吾曰：身定、國安、天下治，必賢人。古之有天下也者七十一聖，觀於
春秋，自魯隠公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其術一也。得賢人，國無不安，名無不榮；失賢人，國無不危，名無不辱。先王之索賢人，無不以也，極卑極賤，極逺極勞。虞用宮之奇，吳用伍子胥之言，此二國者，雖至於今存可也，則是國可夀也。有能益人之夀者，則人莫不願之。今夀國有道，而君人者而不求，過矣。堯傳天下於舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請北面朝之，至卑也。伊尹，庖㕑之臣也；傅説，殷之胥靡也，皆上相天子，至賤也。禹東至搏木之地，日出九津，青羗之野，
櫕樹之所，㨉天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交阯、孫樸、續樠之國，丹粟、漆樹、沸水、漂漂、九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，共肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，犬戎之國，夸父之野，禺疆之所，積水、積石之山。不有懈墮，
憂其黔首，顔色黎黑，竅藏不通，步不相過，以求賢人，欲盡地利，至勞也。得陶、化益、真窺、横革、之交五人佐禹，故功績銘乎金石，著於盤盂。昔者堯朝許由於沛澤之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦勞乎？夫子爲天子，而天下已治矣，請屬天下於夫子。”許由辭曰：“爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林，不過一枝；偃䑕飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？”遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無
經天下之色。故賢主之於賢者也，物莫之妨，戚愛習故，不以害之，故賢者聚焉。賢者所聚，天地不壊，鬼神不害，人事不謀，此五常之本事也。臯子衆疑取國，召南宮䖍、孔伯産而衆口止。晉人欲攻鄭，令叔嚮聘焉，視其有人與無人。子産爲之詩曰：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？”叔嚮歸曰：“鄭有人，子産在焉，不可攻也。秦、荆近，其詩有異心，不可攻也。”晉人乃輟攻鄭。孔子曰：“詩
云：‘無競惟人。’子産一稱而鄭國免。”
呂氏春秋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 战国 呂不韋 撰、东汉 高誘 注 朝代: 秦 版本: 四部叢刊景明刊本 |
堯傳天下於舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請北靣朝之，至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傳說，殷之胥靡也，皆上相天子，至賤也。禹東至摶木之地，日出九津，靑羗之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷靑丘之鄕，黑齒之國；南至交阯，孫樸、續橫之國，丹粟漆樹，沸水漂漂，九陽之山，羽人祼民之處，不死之鄕。西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，共肱二臂，三靣之鄕。北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，犬戎
之國，夸父之野，禺疆之所，積水積石之山，不有懈墮憂。其黔首顔色黎黑，竅藏不通，歩不相過，以求賢人。欲盡地利，至勞也。得陶化益、眞窺、橫、革之交，五人佐禹，故功績銘乎金石，著於盤盂。
呂氏春秋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 战国 呂不韋 撰、南宋 陸游 評、明 淩稚隆 批 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
吾曰：身定、國安、天下治，必賢人。
古之有天下也者七十一聖，觀於春秋，自魯隠公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其術一也。得賢人，國無不安，名無不榮；失賢人，國無不危，名無不辱。先王之索賢人，無不以也。極卑極賤，極逺極勞。虞用宮之奇，吳用伍子胥之言，此二國者，雖至於今存可也，則是國可夀也。有能益人之夀者，則人莫不願之；今夀國有道，而君人者而不求，過矣。堯傳天下於舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請北面
朝之：至卑也。伊尹，庖㕑之臣也；傅説，殷之胥靡也，皆上相天子：至賤也。禹東至搏木之地，日出九津，青羌之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交阯、孫樸續樠之國，丹粟、漆樹、沸水漂漂、九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，
共肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，犬戎之國，夸父之野，禺疆之所，積水、積石之山。不有懈墮，憂其黔首，顔色黎黑，竅藏不通，步不相過，以求賢人，欲盡地利：至勞也。得陶、化益、真窺、横革、之交五人佐禹，故功績銘乎金石，著於盤盂。昔者堯朝許由於沛澤之中，曰：十日出而
焦火不息，不亦勞乎？夫子為天子，而天下已治矣，請屬天下於夫子。許由辭曰：為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢於林，不過一枝；偃䑕飲於河，不過滿腹。歸已，君乎！惡用天下？遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。故賢主之於賢者也，物莫之妨，戚愛習故不以害之，故賢者聚焉。賢者所聚，天地不壊，鬼神不害，人事不
謀，此五常之本事也。臯子，衆疑取國，召南宮䖍、孔伯産而衆口止。晉人欲攻鄭，令叔嚮聘焉，視其有人與無人。子産為之詩曰：子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？叔嚮歸，曰：鄭有人，子産在焉，不可攻也。秦、荆近，其詩有異心，不可攻也。晉人乃輟攻鄭。孔子曰：詩云：無競惟人。子産一稱而鄭國免。
呂氏春秋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 高誘 註 朝代: 汉 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
揈，𢯯，𢮎，“扠”，“攎”，“摣”，“𢷼”，“搓”，“𢬺”，“𢫩”，“撾”，“摫”，𢵅，“𢮝”，“拏”，“挐”，“探”，“摧”，“捫”，“摹”，“摸”，“攀”，“摽”，“挑”，“㩲”，“捊”，“𢳘”，“揺”，㩒，擒捦排㧌撓，
挻掊攙揗。捜𢯱搯㨨𢭆摳揩捐攅，𢫼搔揨掁，撜攘撐拑。摶㩛𢰋𢫌扡𢹌搕捎抔，抓𢶴掑𢹂，攜𢰓捼攎斂𢬰挲，揌
搒搼捲拳拸攄攓𢭧攡操掔搴，𢬞，𢬟，𢮢，揂揫摱拈抨搫拼拋抛，撣抪搪㩥㰇㩥。捄篇揪抯拫搘撕抬𢲹擵，𢳀攠㨤
㧨摷摷扏，据揎𢸩搸，揙𢵱𢯤抑揉𢩫㧥𢩲，𢱼批扳摞搽揁，㧿𢰑摐，攐攑，𢮂𢲀撏㩜𢭊，𢱆𢰌挎㧫𢰳擟揋，㨡揄𢸴擂拥，掤摪
扛摎，𢶁撢抲捿扔，掄摣，𢹍㩬，𢴮㨓𢪶捈，揱攏摛㧢㨉擠摏㧶搈，揚拪𢰲挮捓。搥撋上聲揣𢫒，拯，抆擾，拖拕，揜
掩，掃𢱥㨣擁，捶打扣拒，撟抳𢰤挭掍。抒拊撫掉𢪊揗。㨶擣抧挺，𢪮擧𢰜挽，搶𢭃拱拌拞掋，𢪔，抵，抖擻。𢮤，把，𢱯，擥，擥，攬，“𢩿，拇
攞𢰈捛攪抱。”㨐𢲳，撚㨋撦，撼搌擺捭。摌㧡，㧲，㧬，𢸣，𢮁摾㨊撱𢰉摙。搴，𢷘，拐㨵挸擟抮抵。𢯙，𢳾掗捆攤𢰗攩。㨪𢶕，揃擏，𢹘𢚅扮𢴱摻抂搑，
㧴𢲸摬撑㩰拲㩓扭。撙。㨔，㨔，𢵃。揌。㧾捴。担。抌㧋捵。掞去聲控擐。𢮓，𢳐𢪨。抗。撞。挫。𢱊。擅掾。𢷤。挊。 挵。抻。捩。捥。掛，
挂。挍。𢶚。措。捕。援。按。揾。撩。捍，扞。𢹲，捃。𢯿。㨾𢹔。抃，拚播。揀。摜擋。挏。摓。㩚。㩨𢲌。撌。𢪕𢭄。𢱫掆。擩。𢶞𢬵。㩌。㧦。𢴿。𢴾捸。
擴。𢷋。𢱎挋。撎。㧘。㨙。𢪲摯。抰，“捙托
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
十七○眞甄振稹磌畛籈侲桭蒖唇㖘帪薽㲀○𤣆胂縝○因茵鞇禋闉駰湮烟氤絪垔陻㘻堙洇
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𦘔○瞋嗔謓䐜𣞟縝○秦螓𤚩○寅夤𦟘蔩螾𡐔○紉○𦆯䎙𩴱○頻蘋薲𡣕㰋玭蠙獱顰𧭹嚬𩴱𦇖𡤉○銀㹞狺䖜檭
鄞圁誾訔嚚䓄珢䴦垠𪛊泿巾○麏麇麕頵莙汮○筠囩縜荺○囷箘箟輑𧋕峮𡈋○珉岷罠閩緡䪸笢旻旼𤸅闅汶㨉忞
盿䁕鍲𪃯鈱○貧𡧋𪔗鼘駰贇奫頵蝹○彬斌份玢豳邠汃霦㻞𥇖攽虨砏○民䦩䁕泯怋
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
帝禹夏后氏，姒姓，名禹，
一曰伯禹，是為文命。其先出于髙陽，髙陽生駱明，駱明生白馬生，是為伯□，字熈，汶山廣柔人也。姱直
敗數，帝使治水，稱遂共工之過，廢帝之庸，九載亡功。逮帝禪舜，熈怒于帝曰：得天之道者帝，得地之道者王，公胡為□論？意欲自以為公，彷徨于野以患帝乃遏之羽山，三年而死，
是為羽淵之神，寔為□郊，三代舉之。初，鯀納有莘氏曰志，是為修己，年壯不字，獲若后于石紐，
服媚之而遂孕。嵗有二月，以六月六日屠疈而生禹于僰道之石紐鄉，所謂刳兒坪者。
長於西羗，西夷之人也。身長九尺有只，虎鼻河目，□齒烏喙，耳三屚，載成鈐㐮，玉斗玉骭履巳。聲為律，身為度，稱以出。
亹亹穆穆，為綱為紀。敏給克勤，其徳不違，其仁可親，師于大成摯暨墨如子髙，學於西王悝，實懋聖徳，夢自湔于河西，四岳舉之，舜進之，拜治水土，爵司空，乃握括命。暨虞余度人徒以傅土，
悼前人之非度，乃勞身焦思，輕尺璧而憐寸隂，志勤天下。左凖繩，右規矩，纚長風，沐甚雨，攝從三子，履四時，乗四載，行山表木，斬髙喬，下定髙山大川，疏停道滯，鍾水豐物，身□芨以為人先。
堯之水，河之患為甚，泲次之，淮次之，江漢次之。濁河所被冀、兖重而雝輕；泲之所被，則徐輕而兖、青、冀重。兖之流，皆自其東北走海，而冀又上京，故治水之急先於河。于是發迹壺口，治梁及岐，南至于華隂，東至底柱，□孟津，梳三門以
奠西河。斯二渠過洚水，至大陸，□為九河，合為逆河以入海，
猶未暇積石也。冀州既乂，於是凖地之勢，自北而南，兖、青、徐為東偏，雝髙於豫，豫髙于青、徐，雝、豫餘流，由鞏、洛而入河。揚下于荆，荆下于梁，梁、荆之水東自揚而入海。故東南次兖、青，又南次徐，四州治而河患息。又南沉於揚，又西次于荆，以放江、淮，江、淮乂而洪水定。瀹泲、漯，决汝、漢，引南河以通淮、泗，排淮、泗而注之海。
于是由荆而北次于豫，由豫而西次于梁，由梁而北次于雝，以奠江、河之上流。
櫛泉瀪以汳諸術，濬畎澮以距諸川，汨九川以距諸海。九州滌厡，九山封崇，九澤始陂，暨伊、益奏庻鮮食，暨伊、稷播庶艱食，奏庻鮮食。阜通有亡化居，蒸民乃粒，萬邦作乂。
始禹之治水七年矣，傷功未就，愁然沈思。于是上觀于河，河精授圗，乃北見六子，獲玉匱之書以從亊。受黒書于臨洮，得緑字于濁水。乃駐江山，棲桐柏，受䇿鬼神之書，乃得童律、狂章、鴻䝉之徒，制其水怪，乗龍降之。乃命范成光國哀御以通
原，聞宛委黄帝書，乃吉䄢刲白馬，三月庚子，登覆鬴探穴，獲五符，知治水要。於是復岳，下龍門，受玉簡以揆地。遂周行
天下，主名山川，以利于民。山川理脉，土地所宜，風炁所生，畢究其政。草木企走，蜚動蟲魚，俾益疏之，以為岳瀆。山海二經，東造絶跡，西延積石，南逾赤岸，北過寒谷，而裴囬乎
昆侖，察六扈、青泉、赤淵，分八洞穴，金匱玉符，以鎮川瀆。當是時也，晝不暇食，夜不獲寢，以與萬民同務。焼不及撌，濡不給扢，冠罣而弗顧，屐税而弗納，躬操橐㭒，而九雜天下之川。居外三十年，三過門而不入。東至榑木，日出、九津、青羗之野，攅樹之所，㨉天之山，
鳥谷、青山之鄉，窮髪、帶方之地。南至交趾、孫濮、續樠之□，丹栗、沸水之際；南娭黃支之堵，不死之望。西過三危之阨，巫山之下，飲露之民，竒肱三面。北至太正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺強之里，積氷、積石之山。未嘗暇息勤考之勲，憂其黔首，身解陓之河外，鑿二十䖟，□十七湛，䟽三江，道四涇，通十有二渚，開峽口，闢伊闕，
鑿轘轅，破碣石，伐山封仂，以載厥功，而矩數行矣。
泄流沙于西隅，决弱水于北漢。青流沇之下，地下而上䟽，故鬟九河于緡𣶒，道五水于東北，爰虚其處，及時水至，而得以縱逸。功之所施，名川三百，支流三千，而弗自功。惟心劋形瘵以趣事，手不
瓜，腓亡然，儀色，黴支不遂，跳不相及，竅息不通，勞而不居，以勤于民，而中帝心。古人云：明徳逺矣，微禹之功，吾其魚乎！其功之施于下世者，如此其深且著也。年三十，娶于塗山氏，曰趫，是為攸女。辛壬癸甲行十月而生啓。啓見其父呱
呱而泣，而弗皇子也。稱□築賦，□蘧程土，后畧兹基，平版榦，坯城郭，謹關遂，以御㓂攘，使民知
閭□屋室之築。謂人亡食則不能使也，不利於人則不能勸也，故鬟河而定之九牧，鑿江而㳙之九路，疏五湖而定東海，民勞矣而不怨，利于民也，故不自言其信而信諭矣。人阻饑而儥子者，取歴山之金，制幣賣之，羡餘胥給，以均諸侯。
乃商九州之髙下，相其原隰及山川之便利，任其□膌格肕胗其殖□，剽怸沙桀，作其畦畛，正其疆界，以杜争奪。九州之土有常，而物有次。五沃之土，五粟為長，五臭所毓，凡彼草木，有十二襄。上土廣舄、黄壌、赤䐈；中土黒墳、
白壤、墳壚；下土青驪、塗泥。品居庻彚，而正九賦。一夫履地，五十而貢。乃復定其九貢：沇之漆、絲、織文；青之鹽、絺，海物惟錯；岱畎絲、枲、鉛、松、怪石，萊夷厭絲；徐之色土，羽畎夏翟，泗濵浮磬，繹陽孤桐；淮夷之玄纎縞、班珠及魚；揚荆三金，齒、革、羽、毛、惟木；揚之摇關、筱、蕩，島夷卉服、
織貝，橘、櫾錫貢；荆之杶、幹、栝、栢，厲底、砮、丹，及箘簬、楛，玄纁、璣組，包軌、菁茅；豫之漆、枲、絺、紵，纎、纊、磬、錯；梁之熊、羆、狐、猍，璆、鐡、銀、鏤、砮、磬；雝之球、琳、琅干，東海魚須、魚目，南海魚革、璣珠、大貝，西海骨、幹脇，北海魚石、魚劒、出瑱、擊閭、大都、
□魚、魚刀、河蚖、江蟬、五湖元唐、鉅野之芰，鉅定之嬴、治中、膽諸、孟諸、九江、大龜、隆谷玄玉，嵗咸㑹于尚方，以俟其工之需。上農捇土出金，上工䃣石出玉，各以土産，任土作貢，畿不貢穀米，兵車是之取百里賦納縂，二百里納銍，三百里鞂服，四百里粟，五百里米，邇
重而逺輕。凡五里為甸服，甸外率五百而為侯、綏、要、荒。侯服之内，采、男、諸侯𨽻焉；綏服之内，以揆文教，以奮武衛。要服之内，夷蔡屬焉；荒服之
内，蠻流屬焉。示其逺為之紀，視數嵗之豐約，酌以為常，上下足以相輔，然後禮成而教行，取之有制，而其所以垂法也。九州攸同，九隩咸宅，四海㑹同，六府孔修，庻土交正，致重財賦，咸則三壌，成賦中邦。冀流廣而河、濟盛，水既退而民作多，故作十有三載而後同。
乃命豎□歩經大章，行緯暢於八極，方以為國。十國而有長，長有師；五長而一師，師五十國。州十有二師，州有牧，牧禀命于上京。弼成五服，至于五千。外迫四海，咸建五
長。小比大，卑承尊，故入趍事而赴功。小大之國，内外之侯，三正之所用者，盖七千矣，得齒千百五十五萬四千。男耕女織，不奪其時。釐改制量，象物天地，比䫫百則，義之民而度之羣生。故
天亡伏隂，地亡散陽，水亡沈氣，火亡灾燀，神亡間行，時亡逆數，民亡濫心，物亡害生。率帝之功而度之儀軌，近逺通其明，以佑不逮。東漸于海，西被于流沙，北逾碣石，南越衡山，咸暨聲教，汔于四海。禹錫玄圭，告厥成功。夏后氏尚黒，職由此始。封
之髙宻，以處于擽，是為有夏，曰夏伯。初，□以崇伯事帝，
帝為洚水之患，訪于四岳，求能治之者。四岳稱□。帝曰：方命圯族。岳曰：舉哉。試之不可，乃已。乃以命鯀。鯀筮之於歸藏，得其大明，曰：不吉，有初亡後□障水汨，陳其五行，水不閠下，上帝震怒，不畀洪範九疇，彛倫攸斁。
逮帝授厯，□則殛死，禹乃嗣興，從而道之，百川順流。
路史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 羅泌 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
昔之聖人，開闢宇宙，以濟生人，萬世之下，皆仰賴其功徳而思慕之。况禹治水，造地平天，成萬世永賴之功，而含氣之屬，雖在四海之外，猶知慕之，况當時㑹羣后之地，子孫封守之國，有不知誦述之者乎？夫人之景慕，有同地而知思之者矣；有百里之外而思之者矣；有數千里之外而思之者矣，是其人之徳之相去之逺也。雖然，以其人足爲數千里之外思之，而又同地，則其思之何如也？昔唐人都河東，殷人都河内，周人都河南，三河，天下之中，帝王之跡多在焉。後世
之人，考尋其故，紀載其事，惟恐失之。太史公西至崆峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮，至長老皆各稱堯舜之處，風敎固殊焉。又南登盧山，觀禹跡九江，遂至于㑹稽，上姑蘇，望五湖，東窺洛汭、大邳，逆河行淮、泗、濟、漯、洛渠，西瞻蜀之岷山及離碓，北自龍門至于朔方。壮哉，子長之遊，其所感慨有餘思矣。宜其爲書能馳騁古今，上下數千載，成一家之言也。夫唐、虞、堯、舜之處，今去之數千載，而天下之人皆能識之，以其功徳之盛，利天下于無窮也。則夫遊觀聖人之地者，雖數千載，宜不能無感也。自黄帝以來，帝王莫不有都，
軒轅之都涿鹿，顓頊之都帝丘，髙辛之都偃師，帝堯之都平陽，帝舜之都蒲阪。禹興于西𦍑，湯起于亳，周之王也以豐鎬。而黄帝披山通道，未常寧居，東自岱宗，北逐獯鬻，西至崆峒，南登熊湘，往往無常處。及尚書載舜五載一巡狩，至周猶因之，則三代天子，其遊常徧于五嶽矣。蒼梧、九疑之間，紀舜之跡尤著。歷世乆逺，而前古聖人之跡具在，而帝王世紀、皇覽之書，其述備矣。禹受治水之命，披九山，通九澤，決九河，定九州，行跡所至，葢周四海之外。而世之論者，乃以爲山海經皆禹之所親至而紀述之，以爲東至轉木、日
出、九津、青𦍑之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷、青山之鄉，窮髮、帶方之國；南至交趾、孫濮、續樠之域，丹栗、沸水之際，南族、黄支之堵，不死之望；西過三危之阨，巫山之下，飲露之民，竒肱之國；北至大正之谷，夏海之窮，祝栗之介，禺疆之里，積水、積石之山。此皆荒誕不可稽考。張騫之窮河源，班勇之記西域，不能覩也。大抵上古久逺，故作者不經之論多託之，而學者言禹事尤竒怪，羽淵之龍紀其父，石紐之生本其初，台桑之合著其配，觀河伯而受括地，見六子而獲玉匱，得黑書于臨朐，覩緑字于濁水，桐栢有鬼神之書，宛委
出五符之要，秦藪著陽行之跡，應龍有尾畫之詭。其荒唐不根甚矣。而屈子猶勤其問，郭璞直信其眞，不知洪範錫禹九疇，禹乃取其隂陽之數，自一至九之序耳，豈實有神人爲之手授乎？惟㑹稽之㑹，雖不載于書，而經傳猶有所據。葢禹㑹諸侯，江南計功，非五載巡狩之常典也。傳稱禹“望九山之南苑宛中”者，則意在此久矣，故爲是非常之㑹也。而禹之事終于此，故百姓哀慕之至今。而左傳“㑹于塗山，執玉帛者萬國。”杜預以爲塗山在壽春北。酈道元以禹㑹諸侯，防風氏後至，禹殺之。王肅家語：“塗山有㑹稽之名。”則杜
預之説非矣。而羅泌路史乃謂致羣臣于鍾山。晉灼言：“㑹稽茅山。”故越絶春秋言：“禹登茅山，朝羣臣，乃更名㑹稽。今㑹稽有禹村墟也。”又云：“禹捄水至大越，上茅山。”今㑹稽在越中，而防風氏之國在今武康，則㑹稽亦非茅山矣。禹之㑹羣臣，非今之所謂㑹稽乎？然云至大越而上茅山，豈今之㑹稽即古之名茅山，而非建康之茅山也？呉錄云：“本名茅山，一名覆釡。”葢禹改之爲今名也。括地志云：“石箐山，一名玉筍，又名宛委山，即㑹稽一峯也，在今㑹稽縣之東。”而太史公言：“上㑹稽，探禹穴。”所謂禹穴，即在㑹稽山中。而近世解
者，乃曠絶數千里而取巴蜀之禹穴，亦誤矣。禹既終于㑹稽，故㑹稽之人思之，是以少康封其庻子于此，以奉守禹之祀，號爲於越，此越之有國所以始也。然傳至十數，而中間國絶，民復奉而君之，是爲甌越、東越。故越北界有禦兒鄉、萬嵗曆之説，其事亦頗怪。葢越人之慕思禹，而欲得其子孫之爲君如此。其後勾踐爲王，而與呉戰，夫椒之敗，保棲㑹稽，得范蠡、大夫種爲之臣，乘夫差之驕，黄池之㑹，以兵襲其國都，卒復棲呉王于姑蘇之山，故春秋“於越入呉”。當是時，越小國，幾覇天下，越垂絶而復興者，亦以越人之慕思
禹，而欲其子孫之不亡如此。其後王子搜患爲君，而逃乎丹穴。越國無君，求王子搜不得，從之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王輿。王子搜之丹穴，即禹穴也。方呉越之戰，迎之檇李，敗之姑蘇，敗之夫椒，棲之甬東。檇李即嘉興之醉李城也，夫椒即太湖椒山也，甬東即勾章之東海中洲也。後數世，王無疆爲楚所滅，盡取故呉地至浙江，越以此散，諸族子争立，或爲王，或爲君，濵于南海上。葢越人之慕思禹，雖敗散而猶戴之爲王爲君也。南海，今台州之南海也。無疆之長子後去瑯琊，其次子蹄守歐餘之陽，猶受
楚封焉。無諸保泉山，漢立爲閩越王。其季餘善與孫揺又以海東隅地稱王，號三越，其地猶在今㑹稽之域。則雖至漢世，而越人之慕思禹，而猶戴之爲君也。太史公序越事，葢反覆嘆禹之功大矣，滌九川，定九州，至于今諸夏乂安。乃苖裔勾踐，苦身焦思，終滅强國，北觀兵中國，而推稱禹之遺烈。其論東越列傳，則謂越雖蠻夷，其先豈嘗有大功于民哉,何其久也？歷數代常爲君王，勾踐一戰稱伯，至餘善滅國，而其苖裔繇王居股等，猶尚封爲萬户侯。由此知越世世爲公侯矣。而又嘆禹之餘烈。葢越之世祀，視三代之後
最爲久長，實以神禹治水之功在萬世。子長之論，不可誣也。愚生生長越中，覽臨安之勝，觀錢塘之江潮，思宋建炎百五十年都㑹之盛，每慨然太息。况思禹之績，有“吾其爲魚”之歎乎？承明問，敢述所聞。要之其所懐者逺矣，非誇胥臣之多聞，子産之博物也。謹對。
震川先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 歸有光 著 addNames: 歸有光集 朝代: 明 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏康熙刊本 刊印朝代: 民国 |
當是時也，晝不暇食，夜不獲寢，以與萬民同務。體燒不及撌，濡不給扢，冠罣而弗顧，屐稅而弗納，躬操槖㭒，而九雜天下之川，居外三十年。三過門而不入。東至榑木，日出九津，靑羗之野，攢樹之所，㨉天之山，鳥谷靑山之鄉，窮髮帶方之地，南至交趾，孫濮、續樠之戜，丹栗、沸水之際，南妋黃支之堵，不死之望，西過三危之阨，巫山之下，飮露之民，奇肱
三靣。北至太正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺強之里，積氷積石之山，未嘗暇息。勤考之勲，憂其黔首，身解陓之河，外，鑿三十䖟，𩋞十七湛，疏三江，道四涇，通十有二渚，開峽口，闢伊闕，鑿轘轅，破碣石，
慈之文城。西南三懸，注七十餘尺，魚鼈所不能游。號石槽則東岸，伐山封仇以載，厥數行矣。泄流沙于西隅，決弱水於北漢，靑流沇之下，地下而上疏，故鬟九河於緡。
路史
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 南宋 羅泌 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○小梳理髪曰攏，骨用掠髮
曰㨉，一作抆。足踢曰鼻塞曰齆，又鼻涕病曰齈。○腹中長蟲曰蛔，一作蚘，又作蛕。馬駕具鞍曰鞁，一作犕。鳥吭容食處曰嗉，一作膆。以竹木通水曰筧，又作梘，從竹木也。塗金飾物曰鍍，以藥合金曰銲，一作釺。面慚曰靦，詩云：有靦面目。范蠡曰：雖靦然人面，實禽獸也。○金飾器口曰音釦。扣衣領金束，亦曰衣釦，從金。又結帶曰紐。𫃜剌繡亦曰𫃜，從絲。〇以手爬物曰𢱑，土藏曰窖，一作窌。木工平木之器曰推
飽。一曰鉋子，與圉人刷馬之鉋，字同器異。○沉水取物曰撈，田畔曰塍，俗呼欬嗽曰喀嗽，潜沔人呼喀爲肯。○枲麻曰檾麻，一作䔛。○鐵上衣曰鏥，一作銹，又作鏽。○脫衣解甲。折屋下瓦，舟車出載皆曰卸。寒氣逼迫曰凚，大口曰奲，身長曰䠷。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
今壽國有道，而君人者，而不求過矣。堯傳天下於舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請北面朝之，至𤰞也。伊尹，庖厨之臣也；傳說，殷之胥靡也也。皆上相天子，至賤也。禹東至搏木之地，日出九津，青羗之野，
出陽谷，東方之攅樹之所，㨉天之山，山髙鳥谷青丘之鄕，黑齒之國。南至交阯孫樸、續𣚠之國，丹粟淶樹，沸水漂漂。九陽之山，極於山也。羽人祼民之處，不死之鄉，羽人國也。西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，飲露吸形，人方剛氣所在也。共肱一臂，三面之鄉。北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，曰方純大隂冥之中，處者北。犬戎之國，夸父之野，禺疆之所，積水積石之山，不有懈墮。犬戎，西戎之别也。夸父疆，天神也，之所處也。積水，謂海也。積石山，行之不懈墮，休息
也。憂其黔首，顔色黎黒，竅藏不通，病也。歩不相過，以求賢人，欲盡地利，至勞也。勞得陶化，益眞窺橫革之交，五人佐禹，故功績銘乎金石，著於盤盂。
吕氏春秋
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 秦 吕不韋 選、汉 高誘 注、明 宋邦乂 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
昔在帝堯，叶和萬邦，制八家為隣，三隣為朋，三朋為里，五里為邑，十邑為都，十都為師，州十有二師焉。
禹東造絶迹，西延積石，南逾赤岸，北過玄谷，而徘徊乎崑崙，察六扈，青泉赤淵，分入洞穴，金匱玉符，以鎮川瀆。東至榑木，日出九津，青羌之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷青山之鄕，窮髮帶方之地。南至交趾，孫濮續樠之域，丹栗沸水之際。南娭黄支之堵，不死之望。西過三危之阨，巫山之下，飲露之民，竒肱三靣。北至太正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺强之里，積冰積石之山，未嘗暇息。
廣博物志
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 董斯張 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
昔之聖人，開闢宇宙，以濟生人，萬世之下，皆仰賴其功徳而思慕之。况禹治水，造地平天，成萬世永賴之功，而含氣之屬，雖在四海之外，猶知慕之，况當時㑹羣后之地，子孫封守之國，有不知誦述之者乎？夫人之景慕，有同地而知思之者矣，有百里之外而思之者矣，有數千
里之外而思之者矣，是其人之徳之相去之逺也。雖然，以其人足為數千里之外思之，而又同地，則其思之何如也？昔唐人都河東，殷人都河内，周人都河南，三河天下之中，帝王之跡多在焉。後世之人考尋其故，紀載其事，惟恐失之。太史公西至崆峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮，至長老皆各稱堯舜之處，風教固殊焉。又南登盧山，觀禹跡九江，遂至于㑹稽，上姑蘇，望五湖，東窺洛汭、大邳，逆河行淮、泗、濟、漯、洛渠，西瞻蜀之岷山及離碓，
北自龍門至于朔方。壮哉子長之遊，其所感慨有餘思矣！宜其為書能馳騁古今，上下數千載，成一家之言也。夫唐、虞、堯、舜之處，今去之數千載，而天下之人皆能識之，以其功徳之盛，利天下于無窮也。則夫遊觀聖人之地者，雖數千載，宜不能無感也。自黄帝以來，帝王莫不有都，軒轅之都涿鹿，顓頊之都帝丘，髙辛之都偃師，帝堯之都平陽，帝舜之都蒲阪。禹興于西羌，湯起于亳，周之王也以豐、鎬。而黄帝披山通道，未嘗寧居，東自岱宗，
北逐獯鬻，西至崆峒，南登熊湘，往往無常處。及尚書載舜五載一巡狩，至周猶因之，則三代天子，其遊常徧于五嶽矣。蒼梧、九疑之間，紀舜之跡尤著。厯世乆逺，而前古聖人之跡具在，而帝王世紀、皇覽之書，其述備矣。禹受治水之命，披九山，通九澤，決九河，定九州，行跡所至，葢周四海之外。而世之論者，乃以為山海經皆禹之所親至而紀述之，以為東至轉木、日出、九津、青羌之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷、青山之鄉，窮髮、帶方之國；南至
交趾、孫濮、續樠之域，丹栗、沸水之際，南族黄支之堵，不死之望；西過三危之阨，巫山之下，飲露之民，竒肱之國；北至大正之谷，夏海之窮，祝栗之介，禺疆之里，積水、積石之山。此皆荒誕不可稽考。張騫之窮河源，班勇之記西域，不能覩也。大抵上古久逺，故作者不經之論多託之，而學者言禹事尤竒怪。羽淵之龍紀其父，石紐之生本其初，台桑之合著其配，觀河伯而受括地，見六子而獲玉匱，得黑書于臨朐，覩緑字于濁水，桐栢有鬼神之
書，宛委出五符之要，秦藪著陽行之跡，應龍有尾畫之詭。其荒唐不根甚矣。而屈子猶勤其問，郭璞直信其真，不知洪範錫禹九疇，禹乃取其隂陽之數，自一至九之序耳，豈實有神人為之手授乎？惟㑹稽之㑹，雖不載于書，而經傳猶有所據。蓋禹㑹諸侯江南計功，非五載巡狩之常典也。傳稱禹望九山之南苑宛中者，則意在此久矣，故為是非常之㑹也。而禹之事終于此，故百姓哀慕之至今。而左傳㑹于塗山，執玉帛者萬國。杜預以為
塗山在壽春北。酈道元以禹㑹諸侯，防風氏後至，禹殺之。王肅家語：塗山有㑹稽之名。則杜預之説非矣。而羅泌路史乃謂致羣臣于鍾山。晉灼言：㑹稽茅山。故越絶春秋言：禹登茅山，朝羣臣，乃更名㑹稽。今㑹稽有禹村墟也。又云：禹捄水至大越，上茅山。今㑹稽在越中，而防風氏之國在今武康，則㑹稽亦非茅山矣。禹之㑹羣臣，非今之所謂㑹稽乎？然云至大越而上茅山，豈今之㑹稽即古之名茅山，而非建康之茅山也？呉錄云：本名茅
山，一名覆釡。蓋禹改之為今名也。括地志云：石箐山一名玉筍，又名宛委山，即㑹稽一峯也，在今㑹稽縣之東。而太史公言：上㑹稽，探禹穴。所謂禹穴，即在㑹稽山中。而近世解者，乃曠絶數千里而取巴蜀之禹穴，亦誤矣。禹既終于㑹稽，故㑹稽之人思之，是以少康封其庻子于此，以奉守禹之祀，號為於越，此越之有國所以始也。然傳至十數，而中間國絶，民復奉而君之，是為甌越、東越。故越北界有禦兒鄉、萬嵗厯之説，其事亦頗怪。葢越
人之慕思禹，而欲得其子孫之為君如此。其後勾踐為王，而與呉戰，夫椒之敗，保棲㑹稽，得范蠡、大夫種為之臣，乘夫差之驕，黄池之㑹，以兵襲其國都，卒復棲呉王于姑蘇之山，故春秋於越入呉。當是時，越小國，幾覇天下，越垂絶而復興者，亦以越人之慕思禹，而欲其子孫之不亡如此。其後王子搜患為君，而逃乎丹穴。越國無君，求王子搜不得，從之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王輿。王子搜之丹穴，即禹穴也。方呉越之戰，
迎之檇李，敗之姑蘇，敗之夫椒，棲之甬東。檇李即嘉興之醉李城也，夫椒即太湖椒山也，甬東即勾章之東海中洲也。後數世，王無疆為楚所滅，盡取故呉地至浙江，越以此散，諸族子争立，或為王，或為君，濵于南海上。蓋越人之慕思禹，雖敗散而猶戴之為王、為君也。南海，今台州之南海也。無疆之長子後去瑯琊，其次子蹄守歐餘之陽，猶受楚封焉。無諸保泉山，漢立為閩越王。其季餘善與孫揺又以海東隅地稱王，號三越，其地猶在今
㑹稽之域。則雖至漢世，而越人之慕思禹，而猶戴之為君也。太史公序越事，蓋反覆歎禹之功大矣，滌九川，定九州，至于今諸夏乂安。乃苖裔勾踐苦身焦思，終滅强國，北觀兵中國，而推稱禹之遺烈。其論東越列傳則謂越雖蠻夷，其先豈嘗有大功于民哉？何其久也？厯數代常為君王，勾踐一戰稱伯，至餘善滅國，而其苖裔繇王居股等猶尚封為萬户侯。由此知越世世為公侯矣。而又歎禹之餘烈。蓋越之世祀，視三代之後最為久長，實
以神禹治水之功在萬世。子長之論，不可誣也。愚生生長越中，覽臨安之勝，觀錢塘之江潮，思宋建炎百五十年都㑹之盛，每慨然太息，况思禹之績，有吾其為魚之歎乎？承明問，敢述所聞，要之，其所懐者逺矣。非誇胥臣之多聞，子産之博物也。謹對。
震川集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 歸有光 撰、清 歸莊 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
刑俗用雜字，性兇惡曰𧭤譟。○髮亂曰鬔鬆。○足頓曰𧽍。○肥脂曰膔。○鼻病曰㿬覰。〇亂言曰調。○矮短曰矬𧵊。○水道小穿曰則，一作𠞭。○不淨曰嬙贓。○眞行曰徿㣚，未成器曰儱侗，身不端曰䡁𨈹，衣寛曰襱祠。○江湘、吳越呼子曰患。○雨下溼
衣曰瀧涷。○細毛曰氄，一作𬗕。細布曰絨，細草曰茸，虛脹曰㠮。○靴裏襯皮曰𥀂，又作䩷。鞤，從革從皮也。鞋裏禳布曰幫，又作幇，從帛從絲也。以手捍衞曰挈，從手也。俗寫扛㨍，借作幇。○器破而未離曰跛。○金石久用無楞曰鋊。漢書：磨錢取鋊。○未燒磚瓦曰坏。○豆有豇豌。○目汁凝結曰韓。昌黎詩兩眼昏頭雪白。○舟𦆘所繫曰𭟳，舡尾曰艄。○小梳理髪曰攏。骨用掠髪
曰㨉，一作挍。○足踢曰端，又鼻涕病曰齈。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
㨉天之山㨉拂也山在今朝鮮鴨綠江源之小辰城西
諸子釋地
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂調陽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年葉長高本 刊印朝代: 清 |
而世之論者乃以爲山海經皆禹之所親至而紀述之，以爲東至轉木，日出九津、靑羗之野，攢樹之所，㨉天之山，鳥谷青山之窮，𩬃帶方之國，南至交趾、孫濮、續樠之域，丹栗、沸水之際，南族支之堵，不死之望，西過三危之阨，巫山之下，飮露之民，奇肱之國，北至大正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺疆之里，積水積石之山。此皆荒誕不可稽考。張騫之窮河源，班勇之記西域，不能覩也。大抵上古久遠，故作者不經之論多託之，而學者言禹事尤奇怪。羽淵之龍紀其父，石紐之生本其初，台桑之合，著其配。觀河伯而受括地，見六子而獲玉匱，得黑書於臨胊，覩綠字於濁
水。桐柏有鬼神之書，宛委岀五符之要，秦藪著陽行之跡，應龍有尾畫之詭，其荒唐不根甚矣。而屈子猶勤其問，郭璞直信其眞，不知洪範錫禹九疇，禹乃取其陰陽之數，自一至九之序耳，豈實有神人爲之手授乎？
震川先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 歸有光 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年南昌府学本 刊印朝代: 清 |
一㨉巳批交刑部速議呉奏矣此案王樂德等均係土人膽敢
仁宗睿皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
上炁高晉薩載覆奏查勘淮揚運河一㨉自應如此隨宜妥辦至所
江北運程
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 董恂 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
國家東撫開梧，西綏燾靡，南諧孫樸，北爕禺畺。雷鑿雲空，紘周縯布。昭蘇蟻蛭之穴，頡𣆯鱗介之渚。顧彼中山，邈當前戊。斯地也，魚門匹溢，鯨路欃枕𪓠浮嶼，則陽轡逸翔；落漈奔閭，則賁芒沸霣。三重壍栅，近絡㨉天。七九仰規斜縣赤道先生英簜光塗，皇華被隰。祖楫擊汰，遠架黿鼉之梁；澹劍横腰，白得蛟龍之氣。鳥冠螺飾，肅拜天人；樹衣熊甲，悀瞻漢節，懽斯舊姓，椉木獸而申驅；波羅邃居，闢雕禽而拚待。蒙蒙焉，喁喁焉，懌喻乎德意，讋慄於威稜者矣。若乃長卿使蜀，嚴助歸吳，發卭笮之
符，馳甌越之傳。而成都父老，僅有王孫；會稽故社，惟傳友壻。先生則具慶習祥，重蔭旉㮊，華黍侑潔，恒餕佐馨。麟章絇其舞衣，霄露㪺其康爵，星旄燭夜，大明孫子之垣；海殥移風，化成孝養之國。
雙白燕堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陸耀遹 著 朝代: 清 版本: 光緒四年興國州署本 刊印朝代: 清 |
而世之論者乃以爲山海經皆禹之所親至而紀述之，以爲東至轉木，曰
出九津，靑羗之野，攅樹之所，㨉天之山，鳥谷靑山之鄉，窮髪帶方之國，南至交趾孫濮續之域，丹栗沸水之際，南族黃支之堵，不死之望，西過三危之阨，巫山之下，飮露之民，奇肱之國，北至大正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺疆之里，積水積石之山。此皆荒誕不可稽考。張騫之窮河源，班勇之記西域，不能覩也。大抵上古久遠，故作者不經之論多託之，而學者言禹事尤奇怪。羽淵之龍紀其父，石紐之生本其初，台桑之合，著其配。觀河伯而受括地，見六子而獲玉匱，得黑書于臨朐，覩綠字于濁水。桐栢有鬼神之書，宛委
出五符之要，秦藪著陽行之跡，應龍有尾畫之詭，其荒唐不根甚矣。而屆子猶勤其間，郭璞直信其真，不知洪範錫禹九疇，禹乃取其陰陽之數，自一至九之序耳，豈實有神人爲之手授乎？
震川先生別集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 歸有光 著、清 歸莊 著 朝代: 清 版本: 光緒六年歸氏·常熟本 刊印朝代: 清 |
居之蕭夙世去吏李㨉縉曰人
大清搢紳全書(光緖五年己卯秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
王事㨉勻取出裝磁鑵内横用
御纂醫宗金鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 吳謙 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |