懻枝則於優柔諷喻之旨不其乖與故情流而
劉子威集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉鳳 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鍾又令稍掩剛懻以存堂陛之詞亦可及身而止宛
名山藏
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 明 何喬遠 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
勤廑龢廑甄懻塡
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
不佞未嘗不歎且服，以爲伯闇之。刑于顧化而徐察之，則知皆太夫人敎也。太夫人性最慈和，而夙閑壼則，舉止周旋，動循禮敎。自歸
贈公，家殖初落，力持中饋。贈公好客，毎脫珥以佐，款洽相莊，至白首不敢少拂。舉丈夫子三人，皆躬育而勞誨之。伯闇久有聲諸生間，四方從問業者，徧江以南交游中，若馮開之、周彥雲輩，先後脫頴，而伯闇屢困不得志，乃太夫人未嘗有慍色。身率子婦拮据家政，使伯闇得耑精下帷，愈詘愈奮，擁臯挾筴，或半載，或數月乃歸省覲。則惟其室中奉太夫人之化誨，雝雝肅肅，絕無有幾微之相詬誶，故安意而無内顧也。太夫人待子女及諸媳，以至
臧獲婢子，未嘗厲聲色，而事事以身帥之。太夫人事贈公，敬共無違，故一家習其順。太夫人待宗䣊族姓，視若一體，無忮懻猜疑之意，故一家習其和。太夫人雖處空槖，而務周人之急，未嘗以乏爲解，故一家習其義。太夫人自奉淡薄，而祭祀賔客，必洗腆成禮，故一家習其禮。
陳學士先生初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳懿典 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
欲毒痡於天下跡其行事雖帝制萬方與懻賊亡
金罍子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳絳 撰、明 陳昱 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)上虞陳昱刻本 刊印朝代: 明 |
初達故驕懻熏赫同列盡下之惟指揮使袁彬倚舊
名山藏
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 明 何喬遠 撰 朝代: 明 版本: 崇禎沈猶龍等福建刻本 刊印朝代: 明 |
劵焚之曰冺此兒庶無忮懻於人俗登第必召
丁文遠集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 丁紹軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
頼懶懻懲壚懸
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嗚呼！漢建安迄今二千餘年，而侯之烈，自縉紳先生與小孺子皆能道之，赫赫若目前事。其廟侯而尸祝之者，自都會以至一井一聚，且徧天下。而觧人之慕侯尤深，烝嘗伏𦠼尤䖍以勤者，以侯之爲其鄊人也。解人之廟侯也久矣，而爲樓以棲樂者，則始於國朝弘治時，其扁曰開顔，而樓蔽東西南三面，若張幄然。其南樓撤於正徳間，東西兩樓亦久且壞，鄊人某某等復醵金葺之，又樹坊其南，以承樓之缺，而侯之居益崇且嚴矣。侯以死事，於法得祀。又侯故爲將軍，封列侯。漢制，列侯將軍得賜鐃歌鼓吹，其沒而葬也，得
用軍陳凱樂，則𨜊人俻樂舞祀侯宜也。於是某等因其鄊之士大夫員外郎丘君某來請文。按侯始識玄徳於草莽，卒然之遇，而遂授之以肝膽死生之信，至於﨑嶇顚沛，西東奔竄，而其志愈不可奪，窘於俘虜之中，而其志愈明。盖侯之大節磊磊如此。而論者特稱侯之雄勇冠世，而深惜其功之不就。以爲侯之兵，不先加於腹心之吳，而先加於肘腋之魏；不先加於藏戈背伺之吳，而先加於露刃面拒之魏。故其勝魏也未足以肥蜀，而其信吳也乃足以自斃。且操、權之不敵也久矣，操也且懾於侯之威，至欲徙都以相避。
使侯當時先吳之未發而圗之，豈不可以得志？噫！此亦有數焉耳。然使侯爲摧鋒㧞城之將，孰與使侯爲伏劒死綏之將也？侯始遇玄徳，固相許以死而已，幸而得死，侯又何求？且夫摧鋒㧞城之將，勲庸著於當時；伏劔死綏之將，風采傳於後世。勲庸在當時者身沒而響㣲，風采在後世者既逺，則人愈悲而思之。此固世之所以尸祝於侯，而解人所以慕侯之深者也。不然，古之雄勇如侯，而能摧鋒拔城者豈少哉？皆身沒而響㣲，可以觀人心矣。解之爲州，在太行、上黨之間，昔人論五方之俗，以爲山西懻忮而好氣而慷慨。
毅武竒節之士，多出於其間，若介子推、先軫、狼曋、藺相如、馬服君諸人，雖或死或不死，皆耿然如寒氷皎日，不負其志，所謂偉男子者也。侯從玄徳於﨑嶇顚沛之中，似子推，威震乎敵國，似相如、馬服，其賈勇死敵，又偶與軫𦗡相類。豈慷慨竒節之士多出於山西，而侯其傑然者歟？今之山西，古之山西也。吾不知其俗之懻忮而好氣，於古何如？而慷慨竒節之士，抑豈無有出乎其間如古人者歟？然則解人之所以拳拳於侯者，非徒爲侯也，盖將以鼓其所趨，而成其秉節倡義，親上死長之風也夫，書以俟之。
常熟縣二烈祠記：
重刋校正唐荊川先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 唐順之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
又豈不以其令方表圓，廓若谷，湛若水，寥⺀乎乗虚舟以游于世乎？若甘于飴，固于漆，詡詡相徴逐，而工為貌言者，必司也。又豈不以其恂⺀呐⺀，一禀之退譲，觚而不堅乎？若修劳煩之節，習于郷曲之譽，無𫠦疾怨于人者，必同也。又豈不以其言寡附聲，行鮮詭随，趋舎殊途，而應若坻隤乎？申閣師瑶泉公評，善于用詞，淮隂之多⺀益辨正如𬼘和同分别甚精，可謂𫝊神手。
若廣餙厚要，煦嫗而易親，此唱彼和而漫無所可否者，必同也。又豈不以其善相規，劳相𭑣，砥節好修以相親媚乎？若汶⺀容容，不為福始，不為禍先，一遇患害，輙首䑕兩端者，必同也。又豈不以其無懐忮懻，無伐功能，虚衷而譲善，推賢如不及乎？若陽為浮慕，隂欲賣交，蹲沓背憎，反復而莫知其児者，必同也。
皇明館課經世宏辭續集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 周曰校 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
䫂懻欝𩠐蓊
潁陽琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 李郊 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
如懻八下赉癬十則蕆
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
謂黠辯冒懻如前之言者是雖若無與於幸君而所謂
董氏叢書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 董金鑒 著 朝代: 清 版本: 光緒三十二年會稽董氏取斯家塾本 刊印朝代: 清 |
知縣何遠慶湖懻隋人菲貢十月補其丞秀彝廣補
大清搢紳全書(光緖十八年壬辰夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
懻褊𠂻可不捐歟伏祈皇上嚴勅任事諸臣念天下事非
樂安縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李方膺 纂修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻本 刊印朝代: 清 |
清風汎濫兮其來溥，茂宰馳能兮超卓魯。雞犬相聞兮人
安堵，一同仰之兮如父母。聽謳謠兮詢疾苦，逾屬城兮光趙部。趙部遺風兮多懻忮君子為之屏奸偽。化澆浮兮勖以義，邑尊三兮市無二。政勝殘兮仍博施，如水火兮時不匱。刊石鐫金兮遠傳懿，直為循良兮守名器。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
秦晉謂好曰娙娥，南楚之外謂好曰嫷，吳楚之閒謂好曰娃。案方言云：娥，好也。秦曰娥。秦晉之閒，凡好而輕者謂之娥。又云：娃嫷，豓美也。吳、楚、衡、淮之閒曰娃，南楚之外曰嫷。凡美色或謂之好。吳有館娃之宮，秦有㯃娥之臺，秦晉之閒，美貌謂之娥。漢婦官十四等，有婬娥。武帝郉夫人號娙娥，是也。史記索隱引方言：美貌謂之娙娥。列子楊朱篇：皆擇稚齒婑嫷者。宋玉神女賦：嫷被服。李善注引方言：嫷，美也。廣雅：娃嫷，好也。娥，豓美也。方言疏證云：左思吳都賦，劉注云：吳俗謂好女
爲娃。黃春熙按：太平御覽三百八十一引通俗文云：形美曰媠。媠卽嫷之省也。又云：南楚以好爲娃。北土名彊直爲懻中。案：玉篇云：北方名强直爲懻，又懻忮也。史記貨殖傳云：人民矜懻忮，好氣，任俠爲姦。
績方言疏證
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李盛鐸 辑、清 沈齡 著 朝代: 清 版本: 光绪年间德化 李氏本 刊印朝代: 清 |
盡刮異同恩怨屏棄城府絶不屑矜懻中傷及斷爛無
枉川全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊琪光 著 朝代: 清 版本: 光緒年間武陵楊氏本 刊印朝代: 清 |
懻巧姦歌舞騎射武靈惠文之故俗誙誙然羣趣而樂
永年縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 夏詒玨 纂 朝代: 清 版本: 光緒三年本 刊印朝代: 清 |
信都懻安陽嘆武陽安城吳辟陽亭
禹貢章句
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 譚澐 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
民俗懻忮
新斠注地裏志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢坫 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
橝沱笆囬煥懻七蓊
研露樓琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 王受白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
可不懻也民之所急在於大事先王知大事之必以衆濟
百家類纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 沈津 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
也夫又不入獄之何顒蓋聞之工𡡾者工懻善柔者
存研樓文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 儲大文 著、清 储廷槐 校 朝代: 清 版本: 同治十三年本 刊印朝代: 清 |
人君欲天下之多才，必使士大夫相與共勵，而後賢才日多也。一登仕籍，有相忮懻者，有相爭奪者，有相鄙夷者。求其相師法者少矣，求其相砥礪者少矣。出于道義，則相師法矣、相砥礪矣；出于勢利，則忮懻矣、
爭奪矣、鄙夷矣。故聖主造士必以道義，然後賢才不可勝用。中主課士以功利，是以庶官雖多，日見其不足用也。蓋以功令造士，得士尤少；以風俗人心造士，得士必多。賢者在天下，異地而相符，未見而相親。其立朝也，長短可以相資，道塞可以相共，去就可以相讓，廉隅可以相飭，坊表可以相因，俾人主有得一士之勞，因有得多士之慶；有用一賢之實，因有用群賢之功。不肎敗多士之名，即不肎敗一賢之名；有棄多士之憂，即不肎有棄一賢之憂。此以風俗人心造士也。若夫功令所在以毀譽取舍，其患在私；以功績殿最，其患在偽。去私去偽，非法度所能齊也，在乎國是
之明與人心之正，所謂不以言舉人者先以道自居，而後盡人之能，則不道之人不得進矣。不必人廢言者，不啻愛人已成之善，尤必愛人未成之善，故人雖不合道而言之合道者，不可遺也。其不舉也，非陰用其言而顯棄其身；其不廢也，非難于謝絕其人而姑慰藉其言也。總之道取其正，理取其同也。是以聖君在上，皆可使為君子；闇君在上，當自棄為小人。非有忠有不忠也，求進之心則一也，惟真君子真小人則不在此論。若朝廷之上，稱譽則疑其有私，詆毀則以為至公，小人窺見此意，共為醜言以擊去異己，異己者去，則立于朝者自然莫非其類，不煩稱譽而群然
並進矣。是以朋黨之弊習廢推讓之盛典，懲羹吹虀，既見嗤於昔賢，且終於不勝而使小人愈張，則立法不善有以使之然也。更有小人在大位，不能以時決去，己乃偶爾違旨，然後以不合眾望斥之。人主之意本謂其不肖而逐也，乃此人竟得違旨之名而去，論者以為小人之幸而人主之不幸也。況讒佞之人，子弟親知，羽儀附託者，實繁有徒，以群言之多飾疑似之迹，無翼而飛，不脛而走，求其敗露斥逐不亦難乎？漢元帝每案群下姦惡之迹輒略施責讓，得其叩頭而止。是以石顯窺見此指，知其易欺而難悟，敢于極力以害正人，以人主為玩弄。鄭朋、華禮、楊興之流公
然顛倒是非、爚亂天下，而身不與其禍，乃知孔子所謂遠佞人，非但不用也，乃決去遠屏，隔絕其源，不使得至人主之前也。公羊傳曰，佞人來矣，佞人來矣。遙見其方來而即畏之，知其必有傷敗也。教人知戒，當如是耳。
讀書說
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 胡承諾 撰 朝代: 宋 版本: 湖北叢書 刊印朝代: 清 |
覃吉輔成聖德名垂萬懻
廸吉錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 顏茂猷 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
倭凌阿頗人恩明懻州正下旗人豈卯難旗人生
大清搢紳全書(光緖33年丁未春季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
去事果懻滿洲紐旗入鑑主聽事實格滿洲無旗入
大清搢紳全書(光緖33年丁未冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
二世人衫王懐懷矢黄柴懻
大清搢紳全書(宣統2年庚戌夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
加一級善懻軍力一糲論漢
大清搢紳全書(咸豐二年壬子冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |