此是內法，此是外法；此是善法，此是非善法；此是有漏法，此是無
漏法；此是世閒法，此是出世閒法；此是共法，此是不共法；此是有諍法，此是無諍法；此是有爲法，此是無爲法。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
善現荅言：“若由如是諸行、相、狀表知諸法，是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是内、是外、是有漏、是無漏、是有為、是無為，此等名為一法相。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
只是理會箇是與不是，便了。又曰：是，便是理。節。
朱子語類
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 黎靖德 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
四方之逋逃多罪，是崇是長，是信是使
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
是邪見，是正見；是著過去，是著未來；是著斷滅，是著常；是著有見，是著無見；是欲生，是猒生；是求富貴樂，是著厚邪見；是說無因無縁，是說邪因緣，是說正因縁；是說無作業，是說邪作業，是説正作業；是說不求，是説邪求，是說正求；是貴我，是貴五欲，是貴得利，是貴飲食，是貴說戲樂事；是樂衆，是樂憒閙，是樂遠離；是多行愛，是多行見；是好信，是好慧；是應守護，是應捨；是貴持戒，是貴禪定，是貴智慧；是易悟，是講說乃悟；是可引導，是句句解；是利根，是鈍根，是中根；是易出易拔，是難出難拔；是畏罪，是重罪；是畏主死，是不畏生死；是多欲，是多瞋，是多癡；是多欲瞋，是及欲癡，是殳瞋癡，是多欲瞋癡；是薄煩惱，是厚煩；是少垢，是多垢；是覆慧，是衣祴慧，是廣慧；是人善知五隂相、十二入、十八界、十二因縁、是處非是處、苦集滅道；善知入定、出定、住定。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
邪見，是正見；是着過去，是着未來；是着斷滅，是著常；是著有見，是著無見；是欲生，是厭生；是求富貴樂，是著厚邪見；是說無因無縁，是說邪因縁，是說正因緣；是說無作業，是說邪作業，是説正作業；是說不求，是説邪求，是說正求；是貴我，是貴五欲，是貴得利，是貴飲食，是貴說戲樂事；是樂衆，是樂憒閙，是樂遠離；是
多行愛，是多行見；是好信，是好慧；是應守護，是應捨；是貴持戒，是貴禪定，是貴智慧；是易悟，是講說乃悟；是可引導，是句句解；是利根，是鈍根，是中根；是易出易拔，是難出難拔；是畏罪，是重罪；是畏生死，是不畏生𣦸；是多欲，是多瞋，是多癡；是多欲瞋，是夕欲癡，是夕瞋癡，是多欲瞋癡；是薄煩，是厚煩惱；是少垢是多垢；是覆慧，是衣祴慧，是廣慧；是人善知五隂相、十二入、十八界、十二因縁、是處非是處、苦集滅道；善知入定、出定、住定。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，佛用是種種性智力，知是衆生可度，是不可度；是今世可度，是後世可度；是卽時可度，是異時可度；是現前可度，是眼不見可度；是人佛能度，是人聲聞能度，是人共可度；是人必可度，是人必不可度；是人略說可度，是人廣說可度，是人略廣說可度；是人讚嘆可度，是人折伏可度；是人將迎可度，是人棄捨可度；是人細法可度，是人麤法可度；是人苦切可度，是人軟語可度，是人苦軟可度。是邪見，是正見；是著過去，是著未來；是著斷滅，是著常；是著有見，是著無見；是欲生，是厭生；是求富貴樂，是著厚邪見；是說無因無緣，是說邪因緣，是說正因緣；是說無作業，是說邪作業，是說正作業；是說不求，是說邪求，是說正求；是貴我，是貴五欲，是貴得利，是貴飮食，是貴說戲樂事；是樂衆，是樂憒鬧，是樂遠離；是多行愛，是多行見；是好信，是好慧；是應守護，是應捨；是貴持戒，是貴禪定，是貴智慧；
是易悟，是講說乃悟；是可引導，是句句解；是利根，是鈍根，是中根；是易出易拔，是難出難拔；是畏罪，是重罪；是畏生死，是不畏生死；是多欲，是多瞋，是多癡，是多欲瞋，是多欲癡，是多瞋癡，是多欲瞋癡；是薄煩惱，是厚煩惱；是少垢，是多垢；是覆慧，是衣裓慧，是廣慧。是人善知五衆相、十二入、十八界、十二因緣、是處非是處、苦集滅道；善知入定、出定、住定。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
邦事是廢，逸游是娛，犬馬繇繇，是放是驅。
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
上曰：是，是。
續資治通鑑長編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 宋 李燾 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
善現答言：“若由如是諸行、相、狀表知諸法，是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是內、是外、是有漏、是無漏、是有爲、是無爲，此等名爲一切法相。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
是大炬、是智、是慧、是救、是歸、是洲、是究竟道，如上說。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○癸未，命致仕禮部尚書蔣守約仍掌太常寺事。先是，守約以例退歸，至是復召赴京，故有是命。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
四方之逋迯多罪是崇是長是信是使詩云燎之方
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
是程匪大猷是經維邇言是信維邇言是聽此詩人剌
函史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭元錫 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
明莫是龍撰。是龍有畫說，已著錄。是龍書畫皆有名，而爲詩不屑深思。
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |
○是日
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
善現荅言：“若由如是諸行、相、狀表知諸
法是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是内、是外、是有漏、是無漏、是有爲、是無爲，此等名爲一切法相。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
順他云貌是水言是火視是木聽是金思是上將
御纂朱子全書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 朱熹 著、清 李光地 奉敕編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
身者如是是合做底事如是是不合做底事待得施以治人如是而當賞如是
四書諸儒輯要
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰 朝代: 清 版本: 康熙五十七年(1718)三樂齋刻本 刊印朝代: 清 |
晝日居於是，窮性命於是，待賓客交其賢者亦於是，有客曰翱銘於是。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
是商是商是爲
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
是晉言退是遯言小是復言大是臨言憂是師言樂是比言求是
周易指
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 端木國瑚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
是邪見，是正見；是著過去，是著未來；是著斷滅，是著常；是著有見，是著無見；是欲生，是猒生；是求富
貴樂，是著厚邪見；是說無因無縁，是說邪因縁，是說正因縁；是說無作業，是說邪作業，是說正作業；是說不求，是說邪求，是說正求；是貴我，是貴五欲，是貴得利，是貴飲食，是貴說戲樂事；是樂衆，是樂憒閙，是樂逺離；是多行
愛，是多行見；是好信，是好慧；是應守護，是應捨；是貴持戒，是貴禪定，是貴智慧；是易悟，是講說乃悟；是可引導，是句句解；是利根，是鈍根，是中根；是易出易拔，是難出難拔；是畏罪，是重罪；是畏生死，是不畏生死；是多欲，是多
瞋，是多癡；是多欲慎，是多欲癡，是多瞋癡，是多欲瞋癡；是薄煩惱，是厚煩惱；是少垢，是多垢；是覆慧，是略慧，是廣慧；是人善知五隂相、十二入、十八界、十二因縁、是處非是處、苦集滅道；善知入定、出定、住定。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
是氣則無是理是氣多則是理多是氣少卽是理少又豈不可
朱子文集大全類編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 朱熹 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
卽是氣魄卽是體却不是須知魂是氣之神魄是體
增訂四書大全
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 汪份 撰 朝代: 清 版本: 康熙汪份遄喜齋刻本 刊印朝代: 清 |
明莫是龍撰。是龍有畫說，已著錄。是龍書畫皆有名，而爲詩不屑深思。
四庫全書總目（粵本）
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 紀昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要 朝代: 清 版本: 同治七年廣東書局 刊印朝代: 清 |
則聘是聘享是享覿是覿聘則執圭是初見享是第二
四書講義困勉錄
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陸隴其 撰、清 陸公鏐 編 朝代: 清 版本: 康熙三十六年(1697)席氏刻本 刊印朝代: 清 |
則聘是聘享是享覿是覿聘則執圭是初見享是第二
四書講義困勉錄
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陸隴其 撰、清 陸公鏐 編 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)刻後印本 刊印朝代: 清 |
史臣曰：“不可無者是非也。不言是非，故是者亦以爲是，非者亦以爲是，是非終莫之定矣。曰東曰西，自有是非，黨戚里詆斥異己者是耶？扶士類裁抑權勢者是耶？
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |