肅肅在位，濟濟臣工。四海來格，䄚儀有容。鍾鼓振，管絃理，舞開元，歌永始，神胥樂兮。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 宋 版本: 宋刻元明 刊印朝代: 宋 |
䄚賞而不動慨然以身任之乃反以危事委人主而自處其万
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
斯不逺哉夫愛民莫如古人傳政本䄚爲早朝
【嘉靖】常熟縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 鄧黻 纂、明 馮汝弼 修 朝代: 明 版本: 嘉靖十八年(1539)刻本（有抄補） 刊印朝代: 明 |
周室旣衰諸侯恣行仲尼悼䄚廢楽崩追修經術以逹王道匡亂
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 天順游明 刊印朝代: 明 |
䄚律當立母弟簡王似太后曰老身無子諸王皆是神宗庻子
新刋憲臺攷正宋元通鑑全編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 吉澄 校正 朝代: 明 版本: 嘉靖三十五年(1556)吉澄刻本 刊印朝代: 明 |
日夏五月加知青州富弼䄚部侍朗固辭不受看河北京東大小民
新刋憲臺攷正綱目點音資治通鑑節要會成
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 唐順之 刪定、明 張謙 釐正 朝代: 明 版本: 隆慶三年(1569)敬賢書堂刻本 刊印朝代: 明 |
䄚槽
翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |
故孔子言之，以明禮之當然也。傳曰：爲人臣止於敬，彼簡慢其君者，豈有人臣之道哉？〇子朱子既引三山黄氏之言，貼經鮮之，而又引程子之言以断之曰：聖人事君盡禮，當時以爲謟；若他人言之，必曰：我事君盡䄚，小人以爲謟，而孔子之言止於如此。聖人道大德宏，此亦可見。由是觀之，不惟聖人事君盡禮，回爲萬丗之法，而責人不迫，亦可爲萬丗之法也。故孟子曰：乃所願則學孔子。〇定公問：君使臣，臣事君如之何？孔子對曰：君使臣
以禮，臣事君以忠。
論語詳說
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 曹端 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
際㑹之等今若此詩所剌無䄚甚矣吾於是而知周之
詩經通解
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 黄佐 選、明 張如鏡 校訂 朝代: 明 版本: 嘉靖40年刊本 刊印朝代: 明 |
䄚季冬中能摆日大禍
函史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭元錫 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
臣𥨸惟事埶，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六。若其他背理而傷道者，難徧以疏舉進。言者皆曰天下己安巳治矣，臣獨以爲未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃，因謂之安。方今之
埶，何以異此？本末舛逆，首尾衡决，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治？陛下何不二令臣得熟數之於前，因陳治安之䇿，試詳擇焉。夫射獵之娯，與安危之機孰急？使爲治劳智慮事，苦身體之鐘鼔之樂勿爲，可也，樂與。今同而加之，諸侯軌道，兵革不動，民保首領，匈奴賔服，四荒鄕風，百姓素朴，獄訟衰息。大數既得，則天下順治，海内之氣，清和咸理，生爲明帝，没爲明神，名譽之羙，埀於無窮。禮祖有功而宗有德，使顧成之廟稱爲太宗，上配太祖，與漢亡極，建乆安之埶，成長治之。業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。以去羊天下，以育群生，
至仁也。立經陳紀，輕重同得，後可以爲萬世法程，雖有愚㓜不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明達，因使少知治體者，得佐下風，致此非難也，其其可素陳於前，願幸無忽。臣謹稽之人天地，驗之徃古，按之當今之務，日夜念此，至熟也。雖使舜、禹復生，爲陛下計，亡以易此。夫樹國固必相疑之執，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀爲東帝，親兄之子西卿而擊，今呉又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，况莫大諸侯，權力且十此者虖？然而天下少安，何也？大國之玉，
㓜弱未壯，漢之所置傳相，方握其事，數年之後，諸侯之玉，犬抵皆冠，血氣方剛，漢之傳相稱病而賜罷。彼自丞尉以上，偏置私人，如此，有異淮南、濟北之爲邪？此時而欲爲治安，雖堯、舜不治。黄帝曰：日中必姜，操刀必割。今令此道順而全安甚易，不背早爲，巳，廼堕骨肉之屬而抗到之，豈有異秦之季世虖？夫以天子之位，乗今之時，因天之助，尚憚以危爲安，以亂爲治。假設陛下居齊、桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不能矣。假設天下如曩時，淮隂侯尚玉楚黥布玉淮南彭越玉梁韓信玉韓張敖玉趙
貫髙爲相，周綰玉燕陳狶在代，令此六七公皆亡恙。當是時，而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下淆亂，髙皇帝與諸公併起，非有仄室。之埶，以豫席之也。諸公幸者廼爲中㳙，其次厪得舎人，材之不逮至逺也。髙皇帝以明聖威武，即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，悳至渥也。然其後十年之間，反者九起。陛下之與諸公非親角林而臣之也，又非身封王之也。自髙皇帝不能以是一嵗爲安，故臣知陛下之不能也。然尚有可誘者曰䟽。臣請試言其親者。假令悼惠王王齊，
元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南，六七貴人皆無恙。當是時，陛下即位，能爲治虖，臣又知陛下之不能也。若此，諸王雖名爲臣，實皆有衣布昆弟之心，慮亡不帝制，而天子自爲者，擅爵人，赦死辠，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聴，召之安可致乎？幸而來至，法安可得加？動一親戚，天下圜視而起，陛下之臣，雖有悍如馮敬者，適啓其口，匕首巳稰其匈矣，陛下雖賢，誰與領此？故䟽者必危，親者必亂，巳然之效也。其異姓負彊而動者，漢巳幸勝之矣，又不易其所
以然。同姓襲是跡而动，既有徴矣，其執盡又復然。殃旤之變，末知所移，明帝處之尚不能以安，後世將如之何？屠牛坦一朝觧十二牛，而芒刀不頊者，所排擊剥割，皆衆理觧也。至於髖髀之所，非斤則斧。夫仁義恩厚，人主之芒刀也；權熱法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆衆髖髀也，釋斤斧之用，而𣣔嬰以芒刀，臣以爲不缺則折，胡不用之淮南、濟北，執不可也。臣竊跡前事，大抵彊者先反淮隂王，楚最彊，則最先反韓信。倚胡則又反，貫髙，因趙資則又反，陳狶兵精則又反。彭越用鿄則又反，黥布，用淮南則又反。盧綰最弱，最
後反長沙，廼在二萬伍千户耳。功少而最完，埶䟽而最忠，非獨性異人也，亦形埶然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也。令信、越之倫列爲徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知巳。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子勿菹醢，則莫若令如樊、酈等。欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則無邪心。令海内之埶，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子，雖有細民，且知其安。故天下咸知陛下之明，割地定制，令齊、趙、楚各若
千國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢，以次各受祖之分地，地盡而止。及燕鿄他國皆然。其分地衆而子孫少者，建以爲國，空而置之，湏其子孫生者，舉使君之。諸侯之地。其削頗入漢者，爲徙其侯國，及封其子孫也。所以數償之。一寸之地，一人之衆，天子亡所利焉，誠以定治而巳，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孫莫慮不王。下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆。貫髙、利幾之謀不生，柴竒、開章之計不前，細民鄉善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。卧赤子天下之上而安，
植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當時大治，後世誦聖，一動而五業附，陛下誰憚而夂不爲？此天下之埶，方病太瘇。一脛之大幾如要，一指之大幾如股，平居不可。屈信一二指慉，身慮亡聊，失今不治，必爲錮疾，後雖有扁鵲，不能爲巳病。非徒瘇也，又苦䟦盭。元王之子，帝之從弟也，今之王者，從弟之子也；惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，䟽者或制大權以偪天子。臣故曰：非徒病瘇也，又苦跌盭。可爲痛哭者，此病是也。天下之埶方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。
今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，爲天下患，至亡巳也，而漢嵗致金絮來繒以奉之。夷狄徴令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能觧，猶爲國有人乎？非亶倒縣而巳，又類辟且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西邊、北邉之郡，雖有長爵，不輕得復，五尺以上，不輕得息，斥候望烽燧不得卧，將吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣，醫能治之，而上不使，可爲流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號爲戎人，諸侯，埶既卑辱，而旤不息，長此安窮？進謀者率以爲是，固不可觧也，亡具甚矣。臣𥨸料
匈奴之衆，不過漢一大縣。以天下之大，困於一縣之衆，甚爲執事者羞之。陛下何不試以臣為屬國之官，以主匈奴，行臣之計，請必係單于之頸而制其命，伏中行說而笞其出，舉匈奴之衆，唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘，不摶反冦而搏畜菟，翫細娛而不圗大患，非所以爲安也。德可逺施，威可逺加，而直數百里外，威令不信，可爲流涕者此也。今民賣僮者，爲之繡衣絲履，偏諸縁内之閑中，是古天子后服，所以廟而不宴者也，而庻人得以衣婢妾，白縠之表，薄紈之裏，徤以偏諸羙者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉
會召客者以被牆。古者以奉一帝一后而節適。今庻人屋壁得爲帝服，倡優下賤得爲后餙，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣臯綈，而冨民牆屋被文繡，天子之后以縁其領，庻人孽妾縁其履，此臣所謂舛也。夫百人作之，不能衣一人欯天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，𣣔天下亡飢，不可得也。飢寒切於民之肌膚，欲其亡爲姦邪，不可得也。國巳屈矣，盗賊直須時耳。然而獻計者曰：母動爲大耳。夫侶至大不敬也，至亡等也，至冒上也。進計者猶曰母爲可爲長大息者，此也。啇君遺禮義，棄仁恩，并心
於進取，行之二嵗，秦借日敗。故秦人家冨，子壯則出分，家貧子壯則出贅，借父耰鉏，慮有德色，母取箕箒，立而誶語，抱哺其子，與公併倨。婦姑不相説，則反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹷六國，兼天下，功成求得矣。終不知反廉愧之節，仁義之厚，信并兼之法，遂進取之業，天下大敗。衆掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海内，德從天下。曩之爲秦者，今轉而爲漢矣。然其遺風餘借，猶尚未改。今世以侈靡相競，而上亡制度，棄禮義，損廉耻，日甚，可謂月異而嵗不同
矣。逐利不耳慮，非顧行也。今其其者，殺父兄矣。盜者剟寢户之簾，搴两廟之噐，白書大都之中，剽吏而奪。之金，矯僞者出幾十萬石粟，賦六百餘萬錢，乘傳而行郡國，此其無行義之尢至者也。而大臣特以簿書不報，期會之間，以爲大故，至於借流失世，壊敗因恬而不知怪，慮不動於耳，日以爲是適然耳。夫移風易信，使天下囬心而向道，類非借吏之所能爲也。同吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體，陛下又不自憂，𥨸爲陛下惜之。人立君臣，等上下，使父子有禮，六親有紀，此非天之所爲，人之所設也。夫人之所設，不爲
不立，不植則僵，不脩則壊。筦子曰：䄚義廉耻，是爲四維。四維不張，國乃滅亡。使筦子愚人也，則可，筦子而少知治體，則是豈可不爲寒心哉？秦滅四維而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，姦人並起，萬民離叛，凡十三嵗，而社稷爲虚。今四維猶未備也，故姦人幾幸而衆心疑惑。豈如今定經制，令君君臣臣，上下有差，父子六親各得其冝，姦人亡所幾幸而群臣衆信，上不疑惑。此業一定，世世常安，而後有所持循矣。若夫經制不定，是猶度江河，亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣。可爲長太息者此也。夏爲天子十有餘世而殷受之；
殷爲天子二十餘世而周受之；周爲天子三十餘世而秦受之。秦爲天子，二世而亡。人性不甚相逺也，何三代之君有道之長，而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太子廼生，固舉以禮，使士負之，有司齊肅端冕，見之南郊，見于天也。過闕則下，過廟則趨，孝子之道也。故自爲赤子，而教固巳行矣。昔者成王㓜在襁抱之中，召公爲太保，周公爲太傳，太公爲大師保。保其身體，傳傅之悳義，師道之教訓，此三公之職也。於是爲置三少，皆上大夫也，曰少保、少傳、少師，是與太子宴者也。故廼孩提有識，三公三少，固明孝仁禮
義，以道習之，逐去邪人，不使見惡行。於是皆選天下之端士、孝梯傳聞有道術者以衛翼之，使與太子居處出入。故太子廼生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居之，不能母正，猶生長於齊，不能不齊言也。習與不正人居之，不能毋不正，猶生長於楚之地，不能不楚□也。故擇其所耆，必先受業，廼得嘗之；擇其所樂，必□□習，廼得爲之。孔子曰：少成若天性，習貫如自然。□太子少長知如色，則入于學。學者，所學之官也。學曰：帝入東學，上親而貴仁，則親踈有序，而恩相及□。帝入南學，上齒而貴
信，則長㓜有差，而民不誣矣。帝入西學，上賢而貴悳，則聖智在位而功不遺矣。帝入北學，上貴而尊爵，則貴賤有等，而下不隃矣。帝入太學，承師問道，退習而考於太傳，太傳罰其不則，而匡其不及，則悳智長而治道得矣。此五學者，既成於上，則百姓黎民化輯於下矣。及太子既冠成人，免於保傳之嚴，則有記過之史，徹膳之宰，進善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓，瞽史誦詩，工誦箴諫，大夫進謀，士傳民語。習與智長，故切而不㚾。化與心成，故中道若性。三代之禮，春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。春秋入學，坐國老，執醬而親
餽之，所以明有孝也。行以鸞和，步中采齊，趣中肆夏，所以明有度也。其於禽獸，見其生，不忍其死，聞其聲。不食其肉。故逺庖厨，所以長恩，且明有仁也。夫三代之所以長乆者，以其輔翼太子，有此其也。及秦而不然，其告固非貴辭譲也，所王者告□也，固非貴禮義也，所上者刑罰也。使趙髙傅胡亥而教之嶽，所習者非斬劓人，則夷人之三族也。故胡亥今日即位，而明日射人，忠諌者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然，豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以導之者非其理故也。鄙諺曰：不習爲吏，視巳成事。又曰：前
車覆後車誠。夫三代之所以長父者，其巳事可知也，然而不能從者，是不法聖智也。秦世之所以亟絶者，其轍跡可知也，然而不避，是後車又將覆也。
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
若無先容誰相知，空持白璧終見疑。與君飲美酒，明發有别離。計會有與無，緩急當遺誰。東門行出東門，歩遲遲，㧞劍出門愴欲悽。敝車羸馬爲跼顧，徘徊遠遊何適之。黃口牽衣哭，㓜婦前致詞。他家俱願鼎食，賤妾與君但藿藜。但藿藜，朝用綢繆束薪，暮用哺䄚歠醨。今時所貴，囁嚅脂韋。君復疑
行誰當知？今時所貴，囁嚅脂韋。君復疑行誰當知？上有倉浪天，君自愛莫别離。長歌行三首：童童大隄樹，高枝知天霜。白日没寒雲，欲濟河無梁。芳盛坐自惜，栖栖懷慨慷。其次䇿勲業，太上棲混茫。少壯駒馳隙，老大空激昻。二仙人駕白鶴，剡剡芙容。手㩜九華枝，紺髪暎方瞳。朝發五城側，日夕少嵩。玉女奉天漿，香如蘭
露濃。一服顔色好，再服翩御風。竦身徃從之，下視青濛濛。
鏡山庵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 高出 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
但凡車戽之制，獨平水爲難耳。若果係迅流，卽𢿘里可激而上，此區區者何足以云。别有水轉筒車，與髙轉筒車之制頗同，故著其說於後。圗不載
水轉筒車。遇有流水岸側，欲用高水，可立此車，其車亦高轉筒輪之制，但於下輪軸端别作竪輪，𠊓用卧輪撥之，與水轉翻車無異。水輪旣轉，則筒索兠水，循䄚而上，餘如前例。又須水力相稱，如打輾磨之重，然後可行，日夜不息，絶勝人牛所轉。此誠袐術，今表暴之，以諭來者。
連筒吞之十七十八號
連筒，以竹通水也。凡所居相離水泉頗遠，不便汲用，乃取大竹，内通其節，令本末相續，連延不斷，閣之平地，或架越澗谷，引水而至，又能激而高起數尺，注之池沼及庖湢之間，如藥畦蔬圃，亦可供用。杜詩所謂連筒灌小園。玄扈先生日：豈有激而高起之理？
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十二年(1639)陳子龍平露堂刻本 刊印朝代: 明 |
飬生仕齊爲奉朝請棄官隱居茅山梁王早與之游及即位恩䄚㝜篤每
鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑑補
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 袁黃 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十八年(1610)余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
己八照罕切截也殺也周䄚秋官掌戮掌斬漢紀季布曰噲可斬
六書總要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 吳元滿 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十二年(1584)刻本 刊印朝代: 明 |
𧋐蝀蛝蜋𧊭蜠蜇蜤蜴。衣服類𧘜衦礿袀䃿袟祇袛袒𧙈𧙥。紫𧙁袙袹裓裓褁褁
𧜅巾币布𢁛㠴帊也。帆帆𢁖𢁱帕帕帙帙紅紆𥾅紆糿紉紈紈𥾊𥾕紂䊷紏𥾑䋃約約䊽紻䊾絉絃紜紶納䋑紙紙紓䋒絇絢絅𥿧𥿆絧
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昛𥄷昨𥅁㫨𥅥㫝眡𣆒晍眮轉目視也。
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
然娥之孝，豈待爵號哉？今其江、其鎮、其舘驛監塲灞𦖧急𨓠鋪心，類皆以曹也爲名，盖将歴萬世而不泯矣。䄚制，軍職疾故子弟年十五得承襲官職者，比試武藝而官之，試不中者，不得輙入選。老而無子者，月給全俸，早亡而妻守寡者，給俸二石。子患残疾不能承襲者，月支俸糧二石。十年
内有子仍襲祖職，十年後有子不准襲，分爲民。無子而有孤女者，月給俸五百，年至十五住支，名曰優養。故官子弟年㓜未襲者，亦給全俸，名曰優給。在任犯罪監故，子弟應優給者，月給半俸，出㓜即承襲者，免調别衞，年二十以上者俱調衛，仍支全俸。至永樂，凢以奉天征討得功者，子弟俱客至十六嵗承襲，且免比試武藝。子患殘疾者給全俸。十年後有子俱唯承襲。父犯罪監故，承襲者，不拘年之長㓜，一例免調衞。
國朝典故
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 朱當㴐 編 朝代: 明 版本: 紅格抄本 刊印朝代: 明 |
諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。天子岱宗，柴而望，祀山川，覲諸侯，問百年者，就見之。命大師陳詩以觀民風，命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。命典禮考時月，定日同律，禮樂制度，衣服正之。山川神祗有不舉者爲不敬，不敬者，君削以地。宗廟有至于北嶽，如西巡守之禮，歸假于祖，類乎一德，以尊于天子。天赐諸侯樂，則以祝將之，賜伯、子男樂之。諸侯賜弓矢然後征，賜鉄龯然後殺，陽圭瓚然
宫。天子將出征，𩔖諸侯。無事則一爲乾豆，二爲賔客，三爲充君之庖。無事而不田，曰不敬。田不以䄚。夫子不合圍，諸侯不掩羣。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車，佐車止，則百姓王獵。獭祭魚，然後虞人入澤梁；𧲣祭獸，然後田獵。
禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 西汉 戴圣 编定 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
為䄚部侍郎仍掌監事○九月一冬十月陳越為兵部尚書〇
吾學編
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 明 鄭曉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
存則治，亡則亂，治亂之分，顧其心之存不存如何耳。後世人主，有志於二帝三王之治，不可不求其道；有志於二帝三主之道，不可不求其心。求心之要，舍是書何以哉？沈自受讀以來，沈潜其義，參考衆說，融
會貫通，乃敢折衷。微辭奥旨，多述䄚聞。二典、禹謨，先生葢嘗是正，手澤尚新，嗚呼惜哉！集傳本先生所命，故凡引用師說，不復識别。四代之書，分爲六卷，文以時異，治以道同，聖人之心見於書，猶化工之妙著於物，非精深不能識也。是傳也，於堯、舜、禹、湯、文武、周公之心，雖未必能造其微；於堯、舜、禹、湯、文武、周公之書，因是訓詁，亦可得其指意之大畧矣。嘉定巳巳三月既朢，武夷蔡沈序。
其序日：二帝、三王之治本於道，二帝三王之道本於心，而極言其心之德之盛，以二帝、三王爲存此心，夏桀、商紂爲亡此心，太甲、成王爲困而存此心，復以爲後世之人主不得舍是書以言求心之要。嗚呼盡之矣。後之讀是書者，上下千載，考稽政治，固属治心之要，而余以爲卽章首一欽字，尤可該貫典、謨矣。
理學正宗
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 竇克勤 編輯、清 竇克恭 較 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
反部乾韻叛午部午啎壬部壬王部閏日王皇
𡈼部重〇徵〇彑部𢑓〇彑㣇互部互牙部𤘐牙𤘉〇𤘌〇
氏部氏〇氐〇子部予舒〇幻毌部毌冄部
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古部嘏史部事吏叓聿部聿〇用部
甫〇永部𠂢〇羕永此部。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
焉兒童之䄚裸婦女之蔮結凡有所需罔弗具厯六年
春在堂雜文續編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
後注○丨助
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㷮。四傮滶蔜𩕣摮鐰乾也。廣雅釋詁二：
䄚褿𤏶㺜䧫瘙㜖㜺。一切經音義七引通俗文𩛽
浶癆。
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
架䄚木架水槽也間有聚落去水旣遠各家共力造木
澤農要錄
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 吳邦慶 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
嘉省葆淸蘇望亭人酉拔真直崇官雷䄚江蘇華亭人而贊
大清搢紳全書(光緖十二年丙戌冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
月鞭二百䄚入官專管营交部議箕
大清律例精義
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 道光刻本 刊印朝代: 清 |
愚案：天產、地産，其說頗多，今取其近似者敘之，然後併述所見，以待智者辨焉。薛氏曰：或者謂隂德，柔德也。柔德易至於委弛，故以天産作之。天産者，天之所禀賦而得之者，因其所禀賦而作其委弛之氣，又以中禮仿之。蓋禮所以治心養性，約而歸之。喜怒哀樂未發之中也。陽德，剛德也。剛德易至於暴戻，故以地產作之。地産者，地之所積習俗而成之者也。因其所積習而作其暴戾之氣，又以和樂防之。蓋樂所以移風易俗，裁而節之於喜怒哀樂旣發之和也，以防之，未免流於僞。地之所産，是爲陽德。在人爲耳目口鼻四肢，無之，未免䄚樂兼防，而中和兼得，則生正而身安。此古人之微言篤論。
東巖周禮訂義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 王與之 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
糧草置辦䄚鎻原有各府恊濟而本郡百姓供億
河南通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 沈荃 纂、清 賈漢復 修 朝代: 清 版本: 順治十七年(1660)刻本 刊印朝代: 清 |
孫氏唐韻考卷二下平聲一先先僊前錢媊藏阡芊千箋韉天靇豣幵肩鳽麗
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甄三蕭蕭簫箾蟰佻挑𣂀雕𧜣貂䘟凋軺鳴琱鯛髫迢芀𠤼蜩蓨調𠧪跳趒條
憿𭾡澆嘄梟徼驍嶢鐐料聊救鷯漻憀撩寮豂寥𨖚膋簝熮垚僥嘵么
四宵宵銷瀟蛸霄逍宵超朝鼂獢藃虈歊枵𩱴𮨘
顦樵嬌驕蕉鐎𪆄焦燋䩌蕘蟯𧄎窯媱傜䠛繇𣣳鰩搖嗂瑤繇姚榣遙珧銚軺𢑈
佋韶鉊招柖昭釗盄熛族猋杓瓢苗要𢆷
鴞僑喬鐈橋幧䄏枖趬鄡𫾤鏢𧽤嘌漂嫖𧓎翹
趫五肴肴殽倄姣筊爻洨䢒嘐𪁉𡥈茭膠蛟郊交樔轈鄛獿譊怓呶鐃蝥茅媌貓蟊下
虓哮㺒苞包𨚔抛泡胞敲磽墽骹啁勦訬鈔
匏庖咆炮麃坳六豪豪鄂諕號號膏櫜臯羔饍高篙楻鼛勞澇牢醪蒿薨薅
毛旄覒髦𩭾𩥅搜洮絛滔韜搯本弢𠬢慆禂騷繅慅臊搔鱢䑹袍𪔛騊咷桃𤛴濤陶萄匋錭檮
傮糟㷮遭滶獒嗷謷敖翶熬熬鼇䄚槽蓸㺜峱七歌
歌柯哥鴚菏滒蹉
孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |
皇爺倍地許願福成言且不表未事再將楊明一明吊下石䄚昏陣甦醒過只門鸣
繡像五龍傳
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 民国 版本: 8年(1919).本 刊印朝代: 民国 |