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释义
U+987a

字形信息

Unicode: U+987a
结构: ⿰川页
笔画: 9
部首:
拼音: shùn
注音: ㄕㄨㄣˋ

词典解释

shùn
道理。
孝悌,天下之大順也。
《汉书·文帝纪》
顺理;合乎事理。
象曰: 勿用取女,行不順也。
《易·蒙》
其亂順,犯順不祥。
《左传·襄公二十五年》
誠因此時奉主上以從人望,大順也。
《后汉书·荀彧传》
況乃王師順,撫養甚分明。
《新安吏》诗
指顺理者。
予弗狎于弗順。
《书·太甲上》
顺应;依顺。
天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉。
《易·革》
殷湯周武聰明睿智,上順天命,下應人心。
孔颖达疏
有覺德行,四國順之。
《诗·大雅·抑》
於其俗有大德行,則天下順從其政。
郑玄笺
唐受天命爲天子,凡四方萬國,不問海内外無大小,咸臣順于朝。
《送殷员外序》
且自順了他的性兒,我自有道理。
《儿女英雄传》第二十回
〔孟秋之月〕詰誅暴慢,以明好惡,順彼遠方。
《礼记·月令》
順,猶服也。
郑玄注
柔顺;和顺。
聖人以順動,則刑罰清而民服。
《易·豫》
若聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之也。
孔颖达疏
奉蒸嘗以效順兮,供灑掃以彌載。
《文选·潘岳〈寡妇赋〉》
言供奉祭祀灑掃之禮,效柔順之道,以彌年載。
吕延济注
與其友處,順若婦女。
《故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭》
順州里,定廛宅。
《荀子·王制》
使之和順。
杨倞注
〔陳巽〕知安州,以寬静順其俗。
《太子宾客致仕陈公神道碑铭》
安;安定。
既順迺宣,而無永歎。
《诗·大雅·公刘》
順,安。
朱熹集传
沿着同一个方向。
順彼長道,屈此羣醜。
《诗·鲁颂·泮水》
便依着那兩個騾夫説的路數兒,順了大道一路尋來。
《儿女英雄传》第五回
石壁上满生着青苔和野草,从缝隙中沁出的泉顺了石壁流着。
《春》十八
任情;放任。
不可夫儒浩居而自順者也,不可以教下。
《墨子·非儒下》
《大戴禮記·文王官人篇》云“自順而不讓”,又云“有道而自順”,孔廣森云“自順,謂順非也”。
孙诒让间诂
且古之君子,過則改之;今之君子,過則順之。
《孟子·公孙丑下》
今之所謂君子,非真君子也。順過飾非,就爲之辭……《章指》言: 聖人親親,不文其過;小人順非,以諂其上也。
赵岐注
顺便;趁便。
小生姓白名謙……頗有幾貫貲財,人口順以員外呼之。
《扬州梦》第三折
有条理;通顺。
故曰斬而齊,枉而順,不同而一,夫是之謂人倫。
《荀子·荣辱》
枉而順,雖枉曲不直,然而歸於順也。
杨倞注
或辭害而理比,或言順而義妨。
《文赋》
文從字順各識職。
《南阳樊绍述墓志铭》
译得“信而不顺”的至多不过看不懂。
《二心集·几条“顺”的翻译》
顺序;次序。
鄭人立子良。辭曰:“以賢則去疾不足,以順則公子堅長。”
《左传·宣公四年》
順謂長少。
杨伯峻注
張楚金,年十七,與兄越石同以茂才應舉。所司以兄弟不可兩收,將罷越石。楚金辭曰:“以順則越石長,以才則楚金不如,請某退。”
《大唐新语·举贤》
昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也。
《左传·隐公五年》
有次第地放置或移动物件。
洗有篚,在西,南順。
《仪礼·士冠礼》
他見面前無人,就弄神通,順出棒來,吹口仙氣,叫“變!”
《西游记》第三四回
你把那大槓順在外頭;肩槓、繩子、墊子都堆在這院子裏。
《儿女英雄传》第十七回
刘久发叹息着,顺下锄头在坟园拜台上坐下来。
《烦恼》
前后一致;使整齐,有条理。
有天外縣解上來一箇盗首,説是有過口供的了,只須過一堂,順一順口供,就好請王命拿他正法。
《活地狱》第十回
断腿天兵便顺了顺夹背,向着热闹的集市走去。
《凶手》
通“訓”。教导;教训。
慎言知行,此上有以規諫其君長,下有以教順其百姓。
《墨子·非命中》
順同訓。
毕沅校注
周宣王伐魯,殺其君伯御,而問魯公子能道順諸侯者,以爲魯後。
《史记·鲁周公世家》
順,一作“訓”。
裴骃集解引徐广曰
纵直。与“横”相对。
南北順㯐,其衍幾何?
《楚辞·天问》
孤零零一个小岛,横十里,顺十里。
《火烧岛·爱与死的搏斗》
谓眼皮下垂,眼睛下视。形容恭顺、羞怯或沮丧、无精打采。
但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口。
《彷徨·祝福》
那孩子一听这话,咽了一口唾沫,顺下了眼睛,无可奈何的说道。
《鱼圩边》
特指用祝祷的方式迎接。
小祝掌小祭祀,將事侯禳禱祠之祝號,以祈福祥,順豐年,逆時雨,寧風旱,彌烖兵,遠辠疾。
《周礼·春官·小祝》
順豐年而順爲之祝辭。
郑玄注
云“順豐年而順爲之祝辭”者,疑當重“豐年”二字,以豐年是嘉祥之事,故爲祝辭,以禮順而候祈之也。
孙诒让正义
通“慎”。谨慎。
故爲人上者,不可不順也。
《荀子·彊国》
不可不順義。或曰: 〔順〕當爲“慎”。
杨倞注
故君子不傲不隱不聲,謹順其身。
《劝学》
“順”,宋本作“慎”。
王先谦集解引卢文弨曰
通“巡”。周行视察。
出國衡,順山林,禁民斬木,所以愛草木也。
《管子·五行》
陶鴻慶云:“順當讀爲巡。”維遹案:“順巡古字通用,陶説是也。”
郭沫若等集校
人有心而兵有順。
《庄子·天运》
順應讀巡。順巡並諧川聲……《説文》:“巡,視行貌。”兵有巡,謂兵有所巡視也。
于省吾《双剑誃诸子新证·庄子一》
姓。明代有顺宁。见《江西乐安县县志》。

康熙字典

【戌集下】【頁字部】
【唐韻】【正韻】𠀤食閏切,盾去聲。【說文】理也。从頁从巛,會意。川流也。【玉篇】從也。【詩·大雅】有覺德行,四國順之。【箋】有大德行,則天下順從其政。【釋名】順,循也,循其理也。
又放之也。【儀禮·大射儀】大射正執弓,以袂順左右隈。【疏】以袂向下,於弓隈順放之。
又山名,水名。【山海經】有順山,順水出焉。
【釋名】鳳皇五色,心文曰德,翼文曰順。
【揚子·方言】目好謂之順。【註】言流澤也。
【增韻】和也。【易·豫卦】豫順以動,故天地如之。【疏】聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之。【禮·樂記】和順積中,而英華發外。
【增韻】不逆也。【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順者不逆有敘也。
【諡法】慈惠徧服曰順。
【小爾雅】順,退也。
〔【逸雅】順,循也〕 謹按語出釋名,今將逸雅改爲釋名。〔【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順本不逆有敘也。〕 謹照原文順本改順者。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 顺時全心内物
    月令纂言
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 復次丗第一法。與苦法智忍作等無間縁。無
    有一法速疾迴轉過於心者。可於尒時能作障礙令不得入聖諦現觀。是故此法決定不退。此中復次難釋如前。謂此前文但是方便開縱論道。今所說者乃是根夲遮奪論道故。應言復次及如夲文說。此中意說。丗第一法。與苦法智忍。作等無間縁。此正滅位取果與果。彼苦法智忍次必現前。若法與彼法爲等無間縁。正滅位中取果與果。若法若有情若呪術。若藥物若佛若獨覺。若到彼岸。諸聲聞等。能作障礙。使第二念不現前者。無有是處。此中所言。無有一法速疾迴轉過於心者。應知即是苦法智忍相應之心。此心必定速疾現前。無有餘法速疾迴轉過於此故。如丗尊說苾芻當知。我不見一法速疾迴轉猶如心者。乃至廣說。彼契經文。如後定蕰當廣分别。以佛說心速疾迴轉過餘法故。世第一法無間刹那。苦法智忍必現在前。是故此法決定㝉小。
    於此義中復有分別。問何縁丗第一法定不退耶。荅加行廣大故。安足堅牢故。加行廉大者。謂彼所習施戒聞思修所成善。悉以迴向解脫涅槃心無所著。施者即是莊嚴心施。戒者即是别解脫戒。聞所成者。謂於聖敎決擇文義思所成者。謂不淨觀持息念。念住三義觀七處善。修所成者。謂煖頂下中忍。安足堅牢者謂增上忍。由丗第一法。加行廣大。安足堅牢。故定不退。復次以此法後揔證三界見所斷斷。非於三界見所㫁斷有還退者。是故二寸不退。復次以此法後揔證非想非非想地目所斷斷。非於非想非非想地見所斷㫁有還莊曰退者。是故不退。復次以此法後必起忍智。非於忍智有還退者。是故不退。復次以此法後必起見道以爲重鎮決定無有退。見道者是故不退。問因論生論。何縁見道定不退耶。荅一小以彼見道是速疾道無留難道。非中起道是故不退。復次以彼行者墮在見道。大法駛流
    爲流漂激無容可退。其心慢緩方可退故。如人墮在山谷暴流爲流所漂無得暫住。行者亦尒是故不退。復次退者多起煩惱現前。住見道時無覆無記。有漏善心尚不得起。何得起煩惱之心。是故不退。復次以住見道。揔證三界見所斷斷。非於三界是所斷㫁有還退者。是故不退。復次以住見道揔證非想非非想地見所斷斷。非於非想非非想也見所斷斷有還退者。是故不退。復次若從見道有還退者。應見諦已還不見諦。應得果巳還不得果。應現觀巳還不現觀。應入正性離生巳。還不入正性離生。應成聖者巳還作異生。應住定聚巳還住不定聚。勿有如是衆多過失。是故見道決定不退。有作是說。以此善根惟一刹那無有能退半刹那者。是故不退。或有說者。以此善根似無間道。非住無閒道可有退者。是故不退。復有說者。以此善根是順勝
    分。非住順勝分可有退者。是故不退。然有三種順決擇分。一順退分。二順住分。三順勝分謂順退者。名順退分。若順住者。名顺住分順昇進者。名順勝分。煖具三種。頂亦具三。有說惟二除順住分。以頂位是進退際故。忍亦有二。除順退分。丗第一法。惟順勝分。是故此位定無退理問此中三分。一切皆是順決擇分善根所攝。與後定蕰所說四分有何差別。荅所依各異。謂此但依隨順見道。揔立一種順決擇分。於中義别復開三種。後定蕰中。揔依有漏修所成善。建立四分。若順退者。名順退分苦。順住者。名順住分。若順昇進者。名顺勝進分。若順聖道者。名順決擇分。是故此彼所依各異。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  3. 顺徳意使能彌補衮
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  4. 池鳳嗚,遼東人,顺治三年任副總。初蒞邵輿,地方相安。及四郷㓂亂連嵗,輿師頼其驅除。文武相恊,駕馭驕将,徃徃得其死力。
    邵武府續志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 汪麗日 纂修
    朝代:
    版本: 康熙九年刻本
    刊印朝代:
  5. 顺德府
    畿輔通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂
    朝代:
    版本: 雍正十三年刻本
    刊印朝代:
  6. 梁天爵字世臣,泰和人。顺治歲貢。幼警敏,從父邑廩維楨。
    刻苦向學,通諸子百家,兼工行草。
    吉安府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 朱承煦 纂、清 盧崧 修
    朝代:
    版本: 道光二十二年刻本
    刊印朝代:
  7. 懿我君,国之光。履忠顺,阐道常。升紫微,平机衡。统典律章。抚二郡,逾召、黄。恭俭己,民用康。弦颂兴,咏遗不称馥,垂令芳。生见乐,殁不忘。名俪日,亿载扬。
    全後漢文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  8. 与谕顺左褥
    復初齋文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 翁方綱 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  9. 沈竹岑日記
    传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈銘彝 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  10. 燒砂水顺
    編註本草駢文便讀
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 華壎 輯
    朝代:
    版本: 同治十一年(1872)稿本
    刊印朝代:
  11. 顺子髭子收思贵隊一乃十占鍾去系顺盛将法
    日記
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李乾命 撰
    朝代:
    版本: 光緒三十二年(1906)至宣統二年(1910)飛霞室紅格稿本
    刊印朝代:
  12. 顺伏乞聖
    清末刑案及公文雜鈔
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 抄
    朝代:
    版本: 光緒傳抄本
    刊印朝代:
  13. 之顺也。濟瘠徳
    周易集解增釋
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張仁浹 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  14. 顺饮
    感症寶筏
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 何廉臣 訂
    朝代:
    版本: 清末抄本
    刊印朝代:
  15. 元太宗世祖顺帝
    歷城縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 李文藻 纂、清 胡德琳 修
    朝代:
    版本: 乾隆三十六年(1771)刻本
    刊印朝代:
  16. 於是附顺者拔擢,忤恨者诛灭。王舜、王邑爲腹心,甄丰、甄邯主击断,平晏领机事,刘歆典文章。按歆传,莽素重歆,故莽一朝典礼,皆歆学也,故徧录出,与歆之僞经徵验相应也。
    新學偽經考
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 康有為 撰
    朝代:
    版本: 光緒十七年康氏萬木草堂刻本
    刊印朝代:
  17. 矣說外统矣蓋天行其氤地形力勢唯形不顺也而语勢顺四见
    梅亭隨筆
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳汝鼇 編
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  18. 行三十了尖方顺橫久以十理佳俘官府未約内
    曾文正公手書日記
    传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 曾國藩 撰
    addNames: 曾國藩日記
    朝代:
    版本: 宣統元年中國圖書公司本
    刊印朝代:
  19. 師朱占曰以險坤顺坎水坤地玄者字兵于衆伏山險王大顺蔵不以于玉静中
    武進張惠言稿本周易虞氏消息正續義
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張惠言 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  20. 凰臺上暮雲多当夕灞業成顺冷賸𡰱蓝相長薜莊
    南阜山人詩集類稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 高鳳翰 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  21. 都何粉逋像婢或顺而約仍為記子三缁
    醉月山人詩稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 醉月山人 撰
    朝代:
    版本: 末且癡氏抄本
    刊印朝代:
  22. 蘇謚後生冨兗又生女人生枛蘇风四男三享丈妻和顺出间縣
    古板新造背解紅羅全歌
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  23. 心口心心吾乎之版筵念以当宜孝樂法不詔立不感和顺到百年
    古板新造玉盒仙琴金寶扇
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  24. 恡來峽試弓衆大曠巾足丶要四桩⺀用乙經顺父沓
    簿書糟粕
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 末(between 1861 and 1911)年本
    刊印朝代:
  25. 徳初六藏蒙六五童蒙吉顺以巽也
    石畫龕論述
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 杜堮 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 幸调顺到長安淂近圣君感皇天相庇巳中状元
    古板新造雙太子紅羅衣
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  27. 顏顺晞初挫出
    擧業蹄筌
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 袁素珊 撰
    朝代:
    版本: 道光二十六年(1846)紫薇花館抄本
    刊印朝代:
  28. 通卷十水顺
    張氏醫通
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張璐 撰
    朝代:
    版本: 康熙刻後印本
    刊印朝代:
  29. 行不顺,言其失身也。
    易学四同
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 季本 撰
    朝代: 其他
    版本: 影印版
    刊印朝代: 其他
  30. 爲命主矣;道自然者也,道曰率性,則性爲道主矣;和自然者也,和曰中節,則中爲和主矣。苟無主焉,則令也、道也、和也,皆過其則,乌得謂之順哉?易於坤道之顺,屢發其意,如坤之初六,始交於顺,則有履霜坚冰之戒;豫之六二,亦坤体也,以其得中,故有介石見幾之斷。正恐一入自然,則易流於欲耳。故聖人言學,不贵自然,而贵於謹獨。乾道因其時而惕,非謹獨乎?
    说理会编
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 季本 撰
    朝代: 不详
    版本: 其他影印本
    刊印朝代: 不详
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更新时间:2025/12/7 3:13:30