仙靈紀異語云：禇小不可懷大，绠短不足汲深。予之傳戴墨也，止及其雨暘之利濟，雲搆之嵯峨，有道功業，誠無以加，使世之知戴墨者，謂亦可以傳之無窮矣。至其晩遇眞人，祕授大道，朝聞夕可之樂，前有千古，後有萬年，眞天人心性間事，非他人所可得而名言也，安能使言而信，信而傳乎？今戴墨屬纊之際，二偈始和盤託出，并黙庵夫子所祕授者，亦無隱焉。其兩人𠳪合處，仙靈一席，儼然未□。噫嘻！究竟予安能傳戴墨哉？
幸戴墨自能傳之耳。師語一則，戴墨二偈，附錄左方。大道坦坦，有何隔礙。至誠淑世，不重神奇。舉世向深處疑難，不向淺中領取。睂山豈私隱眞傳，唯領悟有人耳。戴墨先生多因厯厯，與道合眞，徵應已見於前。築基永固，此中祕奥。吾兩人若有𠳪合，從此了了自如，共心性不朽，卽以數語印證，千萬世當無不可。
重陽菴集
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 专志之属 现代分类: 其他 作者: 清 梅志暹 編輯 朝代: 明 版本: 嘉靖十三年本 刊印朝代: 明 |
題滄集近世七子，砰隱有聲遭之者，人馬辟數十里。而吾黨于鱗先生尤横行中𠩤，稱最勝焉。東海屠長卿，則方之揚沙走石，方之危峰峭，
又，方之濁浪崩雲，大都謂于鱗過竒耳。于鱗信竒，藉令不竒，則世将奴眎之曰：此拾人脚汗者耳。胡盧不□，奚以立不朽之林？哉故商樊周鼎，秦甕漢尊，人人共寳
之，非以竒乎？姑無論先民鴻製，如盤庚、檀弓、莊騷諸篇，然子雲好竒言，少陵務警語，曷𡮢不嘔心自見也。于生而役僕百家，睚眦千古，書非先秦両漢不讀，言非古
先王不稱，故片語出而人人自。元羙謂其為天際峨嵋，固竒之耳。余𡮢按集讀之，其為文則包羅左國，出入楊、馬鞭、褒雄，其為詩則練格漢魏，借材六朝，登壇李雖語
語不落人口𠳪，而非艱𣗥不可以讀。為揚沙走石乎，而不乏𥤉風惠日也；為危峰峭壁乎，而不乏平原曠野也；為濁浪崩雲乎，而不乏平波展鏡也。
滄溟先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李攀龍 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
達賴喇嘛，康熙四十七年降生於裡塘擦嗎中，能言。卽說前生事，無不𠳪合。西藏班禪喇嘛遣徒衆齎金寶並前生衣鉢來迎至藏，復遷往西寧之塔兒寺。後因西藏地方被準噶爾澤旺阿喇布坦遣車零敦多布佔据，聖祖仁皇帝遣將平復。康熙五十九年九月初六日，送上布達拉山大寺坐牀。雍正七年，奉旨在噶達地方修建大廟，
賜額惠遠。八年，迎至廟住錫。十一年，修扎什城。十三年，凖噶爾來降，復命送於布達拉坐牀長靑春科兒寺南面正對梭龍，卽喇嘛㡌山也。故裡塘多生活佛。一達賴喇嘛，一察木多怕克巴拉苦圖克兔，一察木多苦圖克兔，一喀爾喀苦圖克兔，二苦圖克兔，均係正土司丹晉滚布所生猶奇，近正土司索諾木根登所生長子又係雲南苦圖克兔鄕城協
敖玉結，又生察木多怕克巴拉、苦圖克免，皆年歲餘，彼處喇嘛咸齎前生衣鉢來塘，認識風水之說，其足信有如此。
嘉慶裏塘志略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳登龍 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
設一製鐵廠遣人調查原料品之產地而湖北大冶縣縣名字羲適與製鐵意𠳪合且古語
光緒丁未政藝叢書
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄧實 輯 朝代: 清 版本: 鉛印本 刊印朝代: 清 |