爭奈曹溪𰃺浪如相似，無限行人被陸沉。
夫山和尚住台州天寧禪寺語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 端章 錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
橋下淸𰃺𣉊夜流，橋頭山色轉淸幽。奇哉底事無遮䕶，何必騎牛更覓牛。。
湖水湖山面面奇，烟雲風月總新詩。悠然一句不及處，也解將牛作馬騎。。悠然穩駕不加鞭，時過山橋野路邊。爭似鼻繩俱掣斷，溪頭閒伴白雲眠。。𣫅觫曾爲𭭎叚騎，襪頭𮋒著副鈎𮈔。胸中天地無人識，唯有溪邊白鷺鷥。。行脚分明三十年，有娘生口不談禪。卻憑萬𧰼熾然說，驚得黃牛⾓指天。。剛把黃牛作馬騎，全身𫟎草䘮全機。橋頭山色元依舊，流水何曾洗是非。。
白鷺翹寒沙渚月，衲衣擁冷柳𮈔風。騎來未可便歸去，詩到重吟始見功。黃犢馴馴勝綠驄，茅櫩未可屈高蹤。山行水立無窮意，盡在沙禽冷𦕨中。路轉橋橫跨黃犢，片叚殘雲藏古木。超然世表興無窮，𭭎乃一聲山水綠。。黃牛騎得穩，樂意在吟邊。白鳥不飛下，水光遥接天。千巖風悄悄，黃犢步遲遲。舉目誰相識，橋邊白鷺鷥。
屈膝跨牛腰，山遥水更遥。有時吟未就，白鷺下溪橋。。心在林邊興在詩，羣筵國士不相宐。莫言世上無知己，自有溪邊白鷺鷥。。跨牛背兮執牛尾，一片吟懷淨如洗。鷺鷥終日自㤀機，何曾見你常來此。。湖水湖山得趣多，無邊風月暗消磨。黃牛⾓上一吟卷，半是𬋈歌半牧歌。。
增集雜毒海
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 祖闡 重編、清 行悅 增集 addNames: 禪宗雜毒海 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
麻哈觀音雪林化禪師，蜀之鄭氏子，母曹氏，寓杭州張家𤲅，禮冷菴披剃，依華山見月律師受具足。初𭆤
玉林國師不契，後𭆤重慶華巖遂獲印可。上堂：春風纔𤼵動，百卉盡含新。若以聲色會，一年一度生。不以聲色會，萬古獨稱尊。且作麼生是不干聲色一句？喝一喝云：𫵠因翫月紋生，⾓象被雷驚花入牙。上堂：兎⾓杖，撃碎銀山鐵壁，龜毛拂，掃開明月淸風。洞山麻三斤，黏皮帶骨；雲門亁屎橛，滯殻迷封。衲僧面前，放過不可；祖師門下，再犯難容。何故？常敎肚裏如針剌，抛向洪𰃺大浪中。喝一喝。
黔南會燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 如純 輯 addNames: 黔南會燈錄、附黔南會燈補續錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復次善男子！出家菩薩入於山林，爲諸衆生常能修習願波羅蜜。心恒觀察諸法眞性，非有非空，中道妙理，於世俗事悉能辯了。爲化有情恒修慈悲。以是因
緣，即得名爲願波羅蜜。願者心之所尚，即自他兩利之志向也。心恒下二句，諸法不出十八界，及一切𣑱浄因果等。眞性即諸法眞實體性，在有情謂佛性；無情謂法性。此爲所觀之境也。非有下正明眞性之義。謂諸法眞實之性，視之無形故非有；隨感則應故非空。有即俗諦，空即眞諦。然既云非有非空，則空有不𬘉，眞俗不覊，名爲中道。妙理二字，即不𬘉不覊中道義也。以上皆約觀理說。於世俗下皆約觀事說。俗事即一切善惡邪正差別緣起，菩薩用智辯明，無不了
然，此乃菩薩二利之本也。爲化有情下，即利他之願也。葢人無慈悲必不能利他，以是下結名以四弘願攝受衆生，乃至捨身不壞悲願，即得名爲親近波羅蜜。說微妙法，辯才無礙，若有聽聞畢竟不退，即得名爲眞實𰃺羅蜜。善男子，是名出家菩薩成就願波羅蜜多。四弘願，即衆生無邊誓願度，至佛道無上誓願成。乃至下謂身命不顧，悲願不捨。結爲親近者，悲願之實也。說微下二句，謂法不在㴱𤣥爲妙，貴乎合
機，所謂即實而權爲妙，權不失實爲微妙。判决眞僞曰辨，用能合理曰才。以明辯才蕐權實自在，故曰無礙。若有聽聞下，明衆生得益也。然既云不退，足見妙法之眞，辯才之實也。結名爲眞實彼岸者，亦據實立名也。善男子下總結願名。寅八力度。
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
南無毗婆尸。多他伽多耶。阿羅呵提。三藐三佛陀耶。多絰他菴呵羅呵羅醯利醯羅耶。南無雞利吉羅耶。闍伽無遮那耶。南無南摩娑𰃺呵。
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 佚名 譯 朝代: 南朝梁 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |