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字词 𢖽
类别 汉语字词典
释义
𢖽
U+225bd

字形信息

Unicode: U+225bd
结构: ⿱土心
笔画: 6
部首: 土、心

词典解释

zhì
意志;感情。
詩言志,歌永言。
《书·舜典》
是故審則宜類,以制六志。
《左传·昭公二十五年》
爲禮以制好惡喜怒哀樂六志,使不過節。
杜预注
此六志,《禮記》謂之六情。在己爲情,情動爲志,情志一也。
孔颖达疏
志向;志愿。
盍各言爾志?
《论语·公冶长》
嘗試觀於上志,有得天下者衆矣,其得之必以公,其失之必以偏。
《吕氏春秋·贵公》
身將老寂寞,志欲死閑暇。
《县斋有怀》诗
平時杜子中分外相愛,常恨不將男作女,好做夫妻。誰知今日竟遂其志,也是段奇話。
《二刻拍案惊奇》卷十七
希望有志献身儿童文学的人不要脱离儿童。
《给少年儿童写东西》
向慕;有志于。
吾十有五,而志於學。
《论语·为政》
君子之志於道也,不成章不達。
《孟子·尽心上》
遠害而志利,利雖全,桎也。
《参议朝奉大夫宋公墓志铭》
神志。
罔兮不樂,悵然失志。
《神女赋》
德行。
凡舉人之本,太上以志,其次以事,其次以功。
《吕氏春秋·遇合》
志,德也。
高诱注
专一;诚心。参见“志心”。
准的;目标。
予告汝于難,若射之有志。
《书·盘庚上》
當如射之有所準志,必中,所志乃善。
孔传
隋末有昝君謨善射,閉目而射,應口而中,云志其目則中目,志其口則中口。
《酉阳杂俎续集·贬误》引唐张𬸦《朝野佥载》
今興化各鄉人,多善投石,志眉中眉,志目中目。
《茶香室续钞·梁山泺贼》
是故君先立於仁則大夫忠而士信,民敦,工璞,商𢡱,女憧,婦空空,七者教之志也。
《大戴礼记·王言》
志,準也,如“射之有志”之志。敷教以七者爲準。
孔广森补注
骨镞不剪羽的箭。
骨鏃不翦羽謂之志。
《尔雅·释器》
微。参见“志微”。
见“志度”。
通“識(誌)”。
通“幟”。旗帜。
設兵張旗志。
《史记·刘敬叔孙通列传》
不用麾志,舉矛爲行伍。
《华阳国志·大同志》
通“痣”。
約左目重瞳子,腰有紫志,聰明過人。
《梁书·沈约传》
姓。元有志能。见《万姓统谱·寘韵》。

康熙字典

【卯集上】【心字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切,𠀤音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。
【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。
又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。
又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。
又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。
【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志
又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。
【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。
又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。
又叶眞而切,音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。
《康熙字典》

说文解字注

意也。从心㞢。㞢亦聲。按此篆小徐本無。大徐以意下曰志也補此爲十九文之一。原作从心之聲。今又增二字。依大徐次於此。志所以不錄者周禮保章氏注云。志古文識。葢古文有志無識。小篆乃有識字。保章注曰。志古文識。識、記也。哀公問注曰。志讀爲識。識、知也。今之識字、志韵與職韵分二解。而古不分二音。則二解義亦相通古文作志。則志者、記也、知也。惠定宇曰。論語賢者識其大者、蔡邕石經作志。多見而識之、白虎通作志。左傳曰以志吾過。又曰且曰志之。又曰歲聘以志業。又曰吾志其目也。尙書若射之有志。士喪禮志矢注云志猶擬也。今人分志向一字。識記一字。知識一字。古衹有一字一音。又旗幟亦卽用識字。則亦可用志字。詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。志之所之不能無言。故識从言。哀公問注云志讀爲識者、漢時志識已殊字也。許心部無志者、葢以其卽古文識而識下失載也。職吏切。一部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 其可恃故汪黃秦湯術雖陋𢖽雖邪而猶傾心吐意以違
    宋論
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 慕道𢖽儀第一
    禪宗永嘉集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄覺 撰、唐 魏靜 輯
    addNames: 永嘉集、永嘉禅集、永嘉禅宗集、玄觉永嘉集、附無相大師行狀、永嘉證道歌
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 憶昨𭃡爲亳守行,暫休車騎汝隂城。喜君再共罇爼樂,憐我久懐邱壑情。累牘已𠹉陳素𢖽,新春應許遂歸耕。老年雖不堪東作,猶得酣歌詠太平。
    歐陽文忠公全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 歐陽修 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 劉𢖽霖文□序
    草廬吳文正公集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 元 吳澄 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 霖雨彌月不止天衆乏糧𢖽感
    山翁忞禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 顯權 編、明 智泉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 望於十六日祝當其望云𢖽喜和温景文
    董司寇文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 董裕 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 天王𢖽淸禪師劍門安分𤲅主
    續燈存稿
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 久賦而𢖽喜亦𢖽感也
    布水臺集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道忞 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 長爪梵𢖽與世尊索論議
    靈機觀禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 寂方 編、清 智霈 編
    addNames: 行狀、翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 仞千茂遜可公過訪夜坐時燈花盛開𢖽喜
    黃檗天池禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 席三道者同室人堅修淨業乞偈賦此𢖽美亦𢖽
    天岸昇禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 𢖽作
    【乾隆】巴縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 王世沿 纂、清 王爾鑑 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十六年(1761)刻本
    刊印朝代:
  13. 种雜𢖽拾遺
    【乾隆】續修平定州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 寶忻 纂、清 金明源 修
    朝代:
    版本: 乾隆五十五年(1790)刻本
    刊印朝代:
  14. 唐髙祖獻陵,長安志云:在富平縣東十八里。伯循謂即掘陵原。然蔡說本括地𢖽,𢖽,魏王泰𢰅也。豈有園陵所在,而襲此掘陵之惡名以筆之書乎?且元和𢖽云:掘陵原在富平縣西南
    二十五里,而獻陵在縣東十八里,相去頗逺,此原必非獻陵也。地理之學,至宋爲已疎,明人尤多不根之談,當痛絶之。
    禹貢錐指
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 胡渭 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  15. 謂一方一隅爲輿地者,繆,則中庸所言萬物載焉者爲地,一撮土獨非地乎?包舉六合爲輿,一省獨非輿乎?且輿旣稱地道,則非包舉六合之解。六合者,合上下四方
    言之,其所謂上者,天也,非地也。議者徒以其有總部也,而欲散之以遵舊𢖽。不知合之爲十大類,分之爲六十四類,一也。議者又輒舉一統𢖽。夫一統𢖽設官開局,將彚各省𢖽藳以采擇去取,而後畫一以成一書者乎?抑不動一筆,不費一墨,徒合各省之𢖽以輻凑而成一書者乎?河南通𢖽,康熙中所頒於天下以爲式者,而卷首凡例第一句卽云省𢖽與一統𢖽不同,可見也。黃墩辨誣上歙黃墩受名自晉,歷一千一百餘年,無稱篁墩者。明𢎞治後至今或訛。篁墩則自程侍郞敏政作僞始。考黃氏
    譜,晉元帝大興三年,江夏黃公諱積,字元集,新安太守,褒善糾邪,旬月化行,卒於官,葬郡之姚。
    堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 黃之隽 撰
    朝代:
    版本: 乾隆刻本
    刊印朝代:
  16. 後數日,車駕至臨菑,自勞軍羣臣大帝謂弇曰:昔韓信破歴下以開基。今將軍攻祝阿以發迹,此皆齊之西界,功足相方。而韓信襲擊
    已降,將軍獨拔勍敵,其功乃難於信也。將軍前在南陽,建此大策,常以爲落落難合,有𢖽者事竟成也。
    冠註綱鑑易知錄評林
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吴乘權 編、清 石川鴻齋 注釋
    朝代:
    版本: 明治15年刊本
    刊印朝代:
  17. 什於縣𢖽九水利善
    什邡縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 纪大奎 著
    朝代:
    版本: 清嘉慶18年刻本
    刊印朝代:
  18. 川州府𢖽
    福州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 魯曾煜 纂、清 徐景熹 修
    朝代:
    版本: 乾隆十九年(1754)本
    刊印朝代:
  19. 登城悠然遐想有高世之𢖽羲之謂日夏禹勤
    江寧縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佟世燕 著
    朝代:
    版本: 康煕22年刊本
    刊印朝代:
  20. 卷五形勢𢖽畧增舊縣而
    什邡縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 紀大奎 修、清 林時春 纂
    朝代:
    版本: 道光十六年本
    刊印朝代:
  21. 張羅弋鴻鵠,鴻鵠起高飛。終歳傷局促,去去從此辭。六翮𢖽千里,但悲生别離。
    居易堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 徐枋 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 大抵今人之學,或似預爲之期而不爲其事;其或能有所爲者,則亦必期其功。期而不至,則或以爲無益而忘之,或不勝其欲速而助之,此衆人之通患也。故孟子言養氣者,惟當集義以爲事,而不可期於襲取之功,不可以集義爲無益而忘之,又不可以氣未充而助之也。然則助長之害甚於舎之,何也?曰:舎之之害,特不察乎義之所在,無以慊足其心而已。助之長,則知其不慊,而又作僞以張之也。較是二者,其爲罪之輕重可見矣。曰:上文兼言志氣,而以持𢖽爲主,此乃專言養氣,而不及持𢖽,何邪?曰:養氣以集義爲功,而集義以居敬爲本,此言集義,則固非持志不能矣。程子曰:𢖽爲之主,乃能生浩然之氣。至於浩氣已成,則又何者爲𢖽氣之別?正謂此也。曰:張、吕四辭之別如何?
    孟子集疏
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 蔡模 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  23. 予嘗味此一段,其言近,其旨逺,決非章句之學所能到,而謂漢儒爲之,豈其然乎?繫辭論易,其辭反復不已。凡此者,皆深原其所以然,以惠後學者也。故自詩而論志,自𢖽而論心,此㳂流尋源之論,而使學者知詩之所自始。自情而論言,自言而極於不知所以言,此遡流達源之論,而使學者知詩之所終極。是故寂然不動謂之心,心之所主者謂之𢖽,𢖽之感於物者謂之情。情之所動,則烏可已,烏可已,則不知手之舞之,足之蹈之也。虞書所
    謂詩言𢖽,猶此所謂志之所之也。曰歌永言,猶此所謂言之不足而嗟歎之,嗟歎之不足而永歌之也。極而至於八音之諧,神人之和,百獸之舞,而又烏可得而盡其妙?夫志有所喜,則歌詠喜美之所由興;𢖽有所惡,則箴規怨剌之所由作。故曰在心爲志,發言爲詩。
    李仲黄實夫毛詩集解
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 文学
    作者: 南宋 李樗 講義、南宋 黃櫄 講義
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  24. 巴縣𢖽卷之四
    巴縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王爾鑒 修、清 王世沿 纂
    朝代:
    版本: 嘉慶二十五年本
    刊印朝代:
  25. 呂覽言桀聽于末嬉,是其淫亂也。傳以靈爲善者,詩定之方中,鄭箋同。旅爲衆者,釋詁文。舒爲惰者,漢書五行𢖽:視之不明,厥咎舒是也。
    尚書後案
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 王鳴盛 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  26. 之韓侯發明詩指更無可疑一統𢖽梁山在韓城縣西接郃陽
    學詩詳說 學詩正詁 悔過齋文集 悔過齋續集
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧廣譽 著
    朝代:
    版本: 光緒三年平湖顧氏本
    刊印朝代:
  27. 富順縣𢖽
    原序喬世寧。
    富順縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 段玉裁 著、清 李芝 著
    朝代:
    版本: 清光緒8年刻本
    刊印朝代:
  28. 屏山縣𢖽卷一輿地冦
    屏山縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張曾敏 著、清 陳琦 著
    朝代:
    版本: 嘉慶五年本
    刊印朝代:
  29. 天佑下民,作之君師,能應徯𢖽,則能昭受矣。
    尚書詳解
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 胡士行 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  30. 西山皆岷,北山皆蟠,南山皆蒙也。此等顢預之說,但可以欺俗學耳。史記集解引鄭玄曰:地理志蔡、蒙在漢嘉縣。漢嘉即青衣。今按:志有蒙山,無蔡山,而鄭云然,蓋以蔡、蒙𤔡一山也。孔疏云:蔡山不知所在,而歐陽忞輿地廣記乃云在雅州嚴道縣。葉少藴則以縣東五里周公山當之。明一統志
    遂大書曰:蔡山在雅州東五里。又有地名旅平,在州東十里,禹治水功成,旅祭於此,今俗呼𤔡落平。此皆無稽之言也。閻百詩云:蔡山班𢖽、酈注並闕。唐孔穎達、司馬貞並言不知所在,而宋政和中,歐陽忞出曰蔡山在嚴道縣,可信乎?及徧考隋唐地理𢖽、元和𢖽、通典、寰宇記、九域𢖽、嚴道無所謂蔡。山也。忞同時葉少藴傳禹貢,復指周公山以當之,又可信乎?或曰:然則蔡山終竟不知邪?曰:要就禹貢䝉山以求,最𤔡近之。如太史河不知所在,就九河間以求,惇物山不知所在,就漢武功縣東以求,雖不中不逺,而必鑿鑿指實,恐涉傅㑹。論篤者弗漱六軒
    取矣。渭按:百詩言最善,就䝉山以求,其唯峨睂乎?左思蜀都賦曰:抗峨睂之重阻。華陽國志曰:犍𤔡南安縣南有峨睂山,去縣八十餘里。
    禹貢錐指
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 胡渭 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:48:41