刊印朝代: 清 |
肺膏之𦾈以漬胄主分别甘水縠草佐之使風
重鐫本草醫方合編
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 汪昂 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
紅豆麓翁小園早飮客供棋事琴事轉芳徑。見霧捲晴漪，魚弄遊影。旋解纓濯翠，臨流撫蔆鏡。半林竹色花香處，意足多新詠。試衣單，雁欲來時，舊寒纔定。門巷對深靜。但酒敵春濃，棋消日永。舊曲猗蘭待，留向月中聽。𦾈池不通宮溝水，任汎流紅冷。小闌干笑拍東風醉醒臨流撫蔆鏡。半林試衣五字，對深靜春濃棋消猗蘭藻池不通醉醒
作修。試衣五字作試把龍脣。供對作都。春濺作曉寒，棋作供，猗蘭作漪瀾。藻池不通作藻蘋密布醉作醇。
彊村叢書
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱孝臧 輯 朝代: 民国 版本: 壬戌 (1922)年本 刊印朝代: 民国 |