是以斯經𧢻章敘常樂我淨爲宗義之林,開究玄致爲涅槃之原用,能闡祕藏於未聞,啓靈管以通𤋜,拯四重之癰疽,拔無間之疣贅。闡祕藏則暢羣識之情,審玅我之𡉈己;啓靈管則悟玄灮之濳,暎𥚞珠之𡉈體。然四重無間誹謗方等,斯乃
衆患之𤴲痟,創疣之甚者。故大涅槃以無創疣爲義名,斯經以大涅槃爲宗目。宗目舉則朙綂攝於衆玅,言約而義僃;義名立則𤋜三乘之優劣,至極之有𡉈。然冥化無朕、玅𢍆無言,任之冲境則理不虗運。是以此經開誠言爲敎本,廣衆喩以會𮊫,建護法以涉初,覩祕藏以窮原,暢千載之固滯,散靈鷲之餘疑。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𡕖灸𤴲疾疣疣
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
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珢琅負屓音係𧴫財䝭𧵣宫室類庁㡰㡯茂茂也。𢇦𢇩廣床底底庘庇庛座度穴宂㝋字宅宅𡧔宕𡧣宙宙寘寘閑閉閇閇䦌閏
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新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
或我生於謬想,非我起於因假,因假存於名数,故至我越名數而非無,越名數而非無,故能居自在之聖位,而非我不能𣀵。北淨生於虚淨,故眞淨。水鏡於萬法,爪鏡於萬法,故非淨不能渝。是㠯斯經解章,敘常樂我淨爲宗義之林,開究𤣥致,爲涅槃之源,用能闡祕藏於未聞,啟靈管㠯通照,拯四重之瘭疽,拔無閒之疣贅。闡祕藏則暢羣識之情,審妙義之在已;啟靈管則悟𤣥光之濳映,神珠之在體。然四重無閒,誹𧩂方等,斯乃眾患之𤴲痟,瘡疣之甚者。故大涅槃㠯無瘡
疣爲義名,斯經㠯大涅槃爲宗目。宗目舉,則明統攝於眾妙,言約而義僃,義名立,則照三乘之優劣,至極之有在。然冥化無朕,妙契無言,任之沖境,則理不虚運。是以此經開誠言爲教本,廣眾喻㠯會義,建護法㠯涉初,覩祕藏㠯窮源,暢千載之固滯,散靈鷲之餘疑。
全宋文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
是以斯經解章,敘常樂我淨爲宗義之林,開究𤣥致,爲涅槃之原。用能闡祕藏於未聞,𠶳靈管以通照,拯四重之癰疽,拔無閒之疣贅。闡祕藏則暢羣識之情,審妙我之在己;啓靈管則悟立光之潛暎,神珠之在體。然四重無閒,誹𧩂方等,斯乃
衆患之𤴲痟,創疣之甚者。故大涅槃以無創疣爲義名,斯經以大涅槃爲宗目。宗目舉,則朙統攝於衆妙;言約而義僃,義名立,則照三乘之優劣,至極之有在。然冥化無朕,妙契無言,任之沖境,則理不虚運。是以此經開誠,言爲敎本,廣衆渝以會義,建護法以涉初。覩祕藏以窮原,暢千載之固滯,散靈鷲之餘疑。至於理微幽蟠,微於微者,則諸菩薩弘郢匠之功,曠舟船之濟,請難雲搆,飜覆周密,由使幽塗融坦,宗歸豁然。是故誦其文而不疲,語其義而不倦,甘其味而無足,餐其音而不猒,始可謂微言興詠於眞丹,高韻初唱
於赤縣,梵音震響於聾俗,眞容巨燿於今日。
大般涅槃經
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 南北朝 曇無讖 譯 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
自薇散治風𤴲腫筋急展轉易常處方
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
槁之能者概從擯棄且若惡聞豈無意乎風寒温熱尋常𤴲
世補齋醫書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 陸懋修 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |