睷只尺倦登陟翼丶羽士流遐重飛仙迹靈波
貢文靖公雲林詩集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
㑹情意翕集堂局員整而人忽畧未見於目睷間悲哉
玉髓真經
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
野舎老餘生，雅尚今已愜。不逃世憂患，餘事寄巾蹀。行㝷青山轉，㘴對青山疊。欲隨白雲去，儻與幽人接。盤桓太清洞，悵望長江艓。昔時古錦𧅺，今還白羽𥯦。不復叔夜煆，真淂孫登攝。九𦶎一枯藜，青溪一孤楫。
淂䘮苟自達，死生安足惵。朱顔乆不駐，白髪何為鑷。羣物自𣴑轉，吾生寄天爕。徳相屡相過，老夫寕𠯁躡。由來廢井水，不如長劔鋏。徃徃論書法，軒軒兩日睷。中郎石經在，元常表軍捷。漢魏多傳人，至宋有遺帖。唐室初最盛，漸衰自中葉。歐虞緬誰嗣，顔柳何𠯁躐。篆籕昔難工，草聖誰敢輙。巨山作散𨽾，雄古掀龍鬛。貞觀喜飛白，凌厲騰春蝶。豈特豁神觀，直可祛鬼魘。古人有𠩄寓，天性難必協。𠩄志有小大，其材有勇怯。𢦙惮懦文雅，或軒昻豪俠。或轉戰鞍馬，或驅馳弋獵。
𢦙𤼵於止諌，𢦙淂於訟牒。或𡚒奪床陛，或造成械槢。𢦙為神𠩄追，或自執𠩄劫。或酔㕥賈禍，𢦙詐以行諜。或習於娯樂，𢦙勞於呿嗋。有燦如文錦，有劲如金梜。有𠋣如戈鋒，有㸃如山嶪。有駛或如波，有媚或如靨。𢦙騰如煙霏，或落如鳥跕。淵妙𣣔飛動，拙𢙣愧偏擪。當寝或不𥧌，當晝亦忘饁。有譽終甚㣲，或毀則羣囁。為功有不至，考古安能厭。十年幸能就，萬金毫豈浥。金玉敷卷軸，龍蛇閟箱笈。是惟小夫枝，寕當丈夫業。譬如論唐虞，何曽道郇葉。如君負髙識，於此何𠯁挾。
一戰𨿽未覇，遐心豈即怗。朝𢌜方洽熈，四夷皆逺懾。坐復洮河地，直擣幽燕脅。朝夕奏竒功，羣儒争鼔篋。太平任文治，虜血何煩喋。道德以為宇，威武以為堞。豈比叔孫生，雜用隨何頰。吾衰何可道，不𢀸同原渉。
沈氏三先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 沈遘 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景舊鈔本 |
達磨第十一世朗州德山宣鑑禪師嗣法福州雪峯山義存禪師。鄂州巖頭全豁禪師。襄州高亭簡禪師。達磨第十一世睦州龍興寺陳尊宿嗣法睦州刺史陳操達磨第十一世福州西禪安和尚嗣法時謂懶安益州大隨法眞禪師。韶州靈樹如敏禪師。雪峯因王大王送銀交牀興師，僧問：“和尚受大王如是供養，不審將何報答？”師以手托地云：“小打我，小打我。”薦福逸頌：得人一牛還人一馬，投之報之風流儒雅。如今大有受恩人，不知誰是報恩者？保寧勇頌：不知將甚報君恩？風起江湖水跛痕。一片古帆乘興去，與誰相遇過天門？崇勝珙頌：貢來交倚問何酬，托地無過小打優。罕遇作家穿耳客，相逢多是杜禪流。疏山因僧問：“雪峯道小打我，意作麽生？”山云：“頭上插孤？齏垂尾，腳跟齊。”天寧琦上堂，擧此話，又擧僧問雲門：“和尚：受施主如是供養，將何報荅？”門道：“作驢、作馬，”又僧問趙州：“和尚：受施王如是供養，將何報荅？”州云：“持經、念佛。”師云：“此三尊宿受施主供養，盡有報荅，開元亦不以手托地，亦不作驢作馬，亦不持經念佛，且道。將什麽報荅？”乃云：“飢來喫飯，
困來眠。”雪峯指火焰云：“三世諸佛盡在火焰裏，轉大法輪。”雲門云：“火焰爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。”薦福逸頌：一千五百人知識，鋪席開來耀百家。儻若不傳天子勅如今何處覓玄沙保寧勇頌：一堆猛焰貫天紅，三世如來在此中。轉大法輪今已了，眉毛之上起淸風。圜悟勤頌：將謂猴白，更有猴黑，互換投機，神出鬼沒。烈焰亘天佛說法，亘天烈焰法說佛。風前翦斷葛藤窠，一言勘破維摩詰。慈受頌：阿誰踏著雪峯蹤？三世諸佛火焰中。賴有雲門相暖熱，火星吹得滿堂紅。上方嶽拈：“此二尊宿也是李州人唱歌。”海印信上堂，擧此話，遂拈起柱杖云：“柱杖說法，三世諸佛、諸大祖師立地聽，諸人還聞麽？茍或不知，拄杖子叫屈去也。”天童覺開爐，上堂云：“寒灰發焰舊家風，恰恰當人受用中。片雪飛來爐上盡，通身無像不同功。記得雪峯云三世諸佛立地聽師云向這裏身心一如身外無餘，說底是聽底，聽底是說底，方知道目前無闍梨，此間無老僧，其或未然，火爐頭參取。”黃龍新開爐上堂，擧此話云：“雪峯、雲門交互爭輝，薪盡火滅。三世諸佛向什處聽？莫戀白雲深處坐，切忌寒灰
燒殺人。”長靈卓上堂，擧雪峯指火爐謂玄沙云：“攙行奪市，”後來雲門云：“火爐爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。”師云：“天寧向你道，火爐是三世諸佛祖父，三世諸佛是渠兒孫，汝等諸人切不得觸著祖父諱。若也觸著，便見髑髏遍野。”心聞賁上堂，擧雪峯指火爐攙行奪市，師云：“雪峯撥灰弄火，玄沙因風吹火，直得遍天遍地，熱古熱今。三世十方灰飛煙滅，六凡四聖額爛頭焦。正當恁麽時，還有緘口退步底麽？”雪峯與玄沙，遊山次師指一片地云：“這裏好造箇無縫塔子。”沙云：“未審高多小？”師覷上復覷下，沙云：“人、天福報卽不無，和尚若是靈山授記，未夢見在。”師云：“子又作麽生？”沙云：“七尺，八尺。”蔣山泉頌：覷上復覷下，人天之福報，七尺與八尺，父慈子不孝。無縫塔有誰知？出山雲片片，歸路草離離。白雲昞頌：覷上覷下七八尺，父子施功齊了畢。傍觀不免爲攢眉，區區枉用多心力。琅瑘覺拈：“國淸才子貴，家富小兒嬌。”雪峯示衆云：“飯籮邊坐地，餓死人無數；海水邊坐地，渴殺人無數。”玄沙云：“飯籮裏坐，餓死人無數；海水沒頭浸，渴死人無數。”雲門云：“通身是飯，通身是水。”大覺璉頌：一滴滴一粒粒，四維上下兮皆周給，飽者滿腹無飢，飮底口頭詎濕？雪峯、玄沙、雲門挼肚麽脣起立，飫來忘卻昔年飢。咄！老骨撾廕得，兒孫兮不啼泣。
法眞一頌：通身是飯通身水，饒舌沙彌下口難。悟得頓除饑渴念，迷時往往更求飱。知非子頌：海裏問人覓水喫，渴死愚迷可嗟惜。本來面目不曾知，踏破草鞋何處覓？天童覺擧此話云：“我則不然，飯籮裏坐，脹殺人無數，海水沒頭，浸殺人無數。以前傷乎不呑，以後失乎不吐。只如雲門道：“通身是飯，通身是水，”到這裏，無你呑吐處。”雲門杲擧此話了，喝云：“多嘴呵師可殺忍俊不禁。通身是飯，通身是水，那裏得這消息來？”雪峯因僧問：“寂寂無依時如何？”師云：“猶是病。”僧云：“轉後如何？”師云：“船子下楊州。”大覺璉頌：冰鎖長江凍不流，厭厭誰解攂船頭？春雷送起桃花浪，一閃孤帆過十洲。保寧秀拈：“只如雪峯意作麽生？若向者裏明得，不妨扁舟孤棹任運遨遊；其或未明，江水沒頭浸，何有出身期？”雪峯示衆云：“我這裏如一面古鏡相似，胡來胡現，漢來漢現。”時，有僧便問：“忽遇明鏡來時，如何？”師云：“胡漢俱隱。”大覺璉頌：兩鑑相交徹底光，往來胡漢盡潛藏。無端更話如如體，插嘴波斯謾性强。崇勝珙頌：古鏡當臺皎潔，秋空無雲一月，胡來胡現縱橫，漢來漢現奇絕。師子震迅纔一聲，百獸潛藏皆腦裂。玄沙云：“我卽不與麽。”有僧便問：“忽遇明鏡來時如何？”沙云：“百雜碎。”明招云：“當伊麽時，莫道胡漢俱隱，別作麽
生道？”玄沙云：“破。”明招云：“喪也。”琅瑘覺上堂，擧此話云：“不見道？驗人端的處，下口卽知音。珍重。”雪峯一日見僧，遂喚僧近前，師云：“甚處去？”云：“普請去。”師云：“去！”崇勝珙頌：雪峯見僧，喚來喚去，磨夫打羅，木匠牽鉅。水有近期，人無遠慮。煙波江上使人愁，日暮家山在何處？雲門偃擧此話，問僧：“你作麽生道得叉手句？你若道得又手句，卽見雪峯。”又擧此話云：“此是隨語識人。”天童覺拈：“莫動著，動著三十棒。爲什麽如此？皓玉無瑕，彫文喪德。”雲門云：“隨語識人，又是爲蛇畫足。”雪峯因一僧在山中卓庵，多年不剃頭，自作一柄木杓，溪邊舀水喫，時有僧見問：“如何是祖師西來意？”主豎起杓子云：“溪深杓柄長。”僧歸擧似師，師云：“也甚奇怪！”師一日與侍者將剃刀去，才相見便問：“道得則不剃汝頭。”主便取水洗頭，胡跪師前，師便與他剃卻。圜悟勤拈：“庵主雖生鐵鑄就，雪峯奈是本分鉗鎚！當初一向顢頇，爭見驚天動地！還委悉麽？金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。”長蘆賾擧此話，幷擧洞山行腳時，問一庵主云：“兄什麽道理，便住此庵？”主云：“我見兩箇泥牛鬪入海，直至如今無消息。”師云：“諸仁者，門庭施設還他洞上之言，大古眞
風須是雪峯庵主。”雪峯問僧：“什麽處來？”僧云：“佛日來。”師云：“來時日出也未？”僧云：“日若出，卽鎔卻雪峯。”師休去。復問僧：“你名什麽？”僧云：“玄機。”師云：“日織多少？”僧云：“寸絲不挂。”師云：“參堂去。”僧便出行三、五步。師復召云：“上座，袈裟用落地。”僧迴首，師便打。大洪恩拈：“雪峯雖善能應病與藥，然這僧病在膏肓，有什麽救處？忽若病瘥藥亡，捩轉鼻孔，卻須雪峯入涅槃堂始得。”保寧秀擧此話峯休去，師云：“雪峯因什麽休去？澤廣藏山理能伏豹又擧峯便打師云這僧莫道是佛法人事尚未了在。雪峯是千五百人善知識，略無些子慈悲。且道。殽訛在什麽處？試爲辨看。”長蘆賾拈：“這僧只是草裏漢。又更龍頭蛇尾。不打更待何時？若是作家，卽不然。當時，待雪峯道：“來時日出也未？”但云：“師子咬人。”又問：“日織多少？”但云：“兩重公案。”又召云：“袈裟角落地也，”但云：“一千五百人善知識略無些子慈悲。”直饒如此，亦未免山僧痛棒。且道。有什麽罪過？明眼底辨取。”雪峯問僧：“見說大德曾爲天使來，是否？”云：“不敢。”師云：“爭解與麽來。”僧云：“仰慕道德，豈憚關山。”師云：“汝猶醉在，出去。”僧便出，師乃召大德，僧迴首，師云：“是什麽？”僧亦云：“是什麽？”師云：“者漆桶！”僧無語。師卻顧謂鏡淸云：“好个師僧向漆桶裏著到。”淸云：“和尚豈
不是據款結案？”師云：“也是我尋當用底。忽若喚迴道：“是什麽？”被他道“者漆桶，”又作麽生？”淸云：“成何道理？”師云：“我與麽及伊，汝又道據款結案，他與麽及我，又道成何道理，一等是與麽時節，何故其閒有得有不得？”淸云：“不見道？醍醐上味，爲世所珍，遇此等人，飜成毒藥。”雪竇顯拈：“看他父子相投，言氣相合。知者謂粉骨碎身，此恩難報；不知者謂扶高抑下，臨危悚人。毒藥醍醐，千載龜鑑。還會麽？者漆桶！”慈航朴小參擧此話，連擧雪竇拈，師云：“可惜！許大小雪竇，只向漆桶裏著到。是汝諸人還透得也無？若也透得，試露箇消息看；其或未然，者裏卻有分付處且道。是什麽？歸堂，摸索看。”雪峯送南際長老，出乃作女人拜，際歛手云：“喏喏。”師以手斫額，便歸。投子靑頌：送客隨家豐儉施，盡情爲餞免生疑。卻蒙惠重過相送歛手遙別向暮歸雪峯因僧問：“如何是迦葉門？”師云：“不見一絲頭，是迦葉門。”後有僧持此語，到玄沙，沙云：“山頭孟八郞漢又恁麽去也。”僧便問：“如何是迦葉門？”沙云：“但從迦葉門入。”蔣山泉拈：“玄沙和尚果然有超師之作。語人還辨得麽？直饒緇素分明，孟八郞漢又恁麽去也。”雪峯在洞山會下，作典座淘米次，山問云：“淘砂去
米？淘米？去砂？”師云：“砂米一時去。”山云：“大衆喫个什麽？”師乃覆卻盆，山云：“得卽得，須別見人始得。”後果嗣德山。投子靑頌：滿鉢盛來一物無，豈同香積變珍蘇？日月竝輪長不照，木人舞袖向紅爐。又拈：“大衆，洞山與麽道，是甚道理？雖然一色乾坤，爭奈山高水闊！所以野人云：“功夫不到不方圓，言語不通非眷屬乃代云淘砂去米淘米去砂無影長生桂經霜結子頻。大衆喫个甚麽？金鳳採香銜不盡，玉芻食蕊葉長新。”琅瑘覺拈：“雪峯與麽去，大似拋卻甜桃樹，尋山摘醋梨。”天童覺拈：“雪峯只管步步登高，不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉，敲唱俱行，自是言氣相合，父子相投。且道。洞山不肯雪峯，意在什麽處？萬里無雲天有過，碧潭似鏡月難來。”翠嵓宗拈：“直木不棲鸞鳳，金鍼已鏽鴛鴦。苦不是新豐老人，便見冰消瓦解。”雪峯因僧禮拜，師遂打五捧，僧云：“某甲有什麽過？”師又打五棒。雪竇顯拈：“我不曾與人葛藤。前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。爾若辨得，也好與五棒。”海印信拈：“有理不伸，死而無弔。”潙山秀拈：“這僧腦門著地，過犯彌天，雪峯輕恕，猶自不知罪名，再犯不容，更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。何謂曾被雪霜若，楊花落也驚。”
雪峯問僧：“什處來？”僧云：“大光。”師云：“如何是大光？”僧云：“現祇對次。”師云：“這箇是驢前馬後漢，那箇是大光？”僧無語，師云：“我且作死馬醫，一口呑盡乾坤。”圓通秀拈：“雪峯恁麽道，還有出頭不得處麽？諸人識得雪峯口也未？若也不識，非但這僧鈍置雪峯。諸人亦乃鈍置法雲。”雪峯一日參次，一僧出來“不審！珍重！”便歸衆師云：摠似這漢，省多少力，玄沙云：“恁麽爲人瞎卻福州一城人眼在。”師云：“子又如何？”沙云：“好與二十棒。”師云：“已後無人奈子何。”蔣山泉拈：“官㑃不如曹㑃。”長靈卓擧此話云：“二十棒爲復是那僧喫？雪峯喫？玄沙自喫？試請斷看，要知麽？白璧何足多，黃蓮未是苦。”雪峯住庵時，有兩僧來禮拜，師見來，以手托庵門放身出云：“是什麽？”僧亦云：“是什麽？”師低頭歸庵。僧後到嵓頭，頭問：“什麽處來？”僧云：“嶺南來。”頭云：“曾到雪峯麽？”僧云：“曾到。”頭云：“有何言句？”僧擧前話，頭云：“他道什麽？”僧云：“他無語，低頭歸庵。”頭云：“噫，我當初悔不向他道未後句。若向伊道，天下人不奈雪老何。”僧至夏未，再擧前話請益，頭曰：“何不早問？”僧云：“未敢容易。”頭云：“雪峯雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句？只這是。”雪竇顯頌：末後句爲君說，明暗雙雙底時節。同條生也共相知，不同條死還殊絕。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。隋
北東西歸去來，夜深同看千嵓雪。天章楚頌：未後句只這是，嵓頭重爲明斯旨。休言生死不同條，錦鱗還在滄溟裏。把得頭失卻尾，千古萬古掇不起。掇不起兮奈爾何？秋風依舊生蘭芷。東林摠頌：雪老別鼇山，卓庵閩中坐。一日見僧來，探頭道什麽？未後句小人和，爲得嵓頭重注破。同條生同條死，末後句莫錯擧。咄！天童覺頌：切瑳琢磨，變態請訛。葛陂化龍之杖，陶家居蟄之梭。同條生兮有數，同條死兮無多。末後句只這是，風舟載月浮秋水。圜悟勤頌雙明復雙暗獨立絕殊方乘機直面提其鋒安可當？同條生，兩鏡相照無能名，不同條死，鐵樹開花亘今古。末後句始牢關，拈卻面前大按山。心聞賁頌：羙竹繁霜相鬪淸，長江遠浪撼風聲。五更起看中庭月尚有窺窗一尺明又頌：同條生不同條死，鐵額銅頭無奈何。萬里鴻溝歸漢後，八千人恨一聲歌。又頌：分明開口見心肝，豈意傍人冷眼看？死不同條何處去白楊風起髑髏寒妙智廓頌：低頭直入庵中去，無限傍人著意猜。同死同生只者是，未免將身共活理。潙山哲拈：“大小雪峯、嵓頭，卻被這僧勘破。”上方益上堂擧古德云：“與我同條生，不與我同條死，常樂卽不然。與我同條生，亦與我同條死。”拈起拄杖云：“這
箇是條，作麽生說箇同生同死底道理？若向這裏識得去，卽識得天下老宿。莫有識得底麽？衆無語，良久云：“眼頭無筋一世貧。”卓拄杖一下。雲門杲上堂僧問：雪峯住庵，有僧敲門。雪峯放身出云：“是什麽？”僧亦云：“是什麽？”還有優劣也無？師云：“優則摠優，劣則摠劣。”進云：“爲什麽雪峯低頭歸庵？”師云：“疑殺天下人。”進云：僧擧似嵓頭，頭云：“我當時若向伊道末後句，天下人不奈雪老何，”作麽生是末後句？師云：“若不同牀睡，焉知被底穿。”進云：嵓頭道：“雪峯雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句，只這是，”意旨如何？師云：“殺人須是殺人刀，活人須是活人釰。”妙智廓拈：“大衆，這僧擔一擔，懵懂到嵓頭，依前添得一堆榼𣜂。莫道末後句。衲僧汗臭氣也未夢見在。”慈航朴小參擧此話低頭歸庵，師云：“直是天下人摸索不著。”又不向伊道末後句。師云：“是則是，前箭猶輕，後箭深。”又要識末後句，只這是，師云：“殊不知眼睛鼻孔被伊換了多時。當時若向雪峯句下識破，有轉身處，管取二老漢鼻孔，一時穿卻，旣不能爾，只這繩頭子，不免在他手裏。”雪峯因僧問：“聲聞人見性如夜見月，菩薩人見性如晝見曰。未審和尚見性如何？”師打三下，其僧復問嵓頭，頭打三掌。雪竇顯拈：“應病設藥，且與三下，若據令而行，合打多小？”天童覺擧此話，連擧雪竇拈，師云：雪竇一期趁快，往往
後人作行令會卻，殊不知雪峯、嵓頭是个無固必漢。”黃龍新上堂，擧此話云：“三棒三掌有罰有賞，菩薩聲聞全無伎倆。”雪峯一日，見獼猴，乃云：“者獼猴各各背一面古鏡。”三聖便問：“歷劫無名，何以彰爲古鏡？”師云：“瑕生也。”聖云：“一千五百人善知識話頭也不識。”師云：“老僧住持事煩興教壽頌：人人有面古鏡，何法門而不鏧？參玄上士迷頭，緝線老婆頓證。保寧勇頌：堪笑，山翁不識羞，爲他頭上更安頭。嵓前跳躑無尋處，一片殘霞曉未收。雪竇顯拈：”好與二十棒。者棒放過也好，免見將錯就錯。“天童覺拈：”當時若見雪峯道瑕生也，但近前云”喏喏。“且道。何故如此？爭之不足，讓之有餘。“法眞一拈：”三聖旣持鉢不得，雪峯又無割城之意，可謂勞而無功。“黃龍新上堂擧：”雪峯一日見獼猴，乃謂玄沙云：”人人有一面古鏡，只者獼猴，亦有一面古鏡。“玄沙云：”還自照也無？“峯云：”老僧住持事煩。“師云：“雪峯古鏡玄沙自照，老僧住持事煩，未免忘前失後。”雪峯因僧問：“如何是第一句？”師良久，僧擧似長生。生云：“此是第二句。”師卻令其僧，問長生；“如何是第一句？”生云：“蒼天，蒼天！”蔣山泉頌第一句佛祖不知處長生解白拈雪老空迴顴第二句極堪憐蒿萊骨已朽何事哭蒼天
悅齋居士頌：第二句義是良久，蒼天猶落第三首，要向二師頂𩕳行，禮拜向前高叉手。雪峯與玄沙來籬次，沙問云：“如何是祖師西來意？”師把籬撼三下。沙云：“老老大大費許多氣力。”師云：“子又作麽生？”沙云：“過篾頭來。”大覺璉頌：三撼疏籬費力多，後來癡子議誵訛。篾頭剌過知何準？換手搥胸較幾何？智海逸上堂，擧此話云：諸方盡道：“玄沙宛有超師之作，”殊不知國淸才子貴，家富小兒嬌。試辨看。雪峯與長生，入山斫木，師云：“斫到心頭，便住。”生云：“斫卻著。”師云：“古人以心傳心，又作麽生？”生放下斧云：“傳。”師便打。保寧秀拈：“如今胡斫亂斫無數，若不是長生兩手放下，又爭到今日？雖然父慈子孝。長生旣是放下，雪峯爲什麽卻打？”良久云：“相識滿天下，知心能幾人？”雪峯因閩王封柑橘二顆，令使送上師，仍問：“旣是一色，爲什麽兩般名？”師以紙一張，卻封回，王不省。後問玄沙，沙云：“如大王坐朝著龍衮衣，朝過著私服。”保寧勇頌：閩主兩般馳獻上，雪峯一等倒封回。人情上下俱周羙，免把完全更擘開。崇勝珙頌：天然柑橘本無差，一色雙名問正邪。卻遇大王陳一膳，更逢長者具三車。只因二老開飯店，幾人撞入蕫皮家？
雪峯因僧問：“生死海闊，如何得遇舟楫？”師云：“上𤀥則𤀥沈，上船則船沈。”大覺璉頌：生海茫茫死海深，上𤀥𤀥沒上船沈。宗師一句無私語，誰辨眞金不點金？雪峯在洞山，作典座，山問：“典座得何道理，日日喫粥時節一般？”師云：“瞻星，望月。”山云：“忽遇天陰雨下，又作麽生？”師無語。淨慈本因請典座上堂，擧此話云：可惜，老漢勞而無功。只解貪前，不能顧後。山僧當時若見，秪向伊道：“杓柄在某甲手裏，”非唯勦絕洞山，亦乃與後人出氣。法雲秀代：“杓柄在某甲手裏。”枯木成上堂擧此話，連擧大通代語，師云：雪峯不是無語，大都有理難伸。大通雖則言中有響，要且未與雪峯出氣。香山卽不然。“忽遇天陰雨下，又作麽生？”但向他道：“小和尚一頓不得。”雪峯問僧：“夏在甚處？”僧云：“涌泉。”師云：“長時涌？暫時涌？”僧云：“和尚問不著。”師云：“我問不著耶？”僧云：“是。”師便打。心聞賁拈：“這僧提一雙健足，涉千里程途。只知冒雨衝風，不覺腳下泥滑。賴遇雪峯，與他拄杖子。雖然扶持得起，爭奈藐藉不少？”雪峯示衆云：“堂堂密密地。”鏡淸出問：“是什麽堂堂密密地？”師起立云：“道什麽？”淸退步而立。大洪恩拈：“二老宿大似精靈突曉，雖欲隱身，無路。”師驀
拈起柱杖，指露柱云：“雪峯、鏡淸走入露柱裏去也。見麽，見麽？”大衆回顧，師便打。雪峯因僧問：“如何是觸目菩提？”師云：“還見燈籠麽？”育王諶擧此話云：“後來雲門云：”但與推倒，“且道。還推得倒也無？推倒卽沒交涉。雪竇又道：”雲門只解推倒，不能扶起，“且道。還扶得起也無？扶起卽沒交涉。二老宿旣不能推倒，又不能扶起。育王今日，因風吹火，待與諸人擊破。”遂以拂子，摵一下云：“擊破了也。諸人試看。一片兩片，千片萬片。零零星星，狼狼藉藉。如今落在諸人眉毛上，眼睛上舌頭上，意根上。在意根上，使汝分別不得，在舌頭上，使汝話會不得，在眼睛上，使汝窺覷不得，在眉毛上，又且如何？這裏便好自家道取一句。忽然道得著，便知眉毛卽是雪峯燈籠，雪峯燈籠卽是自己眉毛，燈籠自己。自己燈籠，元無二法，亦非一法。一、二俱非，是箇什麽？”良久云：“燈籠，燈籠。各自歸堂歇去。”雪峯因鏡淸問：“古人有言，”師便倒臥，良久起云：“問什麽？”淸再問，師云：“虛生浪死漢。”投子靑頌：尋常愛客恨無來，及至人來懶話陪，空臥早知眠不當，虛勞紅焰落寒灰。雪峯問僧：“什麽處去？”僧云：“識得則知去處。”師云：“你是了事人，亂走作什麽？”僧云：“和尚莫塗污人好。”師云：“我卽塗污你，古人吹布毛作麽生？與我說來看。”僧云：“殘羹餿飯，已有人喫了也。”師便休去。雲門偃別前語云：“築著便作屎臭氣。”又代後語云：“將謂
是鑽天鷂子，元來是死水裏蝦蟆。”雪竇顯出雪峯語云：“一死更不再活。”雪峯因僧問：“至尊至貴，如何親近得？”師云：“無事人亦親近不得。”僧云：“直得無身，還親近得否？”師云：“不妨隨分親近得。”僧云：“親近得後如何？”師云：“胡蜂不戀舊時窠。”大洪恩拈：“雪峯老老大大得恁麽不尊貴相。一句冷如冰，一句熱如火。大洪卽不然。”至尊至貴，如何親近？“”三生六十劫。“”直得無身，還親近得否？“”十萬八千。寧可截舌，不犯國諱。“”雪峯拈拄杖示衆云：“這个只爲中、下根人。”時，有僧出問：“忽遇上上人來時，如何？”師擲下拄杖。雲門偃拈：“我不似雪峯打葛藤。”驀拈拄杖云：“我這箇只爲中、下機人。”有僧問：“忽遇上上人來時如何？”師便打。松源上堂，擧此話連擧雲門拈，師云：“大機圓應，大用直截。雪峯、雲門只得一橛，畢竟如何？不說，不說！”圜悟勤上堂，擧此話連擧雲門拈云：“大凡扶宗立教，須是頂門上具眼，肘臂下有符。看他二老宿縱橫殺活，出沒卷舒。甚生奇特，子細點檢將來，猶是節外生枝。若據山僧見處，”乃拈拄杖云：“山僧只將這箇，普爲一切人。無論上、中、下，若要擎展，一任擎展；若要承當，一任承當。處處把斷要津，箇箇壁立千仞，且道。忽遇其中人來時如何？萬國醉心嘗大鼎，相逢攜手上高臺。”鄂州嵓頭全豁禪師到德山，纔跨門便問：“是凡？是
聖？”山便喝師禮拜。洞山聞擧，乃云：“若不是豁公，大難承當。”師云：“洞山老漢不識好惡，錯下名言。我當時一手擡一手搦。”大覺璉頌：發塚須全發塚威，精靈才覺便收機。不知得喪當誰手？擡搦何嘗得寶歸？天童覺頌：挫來機摠權柄，事有必行之威，國有不犯之令。賓尚奉而主驕，君忌諌而臣佞。底意嵓頭問德山，一擡一搦看心行。保寧勇頌：平川走免放蒼鷹，一搦便啗雙眼睛。毒手奪來人買去，奈何斤兩未分明？育王諶頌：大鵬一展垂天翼，十方虛空如墨黑。怚薩阿竭二千年，是聖是凡皆罔測。德山嵓頭洞山老，一張一歙何草草？莫令千載動悲風，一句臨機須自道。喝一喝云：“是什麽？”又喝兩喝。知非子頌：德山一喝，豁拜拳攣，令行不盡，彼此機關。洞山老人，錯下名言，龍潛珠隱，白浪滔天。雪竇顯拈：“然則德山門下，草偃風行，要且不能塞斷人口。當時才禮拜，劈脊便打，非唯剿絕洞山，亦乃把定豁老。還會麽？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閑。”琅琅覺拈：“嵓頭無人問著，不妨奇特，才被洞山腦後一錐，直得瓦解冰消。”海印信拈：“老將軍好手，一箭洛雙雕。”圜悟勤拈：“德山據令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同風。若頭旣善據虎頭，又能收虎尾。大似作家戰將，臨陣扣敵，七事俱全，不妨奇特。敢問，那个是一手
擡一手搦處？謂言侵早起，更有夜行人。”白雲昞拈：“嵓頭一期展露，事不徒然。無人讚嘆，猶較些子。才被洞山稱提，直得驚群駭衆。還會麽？無滯自能隨勢去，有聲多爲不平來。”雲門杲秉拂，擧此話云：“猛虎不識穽，穽中身死；蛟龍不怖劍，劍下身亡。岩頭雖於虎穽中，有透脫一路，向劍刃上，有出身之機，若子細點檢將來，猶欠悟在。只今還有爲岩頭作主底麽？出來，與杲上座相見。”良久喝一喝，拍一拍云：“洎合停囚長智。”本然居士拈：“林際云：”一句中須得具三玄三要，“且道。什麽是嵓頭一手擡一手搦處？還會麽？殺人刀、活人劍，豈有兩口？直饒你見得的礭分明，也只是第二月。”介庵朋擧此話云：“要識德山麽？背手抽金鏃。要識嵓頭麽？飜身控角弓。要識洞山麽？萬人齊指處。要識天寧麽？一鴈落寒空。雖然如是，只如嵓頭道：”我當時一手擡一手搦，此意又作麽生？聽取一頌。“荊棘林中生玉樹，掃帚篠裏出錢筒著起神衫自會舞眞誠不是鬼頭風空叟和尚拈：”拾得一粒粟，失卻半年糧。“嵓頭辭德山山云子什麽處去師云暫辭和尚下山去山云子？”他後：“作麽生？師云不忘，和尚山云，子憑何有此語師云豈不聞智與師齊減師半德智過於師，方堪傳授。”山云：“如是如是。善自護持。”天童覺拈：“德山尋常棒下，不立佛祖，洎乎到這時節，得伊麽老婆。雖然如是，養子之緣，爭免得後人檢責？待伊
道：智過於師，方堪傳授，拽柱杖驀脊便打。嵓頭行腳時，到甘贄行者家內過夏，行者一日鋤地歸，見師把鍼次，行者提鋤頭，向師前亞身而立，師以鍼作箚勢。行者歸著衣服，擬出禮謝，行婆云：“作什麽？”行者云：“不得說。”婆云：“有什麽事？婆亦要知。”行者擧前因緣，婆失聲云：“此去三十年後，須知一度喫水，一度㝵塞殺人。”行者女子聞云：還知天下人命根被豁上座鍼頭上箚卻麽智海淸頌：豁老鍼鋒俊可誇，箚教甘志喜無涯。誰知萬里高空月？今古分明絕點瑕。長靈卓頌：一回喫木一回噎，百鍊精金要人別。門前誰解倒剎竿，甕裏何曾失卻鼈。又頌：“鍼頭箚去幾人知？婦兒女子莫猜疑。聖凡命脈果何在？”以拂子擊禪牀角，云：“向此須明上上機。”巖頭與雪峯、欽山三人聚話，峯驀然指一盌水，山曰：“水淸月現。”峯曰：“水淸月不現。”師踢卻水盌而去。知非子頌：無事起事，彼邃與存。水淸月現，不現水渾。爭現不現，競頭譁諠，豁老踢翻，至於無言。鴈蕩泉中秋日上堂，擧此話云：“此三員尊宿，一人眼放光明，一人可上可下，一人自救不了。諸人還點撿得出麽？若也點檢得出，許你大家看月。”空叟和尚擧此話云：這機緣叢林啇量道：“三大老如鼎之三足，”又云：“一著高一著，一步闊一步，”異解極多。大似掉棒打月。要見古人相見處麽？貪他底，著他底。
巖頭在漢陽，作渡子，兩岸各懸木板，索渡者扣板一下。一日有婆子，抱一孩兒，扣板索渡，師於草舍中，舞棹而出，婆便問：”呈橈舞棹卽且止，且道。婆手中一子，甚處得來？“師以橈便打，婆曰：”婆生七子，六箇不遇知音只這一箇也不消得遂拋向水中海印信頌：買賣交關，直須當價，若少分文，便遭行罵。忽行罵，遠近聞之成話欛。智海哲頌：親兒棄了更無親，撒手歸家罷問津。呈橈擧棹波中客，休向江邊覓渡人。霅溪益頌：舞棹呈橈古渡頭，婆婆相見問來由。何人拌得親生子？拋向江心更不收。無著道人頌：一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。雲、山、海、月，俱拋棄，贏得莊、周蝶夢長。嵓頭因僧問：“古帆不挂時如何？”師云：“後園驢喫草。”投子靑頌：雲暗西嵓東嶺明，汀洲南面起笛聲。天光睡重和衣潤，鸎囀高枝柳帶春。海印信頌：槌打不碎，火燒不著。天上人閒，何處安著？阿呵呵！是什麽？爛嚼莫咬破。淨嚴遂頌：古帆不挂問嵓頭，月冷風高下直鉤。誰見後園驢喫草？脫籠卸馱飽齁齁。翠嵓宗頌：後園驢喫草，可憐無限虛生老。半夜盲人問故鄕，不知身在長安道。大中德頌：孤帆不挂事如何？後圃驢兒喫草多。直至如
今閑放下，誰知平地有殽訛？雲門杲頌：後園驢喫草，一老一不老。驀地撞出來，鬪湊得恰好。竹庵珪頌：後園驢喫草，莫隨言語討。跳上驀腰騎，來往長安道。投子靑拈：“寒山睡重，拾得起遲。”天童覺上堂，擧此話云：“不展事，不投機，不徇緣，不荅話，个是出挌轍脫窠曰漢做處。諸人作麽生委悉？平生肝瞻向人傾，相識猶如不相識。”嵓頭因僧問：“古帆未挂時如何？”師云：“小魚呑大魚。”雲門杲頌：小魚呑大魚，直路大縈紆，古帆休更問，處處得逢渠。竹庵珪頌：小魚呑大魚，門上釘桃符。邪魔俱不入，佛法也消除。嵓頭因僧問：“塵中如何辨主？”師曰：“銅沙羅裏滿盛油。”海印信頌：礎潤天將雨，雲開月正明。漁翁閑引釣，牽動一潭星。慈航朴頌：銅沙羅裏滿盛油，浩浩塵中得自由。大地撮來如粒粟，虎頭虎尾一時收。空叟和尚頌：銅沙羅裏滿盛油，潦倒嵓頭不識羞。卻向蟭螟眼睷上，樓頭浪宕逞風流。浮山遠上堂，擧僧問嵓頭盛沖後，僧擧前話，問幽州州云：“黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。”
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
㬳熱者左目赤肝病者目睷兩脇下痛引小腹令人喜
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
睂睷之外相與訪政失得察民苦愉雖造請不廢而
雲間志略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 何三畏 編著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
二十三問曰：眼睷倒入者，何也？荅曰：乃肺損也。肺者，五臟之華盖，主於皮毛。經云：一損於肺，皮聚而毛落。故知拳毛倒睫者，肺之損也。宜服救睛丸、菊花散、阿膠煎。
明目至寶
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 未詳 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
何以加之以此輩乎患在目睷不待久逺矣臣等細
萬曆起居注
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 不詳 撰 朝代: 明 版本: 明末清初抄本 刊印朝代: 明 |
治倒睷拳毛木鱉寘去殻為末綿裹塞鼻中左
醫法明鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
不覺入肺腑中非禮事一毫不可干其眉睷而
鶴鳴集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉伯燮 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𭱔𤋭晁睠睷暘甃睿
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
恬於外一切末俗纎靡矜競之熊雅不涉其眉睷以故
研寶齋遺藳
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉世教 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
間人少公且非人乃拔一眼睷曰持此照之
類說
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 曾慥 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
惟降神之緜邈，眇千載而逺期。嶽降神。桓子新論曰：夫聖人乃千載一出，賢人君子所想思而不可得見者也。铣曰：降神，謂信斯武之未䘮，膺靈符而在兹。曰：文王既没，文不在兹乎！天之未䘮斯文也，匡入其如予何？曹植大魏篇曰：大魏膺靈符，天禄
方兹始。春秋孔演圖曰：靈符滋液，以類相感。良曰：信此神武之道未䘮，故武帝當靈應之符。雖龍飛於文昌，非王心之所怡。龍在天，大人造也。東京賦曰：龍飛白水。漢文昌宫。一曰上將，二曰次將，三曰貴相。濟曰：憤西夏以鞠旅，泝秦川而舉旗。自長安出斜谷，劉備固險距守，五月，引軍還長安。陳思王述行賦曰：恨西夏之不綱。毛詩曰：陳師鞠旅。魏明帝自惜薄祐行曰：出身秦川，爰居伊陽。翰曰：西夏，謂劉備也。鞠，養也。旅，衆也。泝踰鎬京而不豫，臨渭濵而有疑。冀翌曰之云瘳，彌四旬而
成災。王王季文王公歸王，翌日乃瘳。孔安國曰：翌日，明日也。瘳，差也。向日。踰，過也。鎬京，長安也。不豫，謂有疾也。渭濵，亦長安城也。疑，謂病甚也。言伐劉備，過長安，乃得病，却至長安，病迭□也。銑曰：翌，明也。成災，謂疾甚重也。言遇疾之時，冀明日乃瘳，何至四十日而甚。詠歸塗以反斾，登崤澠而朅曰。建安二十四年十月，還洛陽。東京賦曰：乃反斾而延復。漢書，王莽册命王寺曰：崤澠之險，東向鄭衛。新序大臣曰：洛陽西有崤澠。思玄賦曰：廻志朅來，從玄謀。濟曰：言疾病旣甚，言尋歸。次洛汭而大漸，指六軍曰：念哉
洛内。尚書曰：疾大漸惟幾。病日臻，旣彌留。尚書曰：帝念哉。翰曰：次，至也。洛内，東都也。大漸，謂伊君王之赫奕，寔終古之所難。威先天而蓋世，力盪海而㧞山。曰先天而天弗𨔻。漢書項羽歌曰：力㧞山蓋世，時不利兮騅不逝。田巴與馮衍書曰：欲揺太山而盪比海。銑曰：先天，謂威勢爲天先，而才德蓋偏於當世。盪，動也。言勇氣一該動。厄奚險而弗濟，敵何彊而不殘。每因禍以提必安。
迄在兹而蒙昧，慮噤閉而無端。翰曰：迄，至也。蒙昧，謂疾重不曉事也。噤閉，謂不開口也。言至此疾重之時，慮其閉口，則無。委軀命以待難，痛没世而永言。從祀委命。鵩鳥賦曰：縱軀委命。論語子曰：君子疾没世而名。向曰：委弃身命，以待死終。撫四子以深念，循膚體而穨歎。迨營魄之未離，假餘息乎音翰曰：迨，及也。營，魂也。音翰，謂作遺令也。言及魂魄未離其形體，假借餘息之氣，以作遺令也。
執姫女以嚬瘁，指李豹而漼蹙。謂人嚬眉蹙𩕬，憂貌也。漼，涕泣出貌。濟日：姫女，小女也。季豹，小男也。頻𢈼，謂䠞眉而憂也。氣衝襟以嗚咽，涕垂睫而氿瀾。睷，涕出。漢書息夫躬絶命辭曰：涕泣流兮雚瀾。臣瓉曰：雚瀾，涕泣蘭干也。雚與氿，古今字同。違率土以靜寐，戢彌天乎一棺。傳曰：戢，聚也。彌天，㖮志高逺也。尚書五行傳曰：雲起於山，彌於天。伯南子曰：吾死也，朽，有一棺人士。向曰：言其違弃天下以死也，乃戢歛彌天之大德於棺之中也。率土，猶天下也。静寐猶。
咨宏度之峻邈，壯大業之允昌。思居終而恤始，命臨没而肇揚。援貞吝以惎悔，雖在我而不臧。及分香令藏衣裘，是引貞吝之道，教爲可悔之行也。周易曰：自邑告命，貞吝。毛詩曰：何用不臧。濟曰：援，引也。貞，正也。惎，教也。臧，善也。言引其正道吝悔之事，以教其四子，不善者則可改悔。雖惜内顧之纏緜，恨末命之微詳，庶躡髙踨。尚書曰：道揚末命也。翰曰：内顧，家事也。纒綿，親宻也。微，細也。詳，悉也。此機言武帝
紆廣念於履組，塵清慮於餘香。結遺情之婉變，何命促而意長。陳法服於帷座，陪窈窕於玉房。宣備物於虚器，發哀音於舊倡曰：宣，布也。備物，謂平生所用物也。虚器，言虚設，終不見用也。倡，女樂也，即向帳作妓是也。矯慼容以赴節，掩零涙而薦觴。
居父母之喪，子曰：戚容稱其服。楚辭曰：長太息以掩涕。翰曰：此謂衆妓妾奏樂，不見君王。故物無微而不存，體無惠而不亡。孔子謂哀公曰：君入廟，仰視榱桷，俯察机筵，其器皆存而不覩人君。以此思哀，則哀可知矣。庶聖靈之響像，想幽神之復光。苟形聲之翳没，雖音景其必藏。善曰：音以應聲，景以随形，形聲咸已翳没，影響故亦议藏也。鶡冠子曰：景則随形，響則應聲也。徽清絃而獨奏，進脯糒
而誰甞。
六臣註文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 徐成位 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
李侯手挽三石强，左射右射勢莫當。飲羽猶然動逸勁，白日逈接星飛芒。綵旌亂馳鼓人震，徐揷繁弱神揚揚。江南野夫不肻降，氣挾岱嶽超扶桑。乍騰手勢身亦轉，矢落不見東西颺。道傍兒女相走笑，比着束手無餘長。主人玉杯競前醉，李侯頗欲誇其技。自云昔日師劉燾，罷看詩書馳獵騎。珊瑚僕姑千金裝，戎錦韎韐五花隊。燾也逡廵獨前出，指顧萬象俱辟易。皎如
横控弦，颯爾秋霜見嗚鏑。衆看雲中一片白，宛轉血墜摩空翼。猿猱呌號麋鹿竄，袒跣手割分肩肋。精能遠出都護右，猛志坐奪材官色。風塵將相在一身，徃見主攬甘泉䇿。劉子慷慨欣握符，李侯沉冥困執戟。非但折節攻三餘，亦逐時人理簿書。雄心隱隠見睂睷，世事忽忽甘籧蒢。英雄善藏須莫識，辱國之藝何欷歔。
皇明詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈子龙 撰、明 李雯 撰、明 宋徵舆 撰、明 夏完淳 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
歲丙申，久荒於嬉，將理業時，手稿一編，輒復困倦，倦則復廢書，如是者累月。昔人云：精強則神輔之，困𢣍則鬼入之。是誠有倦鬼耶？柳駡三尸，韓逐五窮，良有激也，故矢文以袪之。詞曰：嘻！大塊委蛻，洪鈞鑄形。孕精毓秀，篤生斯人。攝以陰陽，調以五行。充以兀氣，運以元神。戴圓履方，含聰蓄明。壯以股肱，利於屈。在神禹，胼胝如唶。
亦越姬文，晏朝及昃。公旦几几，夜以繼日。宣父皇皇，不寢忘食。彼誠至人，爾不能入。予獨何辜，爾不相恤。惟爾之來，嘿嘿冥冥。非虺非螫，無狀無聲。不寢而夢，不醉而酲。不疾而疲，不歎而呻。若浮雲而未墜，若負重而莫勝。入人之首，佹焉如兀。欲仰更俛，求昻反屈。若南郭子之撫几而坐，井宫子之喪志而出。入人之目，如眩五色。注目欲睷，囬瞬成黑。若昌黎之昏花，歩兵之眼白。人人之手，如縶如維。将掉臂而徙倚，欲撫掌而離■。墜何■
之筆，落司馬之杯。人人之足，如紏如纒。欲舉武如超桑，比寸歩若登天。李白安能脫靴於内陛，謝安何以於東山。至若靑緗積牘，玉笥成編，誦不能句，讀未終篇。惟爾一至，令人茫然。如右軍之坦腹，陶靖節之高眠。又若汪洋奥義，佶倔微言，疑思注想，欲探其玄。自爾一至，忽若澶漫。如尹父之坐幻，達磨之逃禪。凢此之類，倦態不一。寔爾之故，伊予之慼。吾欲終南制汝而不
能，越巫索汝而不得。吾將抽戈淬刄，懸桃薦棘于莽泱之野，渡子于逍遙之域。子胡不歸，爾之樂土而顧側。
鼎鋟百名公評林訓釋古今奇文品勝
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 孔贞运 撰、明 曽楚卿 撰、明 丘兆麟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
此書言立天下之事，非才惟氣，而指出劉公之有得處。通篇以二氣字翻發文勢，如龍飛鳯舞。自一命以上，至於公相，其利可愛，其塗甚夷。
大抵劉公驟進而居此位者，故坡言此氣字乃一篇命門，但曰所少者非才也、氣也，分明欲劉公之不有其才耳。
上王兵部書蘇東坡，荆州南北之交，而士大夫往來之衝也。執事以高才盛名，作牧於此，蓋亦嘗有以相馬之說告於左右者乎？聞之曰：騏驥之馬，一曰行千里而不殆，其脊如不動，其足如無所着，升高而不輕，走下而不軒。其技藝卓絶，而效見明著，至於如此，而天下莫有識者，何也？不知其相而責其技也。夫馬者，有昂目而豐臆，方蹄而密睷，捷乎若深山之虎，曠乎若秋後之兎，逺望目若視日，而
志不存乎芻粟。若是者，飄忽騰踔，去而不知所止。是故古之善相者，立于五達之衢，一日而盻之，聞其一鳴，顧而循其色，馬之技盡矣。何者？其相溢於外而不可蔽也。士之賢不肖，見於靣顔，而發泄於辭氣，卓然其有以存乎耳目之間，而必曰乆居而後察，則亦名相士者之過矣。
蘇雋
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陈仁锡 撰、北宋 苏洵 撰、北宋 苏轼 撰、北宋 苏辙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王子安省父南交，溺于海，廖自公省父大寧，溺于河，死，命也。
而心不展，志不伸，不其重可憐也！嗚呼！妹固樂于奔馳，閨闈固樂于行旅，人不知命也有定焉，當死也，君亦死，行亦死。自公雖未𡮢必其死，然曷𡮢計其死？且而死于省其親也，若死于兒女子之手者乎？于是王子安死千年，而自公繼之。自公㓜能文章，跟經躪史，淵㳙耿即，恂恪恭敬，儼然貌不逾中人，而所當爲，奮發如霓，不可測。其父敬先謫大寧，三四千里，水陸竒險，自公歲徃省，不以寒暑需。家有大父，有母，有叔父，有弟姪，有妻子。家人衆多，當離别，忍泪皆睷間，強顏笑語，慰帖老稚
奴客旅相處，曲折良難。敬固粹然有德，能動其慍喜，自公見，輒喜慰甚。自公平生愛人，一家人愛之。自公㓜子，孑然孤立，人見者。自公死時，洪武某年某月某日也。其弟文綢繆纒綿，痛苦情切甚，讀之使人堕泪。初，廖氏嘗大顯于吉，吉稱東溪廖氏有名。自公大父退省先生，卓行舉世不可測。與予叔父刑部公原祿相謂親家。敬先兄弟三人皆賢，亦皆仕，有名聲。其季敬己尤高潔不諧世，特與予善。自公兄歲時過從，見其一座三世人，跪
起列侍，森森郁郁。或舉觴論文，川華月映，顧盻如在圖畫中。識者多云是家不偶然，必將昌大。未幾，敬已没，敬先謫去。自公死，倐爍間，慘然凄斷若此，何也？賛曰：
解學士全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 解縉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
禹貢荊州之域。周成王封熊繹於楚，爲黔中地。秦屬黔中郡。漢高祖初爲武陵郡，尋攺爲義陵郡。五年，更名雒陽郡。東漢建武二十四年，復武陵郡。三國屬蜀。漢吳分蜀地置天門郡。晉因之。隋大業初，攺爲朗州，睷復。唐復爲朗州，尋攺武陵郡。五代攺爲武平軍。宋復爲朗州，後攺鼎州，置永安軍、靖康
軍、常德軍、常德府。元攺爲常德路。至元十二年，置常德府安撫司。十四年，攺爲總管府，復攺爲路，屬湖廣等處行中書省。明洪武甲辰，復爲府，領武陵、桃源、龍陽、明江、澧州、安鄉、慈利、石門三十盺，歸澧州、安鄉、慈利、石門，屬岳州府，隸湖廣承宣布政使司。
湖廣通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 徐國相 修、清 宮夢仁 編纂、清 姚淳燾 編纂、清 王新命 編纂 朝代: 清 版本: 康熙二十三年刻本 刊印朝代: 清 |
竊聞平陽擊石，山谷爲之調；大禹吹筠，風雲爲之動。與夫含吐性靈，抑揚詞氣，曲變陽春，光迴白日，豈得同年而語哉！柱國趙國公，發言爲論，下筆成章，逸態橫生，新情振起，風雨爭飛，魚龍各變。方之珪壁，塗山之會萬重；譬似雲霞，赤城之巖千丈。文參曆象，即入天官之書；韻涉絲桐，咸歸總章之觀。
論其壯也，則鵬起半天；語其細也，則鷦巢蚊睷。豈直熊熊旦上，增城抱日月之光；燄燄宵飛，南斗觸蛟龍之氣。昔者屈原、宋玉，始於哀怨之深；蘇武、李陵，生於別離之世。自魏建安之末，晉太康以來，雕蟲篆刻，其體三變，人人自謂握靈虵之珠，抱荊山之玉矣。公斟酌雅頌，諧和律呂，若使言乖節目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取。遂得棟梁文囿，冠冕詞林，大雅扶輪，小山承葢。
畿輔通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂 朝代: 清 版本: 雍正十三年刻本 刊印朝代: 清 |
於是可大大呼，以為平生未有從者盡讙東方作矣。回而東望，有山数𡶶，如卧牛車盖之状，而又漸没，赤霞半天，光色媚麗，間以碧緑，熠燿五色，百射衣袂。頃之，平地湧出赤盤，状如蓮花，蕩漾波面，而煒不可名状，以為日耶？已又一赤盤，大倍於先所見，側立其上，若兩長䋲，左右汲挽，食頃乃定。羽入
告日昇矣。盖先所見如蓮花者，乃海中日影，非日。也。日且高春，赤霞與影皆没，而下微見一綫白，滉瀁明滅。羽人曰：海也。又頃之，日左黒氣𨼆𡿨一抹，如連山長城。可大示子：此真六鰲所戴矣。羽人曰：雲也。可大二𠼥，走望海石上，取酒浮白，醉而熟寐，從者咸慄，且呼。予睨而心壮之。囬立登仙䑓，西望丈人、越觀二𡶶，近在目睷。因顧可大徃：予與子充登岳倚越觀望君，今吾陟丈人𡶶，可瞰太行，呼子充也。
岱史
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 查志隆 撰、清 張縉彦 删補 朝代: 清 版本: 順治十一年(1654)傅應星刻康熙三十八年(1699)補刻本 刊印朝代: 清 |
額外孤貧銀壹拾貳兩陸錢𬩔睷𡯽𪮥
鄂省丁漕指掌
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 林遠村 著 朝代: 清 版本: 光緒元年本 刊印朝代: 清 |
變音聲以順旨，思摧翮而爲庸。戀鍾岱之林埜，慕壠坻之高松。雖蒙幸於今曰，未若疇昔之從容。海鳥爰居，避風而至；條枝巨雀，踰嶺自致。提挈萬里，飄颻逼畏。夫唯體大妨物，而形瓌足瑋也。陰陽陶蒸，萬品一區。巨細舛錯，衆繁類殊。鷦螟巢於蚊睷，犬鵬彌乎天隅。將以上方不足，下比有餘。普天壤而遐觀，吾又安知其大小之所如？歸田賦
隨陰陽之開闔，從時宜以卷舒。冬奥處以城邑，春遊放於田廬。歸郟鄏之舊里，託言靜以閑居。育草木之藹蔚，因地勢之邱墟。豐荒果之林錯，茂桑麻之紛敷。用天道以取資，行藥物以爲娛。逍遙於洛濵，聊相佯以縱意。目白沙與積礫，玩衆卉之同異。揚素波以躍足，泝清瀾以蕩思。低徊徃留，棲遲晻藹。存神忽微，遊精域外。籍纎草以爲茵，援埀陰以爲葢。
張茂先集 孫馮翌集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 西晋 孫楚 著 朝代: 清 版本: 光緒五年信述堂本 刊印朝代: 清 |
贊曰：巴稱吞象，螣號如龍。蝮虺性惡，宜比殘凶。鱗物總論論曰：水物視陸物大且多者也。自神龍變化，超出等類，不俟更談，若稽衆鱗，則圖莫罄識，文難悉究者矣。
跳擲鯤鮞，忘蹏涔之有限；奔突鯢鱷，縱鯨海之無垠。睛無交睷之時，性爲恆動，足鮮休撥之頃，物屬偏陽。濁產不𣧴于清流，穴出喜游于濤瀦。大小有序，倫若季昆；子母相埒，長惟歲月。通川者膏美，滯潦者瘠腥，跋扈高翻，靈識脫網；懸淙直上，化慕爲龍。潑潑長跳，強敵人力；悠悠深逝，樂比賢修。柰何鉤餌之貪，難免割烹之害。大都形羈于水府，亦皆智圉于淵潛。鰝巨百尋，竟淪波浪；鯨長千里，終腐泥沙。鱗爲瓦而骨爲梁，構聞海畔；膚作羮而腸作鰾，用徧寰中。甚至驪頷枕珠，泅猶得者；龍瘗脫骨，藥每資焉。
見物
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 其他 作者: 清 李錫齡 輯 朝代: 清 版本: 光緒二十二年长沙本 刊印朝代: 清 |
若遇東風駕起，海潮汹湧倒注，則於曲折之閒有所回激，而泥沙不深入也。後人不明古人之意，而一皆直之，故或遇東風，海潮倒注，則泥沙隨流直上，不復有阻。凡臨江、湖海諸港浦，勢皆如此，所謂今日開之，明日復合者，此也。今海浦昔日曲折宛轉之勢，不可不復也。夫利害掛於眉睷之閒，而人有所不知。今欲泄三州之水，先開江尾，去其泥沙茭蘆，遷沙上之民，次疏吳江岸爲千橋，次置常州運河一十四處之㪷門、石碶，隄防管水入江。次開導臨江
湖海諸縣一切港瀆，及開通茜涇，水旣泄矣，方誘民以築田圍。昔郊亶嘗欲使民就深水之中疊成圍岸。夫水行於地中，未能泄積水，而先成田圍，以狹水道。當春夏湍流浩急之時，則水當湧行於田圍之上，非止壞田圍，且淹浸廬舍矣。
荊溪外紀
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 盛宣懷 輯、明 沈敕 撰 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
明故贈監察御史湖濱周公墓表湖濱周公旣歿之若干年，葬某山原矣，旣又改葬石人之阡。其子中丞公如斗撫我江南，出其所親管都諫狀，俾予表公之墓。予惟人之有行誼勳績者，歿而列諸墓門，禮也。予於中丞公，故交也，自御史巡按於兹，提學於兹，稔聞公賢矣。先是，予官京師，與公之從子太僕少卿如底遊。如底又嘗言之：吾少貧且賤，不有吾叔父，曷
以有今日？言咽而淚至承睷。今也予𬑦焉追之，爲公執筆，豈待狀乎？公爲人少負英資，有倜儻氣，嘗涉獵書史，料世事，多中其父西隅公某，責之以幹蠱，而治務各各有緒，家用以饒。伯仲二父與其父居，不任生事，纖悉皆公所總，而能曲當諸父之欲。邑嵗大侵，穀價翔踴，公發私廩，大減其直，惠流鄕人者數百。族有稱貸者，夙負公，其後有急，不敢復言，公察其私，仍貸之，意豁如也。
張水南文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 盛宣懷 輯、明 張袞 撰 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
人以相絞訐爲掉罄又去其餌注餌筋睷也隱義云腱
愈愚錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉寶楠 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
朱睷之酸紜其曰爝駐沛謂晰爲我誰
經進東坡文集事略
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
郡北三十里，有山曰鳳凰。余友吳仲實旣封其親於山之麓，遂廬於先塋之側，復卽兹山之陽以爲别墅焉。繇先犖右度小碉，縈紆灣澄，夾徑穉楊數十本，薙達非築室四楹。室之北沼圃，廣袤可百餘步，藝梅、李、杏、棃、榴、棗栗、枇杷，林禽如千株，雜奇卉植竹如樊、柳槐。圃
北爲屋四楹，以宿賔賔。舘之北井方池渚，源頭活水，池中累土成方洲，重槐婆娑，繚以欄檻。洲外碧蓮孔茂。蓮之四㫄，編篠，養魚數百頭。圉園洋洋。北之東並徑爲小亭以遲賔，扁曰問津室。東南重屋四楹，窓牗疏達，貯書數千卷，畱名士觴詠，觀書鼓琴。並室闢徑，詰曲二三百步，曁山半爲臺，以恩游者，扁曰矣閑步。山之颠，岡皁四環，鉅松彌望，清貫四時，諸峰獻状。黃山六六，宛在眉睷，瑤𮅌玉笋，秀竦可愛。
環谷集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 汪克寬 撰、清 汪懋麟 輯 朝代: 元 版本: 清康熙十八年刻汪氏三先生集本 刊印朝代: 清 |
出轅籠而欷歔交睷，睷作睫。乍四顧桎操而沉濶滿巾，𪵬作纨。
葉行廬刊。乍七承顔熠熠，顔作頤。乍八。義有軼於纳隍，軼作軫。圡九希聖旨於方輿間，希作布。𠧗之以德為車賦白行簡仝。小二豈異惟輪，惟作椎。上九大矣哉妙也難問，才作本。仝。如注。九二撲斵在心，撲作樸。九五勞而晚成，晚成作成晚。賀八靡自家而刑國，刑作形。𡉂十車同軌賦白行簡全
肖一窮厚載扵宇宙，宙作内。只不不人人。乍一故得遥遥之刑，刑作形。實九隠爾如斯，如斯作無私。峕士矧擊轅而合雅，擊作擊。上皿利轉者必㑹其道，其作于。
葉行上七舟賦常暉仝。下七赴海凌川，凌作陵。下七臨地角而長逝，逝作往。下九慙棄於衛公，人作仁。託浪浮沈，作沈浮。二一神亭飛乎銀仗，銀作雲。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |