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类别 汉语字词典
释义
U+994d

字形信息

Unicode: U+994d
结构: ⿰飠善
笔画: 20
部首:
拼音: shàn
注音: ㄕㄢˋ

词典解释

shàn
膳食。
愛士好賓客,盛修殽饍。
《东观汉记·崔瑗传》
一人捨去,往至大會,極得美饍,又獲珍寶。
《百喻经·观作瓶喻》
平常日進二饍。
《陶庵梦忆·锺山》
指给予膳食,养。
乃創學舍,禮師儒,勸民斥腴田以饍士,絃誦之聲遂盛。
《元史·良吏传二·杨景行》

康熙字典

【戌集下】【食字部】
【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤時戰切,音繕。【玉篇】食也。與膳同。【說文】具食也。【周禮·天官】膳夫掌王之食飮膳羞。膳之言善也。
【正韻】上演切,音善。義同。
《康熙字典》

说文解字注

具食也。此與食部䉵字同義。具者、供置也。欲善其事也。鄭注周禮膳夫曰。膳之言善也。又云。膳羞之膳、牲肉也。从肉。善聲。常衍切。十四部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 腆。𣰅㲪。餚饍。擣。礫。狩。讖。
    媚。髻。矇。彌綸。颺。虬。無袪。葷。笈。創。瑕。𦍞昵。咩。噤。鞮。啤。
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集
    朝代:
    版本: 四部叢刊景明萬曆本
  2. 餚饍
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  3. 尒時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行百縁經卷第一餚饍悕望馥馚去祠微咲名稱河坼姑妐敎詔支頰扣打要誓賈客恡惜升儲縫衣綖線王九反挺特紛紜二寸乆俠怨讎遁入田曰憂慘筞謀前鋒
    撰集百緣經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 吴 支謙 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  4. 尒時阿難前白佛言:“如來尊重,不妄有笑。以何因緣,今者微笑?唯願世尊!敷演解說。”佛告阿難:“汝今叵見是懶墮子入海採寶,設諸餚饍供養我不?”阿難白佛言:“唯然已見。”“此懶墮子,於未來世,過
    三阿僧祇劫,當得作佛,号精進力,過度衆生,不可限量,是故笑耳。”
    撰集百緣經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 吴 支謙 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 第六、不斷草木及掘生地,不著雜色革屣、雜色衣服,不破他戒,不謗不說,心不悕
    望王者之饍,心不甘著,不親近於喜闘比丘。是名第六調伏之法。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 魔設供饍。化作四萬比丘。著垢弊敗衣執持破鉢。背悉露面皃醜惡。跛蹇痤僂心懷遑懅。受種種食。文殊令諸化人鉢食常滿摶。食
    在口饐不得納。身體不安自然躃地問於魔言。比丘何故不食。魔曰。是欲死矣。文殊曰。無毒之人豈復行垢毒耶。有婬怒癡人是則爲毒。因爲說法我無是毒。五百諸天從魔來者。發菩提心
    經律異相
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 寶唱 集
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  7. 第六不斷草木及掘生地。不著雜色革屣雜色衣服。不破他戒。不謗不說。心不悕望。王者之饍心不甘著。不親近於喜闘比丘。是名第六調伏之法。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 維耶離城有一女人,名阿凡和利。聞佛來遊,歡喜無量。與五百女俱詣佛所。聞佛說法,心生開悟,請佛飯食。時城中復有五百長者子,亦請世尊。世尊言:已受。阿凡和利明日請時,長者子語和利言:佛之至尊,來化我國。我應
    先飯,汝且停供。女言:勿以豪強加於女弱。若能見惠,四願當相讓也。一者,令我心保善不移。二者,今我命保在不亡。三者,令我財物無減。四者,令佛長住此國。長者曰:善。汝今乃能悟於無常。諸所希願,非我能辦,聽先飯佛。中有年少,耻在其後,固執不已。便勑市司,罷不貨易。和利遣人求索諸物,都無所得。庫中衆饍,自然滿足。唯乏薪炭,油灌白氎,以充代之。又內城門,令不得出。啓請於佛,即遣鸚鵡往白食辦。長者射之,以佛神德,箭化爲花,得至佛所,飛鳴白佛,衆祐及僧。足蹈城門,天地震動。五百長者、阿凡和利及諸女人,見聞此事,逮得法眼,受持五戒。
    經律異相
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 寶唱 集
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 尒時,難陀白佛言:丗尊!唯願今者於此受供,我遣備辦餚饍飲食。”佛告難陀:“我巳食訖,不。”
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  10. 紺青乳哺搏嚙膳饍矜愍拂巴高臘
    賢愚經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 慧覺等 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  11. 或以餚饍飲食,施與諸餓鬼;或爲畜生受種種身,而爲說法,除其癡闇;或爲四天王眷屬說法,乃至爲諸梵天王脊屬說決;或爲諸龍眷屬說法,乃至爲人、非人等眷屬説法;或爲聲聞、縁覺,及諸菩薩大衆說法;或爲發心菩薩,乃至十地菩薩說法。
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  12. 密迹金剛力士謂寂意菩薩:“菩薩勤行竟六年已,輙如所現精進威儀從其坐起,詣於尼連閑靜河邊,順示從世故到閑靜流河水際,洗身清洋度河水去,往至他處而獨立焉。有弥迦女名善至,構千頭牛而取其乳,展轉相飲取後涇運用作湩糜,在釜跳上數十丈。女恠所以楚。志占之,臨成佛者乃應服耳。時女亹往詣彗薩所,及六萬天、龍、鬼神、揵水曰和等,各各賣貧竒異甘饍詣菩薩所,各自啓曰唯願垂愍受是供養于時菩薩受善䕃弥迦女乳糜服食,亦取一切六萬天、龍、鬼神、揵沓和妻飯,示現皆食。諸來施者各各自見獨受其食不見他人,他人亦不知之。時一人各自念言菩薩獨念取我供養,當逮無上正真之道成最正覺以是喜恱發大道意,應時得立不退轉地。是爲名曰受供饍食,開化
    衆生故現六年勤苦行案。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  13. 至於後日,摩訶波闍波提大夫人,請佛及僧,供給飲食,悉令飽滿。至第三日,第一宫内諸妃眷屬,又復請佛及比丘僧,供給餚饍,亦悉充足。至第四日,其第二宫,又復請佛及比丘僧,供奉種種百味餚饍,亦悉充足。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  14. 佛故在毗耶離,是時飢餓乞食難得。有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。知佛受已,從座起頭面禮佛足還家,具種種餚饍辦已敷床褥,遣人白佛時到。尒時僧入其舍,佛自房住迎食分,居士白衆僧:“大德!是施早辦,僧等飽食,殘可持去須吏更食。”諸比丘食飽,如居士言持殘食去。諸比丘食竟不受殘食法,所持殘食不知當云何。白佛。佛言:“從今日聽飢餓時食竟持殘食去,若不受殘食法而食。何等是持食去?諸比丘食竟持殘食去,是名持食去食。”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  15. “尒時狂象在野澤中食諸惡草,飲濁穢水,婬欲意息,即思王宫清涼甘饍,行如疾風,詣本止處。
    賢愚經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 慧覺等 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  16. 尒時阿難前白”佛言:“如來尊重,不妄有笑。以何因縁,今者微笑?唯願世尊!敷演解說。佛吿阿難:汝今頗見是懶惰子入海採寳,設諸餚饍供養我不?阿難白佛言:唯然已見。”此懶惰子,於未來丗,過三阿僧祇劫,當得作佛,号精進力,過度衆生唱,不可限量,是故笑耳。
    撰集百緣經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 吴 支謙 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  17. 第六不斷草木及掘生地。不著雜色革屣雜色衣服。不破他戒。不謗不說。心不悕望。王者之饍心不甘著。不親近於喜聞比丘。是名第六調伏之法。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  18. 魔設供饍。化作四萬比丘。著垢弊敗衣執持破鉢𦙄。背悉露面兒醜惡。跛蹇痤僂心懷遑懅。受種種食。文殊令諸化人鉢食常滿摶。食在口饐不得納。身體不安自然躃地問於魔
    毒之人豈復行垢毒耶。有婬怒癡人是則爲毒之此人豈毒。因爲說法我無是毒。五百諸天從魔來者。發菩提心
    經律異相
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 寶唱 集
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  19. 尒時,難陀白佛言:“丗尊!唯願今者於此受供之,我遣備辦餚饍飲食。佛告難陀:我巳食訖,不須備辦。”
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  20. 佛故在毗耶離,是時饑餓乞食難得。有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。知佛受已,從座起頭面禮佛足還家,具種種餚饍辦巳敷牀褥,遣人白佛時到。爾時僧入其舎,佛自房”住迎食分,居士白衆僧:“大德!是施早辦,僧等飽食,殘可持去須臾更食。諸比丘食飽,如居士言持殘食去。諸比丘食竟不受殘食法,所”持殘食諸比丘不知當云何。是事白佛。佛言:“從今日聽饑餓時食竟持殘食去,若不受殘食法而食。何等是持食去?諸比丘食竟持殘食去,是名持食去食月。”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  21. 母伯父泰異居河南慶聞其貧迎歸飬之胥饍豐
    元史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 宋濂 撰
    朝代:
    版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本
    刊印朝代:
  22. 丙辰,制省諸王、公主、駙馬飲饍之費。
    元史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 宋濂 撰、明 王褘 撰、清 王祖庚 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  23. 爾時阿難前白佛言:“如來尊重,不妄有笑。以何因縁,今者微笑?唯願世尊!敷演解說。”佛告阿難:“汝今頗見
    是懶惰子入海採寳,設諸餚饍供養我不?”阿難白佛言:“唯然已見。”“此懶惰子,於未來世,過三阿僧祇劫,當得作佛,號精進力,過度衆生,不可限量,是故笑耳。”
    撰集百緣經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 吴 支謙 譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 年饍
    清嘉錄
    传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 葛元煦 輯、清 顧錄 撰
    朝代:
    版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本
    刊印朝代:
  25. 南女兒把兩地情由細呀宮女擺饍顛国
    再造天
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 香葉夫人 著
    朝代:
    版本: 道光10年香葉閣本
    刊印朝代:
  26. 御饍以賜。間以病休沐,
    西河集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 毛奇齡 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  27. 跳跟腥臊
    餚饍。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 沮壞囹圄,餚饍悼惻。
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. ○遣內官李貴,饋別饍于兩使。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 公連聲穿了本等衣服往訪饍官部說那饍官是時
    七十二朝人物演義
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 國立政治大學古典小說研究中心 編
    朝代: 民国
    版本: 天一出版社本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2026/1/21 13:31:17