申命司言之臣挅其淑行用琢琬瑣銘于墓門銘曰
新刊權載之文集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
符矣遂亦命之說千𠛴爲此起予乃挅索其幾條分縷析其文乂巾古如賢書一一爲之囬四仲道
陰符經真詮
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
“才到洪山便挅根，四平八面不言論。
景德傳燈錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋道原 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景宋本 |
誰知㵎底靑松下，有千年茯苓又頌：國師有語不虛施，侍者三喚無消息。平生心膽向人傾，相識不如不相識。海印信頌：老倒南陽大古錐，等閑垂釣泛江湄。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。東林摠頌：國師三喚古今明，何事勞生自不能！信是與人無舊分，非干人與我無情。
法眞一頌：丹鳳喚雛雛復應，淸音歷歷自和鳴。不知何處成辜負？平地須教波浪生。崑山元頌：言行君子樞機，古人焉肯虛發！須知狹路相逢，不免遭他一拶。翻思惡語傷人，任運痛如刀割。佛印淸頌：國師三喚侍者，侍者三迴應喏。更言負汝負吾，眞箇可知禮也。上方益頌：南陽三喚，侍者三酬，依俙魯國，髣髴楊州。迴首寒江空漾碧，夕陽西去水東流。承天懷頌：國師三喚有來由，侍者聲聲一一酬。未辨箇中端的旨，卻成辜負一生休。佛眼遠頌：老倒江湖上，竿頭事可咍。一迴浮子動，又是上鉤來。長靈卓頌：喚處分明應處親，不知誰是負恩人。東家漏洩西家事，卻使傍觀笑轉新。崇勝珙頌：國師三喚，侍者三應，魚不化龍，藥翻成病。欠債還錢，殺人償命。海晏河淸，風怗浪靜。吁嗟！二師兮，敗闕一場，負汝負吾兮，三師七證。大慧杲頌：噁子得夢與誰說？起來相對眼麻彌。已向人前輸肺腑，從教他自覓便宜。竹庵珪頌：世路風波不見君，一回見面一傷神。水流花落知何處？洞口挑源別是春。介庵朋頌：放生池畔晚來過，十里芙蕖間緣荷。花底有船看不見，只聞人唱採蓮歌。知非子頌：王仙陁婆古今取則，入泥入水，南陽盡力。三
喚三應，侍者罔測。粉骨碎身，何以報德？悅齋居士頌：三喚無人會得渠，至今千載被塗糊。落花流水吾辜汝，明月淸風汝負吾。智門祚上堂，僧問：“國師三喚侍者，意旨如何？”師曰：“憐兒不覺醜。”云：“國師辜負侍者，意旨如何？”師曰：“羙食不中飽人飡。”云：“侍者辜負國師，意旨如何？”師曰：“粉骨碎身，未足酬。”金山元上堂僧問：“國師三喚侍者，意旨如何？”師云：“老僧耳重。”進云：“學人不會。”師云：“你若不會，山僧爲你頌出。”國師三喚，侍者三喏。客來須看，賊來須打。薦福逸拈：“侍者心不負人，國師面無慚色。”海印信拈：“大小國師被侍者勘破。”天童覺拈：“仁義道中，師資分上，再呼能再應，論實不論虛。且道，有辜負？無辜負？皓玉無瑕，雕文喪德。”大慧杲普說云：“如國師三喚侍者話，喚作說老婆禪拖泥帶水得麽？一日喚侍者，侍者應諾，如是三喚，侍者三應。”師云：“國師三喚侍者，何曾有辜負；侍者三應，甚麽處是辜負處？國師云：”將謂吾辜負汝，誰知汝辜負吾？“”師云：“平地起骨堆。”複云：“叢林中，喚作國師，三喚侍者話，自此便有一絡索，唯雪竇；見透古人骨髓云：”國師三喚侍者，點卽不到。”“師云：”灼然。“侍者三應，到卽不點。師云：”卻不伊麽，將謂吾辜負汝，誰知汝辜負吾？謾雪竇不得。師云：誰道？“復召大衆云：”好箇謾雪竇不得。雖然如是，雪竇亦謾妙喜不得，妙喜亦謾諸人不得。諸人亦謾露柱不得。玄沙云：“侍者卻會。”雪竇云：“停囚長智。”“師云：”兩彩一賽。雲門
道：“作麽生是，國師辜負侍者處？”會得，也是無端。雪竇云：“元來不會。”“師云：”雪峯道底。“雲門又云：作麽生是侍者辜負國師處？粉骨碎身未報得。雪竇云：無端無端。師云：”垛生招箭。“法眼云：且去別時來。雪竇云：謾我不得。師云：”卻是法眼會。“興化云：一盲引衆盲。雪竇云：端的瞎師云：親言出親口。玄覺徵問，僧云：甚處是侍者會處？僧云：若不會，爭解伊麽應？覺云：汝少會在。又云：若於此，見得去，便識玄沙。師云：慚惶殺人。翠嵓芝云：國師侍者摠欠會在。師云：猶較些子。投子云：抑逼人作麽？雪竇云：挅根漢。師云：理長卽就。復云：唯有趙州多口阿師，下得箇注腳，令人疑著。僧問：國師三喚侍者意旨如何？州云：如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰。雪竇便喝。師云：”且道，者一喝在國師侍者分上，在趙州分上？“隨後喝一喝，復云：若不是命根五色索子斷，如何透得者裏過？雪竇云：若有人問雪竇，雪竇便打，也要諸方檢點。師云：”作賊人心虛。雪竇“復有一頌云：師資會遇意非輕。師云：”此語有兩負門，無事相將草裏行。“師云：”普州人送賊。負汝負吾，人莫問。“師云：”放待冷來看。任從天下競頭爭。“師云：”卽今休去便休去，若覓了時，無了時。“復云：你若求玄妙解會，只管理會，國師三喚侍者話，那裏是國師辜負侍者處，那裏是侍者辜負國師處，有什麽交涉？鵝王擇乳，素非鴨類，者箇便是國師用劍刃上事。又室中，問僧：”國師三喚侍者意旨，僧云：魚行水濁。師云：“莫豚沸。僧無語，師便打。又擧此話云：”國師還見侍者麽？侍者還見國師麽？“
忠國師因僧問如何是本身盧舍那師云“與我過淨缾來。”僧將淨甁到。師云：“卻安舊處著。”僧復問如何是本身盧舍那師云古佛過去久矣大覺璉頌：有咨盧舍決疑心，缾子持來莫辨音。送了依前求一句，涅槃山後杳難尋。天童覺頌：鳥之行空，魚之在水，江湖相忘，雲天得志。擬心一絲，對面千里，知恩報恩，人閒幾幾？法眞一頌：南陽老作示迷津，眹迹全無一點塵。僧過淨甁安舊處，不知元是舍那身。上方益頌：兩手分明過淨甁，不知身已在隍城。直饒便具金剛眼，也較潙山半月程。心聞賁頌：帶雪含霜半倚籬，撗斜影裏露仙姿。前村昨夜春來了，竹屋老僧猶未知。雪竇顯擧此話，連擧雲門拈師云：“直得一手指天，一手指地，爭得無還會麽？雲在嶺頭，閑不徹，水流㵎下，大忙生。”法眞一擧此話，連擧雲門、雪竇拈師云：“雪竇伊麽道，且道，那箇親，那箇疏？試定當看。”大潙哲拈：“山僧不然，忽有人問但云：大衆，歸堂去。若人向大潙門下薦得，古釋迦不先，新彌勒不後。且道，轉身一句作麽生？”良久云：“明年更有新條在，惱亂春風卒未休。”佛眼遠上堂，擧此話云：此一則法門，若非證入，莫曉宗猷。若縱心猿，終成解會。尋常盡道，甚處不是盧舍那？更不識了。再問，豈不是過去久矣？又道：國師自受用三昧。
再三若問，盧舍那自是古佛，過去久矣，又云：如何是本身盧舍那？良久處，好會取。若不委知，遂落草，向你道。與我過淨甁來，如斯解會。但縱心猿。不見？國師云：“得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺蔾之園。”要知麽？大陽門下，日日三秋，明月堂前，時時九夏大衆，如何是盧舍那？歸堂喫茶去。”竹庵珪擧此話云：“啼得血流無用處，不如緘口過殘春。”忠國師因肅宗帝問：“如何是十身調御？”師云：“檀越踏毘盧頂上行。”帝云：“寡人不會。”師云：“莫認自己淸淨法身。”雪竇顯頌：一國之師亦强名，南陽獨許振嘉聲。大唐扶得眞天子，曾踏毘盧頂上行。又頌鐵鎚擊碎黃金骨，天地之閒更何物？三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟？佛鑑勤頌：步步踏著毘盧頂，亦非自己淸淨身。妙入空門得空相，祖師肝膽佛精神。忠國師問座主：“講什麽經？”主云：“唯識論。”師云：“怎生會唯識論？”主云：“三界唯心，萬法唯識。”師指簾云：“這箇是什麽法主云色法師云大師簾前賜紫對御談經何得五戒不持天童覺擧此話云：”此一段事的的明了，還他忠國師始得。心無異心，而法無異法，法無異法，而心無異心，處處虛通。會有六窗風月，頭頭出礙，更無一點塵埃。“”參！“忠國師因丹霞來參，纔展坐具，師云：”不用，不用。“霞退後三步，師云：”如是，如是。“霞進前三步，師云：”不是，
不是。“霞遶禪牀，一帀出去，師云：”去聖時遙，人多懈怠，三十年後，覓箇漢也難得。“大覺璉頌：天然離俗效屠龍，退進當時稍辨東。捉得頷珠迴首去，依前沈在水精宮。保福云：”丹霞貪程，不覺行困。“大潙哲拈：”丹霞可謂懷藏至寶，遇智者乃增輝。國師鴻門大啓，陟者須是奇人。如今還有爲丹霞作主者麽？出來！與大潙相見。有麽？不是龍門客，切忌遭點額。“空叟和尚上堂，擧此話云：”不用不用。千聖不共。如是如是，蝮蝎蛇虺。不是不是，徹骨徹髓。進前退後，遶禪牀，掣電之機，落二三。“國師因耽源辭曰：”某甲往南方，忽有人問極則事如何祗對？“師云：”幸自可憐生。須要箇護身符子，作麽海印信頌：不重己靈猶未可，護身符子更那堪？爲君旨外通消息，秋月無雲落碧潭。知非子頌：隨身竿木冒崎嶇，好箇堂堂大丈夫。極則玄機伸一問，可憐須要護身符。忠國師問紫璘供奉：“甚處來？”云：“城南來。”師云：“城南草作何色？”云：“作黃色。”師乃問童子：“城南草作何色？”子云：“作黃色。”師云：“秪這童子，亦可簾前賜紫，對御談玄。”大潙哲云：“國師伊麽問，供奉與童子伊麽荅，且道，還有利害麽？若也辨得，許你親見國師；若也未會，城南草依
前作黃色。”忠國師因僧問：“如何是一念相應？”師曰：“憶智俱忘，卽是相應。”僧曰：“憶智俱忘，誰見諸佛？”師曰：“忘卽無，無卽佛僧曰無卽言無何得喚作佛師曰無亦空佛亦空故，曰無卽佛佛卽無。”心聞賁頌：竿頭崖頭撒手去，朗州澧州尋路歸。廉纖脫盡全機露，八角磨盤空裏飛。忠國師因西堂地藏，與馬祖馳書至，師問：“汝師說什麽法？”藏從西過東立。師云：“秪這箇，別更有？”藏卻過西立。師云：“這箇是馬師底，仁者底，作麽生？”藏云：“早箇呈似和尚了也。”保福展云：“西堂埋沒大師，不少。”忠國師因百法座主問：“禪宗畢竟，將何爲眞實？”師良久，主復云：“禪宗畢竟，將何爲眞實？”師云：“大德不唯會講經論，兼有佛法眼目。”主禮拜出去。師召云：“大德！”主迴首。師云：“莫錯認定盤星。”大洪恩拈：“這僧問處國師不知，國師荅處這僧不會。禪宗畢竟，將何爲眞實？領取鉤頭意，莫認定盤星。”忠國師因魚軍容問：“師住白崖山，如何修行？”師喚童子，以手摩頂云：“惺惺，直然惺惺，歷歷，直然歷歷。向後莫受人謾。”軍容無語。保福展云：“國師著一問，直得手忙腳亂。”忠國師因肅宗帝請看戲，師云：“有什麽身心看戲？”帝再請。師云：“幸自好戲。”
雲門偃云：“龍頭蛇尾。”法雲秀拈：“且道，國師向什麽處著到”慧炤國師上堂擧此話云：“敢問諸人，國師前言後語，是同是別？若言別，不可佛法有異；若言是同，爭奈前云無身心看戲，後言幸自好戲？雖千途異唱，會歸同致，故云：是同者，猶待干戈，未脫陰界，況乎說有說空，說性說相，或說這邊那邊，或說向上向下！此皆髑髏前認他鑑照，從妄幻生，直須祖佛爐中，速鑄金剛眼睛，不被諸境所眩，不拘生死所流然後，向聲色頭坐臥，入生死海優遊，豈不丈夫！古人豈不云乎？見賢思齊。無人替代，各自努力。”喝一喝！忠國師問僧：“近離什麽處？”云：“南方。”師云：“南方知識以何法示人？”云：“南方知識只道一朝風火散後，如蛇退皮，如龍換骨，本爾眞性，宛然不壞。”師云：“苦哉，苦哉！南方知識說法，半生半滅，半不生滅。”僧云：“南方知識卽如是，未審，知尚此閒，說何法？”師云：“我此閒身心一如，身外無餘。”云：“和尚何得將泡幻之身，同於法體？”師云：“你爲什麽入於邪道？”云：“什麽處是某甲入於邪道處？”師云：“不見？教中道：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。””雲門偃拈：“身心一如，身外無餘，山河大地何處有耶？”神鼎諲拈：“若據這僧恁麽道，傳語也未解。莫累及知識。據國師恁麽道，亦是龍頭蛇尾。前來身心一如，向什麽處去也？試撿點看。”
忠國師因僧問：“如何是古佛心？”師云：“牆壁、瓦礫。”仰山偉頌：古佛心卽如今，切記取來年春。忠國師因僧問：“教中，但見有情作佛，不見無情受記，且賢劫千佛，孰是無情佛耶？”師云：“如皇大子未受位時，唯一身耳，受位之後，國土盡屬於王。寧有國土別受位乎？今但有情受記作佛之時，十方國土悉是遮那佛身，那得更有無情受記耶！”天童覺上堂擧此話云：“剎中之佛處處現身，佛中之剎塵塵皆爾，還體悉得麽？”良久云：“六國自淸紛擾事，一人獨擅泰乎基。”忠國師因僧問：“如何是佛法大意？”師曰：“文殊堂裏萬菩薩。”僧云：“學人不會。”師曰：“大悲千手眼。”育三諶頌：文殊堂裏萬菩薩，稽首南無觀世音。擇火拈香人不會，大悲千手到于今。忠國師因肅宗帝問：“百年後，所須何物？”師云：“與老僧，作箇無縫塔。”帝曰：“請師塔樣。”師良久云：“會麽？”帝曰：“不會。”師云：“吾有付法弟子耽源，卻諳此事，請詔問之。國師遷化後，帝詔問耽源，此意如何？”源云：“相之南譚之北中有黃金充一國無影樹下合同船瑠璃殿上無知識雪竇顯頌：無縫塔見還難，澄潭不許蒼龍蟠。層落落影團團，千古萬古與人看。投于靑頌：古塔踊聖迷，雲籠龍鳳失。香風半夜沈，寶殿
無知識。天童覺頌：孤迥迥圓陁陁，眼力盡處高峨峨。月落潭空夜色重，雲收山瘦秋容多。八卦位正五行氣和，身先在裏見來麽？南陽父子兮，卻似知有，西竺佛祖兮，無如奈何。法眞一頌：欲建南陽無縫塔，般輸下手實應難。本來成現何須作？到處巍然著眼看。蔣山勤頌：八面自玲瓏，盤空勢岌崿。表裏鎭巍然，若爲分六鑿。執名匿相，認影迷形。臥龍長怖碧潭淸。合同船子開心椀，日用如何不現成！雪竇顯拈：”肅宗不會，且置，耽源還會麽？只消箇請師塔樣，盡西天此土諸位祖師，遭者一拶，不免將南作北。有傍不肯底，出來。我要問你，那箇是無縫塔？“神鼎諲拈：”前來國師如此作用，不能明了。次問耽源，源恁麽頌，且道，盡善，不盡善？雖成方便，須體解，始得。會麽？神鼎爲你諸人，下四轉語。相之南譚之北，師云：“君臣有路。中有黃金充一國，云淨妙體常。無影樹下合同船，云：千聖同轍。瑠璃殿上無知識，云凡聖路絕。師云：若是恁麽會去，必不相賺。神鼎恁麽注解，只是辜負國師。”上方嶽拈：“柳開靑眼細，梅綻雪中微。”雪峯了拈：“國師父子奉主愛君，盡底將來，覿面傾倒。還見無縫塔麽？若也覷不見，訛言誑聖，萬里崖州。”保寧勇上堂，擧此話云：“所謂非父不生其子。雖然如是，謾肅宗一人，卽得；爭奈天下衲僧眼何？那箇是衲僧眼？”
海會演上堂，擧此話云：“衆中盡道國師良久，殊不知懸鼓待槌。當時，肅宗若是作家君王，待伊道教詔耽源，但向道國師國師何必肅宗後詔耽源源呈頌師代肅宗云閑言語雪竇頌師云雪竇可使千古傳名老僧只愛他道，澄潭不許蒼龍蟠，首尾一時貫串。只如前來一絡索，拈放一邊。且道，畢竟如何？乃云：姹女已歸霄漢去，獃郞猶自守空房。”又上堂擧此話請詔問之師云前面是眞珠瑪瑙後面是瑪瑙眞珠東邊是觀音勢西邊是普賢文殊中閒有一首幡，被風吹著，道胡盧胡盧。“慈受上堂，擧此話，連擧雪竇頌師云：”古人伊麽說話，好則甚好，不免帶累兒孫，一向在死水裏，做伎倆；不能活路上，作生涯。忽有人問慧林，如何是無縫塔，只向他道：“春風院落，無人到，野杏山桃，爛熳開。”智海淸上堂，擧此話云：“還見得麽？國師不了，殃及耽源。肅宗無爲，坐安天下。諸禪德，若以卽言定旨，駑駘與騏驥，爭奔。更乃就意明宗，鈆刀共鏌鎁鬪刃。祖不云乎？葉落歸根，來時無口。”靈源淸因晦堂老人入塔擧代宗帝問忠國師無知識。師云：“父沒子存，家風不墜。山僧昔爲侍者，聞先師擧應眞此頌，兼下四轉語，“相之南譚之北，”汝旣能吹，我亦能拍。“中有黃金，充一國，”有耳如聾，有口如啞。“無影樹下合同船，”渠無國土，處處逢渠。“瑠璃殿上，無知識，”得人一牛，還人一馬。”師復云：“山僧紹振師宗。亦有四轉語，擧似
大衆。”良久云：“一一諦聆親記取。逢人貴要大家知。”霅溪益擧此話，連擧雪竇頌，師云：“謾他肅宗一人，卽得，爭奈不能坐斷天下人舌頭？只如道：“湘之南潭之北，”且道，無縫塔落在什麽處？只如道：“層落落影團團，”無縫塔高多少？山僧今日不惜兩莖眉毛，爲他肅宗與忠國師，了卻這心願。”乃豎起拄杖云：“會麽？若向這裏會得去，离南坎北，一一分明，虎踞龍蟠，位位周足，百千三昧同一圓光，諸佛舍利共一寶藏。雖然如是，縱廣正等，拈放一邊且道，無縫塔畢竟高多少？”良久云：“風雲會處千尋直，日月中時八面明。”擊香臺。心聞賁因請僧幹荼毘塔，上堂擧此話云：“此是耽源無縫塔樣。長蘆亦有一所，與他底，一般，只是莊飾，有異。試向者裏，指出看！天之南、地之東，中有光明爛爛紅。無影樹邊船不見，空餘楊柳自搖風。”禪門拈頌集卷第四
禪門拈頌集
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這個狸奴面孔與麽時不要故挅伊不要稱
指月錄
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揣挅捶𭉌𩤚絰○
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
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綠霜和雪挅爲裁消得玻瓈紫玉杯擾擾開時違賞
選鐫石堂先生遺集
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際窮下客丁如何出辦又每一小保用民力築射挅又令
皇宋通鑑長編紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊仲良 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
有白者，類玫瑰而無香，湏見天不見曰𠁅。芒種曰揷之。或云立春曰又，三月、八月皆可。凢扦挿，湏當年枝條，五月内連其捐挅挿肥隂地，旁湏築實，勿傷其皮，恐不生
根，土上只冝寸許，長則易悻。
文房十二友
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 科技 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
氏而始酬等太素而還無懷兮坐風雅之瓊輈乃挅
重刻來瞿唐先生日錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 明 來知德 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十九年(1611)張惟任刻本 刊印朝代: 明 |
果火禍。旤夥髁輠𨍋婐果跛播簸磻頗叵鎖切瑣璅𪌯坐脞朶揣挅捶埵崜𥠄鬌
妥綏䲊橢媠撱隋墮墯惰憜嶞垜裸果臝蠃蠡攭蓏𤼠砢邏𡜮。十五馬碼把鮓鮓苴槎灑
洒下夏廈賈斝假嘏檟夏徦椵姹奼閜啞瘂雅鴉庌疋牙踝輠倮觟跨胯袴㡁骻銙奇夸寡瓦打葰
十六者赭社社寫瀉𣞐且捨舍苴灺奲哆䞣䰩奓撦野埜也冶蠱惹若若姐
十七養懩瀁癢鞅怏佒詇䬬柍象像襐潒橡蟓嶑奬㢡蔣槳兩兩裲魎蜽良緉掚彊強疆滰勥仰卬想
鯗㼽㼽搶磢𡻯敞倘惝𢠵廠僘昶銀掌爪長𤕤騻鷞𡑽漺㼽響嚮鄕饗曏蠁享亨向襁繦鏹丈丈杖仗壤
穰攘䑋賞餉上髣仿彷眆紡昉倣放瓬罔网網方誷惘輞枉往𦬺搶𠞮迋俇蕩盪𡑑瑒惕
碭黨讜儻黨帑曭𣎲㶞㶞瀼榜䋽莽㟿㬒漭蟒䥈茫厖顙磉蒼駔髒奘沆吭肮頏亢魧蚢骯忼
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十八梗挭鯁綆䋁哽骾杏荇莕卝礦𪍿懭獷猛猛艋蜢蠯冷瑒丙炳怲邴蛃秉
寎餅鉼屛幷倂辟簈𠌸鞞鞸竝並倂頃檾褧絅迥泂炯詗烓濙瑩悻婞涬㓑脛踁謦綮皿省眚痟影
景梬穎潁郢癭廮景境剄頸儆警㯳檠擏𣱵憬熲璟囧炅耿幸行倖黾𱌆靜靖竫淸靚婧穽省𡮀渻
醒惺篂星請睛井逞騁庱裎領嶺袊頂鼎酊艼打肯肎肻茗冥暝溟挺梃鋌霆艇脡侹珽頲圢町莛娗濘
𩕳拯抍丞撜𢮋𨋬整㱡冼等十九有又右友酉丣牖卣脩槱梄庮琇莠誘𮊢輶攸滫
洪武正韻高唐王篆書
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 樂韶鳳 撰、明 宋濂 撰、明 朱厚煐 篆書 朝代: 明 版本: 萬曆十二年(1584)沈大忠時習軒刻本 刊印朝代: 明 |
自古煮海之利，重於東南，而兩淮爲最。我朝通商惠民，酌古而式於今者，又非前代所及。故兩淮轉運，統鹽場三十，而場之廣隘，圍之多寡，皆有運河。輸賦於倉，載薪於圍，乃竃民所利以急公上者也。惟草堰、小海二場，壤地相接，合而居之，故小海之運，寄於草堰之河。民苦於今者，以役不容巳，安重於遷。每一輸賦，載薪往近，倍行三十里，積以期年，妨功倍運，其勞可
知。況小海、草堰隔越水道，而挅薪以供用者，以遠直勞，率多棄之，至秋，竟成野燒而已。課恆稱歉，民日就困。乃嘉靖丙申冬十月，覺山洪公來按兩淮，聿新憲度，加意窮民，凡風敎所關，人情所愿者，修舉無廢，葢奉天子之命，推一體之仁，惟恐其或後耳。監生宗部、庠生唐滿軰狀事白公，應曰可。遂命運使鄭君漳、運同胡君瀹、孫廷相、運判王君冊相董厥事，出贖金若于兩，應賑者半焉，從民請也。召工開鑿，不勞於民，不取於衆，計工食力，計日程功，而運河以成。長三十九
里，廣二丈二尺，㴱四尺。因舊河之湮而開濬者二十里，可以見今古所因，人心所同也。豈非久湮於者而大通於今哉？經始於戊戌二月四日，訖工於四月晦日。督工夫大使王瑞、竃民宗郁軰皆與有勞，可書碑陰。卽今勞者息，鄰者利，採入者便，而地產弗遺，課用是裕，公之惠，當與河流永長矣。昔者文正公築隄捍海，民到於今思之。此河之鑿，實嗣其後，後之視今，可與並觀矣。况公嘗立諭長，建義倉，禮賢士，禁遊民，皆正俗康民，因人心而利導之者也。使後之來者，無忘
前功，無侈巳能利民，宐時有相與修舉焉，將視此而動㴱長思也，豈惟小海之利而已哉！公名垣，字浚之，婺源人，登壬辰進士。
淮南中十場誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊大經 纂、清 汪兆璋 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年刻本 刊印朝代: 清 |
而道士乃云無古跡，轉帖之不能了事如此。此事至重，先生爲陜名人，康孟老又操筆，二美俱矣。千載一時也，不一一搜剔，令古跡湮没于荒煙蔓草，如慈相、棲眞者，可不愴然耶？愚以節孝、風俗、地理、
水泉財賦，問邑之賢士夫，任以挅訪。至名勝之區，崡當力往探討。總之舊志疎略殊甚，我輩今當愼之，先生裁度。如鄙言可採，卽遣墨刻匠二三人來，問應榻碑如何。
重修平遙縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 康乃心 纂、清 王綬 修 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
是邦大夫賢者，聿新道藝之賓興；吾黨小子，斐然得遇功名之主宰。僧彌出法護之右，越石居楚金之先，人羨二難，己叢百媿。竊惟奎開我宋，箕壽斯文。堯叟以壯歲拏魁，堯咨爲之接武；子由以弱冠登第，子瞻至於聨芳。孫何齊孫僅之名，宋祁遜宋郊之榜。韓家閥閱，吳氏簪纓，皆一時兄弟之傑然，乃
我朝科目之盛者，甲於江右，未若廬陵。名耀帖金，以一門而五董；筆香氊墨，不十歲而七劉。或踵接於童科，或肩摩於胄監，輝煌簡冊，雜遝衣冠。至今文水仁山，猶想流風遺俗。雖巫步亦期似禹，然賜賢何敢望囘。如某者，技等飛鼯，才長縮蚓。故家喬木，借秭歸舊峽之陰；宦録雲萍，分白鷺餘波之潤。勘皇祐牓帖，久寒石室青氊；閱癸丑狀頭，曾入本心墨譜，恐負前人之弓治，勉爲今日之箕裘。有嚴君焉，唾棄萬年之謟味；難爲弟者，誓齊兩到之英聲。故唯諾怡愉之間，皆切磋琢磨之地。晨窗花露，滴乾硯眼之鴝；夜帳木油，剔盡案頭之蠧。以孝弟忠信爲實地，以功名富貴爲飄風。非六六餘子之儔，有飄飄淩雲之氣。自染指時文之鼎，即梯身季考之階。愈出愈奇，頗類黃絹外孫之虀臼；屢選屢中，幾成翰林學士之葫蘆。
遂令伯氏吹塤，仲氏吹箎，過辱庖人繼肉，廪人繼粟，方嗟䳄伏，未遂雄飛。適槐粟之揉黃，偕棣華而拈采。擲番骰子，同拏喝六之籌；彎起弓弦，共上中紅之挅。天開雙眼，地放一頭。渴睡漢平白解嘲；揶揄鬼分明束手。二旬賜第，皆以沈內翰相期；十八奏名，僉謂劉學士可繼。使小子自此升矣，皆先生進而教之。兹蓋恭遇某官秀孕天台，英蜚帝學，萬乘器可擎唐柱，五色缐要補舜裳。噐古罍於盆盎之中，韻黃鍾於雜優之地。一從分刺，名雖沂郡之王祥；兩屈護麾，實則潁川之黃霸。斯民廣廈，吾道泰山。螺川醉多旨之春風，燕寢樂近民之暇日。政安赤子，解弄挺之亂繩；兵撫清人，戢攘釵之橫蘗。雖借我二天之有幸，恐尹京五日以趣還。兹以題輿，委之勸駕。至若豆箕之朽質，亦該花帖之榮恩。是宜拂楮雪以牋誠，候屏
星而布謝。誓當鞭策，不負揄揚。諒大賢何所不容，知孺子尚或可教。晉公得二俊才士，不無汗赭於前修；古靈薦三十餘人，尚冀牙緋於後進。
西江志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修 朝代: 清 版本: 康熙五十九年刻本 刊印朝代: 清 |
採菱渡石刻：監運沈君玉泉得異石于石林葉氏之廢圃，廉而不劌，聳而不屈，黝然其光，蒼然其色，若千將出匣而未加磨礪也。前後刻曰挅菱渡。其陽字二行，王摩詰、石虛用中書，皆有印文。復刻摩詰詩于下方云：採菱渡頭風起，策杖林中日斜，杏樹壇邊漁父，桃花源裡人家。與集中稍異，意爲輞川舊物，而立于採菱渡者，其景猶可槩見。
湖州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 胡承謀 纂修、清 李堂 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆四年修、二十三年增补刊本 刊印朝代: 清 |
周士元，武昌人，康熙五十二年任。明敏強幹，有儒將風。甫下馬，卽懸銀牌以賞能捕賭者。建五門兵馬
司，以查奸宄。修葺城挅，新旗幟，利器械，教水操，秋冬禁夜行，宵小斂跡。橋樑道路，時加修砌，且備救火具。倡建演武㕔，工未竣，陞福寧州總兵官，軍民樹碑。詹嗣祿記
嚴州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 胡書源 纂、清 吳士進 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十一年刻本 刊印朝代: 清 |
第五卷測貯章方長圓倉求積求共六條。方長圓窖求積求共四條。蓆囮求米，米求蓆共二條。盤量船倉求米法計一條。圓堆半堆大共四條。塩船散堆量𥮅引法計一條。
方圓三稜各束法共條。啇木各等捆挑法共三條。長方圓角條磚挅以長高計一條。
算海說詳
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 算书之属 现代分类: 其他 作者: 清 李長茂 著 朝代: 清 版本: 康煕01年刊本 刊印朝代: 清 |
敁挅
通俗编
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 翟灏 撰 朝代: 清 版本: 乾隆十六年无不宜斋刊本 刊印朝代: 清 |
甄士隠詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢話說宝釵聽秋紋說襲人不好，連忙進去瞧看。巧姐兒同平兒也隨着走到襲人炕前。只見襲人心痛难禁，一時氣厥。宝釵等用開水灌了過來，仍舊扶他睡下，一面傳請大夫。巧姐兒問宝釵，宝釵道：襲人姐姐怎麽病到这個様？宝釵道：大前日晚上哭傷了心了，一時發暈栽倒了。太太呌人扶他囬來，他就睡倒了。因外頭有事，没有請大夫瞧他，所以致此。說着，大夫來了，宝釵等畧避。大夫看了脉，說是急怒所致，開了方子去了。原來襲人模糊，𦗟見說宝玉若
不囬來，便要打発屋裡的人都出去，一急，越発不好了。到大夫瞧後，秋紋給他煎藥，他各自一人躺着，神魂未足，好像宝玉在他面前，恍惚又像是見個和尚，手裡拿着一本册子揭着看，还說道：你别錯了主意，我是不認得你們的了。襲人似要和他說話，秋紋走來說：藥好了，姐姐吃罷。襲人睜眼一瞧，知是個夢，也不告訴人，吃了藥，便自巳細細的想：宝玉必是跟了和尚去，上囬他要拿玉出去，便是要脫身的様子。被我揪住，看他竟不像往常，把我混推混挅的，一㸃情意都没有。後來待二奶奶更生厭煩，在别的姊妹跟前，也是没有一㸃情意。這就是悟道的様子。但是你
悟了道，抛了二奶奶怎麽好？我是太太𣲖我服侍你，雖是月釵照着那様的分似，其实我究竟没有在老爺太太跟前回明，就筭了你的屋裡人。若是老爺太太打発我出去，我若死守着，又呌人笑話；若是我出去，心想宝玉的，我的情分，寔在不忍。左思右想，寔在难處。想到剛𦂯的夢，好像和我無綠的話，倒不如死了子淨。豈知吃藥巳後，心痛减了好些，也难躺着，只好勉引支持。過了幾呂，起來服侍宝釵。宝釵想念宝玉，暗中垂淚，自嘆命苦。又知他母親打算給哥哥贖罪，狠費張羅，不能不帮着打算。暫且不表。且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木，到了
金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安𦵏。賈政料理坟墓的事。一日，接到家書，一行一行的看到宝玉、賈蘭得中心𥚃，自是喜欢；後來看到宝玉走失，復又煩惱，只得趕忙囘來。在道兒上又聞得有恩㫖赦的㫖意，又接家書，果然赦罪復職，更是喜欢，便日夜趲行。一日，行到昆陵驛地方，那天乍寒下雪，泊在一個淸凈去處。賈政打發衆大上庠投帖，辞謝朋友，總說卽刻開船，都不敢劳動。船中只留一個小厮伺候。自巳在船中寫家書，先要打發人起早到來，寫到寳玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上㣲微的雪影裡面，一個人，光着頭，赤着脚，身上披着一領大紅猩猩毡
的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政尚未認淸，急忙出船，欲待扶住，問他是誰。那人巳拜了四拜，站起來打了個問訊。賈政𦂯要还揖，迎面一看，不是别人，𨚫是宝玉。賈政吃一大驚，忙問道：可是宝玉麽？那人低不言語，似喜似悲。賈政又問道：你若是寳玉，如何這様打扮，跑到這𥚃？宝玉未及囬言，只見舡頭上來了兩人，一僧一道，夾住宝玉說道：俗緣巳畢，还不快走！說着，三個人飄然登岸而去。賈政不顧地渭，疾忙來赶，見那三人在前，那裡赶得上？只聽得他們三人口中不知是那個作歌曰：
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 东观阁本 刊印朝代: 清 |
森挅
靖江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 葉滋森 著 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
九月間禾稼登場之時而借項須俟十月下旬給支挅買較遲
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
吳殺日凡腹痛可按可挅者內虚也不可按不可搡者内寔也
沈氏尊生書傷寒論綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 沈金鰲 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
桂西山志挅入
逍遙山萬壽宮志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 专志之属 现代分类: 其他 作者: 清 金桂馨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
舖各二名費縣縣總十里二十里三十里挅
欽定中樞政考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 军政之属 现代分类: 其他 作者: 清 明亮 纂修、清 納蘇泰 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
言二老不由放声大哭挅脚槌胸他二老两眼中淘之泪下
蜜蜂記寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 咸豐5年郭子文本 刊印朝代: 清 |
從弟琮，字叔方，先仲父諱椿齡之子也。仲父早無子，從兄璿本洪氏，于先祖毋為姪孫，仲父取以為子。仲父晚生琮而死，𡮢命琮父事其兄，故琮視兄猶父兄，撫之如子，友愛篤至。琮年十五，従吾友程文先生學書法，得鍾蹊筆意，一時號能書。予有山水癖，好堪輿家言，號地理學。琮従予逰，三日，盡淂吾意。其聪明敏㨗𩔖如此。且善幹蠱，知難艱無子，子弟之過，意其必挅吾宗也。至正三年癸未四月二十日，以疾卒，年二十二。某年某月某日，塟所居西南百餘歩。予悲其竟夭苑，将無聞于世，乃刻石
銘于冢上。铝曰：嗚呼琮乎，千里駒。今其死矣天䘮予。予無可柰何兮徒長吁。
師山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 鄭玉 撰 朝代: 元 版本: 清鈔本 刊印朝代: 清 |
然二氏之書雖有同異，而㫁以史法，則固非挅於私意以爲之，而異同之勢，俱處於不得。不然，何也？編年之例，諸年月表已具之，則遷非敢妄攺古史之體也。他若所傳高、惠、陳、項，一時之事，世邇則言信，則班書仍遷之體，而紀、傳、賛、志仍其文，亦勢之所不得異者也。倉公、日者，雜術也，滑稽，詭于正也。三傳有當損之勢；侯外戚差，百官輻轂之效，日月之際也。律歴、五行、藝文有志，則天人具矣；禮樂、刑法有志，則王政舉矣。二表、五志，有當益之勢。傳循吏而舉蔿敖、國僑、公儀休，則春秋
三國之執政，非漢吏也。敘游俠而𠦆儒奬奸；敘貨殖而崇貪黜亷，激於私懟，不可爲訓也。杜周、張湯有合子而惡不掩，則沮人子立身，以美歸先人之心；勝籍鄙暴，與莽均閠位也，躋之本紀、世家，則無以昭正綂，是四者有當革易之勢。
梅崖居士文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 朱仕琇 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
大約巖石嵌空，下覆潦霖之所，不乃得睗欿之采，而無陰□之氣，
故勝在下仰，不在上俯。昔人名曰紫雲洞，而不以名山。唐邢□□隱其中，工算心之術，號潁陽眞人者也。宋許昌齡愛其竒，亦□□焉。土人日：當夏土溽時，有紫雲自洞端飛出，如赤龍上騰，或□使然歟？洞西極高處曰判官挅，如垣四周，磴𥗒詰曲，樵牧緣以□。其上如履坦鋪，傳其中亦有洞，不可卽矣。東嶺有淸水寺，襟山□澗，境殊幽勝。其北爲薛老峰，歐陽永叔與謝希深等游峰北見□壁有若神淸之洞四字，如古篆隸，疑苔蘚成文，又意造化自然之筆。葢石質攢笏叠垠，遠矚成畫，逼近惟見嶙峋嵯呀，高低破淀，□無紋理矣。啓母石闕漢大篆，歲久石泐，數歩外，彷彿可讀，近石盡眎塌墨，畫紋與斑痕雜錯，離一二尺，歷歷畫聚，亦不宜近摹也。
說嵩
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 景日昣 撰 朝代: 清 版本: 康熙嶽生堂刻本 刊印朝代: 清 |
觀得五璧挅在一邉不攸
再團圓
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 不详 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 不详 |
話説劉知縣吩咐鐵周跪在上邊，這鐵剷頭給李興周穿在脚上。分付已畢，衆人齊聲應道：一个个如狼似虎，雄糾糾，把李興周抬挅起來，
綉文赶毡數十遍。李興周疼：你看他哎喲一聲，實難受，我妻子尸骸不見是真情。知縣説畫供。
繡像郭秀下兩廣
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 著 朝代: 民国 版本: 元年 (1912).本 刊印朝代: 民国 |