陰家木，準無妄。漢儒解無妄爲無所復望，故揚子以去準之。三測曰：妄行也，四測曰：非所望也，是兼取二義。陽去其陰，陰去其陽，物咸倜倡。
倜，張留切。倡，，音昌。是時陰陽各去，其所未定，萬物亦倜倡不知所處也。王曰：倜，與侜同，萬物猖狂而離散。初一，去此靈淵，舍彼枯園。測曰：去此靈淵，不以謙將也，范曰：一爲水，最在下，故曰靈淵。去下即高非謙德也。小宋曰：枯園，猶高上也。光謂：園木之枯，必地高而無潤澤也。一爲思始，而當夜。小人厭下思高，欲去此而從彼，必有殃也。
次，二，去彼，枯園，舍下靈淵。測曰：舍下靈淵，謙道光也。二爲思中，而當晝。君子慮以下人，故道光也。次三，高其步，之堂有露。測曰：高步有露，妄行也。范、小宋本妄行作妄升，王本作安行，今從宋、陸本。露沾人衣，禍辱之象也。三爲成意，而當夜。小人見高位趨之，不覺涉於禍辱也。
次四，去于子父，去于臣主。測曰：去于子父，非所望也。范本作去于父子，今從二宋、陸、王本。王曰：既得晝，去之得宜。去于子而之父，去干臣而之主，順于尊卑之序，則咎悔不生。光謂：四爲福始，而當晝。去卑而得尊，福生望外，故云非所望也。次五，攓其衣，之庭有麋。測曰：攓衣有麋，亦可懼也。小宋曰：攓，音愆，舉也。光謂：攓衣而行，庭有
荆棘也。麋鹿遊庭，亡國之墟也。五情恐懼，又爲衣，居尊位而當夜。將去其位而失其國，可無懼乎？次六，躬去于成，天遺厥名。測曰：躬去于成，攘不居也。二宋、陸本成作城，今從范、王本。攘，古讓字。遺，以醉切。范曰：六爲上禄，家性爲去，功成身退，故天遺其名。次七，去其德貞，三死不令。測曰：去其德貞，終死醜也。
范曰：令，善也。王曰：七居過滿，而又失位當夜。乖，去之宜，去之。之惡者，莫若去其德義貞正之方，故雖三死，猶有不令之名，滅也。。三者，舉其多也。次八，月高弦，火幾縣，不可以動，動有愆。測曰：月弦，恐見咎也。幾，居衣切，又音祈。縣，古懸字。范曰：月高弦，二十餘也。火，謂大。火。火。之幾懸，歲將晩也。八者老疾之，於年爲八十。。如月動而益晦，火日以流退。致，遺法後
生，不可妄動，以有愆也。光謂：火中，寒暑乃退。八爲耗，爲剥落，如人衰老，宜静不宜動也。上九，求我不得，自我西北。測曰：求我不得，安可乆也？小宋引玄圖曰：生陽莫如子，西北，則子美盡矣。光謂：西北陰位，九爲盡弊，爲殄絶，居去之極，而當夜。已去矣，故求之不得。如日也歲也，由西入北，安可乆也？晦
陽家金，準明夷。入晦次七，日舍房。陰登于陽，陽降于陰，物咸喪明。喪，息浪切。王曰：萬物恃陽以爲明，陽降則物喪其明。初一，同冥，獨見幽貞。測曰：同冥獨見，中獨照也。范、王本照作昭，今從二宋、陸本。王曰：處冥晦之時，而得位當晝，故曰同冥獨見。自守於幽玄之中，不失其正。光謂：一爲思下，又爲下下，當日之晝，故能獨見幽貞。
次二，盲征否。測曰：盲征否，明不見道也。否，方乆切，與不同。王曰：冥晦而又失位當夜，益其暗焉。則是以盲而有所徃，必有顛躓之憂矣。光謂：二爲思中，而當夜，故有是象。次三，陰行陽從，利作不凶。測曰：陰行陽從，事大外也。范、王本大作必，今從宋、陸本。次四，晦其類，失金匱。測曰：晦其類，法度廢也。范曰：四，金也。而在其行，處晦之世，故曰晦
其類也。光謂：法度所以固國，如匱之固金。凡一國之中，有晦有明，法度猶可守也。若彼晦而此又晦之，依阿苟合，類聚如一，則法度廢矣。四爲下禄，爲外它，而當夜，故有是象。次五，曰正中，月正隆，君子自晦不入窮。測曰：日中月隆，明恐挫也。王曰：五爲中和，而又得位當晝。日中月滿之時，而能戒其過盛，自晦其迹。既達消息屈伸之義理，則其道不窮。
次六，玄鳥維愁，明降于幽。測曰：玄鳥維愁，將下昧也。王曰：玄鳥，知時之鳥。六居盛滿，而又失位當夜，去明向幽之象也。小宋曰：玄鳥，乙也。光謂：六爲廓天，渉於秋初，故有兹象。次七，𣆺，提明，或遵之行。測曰：𣆺：提明，德將遵行也。二宋、陸本𣆺作睄，息井切，義與省同，或作醒。小宋音眇，一目盲也。宋、陸、本提作𤟥，都黎切。諸家賛辭皆無德字，范本作睄提
明德，因測而誤也。范云：明，目不眀。意與眇同。今從王本。王本測無遵字，今從諸家。王：睄；古宵也。七得位，當晝。是於宵夜之中，提眀自照，或遵之行，斯不失其道。提眀，謂燭之類。光謂：七爲消，爲敗損，有夜之象，而當日之晝，故曰提明也。德，謂明德之人也。昏晦之世，有明德者將之，衆之所從。如夜得燭，衆所遵行也。次八，視非其真，夷其右曰，滅國喪家。測曰：視非夷目，國以喪也。
諸本真皆作直，今從宋、陸本。諸家測皆云視直夷目，今從范本。范曰：夷，傷也。光謂：八爲疾瘀，爲耗，而當夜，故有是象。上九，晦冥冥，利于不明之貞。測曰：晦冥之利，不得獨明也。宋、陸、王本晦冥之利作晦在上下，小宋本作晦冥冥，今從范本。九爲晦極，而當晝。君子用晦爲，正，則如是可矣。易曰：内難而能正其志，箕子以。之。又曰：箕之明夷，利貞。
集注太玄經
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 西汉 揚雄 著、北宋 司馬光 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |