若一切法無所得忍有可起義，則谷響忍、若光影忍、若聚沫忍、若浮泡忍、若陽焰忍、若芭蕉忍、若幻事忍、若夢境忍、若變化忍、若鏡像忍、若尋香城忍、若虛空界忍應有起義。所以者何？虛空等忍有起義者必無是處。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
龍吉祥言：非一切法無所得忍有起有壞。所以者何。以一切法空無自性、自相亦空，如是諸法無相、無對、無色、無見，與虛空等，云何得起於一切法無所得忍。若一切法無所得忍有可起義，則若響忍、若光影忍、若聚沬忍、若浮泡忍、若陽焰忍、若芭蕉忍、若幻事忍、若夢境忍、若變化忍、若鏡像忍、若尋香城忍、若虚空界忍，應有起義。所以者何。虛空等忍有起義者必無是處。若菩薩摩訶薩聞如是法，不驚不怖、無惑無疑、心不沉没，即是菩薩無上法忍。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
兩敵共對，唯當忍之。彼不能
忍，我能忍，是以勝耳。珉大笑。
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又舍利子！若謂罵聲但有諸字，是則名爲響聲之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂彼我俱無常者，是則名爲悟無常忍。若謂彼有顚倒我無顚倒，是則名
爲高下之忍。若謂彼非正理我是正理，是名相應不相應忍。若謂彼住邪道我住正道，是則名爲二道別忍，如是忍者非畢竟忍。若謂我忍於空不忍見趣、我忍無相不忍諸覺、我忍無願不忍志求、我忍無作不忍諸行、我忍惑盡不忍煩惱、我忍諸善不忍不善、我忍無罪不忍有罪、我忍無漏不忍有漏、我忍出世不忍世閒、我忍淸淨不忍雜染、我忍涅槃不忍生死，舍利子！如是諸忍但得名爲治斷之忍，皆非菩薩畢竟忍也。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，衆生中忍是爲少忍，法忍是爲大忍。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
我忍無常不忍有常，我能忍苦不受諸樂，我忍無我不忍有我，我忍不淨不忍於淨。如是忍者，是觀有對非畢竟忍。我忍於空不忍諸見，我
忍無相不忍諸覺，我忍無願不忍於願，我忍無作，不忍於作。我忍結盡不忍結在，我忍於善不忍不善，我忍出世不忍在世，我忍無諍不忍於諍，我忍無漏不忍於漏，我忍白法不忍黑法，我忍寂滅不忍生死。如是忍者，是觀相對非畢竟忍。
大方等大集經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
忍
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
忍亦二種：衆生忍、法忍。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，衆生中忍是爲少忍，法忍是爲大忍。如是等分別“少忍”。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次舎利子！菩薩
摩訶薩行羼底波羅蜜多時諸忍之相，所謂菩薩摩訶薩修行忍者，是則名爲畢竟堪忍。何以故？若謂我能堪忍毁罵而起忍者，是則名爲俱生之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂誰能起罵、復何所罵而起忍者，是則名爲校計法忍。若謂是眼能罵眼耶而起忍者，是則名爲觀諸處忍。若謂此中無能所罵而起忍者，是則名爲悟入一切無衆生忍。舎利子！如是諸忍皆非菩薩畢竟之忍。又舎利子！若謂罵聲但有諸字，是則名爲響聲之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂彼我俱無常者，是則名爲悟無常忍。若謂彼有顛倒我無顛倒，是則名爲髙下之忍。若謂彼非正理我是正理，是名相應不相應忍。若謂彼住邪道我住正道，是則名爲二道别忍，如是忍者非畢竟忍。若謂我忍於空不忍見趣、我忍無相不忍諸覺、我忍無願不忍志求、我忍無作不忍諸行、我忍惑盡不忍煩惱、我忍諸善不忍不善、我忍無罪不忍有罪、我忍無漏不忍自漏、我忍出世不
忍世間、我忍清淨不忍雜染、我忍涅槃不忍生死，舎利子！如是諸忍但得名為治斷之忍，皆非菩薩畢竟忍也。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次舍利子！菩薩摩訶薩行羼底波羅蜜多時諸忍之相，所謂
菩薩摩訶薩修行忍者，是則名爲畢竟堪忍。何以故？若謂我能堪忍毀罵而起忍者，是則名爲但生之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂誰能起罵、復何所罵而起忍者，是則名爲校計法忍。若謂是眼能罵眼耶而起忍者，是則名爲觀諸處忍。若謂此中無能所罵而起忍者，是則名爲悟入一切無衆生忍。舎利子！如是諸忍皆非菩薩畢竟之忍。又舍利子！若謂罵聲但有諸字，是則名爲響聲之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂彼我俱無常者，是則名爲悟無常忍。若謂彼有顛倒我無顛倒，是則名爲高下之忍。若謂彼非正理我是正理，是名相應不相應忍。若謂彼住邪道我住正道，是則名爲二道别忍，如是忍者非畢竟忍。若謂我忍於空不忍屍趣、我忍無相不忍諸覺、我忍無願不忍忘求、我忍無作不忍諸行、我忍惑盡不忍煩惱、我忍諸善不忍不善、我忍無罪不忍有罪、我忍無漏不忍自漏、我忍出世不忍世間、我忍清淨不忍雜染、我忍涅槃不忍生死，舍利子！如是諸忍但得名爲治斷之忍，皆非菩薩畢竟忍也。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
龍吉祥言：“非一切法無所得忍有起有壞。所以者何？以一切法空無自性，自相亦空。如是諸法無相、無對、無色、無見，與虛空等，云何得起於一切法無所得大邦刀心出口一刀七公丑形外耳
不言女母忍？若一切法無所得忍有可起義，則谷響忍副、若光影忍、若聚沬忍、若浮泡忍、若陽焰忍、若芭蕉忍、若幻事忍、若夢境忍、若變化忍、若像忍、若㝷香城丑豆石、虚空界忍應有起義。所以者何？虚空等忍有起義者必無是處。若菩薩摩訶薩聞如是法，不驚、不怖、無惑、無疑、心不沉没，即是菩薩無上法忍。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
復次，衆生中忍是爲少忍之，法忍是爲大忍。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次舍利子！菩薩摩訶薩行羼底波羅蜜多時諸忍之相，所謂
摩訶薩行屬底次羅峯夢多時詩忍之相所謂菩薩摩訶薩修行忍者，是則名爲畢竟堪忍。何以故？若謂我能堪忍毁罵而起忍者，是則名爲俱生之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂誰能起罵、復何所罵而起忍者，是則名爲校計法忍。若謂是眼能罵眼耶而起忍者，是則名爲觀諸處忍。若謂此中無能所罵而起忍者，是則名爲悟入一切無衆生忍。舎利子！如是諸忍皆非菩薩畢竟之忍。又舎利子！若謂罵聲但有諸字，是則名爲響聲之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂彼我俱無常者，是則名爲悟無常忍。若謂彼有顛倒我無顛倒，是則名爲髙下之忍。若謂彼非正理我是正理，是名相應不相應忍。若謂彼住邪道我住正道，是則名爲二道别忍，如是忍者非畢竟忍。若謂我謹曰忍於空不忍見趣、我忍無相不忍諸覺、我忍無願不忍志求、我忍無作不忍諸行、我忍惑盡不忍煩惱、我忍諸善不忍不善、我忍無罪下忍有罪、我忍無漏不忍有漏、我忍出丗不
忍世間、我忍清浄不忍雜染、我忍涅槃不忍生死，舎利子！如是諸忍但得名爲治斷之忍，皆非菩薩畢竟忍也。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○辛亥，巡撫宣府都御史劉源清劾總兵官郤永，殘忍薄行，讎害軍民，不宜委以閫外重權。永因疏疾辭免，上允之。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
凶禍甫爾，未忍所請。
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
法忍智忍，率難忍以皆空；無心即心，總
羣心而俱攝。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
羼提：安忍也，又忍辱也。
弇州四部稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王世貞 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
忍。
普濟方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 朱橚 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
忍攺也
函史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭元錫 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
長安道上不忍別，臨岐忍泣仍吞聲。
石倉歷代詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 曹學佺 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
其生不忍見其死聞其聲不忍嘗其肉隱弗忍也故
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
龍吉祥言：“非一切法無所得忍有起有壞。所以者何？以一切法空無自性，自相亦空。如是諸法無相、無對、
無色、無見，與虚空等，云何得起於一切法無所得忍？若一切法無所得忍有可起義，則谷響忍、若光影忍、若聚沫忍、若浮泡忍、若陽焰忍、若芭蕉忍、若幻事忍、若夢境忍、若變化忍、若鏡像忍、若尋香城忍、若虚空界忍應有起
義。所以者何？虚空等忍有起義者必無是處。若菩薩摩訶薩聞如是法，不驚、不怖、無惑、無疑、心不沉没，即是菩薩無上法忍。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○以殘忍荒謬，革吉林遊擊曹文祥職。摺包。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
元子以為人之忍也，忍於毒、忍於媚、忍於詐惑、忍於貪溺，不如忍於貧、忍於苦、忍於棄汙、忍於病廢者爾。於戲！忍可頌也乎哉？忍有甚焉，何如？
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
忍亦二種：衆生忍、法忍。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復次舍利子！菩薩摩訶薩行羼底波羅蜜多時諸忍之相，所謂菩薩摩訶薩修行忍者，是則名爲畢竟堪忍。
何以故？若謂我能堪忍毀罵而起忍者，是則名爲俱生之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂誰能起罵、復何所罵而起忍者，是則名爲校計法忍。若謂是眼能罵眼耶而起忍者，是則名爲觀諸處忍。若謂此中無能所罵而起忍者，
是則名爲悟入一切無衆生忍。舍利子！如是諸忍皆非菩薩畢竟之忍。又舍利子！若謂罵聲但有諸字，是則名爲響聲之忍，如是忍者非畢竟忍。若謂彼我俱無常者，是則名爲悟無常忍。若謂彼有顛倒我無顚倒，是則名爲
髙下之忍。若謂彼非正理我是正理，是名相應不相應忍。若謂彼住邪道我住正道，是則名爲二道别忍，如是忍者非畢竟忍。若謂我忍於空不忍見趣、我忍無相不忍諸覺、我忍無願不忍志求、我忍無作不忍諸行、我忍惑
盡不忍煩惱、我忍諸善不忍不善、我忍無罪不忍有罪、我忍無漏不忍有漏、我忍出世不忍世間、我忍清淨不忍雜染、我忍涅槃不忍生死，舍利子！如是諸忍但得名爲治斷之忍，皆非菩薩畢竟忍也。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
克家子尙且愛之不忍笞我有子如是豈忍笞乎叱杖
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
黃忍江先生
明文海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 黃宗羲 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
忍輙忍言之既忍且忍無𠩄不忍而今兹忍不忍之舉又在扵登對自服之不
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |