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字词 𡕃
类别 汉语字词典
释义
𡕃
U+21543

字形信息

Unicode: U+21543
结构: ⿳士罒⿳冖凶䒑
笔画: 17
部首: 士、罒、冖

词典解释

yūn
见“壹㚃”。

康熙字典

【丑集中】【士字部】
【廣韻】【集韻】𠀤於云切,音氲。鬱也。壹㚃,氣不得伸也。一曰元氣交密。通作縕。
【集韻】紆問切,音慍。委隕切,音惲。義𠀤同。
《康熙字典》

说文解字注

𡔹㚃也。从凶。从壷。壷不得渫也。虞翻以否之閉塞釋絪縕。趙岐亦以閉塞釋志壹、氣壹。於云切。十三部易曰。天地𡔹㚃。𣪠辭傳文。今周易作絪縕。他書作烟煴、氤氲。蔡邕注典引曰。烟烟煴煴、陰陽和一相扶皃也。張載注魯靈光殿賦曰。烟煴、天地之蒸氣也。思玄賦舊注曰。烟煴、和皃。許據易孟氏作𡔹。乃其本字。他皆俗字也。許釋之曰不得渫也者、謂元氣渾然。吉凶未分。故其字从吉凶在壺中會意。合二字爲雙聲曡韵。實合二字爲一字。文言傳曰。與鬼神合其吉凶。然則吉凶卽鬼神也。𣪠辭曰。三人行則損一人。一人行則得其友。言致一也。𡔹㚃、構精皆釋致一之義。其轉語爲抑鬱。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 𡕃氣交密之岑。岑岑痺悶義。外戚傳我頭岑岑也。又岑子國。
    車名。賓西極國,亦西極。
    寅餞
    辯貌。其名曰䴦
    不分明。
    諧聲品字箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 虞德升 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本
    刊印朝代:
  2. 序卦:物大然後可觀,故受之以觀。臨反成觀,二陽在上,故可觀也。集解:可觀而後有所合,故受之以噬嗑。噬嗑者,合也。頤中有物食,故曰合也。物不可以苟合而已,故受之以賁。賁者,飾也。分剛上文柔,故飾。物不可以終盡。剝窮上反下,陽四月,窮上消遘至坤者也。集解
    物畜然後可養,故受之以頤。頤者,養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。不養則不可動,故受之以大過。人頤不動則死,故受之以大過。大過,否卦,棺椁之象也。有天地,謂天地否也。然後有萬物,謂否反成泰。天地𡔹𡕃,萬物化醇,故有萬物也。
    有萬物然後有男女,謂泰巳有否,否三之上,反正成咸,艮爲男,兌爲女,故有男女。集解:有男女然後有夫婦。咸反成恆,震爲夫,巽爲婦,故有夫婦也。有夫婦然後有父子,謂咸上復乾成遯,乾爲父,艮爲子,故有父子。有父子然後有君臣,謂遯三復坤成否,乾爲君,坤爲臣,故有君臣也。集解:
    有君臣然後有上下。否。乾君尊上,坤臣卑下,天尊地卑,故有上下也。有上下,然後禮義有所錯。錯,置也。謂天君父夫象,尊錯上;地婦臣子禮,卑錯下。坤地道、妻道、臣道,故禮義有所錯者也。傷於外者必反於家,家唐此,故受之以家人。晉時在外,家人在內,故反家人。集解:物不可以終止,故受之以漸。漸者,進也。
    否三進之四,巽爲進也。集解:進必有所歸,故受之以歸妹。
    漢魏二十一家易注
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 孫堂 編
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 10:58:09