收得劫初鈴子後，輕輕一振動雲雷。資壽捷頌：無事擔頭入劍門，風悲霧慘自傷魂。思量世上行兇者，箇箇相亡絕子孫。法眞一頌：不問無言及有言，坐觀成敗自安然。仙陁瞥爾知宗墮，誰謂世尊曾擧鞭？崑山元頌：鱗鱲分明化未全，忽隨波浪或沈淵。時來得遇風雷便，霧散雲開透碧天。保寧勇頌：經過遇夜宿荒草，開得眼來天大曉。空心赤腳唱歌歸，路上行人已不少。雪竇寧頌：問著瞿曇摠不酬，瞥然情盡自迴頭。雲開見佛元無染，始悔平生作意求。佛迹琪頌：波旬問佛決情疑，良久無言深造微。驥足不同駕馬步，玉鞭揮影疾如飛。
崇勝珙頌：外道有無增巧言，世尊良久入深玄。甕鐘豈是一朝語！杓卜還應千古傳。似錦春花從拆落。如規秋月任虧圓。見鞭若不同牀臥，稱讚焉知被裏穿。圜悟勤頌：不問有無言，言前立問端。兩邊俱坐斷，一劍倚天寒。鞭影未動歷塊過，都慈門旣開，陵有轢無。遼天鼻孔須穿卻，誰是追風天馬駒？佛鑑勤頌：世尊恰似靑銅鏡，挂向虛堂秋月淨。表裏無私照膽寒，高低一一皆相映。佛眼遠頌：杲日連天照有無，孰云善逝坐跏趺？如今要見當年事，邪正猶來在半途。長靈卓頌：外道麤心慣險夷，老胡鞭影露鍼錐。行人拾得東門兔，誰管韓獹精力疲？育王諶頌：不問有言，不問無言，世尊大慈開我迷雲。迷雲旣開，勘破了也。大慧杲頌：兩處牢關擊不通，纖塵不動自乖宗。忽然業鏡百雜碎，黃面瞿曇失卻蹤。竹庵珪頌：迷悟髑髏前，徒勞更擧鞭。只持雞狗戒，不學祖師禪。本然居士頌：外道雙穿語默來，世尊一拶頂門開。可憐凡馬空多肉，費盡鞭聲如疾雷。後人莫向深坈坐，任是窟穴須打破。悅齋居士頌：雪竇三更日卓午，雲門日午打三更。畢竟不干鞭影事，大家滅燭暗中行。法眼因百丈常和尚請益，敍語未終，眼曰：“住住。汝擬向
世尊良久處會耶？”丈從此悟入。五祖戒云：“大小世尊被阿難一狀領過。”又出語云：“汝何所問？”玄覺徵：“什麽處是世尊擧鞭處？”雲居錫云“要會麽？如今歸堂去，復是阿誰？”雪竇顯拈：“諸禪德，迷雲旣開，決定見佛，還許他同參也無？若共相委知，則天下宗師竝爲外道伴侶；如各非印證，則東土衲僧不如西天外道。”又拈：“邪正不分，過由鞭影。”雲門杲云：“邪正兩分，正由鞭影。”法雲嶽拈：“前箭猶輕，後箭深。”東禪齊拈：“什麽處是外道悟處？衆中道：”世尊良久時，便是世尊擧鞭處。“伊麽話會，還得已不？”翠嵓芝云：“大小世尊被外道當面塗糊。只如外道云：”令我得入，“要且未夢見在。旣不曾夢見，爲甚卻悟去？”琅瑘覺云：“依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。”楊歧會云：“世尊輟己從人，外道因齋慶讚。”翠嵓眞云：“六合九有緇黃靑紫，一一交參，咸言”良久，據座不對，“要且不是。”又擧諸家拈了，復云：“於戲，假如鶖子、滿慈運智摛辭，馳神作用，何益之有？”道吾眞云：“世尊隻眼通三界，外道雙眸貫五天。”薦福逸上堂云：“乃祖之猷廣矣，大矣。殆茲而來，宏綱將墜何也？只如二千年前，外道問佛，不問有言，不問無言時如何？邇來禪徒，或云：”世尊良久，“或云：”世尊默然，“或云：”世尊不對，“或云：”世尊據座，“試詢其由，互呈管見，謂據座者，卽覿面相呈，更無餘事，謂不對者，卽現前口喃喃地，大好不問，其話自墮，是以不對。謂默然者，至理幽玄，名言路絕，諸緣頓泯，方合於道。謂良久者，欲使他迴光自
照，得見本來面目，是以良久。如斯語話出在胸襟，正是生死根本。何曾夢見世尊垂慈，外道悟處？今夜今時，幸遭嘉會，夂參禪德置在言前，後進初機豈無議論？不問有言，不問無言時，如何？世尊向他道什麽？試請擧看。若也擧得，非唯再整頹綱，供養淸衆，亦表叢林有人，賢者閒出，有麽有麽？”良久云：“看他外道，夂習邪宗，深著我見，鋒鋩小露落處便知當時讚歎云世尊大慈大悲見鞭影而行。”已是葛藤了也。敢問諸賢，甚處是世尊垂鞭影處？若也道得，許共外道同參；若道不得，此土禪流不如西天外道。”大潙哲拈：“外道懷藏寶鏡，世尊親爲高提。森羅顯煥，萬像歷然，又得阿難金鍾再擊，四衆共聞。雖然如是，大似二龍玩珠，長他智者威獰。”天童覺上堂，擧此話云：“一句超然，良馬影鞭。道出語默，理合方圓。運斤之妙，賓主可憐。斲輪之伎，父子不傳。莫將爻象兮，相求龜殼。纔落是非兮，底事驢年。”佛印淸上堂，擧此話云：“此是二千年前所留公案，如今三條椽下，孰不聞知？從上宗師旣多，其間批判不小。有云：“大小世尊話作兩橛，”有云：“大小世尊龍頭蛇尾。”又有云：“什麽處是世尊擧鞭處？”便作良久勢，又有云：“什麽處是外道得入處？”便云：“縮卻舌頭。”如斯妙解，雖盡作家，爭奈止宿草庵，未免猶居門外！所以智海，今日略發玄樞，要與諸人，恣意點檢。諸禪德，橫拈倒用，外道卻句異類中行，暗去明來，世尊乃弄劍鋒上事。更有阿難問處，又
且如何？還知麽？藕絲掣倒須彌，芥子輥飜雷電。”翠嵓宗拈：“世尊布縵天大網，撈摝衆生，其中卻有殺人處，亦有活人處。若是瑞獸麒麟，須別有箇生涯處始得。”圜悟勤拈：“外道因邪打正，世尊看耬打耬，阿難不善傍觀，引得世尊拖泥帶水。若據山僧見處，待他道不問有言，不問無言，和聲便打。及至阿難問：“外道有何所證而言得入？”亦和聲便打。何故？殺人須是殺人刀，活人須是活人劍。”佛鑑勤上堂，擧此話云：“後來禪客皆云：“世尊當時不對，”或云：“世尊當時默然，”或云：“良久，”或云：“據座，”如斯理論皆是識情分別，要見世尊垂慈示鞭之處，遠之遠矣。卽今敢問諸人，且道，世尊畢竟向他道什麽？”良久云：“只爲分明極，翻令所得遲。”竹庵珪上堂，僧問：“外道問佛不問有言，不問無言時，如何？世尊良久意作麽生？”師云：“雪上更加霜。”進云：“世尊道，如世良馬見鞭影而行，又作麽生？”師云：“將錯就錯。”白雲昞拈：“風行草偃，響順聲和。譬如良馬見鞭影，世尊面皮厚三寸。”密庵傑擧此話云：“黃面老子爲人天師，被外道輕輕問著，便見七穿八穴。外道不識好惡，更言“大慈大悲開我迷雲，令我得入，”正是夢中說夢。外道去後，阿難問：“外道有何所證，而言得入？”世尊云：“如世良馬，見鞭影而行。””師喝云：“向什麽處去來？黃面老子當時若下得這一喝，兒孫未至掃土。衆中莫有爲黃面老子作主底麽？出來與
烏巨相見。”良久云：“吽！”世尊因調達謗佛，生身入地獄，遂令阿難，傳問：“你在地獄安否？”云：“我雖在地獄，如三禪天樂。”佛又令阿難，傳問：“你還求出不？”云：“待世尊來，便出。”阿難云：“佛是三界大師，豈有入地獄分？”云：“佛旣無入地獄分，我豈有出地獄分？”翠嵓眞拈：“親言出親口。”雲門杲示衆，擧此話云：“旣無出分，又無入分，喚什麽作釋迦老子，喚什麽作提婆達多，喚什麽作地獄？還委悉麽？自攜缾去，沽村酒，卻著衫，來作主人。”世尊因七賢女遊屍多林，一女指屍，謂諸姊曰：“屍在者裏，人向甚處去？”中有一姊云：“作麽作麽？”諸姊諦觀，各各契悟。感帝釋散花云：“唯願聖姊，有何所須？我當終身供給。”女云：“我家四事、七珍，悉皆具足，唯要三般物。一要無根樹子一株，二要無陰陽地一片，三要叫不響山谷一所。”帝釋云：“一切所須，我悉有之。若三般物我實無得。”女云：“汝若無此，爭解濟人？”帝釋遂同往白佛，佛言：“憍尸迦，我諸弟子大阿羅漢悉皆不解此義。唯有諸大菩薩乃解此義。”蔣山杲頌：寒林裏忽逢伊，帝釋行檀恨已遲，三物索來，何處有？卻今諸姊皺雙眉。憍尸迦，知不知？更獻天花三兩枝。法眞一頌。屍陁林裏共遊時，同悟如來向上機。三物天人不能與，只應大士始知歸。
悅齋居士頌：三物昔曾收，拈來會得不？今霄圓未滿，明夜是中秋。眞淨文上堂云：“西天昔有七女，遊屍陁林，見一死屍，妹問姊曰：“屍在這裏，人在什麽處？”姊曰：“妹妹，妹應喏。姊曰：”在什麽處？“於是空中散花。女曰：”空中散花者誰？“應曰：”我是帝釋。見聖者善說般若，感我天宮，特來散花，聖者欲何所須？我當供給。“女曰：”別無所須，只要个無根樹子。“帝釋曰：”我天宮無種不有，若要無根樹子卽無。“女曰：”帝釋。“帝釋應喏。女曰：”這个是什麽？“帝釋遂隱去。”師云：“大衆，且道。帝釋是會了隱去，不會了隱去？又道”善說般若，感我天宮。“又道”無無根樹子，“大衆，且作麽生明得，不辜負聖女？”若也不會，不得辜負帝釋。歸宗亦有箇無位眞人，憨憨癡癡，跛跛挈挈，且伊麽過時。”喝一喝。長蘆賾上堂，擧此話云：“大衆，帝釋被賢女一問，直得倒退三千里。當時，若要無根樹子，但道者箇是屍多林。若要無陰陽田地，但道春來草自靑。若要叫不響山谷，但道石頭大底大，小底小，非但七賢女拱手歸降，亦乃帝釋有轉身之路。且道，何也？據七賢女見處，自未出得荊棘林在。秪如出荊棘林一句，作麽生道？”良久云：“相喚相呼歸去來，萬戶千門正春色。”世尊因黑氏梵志運神力，以左右手，擎合歡梧桐花兩株來供養。佛云：“仙人。”梵志應喏。佛云：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人，“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又云：“仙人，放下著。”梵志
云：“世尊我今空身而住，更教放下箇什麽？”佛云：“吾非教汝放捨其花。汝當放捨外六塵、內六根、中六識，一時捨卻，無可捨處，是汝免生死處。”梵志於言下悟無生忍心聞賁頌：兩手持來都放下，空身立地更疑猜。根塵識界無尋處，多謝春風爛熳開。慈受深上堂，擧此話云：“釋迦老子只知見兔放鷹，不覺鑽頭入草。山僧更爲你注破，若會得。且於祖師門下，做箇小歇之場。休休休，放下著。無量劫來靈性惡。只知貪愛黑如雲，一叚光明都昧卻。休休休，放下著。浮生不用多圖度。榮華富貴摠成空，到頭唯有無生樂。”世尊因耆婆善別音響，至一塚閒，見五箇髑髏，乃敲一云：“此生何處？”婆云：“此生地獄。”又敲一云：“此生何處？”婆云：“此生畜生。”又敲一云：“此生何處？”婆云：“此生餓鬼。”又敲一云：“此生何處？”婆云：“此生人道。”又敲一云：“此生何處？”婆云：“此生天道。”世尊又別敲一云：“此生何處？”婆罔知生處。大覺璉頌：或生諸道或生天，別箇敲來卻罔然。誰信耆婆不知處，尸多林內赤身眠。蔣山泉拈：“耆婆不知生處，且置。便是釋迦老人，且款款地尋伊。”世尊因長爪梵志索論義，約曰：“我義若墮，我自斬首。”世尊曰：“汝義以何爲宗？”梵志曰：“我義以一切不受爲宗。”世尊曰：“是見受不？”梵志拂袖而去，至中路
乃省，謂弟子曰：“我當迴去，斬首謝世尊。”弟子曰：“我師於人天衆前，幸當得勝，何以斬首？”梵志曰：“我寧於有智人前斬首，不於無智人前得勝。”乃自嘆云：“我義有兩處負墮，是見若受，負門處鹿；是見不受，負門處細。一切人天二乘，皆不知我義墮，唯有大覺世尊與諸菩薩知我義墮。”迴至佛所云：“我義兩處負墮故，當斬首以謝世尊。”佛言：“我法中，無如是事。汝當迴心，向道出家。”於是五百人，一時投佛出家各得果證天衣懷頌：是見若受破家門，是見不受共誰論？匾擔驀折兩頭脫，一毛頭上見乾坤。法眞一頌：一切不受逞家風，片言雙破兩頭攻。赤幡奪了迴光處，始信言前墮己宗。無用全頌：是見受時眼著屑，見如不受事猶乖。賊身旣露徒迴首，鬼面神頭一處埋。世尊因乾闥婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲。迦葉起舞。王問佛：“迦葉豈不是阿羅漢，諸漏已盡，何更有餘習？”佛云：“實無餘習。莫謗法也。”王又撫琴三徧，迦葉亦三度作舞。王云：“迦葉作舞，豈不是？”佛云：“寔不曾作舞。”王云：“世尊何得妄語？”佛云：“不妄語。汝撫琴，山河、大地、木石盡作琴聲，豈不是？”王云：“是。”佛云：“迦葉亦復如是。所以寔不曾作舞。”王乃信受。無盡居士頌：乾闥婆王樂韻和，飮光尊者舞婆娑。多生習氣重拈弄，海涌山搖莫管他。
修山主問禾山：“乾闥婆王奏樂，直得須彌岌峇，海水騰波，迦葉作舞，作麽生會？”山云：“迦葉過去曾作樂人來，習氣未除。”修云：“須彌岌峇，海水騰波，又作麽生？”禾山休去。法眠代云：“正是習氣。”世尊將諸聖衆，往第六天，說大集經。佛勅他方、此土、人閒、天上、一切魔、梵、獰惡鬼神，悉皆集會，受佛付囑，擁護正法，設有不赴者，四天門王飛熱鐵輪，追之令集。旣集會已，無有不順佛勅者。各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王，謂世尊曰：“瞿曇，我待一切衆生成佛，盡衆生界空，無有衆生名字，我乃發菩提心。”天衣懷上堂，擧此話云：“臨危不變，眞大丈夫。諸仁者，作麽生著得一轉語，與黃面瞿曇，出氣？尋常神通妙用、智慧、辯才，到此摠使不著。盡閻浮大地人，無不愛佛，到者裏，何者是佛，何者是魔？還有人辨得麽？”良久云：“欲識魔麽？開眼見明。欲識佛麽？合眼見暗。魔之與佛，以拄杖，一時穿卻鼻孔。”雲門杲擧此話，連擧天衣懷上堂，師云：“天衣老漢恁麽批判，直是奇特。雖然如是，未免話作兩橛。若向何者是佛，何者是魔處，便休去，不妨使人疑著，卻云：“欲識魔麽？開眼見明。欲識佛麽？合眼見暗。”郞當不少。又云：“魔之與佛，以拄杖，一時穿卻鼻孔，”雪上加霜。妙喜卻爲黃面老子，代一轉語。待遮魔王道：“衆生界空，無有衆生名字，我乃發菩提心，”只向他道，幾乎錯喚你作魔王。此語有兩
負門若人點檢得出許你具衲僧眼寒嵓升普說擧此話，連擧天衣懷上堂，師云：”後來大慧老人拈云天衣老漢伊麽批判具衲僧眼大慧伊麽說話，你諸人還會得麽？我有一箇譬喩，如人有些子腥膻之物，引得千萬箇蟻子來，其人正無如奈何？忽有一人，素持不殺戒，看見乃云：“我又不敢教你使湯潑也。”兄弟，若會得寒嵓伊麽譬喩，便會得大慧云：“幾乎錯喚你作魔王。”若會得“幾乎錯喚你作魔王，”便會得他魔王道“待衆生界空，無有衆生名字，我乃發菩提心。”若伊麽會得，便見卽今現前一衆，同在第六天，與人非人等，各發弘誓，護持正法。是則如是，忽有箇漢出來，被他劈口摑云：老老大大，卻來者裏，說脫空也，怪他不得。“空叟和尚擧此話，連擧天衣懷、妙喜拈，師云：”妙喜老漢與麽批判，亦甚奇特。雖然如是，寧免話作兩橛？若向“幾乎錯喚你作魔王處，”便休去，不妨令人疑著。卻云：“此語有兩負門，郞當不少。”又云：“若人撿點得出，許你具衲僧眼，”雪上加霜。古聖郞當處，被天衣懷捉敗；天衣郞當處，被妙喜捉敗；妙喜郞當處，被育王不犯干戈，只就窠子裏捉敗。今日莫有捉敗育王底麽？若有，未具衲僧正眼；若無，各自歸堂，開眼瞌睡。“城東老母與佛同生一世，而不欲見佛，每見佛來，卽便迴避。迴頭轉面，皆避不得。以手掩面，十指掌中，悉皆見佛。雪竇顯擧此話云：”諸上座，他雖是箇老婆，宛有丈夫之
作。旣知迴避稍難，不免呑聲飮氣。如今不欲見佛，卽許你，切忌以手掩面。何以明眼底覷著，將謂雪竇門下，教你學老婆禪。“蔣山泉拈：”者婆子也甚慷慨。只是不知迴避一路諸人。還知迴避路麽？若也知得，許你會老婆禪。“長靈卓上堂，擧此話云：”釋迦老人一等慈悲方便，也甚奇怪。雖然如是，畢竟還爲得伊也無？要會麽？旣無迴避處，合掌見尊顏，一香兼一火，恭敬又何難？也不難，空王殿裏自家看。“世尊因普眼菩薩欲見普賢，不能得見，乃至三度入定，徧觀三千大千世界，覓普賢，不能得見，而來白佛，佛言：”汝但於靜三昧中，起一念，便見普賢。“普眼於是纔起一念，便見普賢向空中，乘六牙白象。雲居舜拈：”諸仁者，作麽生會？雲居道，普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道，普賢在什麽處？“世尊因地布髮，掩泥，獻花於燃燈。燃燈見，布髮處遂約退衆，乃指地云：”此一方地，宜建一剎。“時，衆中有一賢于長者，持標於指處，插云：”立剎已竟。“時，諸天散花讚云：”遮子有大智矣。“大覺璉頌：解髮掩泥圖禦濕，燈光依舊卻拖泥。迴頭更道修名剎，杖子標來不辨西。來山因僧問：”古人布髮掩泥，當爲何事？“山云：”九烏射盡，一翳猶存，一箭墮地，天下不黑。“密庵傑爲大師忠烈王陞座，擧此話云：”大衆，燃燈指處，
滴水冰生，賢于插時，天迴地轉。於斯見得，古釋迦不先，今大師不後。其或未然，更聽重下注腳。芟除荊棘，立伽藍，七佛常來，此處參。地久天長功不墜，天花時復雨毿毿。“世尊與衆行次，指一片地云：”此地宜建梵剎。“帝釋將一莖草，插於地上，云：”建梵剎已竟。“世尊微笑。天童覺頌，百草頭上無邊春，信手拈來用得親。丈六金身功德聚，等閑攜手入紅塵。塵中能作主，化外自來賓。觸處生涯隨分足，未嫌伎倆不如人。無盡居士頌：一竿脩竹立精藍，風卷蟭螟入海南。惡水潑來成第二，鈍根蹉過問前三。佛問一沙彌：”汝處于家，昔爲何業？“曰：”愛彈琴。“曰：”絃緩如何？“曰：”不鳴。“曰：”絃急如何。“曰：”聲絕矣。“曰：”緩急得中如何？“曰：”淸音普矣。“佛言：”學道亦然。“知非子頌：緩卽無聲急卽促，子期云亡伯牙哭。爭似無絃彈一曲，宮商角徵諸音足。世尊因有異學問：”諸法是常耶？“世尊不對。又問：”是無常耶？“亦不對。異學曰：”世尊具一切智，何不對？“世尊曰：”汝之所問，皆爲戲論。“悅齋居士頌：霜後籬邊橘子黃，人傳便是法中王。三玄三要都休說，一點還曾落斷常。世尊在尼拘律樹下坐次，有二商人問：”還見車過不？“曰：”不見“曰：”還閒不？“曰：”不聞。“曰：”莫禪定不？“曰：”不禪定。“曰：”莫睡眠不？“曰：”不睡眠。“商人嘆曰：”善哉！世尊，覺
而不見。”遂獻曰㲲兩段。悅齋居士頌：四稜著地，老瞿曇，忒殺分明爲指南莫笑道邊商販客。也知不向兩頭擔。禪門拈頌集卷第一
禪門拈頌集
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多亘皴峇泛街須馆菑八禀
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之囪方九四民不安峇貴不出九十日有急夏
觀象玩占
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釣臺龍虎昭陽殿氷霜凾峇関風追冨春山霄
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凡分廵所至，不許令有司和買物貨，及盛張筵宴，邀請親識，并𥝠役夫匠，多用導從，以張聲勢，自招罪愆。𠩄至下學，詣明倫堂生員
講說。察御史、按察司官中坐，本𠁅提調上正佐官序坐𪱸左，教授、學正、教諭、訓導序坐扵右聴講，餘皆立聴。布政司官下學亦同。若布政司、按察司官與御史一同下學，御史左邉正面坐，布政司官、按察司官依品級，右邉正面坐。問峇之際，教官、生員不許行跪禮。
見聞雜紀
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 李樂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
峇山。
天台縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 趙廷錫 纂修、清 李德耀 修 朝代: 清 版本: 康熙二十二年刻本 刊印朝代: 清 |
上方挂鐘板。綱紀正令，融慧日於叢林；敲唱雙行，播眞風於塵刹。逗機閱世，自在縱橫；括古該今，通途受用。有時一撃，綂十虛而絕待，縱使文殊、普賢亾鋒結
舌；有時一擊，和萬物爲春風，從教墻壁𭺜礫動地放光。雖肰如是，還有放行中把住、把住中放行一撃，大衆欲聞麽？遂撃鐘板，曰：秪慿此叚楗槌力，頓使人天正𦕨開。挂雲板。當陽覿露，月皎風淸；正令全提，渠成水到。掌握香積世界，妙古通今；展轉衲子機輪，音和響順。因齋慶讚一句作麽生道？遂撃版，曰：菩薩子喫飯來。秉命掃靑原七祖墖。廬陵米價，毒鼔聲闐，振宗風而莫墜；黄荆倒插，枯木爭榮，讖懸記以重來。是以雲山歷落，觸目無私；松竹交羅，誰云有間？雖肰如是，今日
不肖遠孫承本師和尚嚴命，特特入山，謹修淸供，𦕅設伊蒲，代爲瞻禮。且道𭺾竟以何爲極則供養？遂舉香，左右顧眎，曰：靈苖栽有地，無處不沾春。過荆州掃天𦤃道悟祖塔。卓天卓地，四面絕遮攔；亘古亘今，十方無背向。㳟惟寶墖之內，靑原下第三世天𦤃悟祖大和尚，離諸怖畏，定慧亦離，巍巍乎德侔千古；自紫陵山坐天𦤃寺，蕩蕩焉道振一時。起石頭純金之舖，接龍潭紹述眞宗。是以雲門㳒𦕨而興，源遠流長所自遠。孫某特自藥山躬詣祖墖，𦕅設薄供，畧展葵誠。舉香曰：大衆！正恁麽時，還有見老祖面目
的麼？但順分身塵刹量，萬别千差一貫通。掃藥山開山弘道惟儼老祖塔。坐石栽花，格高調古。披雲𨱗笑，韻落人間。以是道滿寰區，雲仍大地。不肖淨瑩。明祖禰三十六世，獨愧乏百千億身。今日躬承掃灑，㪅不重叙年深。何故？黃昏須着錦，白日不挑燈。遂上香。掃龍潭信祖墖。那畔無名，惠餅安名。師資道合，威音有相。隱身㓕燭，心𦦨猶存。㳟惟靑原下第四世龍潭老祖崇信禪師大和尚，身等虛空，量周㳒界。兩宗法脉，千古彌彰。不肖遠孫。某特過澧陽，展一瓣香，𦕅𣫆
厥衷，㪅不繁辭。掃雲巖晟祖墖。拈香曰：此一瓣香，摩竭國中只可自知，娑婆世上難方其價。信手拈來，供養寶墖之內無住祖師。遂插香，復曰：黃金靈骨，貫古通今，千澗水濚千澗合；舍利流珠，𣱵亾滲漏，萬峰雲鎻萬峰寒。直得一矗摩空，眞機滿目。十方無背面，妙法演塵沙。玉鳳山飛紅日冷，金龜石嘯午風長。掃洞山价祖墖。巍巍御墖重榮，自是兒孫得力。曾經大地掀翻，固應密處難知。即今卓天卓地，覿體全呈；無古無今，迥肰獨露。不肖淨瑩。謹懷瓣香，自寧州新
豐特地而來。非敢爲報德醻恩，要且知恩歸有據。掃雲門散木老和尚墖。須彌岌峇，海水騰波，較我師翁全提正令、大起中衰之廓畧，未可彷彿端倪；森羅顯煥，萬𧰼競蕐，較我師翁讚揚諸方、興型後學之音容，未可依俙萬一。致使兒孫遍地，道滿坤維。今日不肖歸來，若欲表顯師翁之德，不啻持螢火以麗日光；若欲贊仰師翁之道，不啻捧颺塵而培泰嶽。只好拈一瓣香，不敢𦦙個字脚。遂上香。掃弁山入就老和尚墖。㫺曰相依，幾畨哭郤成笑；今日看來，致令恩郤成𡨚。痛心𢕹髓，海舌難宣。縱使沃
太湖之水以爲供、挽蒼弁之雲而作香，亦不能傾誠萬一。且又具此一畨施設，特地何爲？上香，云：父母生口不能訢，秪倩松濤竹籟傳。掃古洞山价祖牙塔。權開五位㳒燈傳，塵刹分身處處圓。舍利光騰籠窣堵，熾肰說法利人天。茲我洞宗鼻祖於唐大中末開創茲山，後於咸通三年盛化高安洞山。咸通十年，全身歸寂，瘞塔於彼。明崇禎丁亥，重修御墖，始𫉬𣦗牙舍利。百丈石澗㳒兄請一牙起塔供養，不肖亦請其一。今於丙申墖竣，奉牙供養，永隆斯處。𦕅具伊蒲，少伸微獻。秪如覿面無私、古今無
間一句又作麽生？靈肰有物先天地，㟮屼從敎雨露侵。掃慈舟老祖塔。以慧命續南方，吾祖之道大如天；致宗風而廣布，吾祖之德深如海。不肖孫淨瑩，縱使羅泰岳之精蕐、沃東海之碧波，知吾老祖决定不顧。何以聻？兒孫雖得力，室內不知春。遂上香。掃盂𤲅三宐和尚塔。松筠還碧翠，澗壑杳幽淸。一機渾坐斷，千聖莫知名。願師常轉大㳒輪，重起那伽行正令。掃爾密和尚塔。雲山岑寂，水月光沉。一機不到，面貌
儼臨。咦！逈肰獨露威音外，不識何人洞此心。掃歷肰和尚塔。睂撑日月，舌撩淸風。星璨花璀展道容，何似當年唇舌好。掃黃龍諸祖塔。雲𭣣嶽頂高低露，月浸澄潭上下天。一一祖師眞面目，迅流海口莫能宣。拈香曰：只慿此叚眞消息，鼻孔都盧一串穿。掃久黙和尚墖。父作子述，獨羡老師兄意高千古；兄友弟恭，猶仰大師兄義重千秋。松杉手植埀埀老，未委何時轉少眸。胸懷滿𦕨，徒抱悠悠。酌水獻花，了窮𫝹頭。
掃素朴和尚墖。㫺年行道於皖江之上，今日㟮屼於弁嶽峰前。壄色更無山隔斷，天光直與水相連。掃離言和尚墖。嚴雪嚴霜，吾兄之淸操履歷；滴水滴凍，吾兄之弘整家風。坐起先師之道，大振洞上之宗。是以秋月春花，渾肰笑貌；溪聲山色，宛爾音容。秪如弁山到此，爲箇什麽？拈香顧衆曰：悠悠一叚同心事，千古從教活𧰼龍。掃獅吼和尚塔。行道西峰，壘堵新豐。兩彩一賽，今古嵸巃。分明一叚知心事，盡在尋常不語中。掃起元和尚墖。白雲朝萬嶺，明月夜千江。面目依肰
處，難攄血一腔。顧左右曰：惟且上香。掃淑安和尚墖。松濤竹籟，即吾兄廣𨱗舌相；地𫝗淵深，即吾兄慈誓悲輪。是以建法幢於樂平，犇𧺆龍𧰼；坐報化於期山，啓重人天。弟自江西而楚，莫逐觀光；今其自楚而浙，始慶瞻依。滿𦕨相思，傾懷㒺盡。惟冀吾兄𫝹同門之落落晨星，悲叔世之離離𢐅喪，再起那伽，重新㮄様，爲母封龕。坤道流行信𫝗哉！化元無物不胚胎。箇中誠是無今古，誰謂於今有厺來？其來也，漚花影裏現全身，齋戒氷霜，堅持佛號；其厺也，石火光中逞自在，
預知報謝，坐脫委肰。所謂一眞元不昧，凡聖絕安排。記得㫺日那吒太子析骨還父，折肉還母，肰後現本身爲父母說㳒。今辰不孝，爲母封龕。且逈出古今，超肰一句，又如何舉？以手掩龕云：九品蓮臺石笋秀，無生國內藕花香。忌日燒香。秖爲慈恩無以報，塵勞逈脫著袈裟。燒香仍藉娘生手，不敢人前亂撒沙。掃墖。慈母懷兒十二月，兒迎慈母養週年。縱肰同證無生滅，未及恩醻㒺極天。肰不孝非慈母至德，不能育我幻軀；慈母非不孝至誠，不能啓悟眞源，終是者邊事。若是一體無私，全身奉重，㪅不敢重說偈言。何
以故？自信渾侖休𨯳破，著婆衫子拜婆年。師過洞山奠孤崖和尚龕。人天𦕨滅㳒河乾，三有衆生失指南。同條生不同條𣦸，觀音郤好又同𭆤。先兄和尚。其爲生也，乘悲智願輪，現慈誓手𦕨，提新豐令，整舊家風。復恢古梵刹故址成禪宮，誠宗門巨範；重函先价祖靈骨於窣堵，實吾道禹功。比望梯航永載，何期遽爾藏鋒？末後一句，惱亂人膓。將謂功位俱隱，依前塵刹普彰。大衆還要識此老漢底普彰臉孔麽？𦘚一圓相，曰：指出生前閒面目，從教萬古絕囊藏。崆峒謂斯和尚。鳳日本珠和尚計至，上供。崆峒㳒樑
傾折，鳳日慧𦦨俄消。波旬無量歡喜，人天苦痛悲號。同風千里隔，生𣦸不同條。且作麽生是不同條底意？木人兩𦕨相思淚，𣑱作𣒰𣞀一處燒。西峰獅吼和尚計並遺書至。師到西峰，聞龕已化，至方丈，云：若道西峰不曾滅度，荷盡已無擎雨葢；若道西峰滅度，指覺位，云：菊殘猶有傲霜枝。且道：那句是賔？那句是主？衆中還有爲西峰著力者麽？僧非指出，禮拜，云：今日和尚遠行。師曰：還是賔家事？主家事？進云：請和尚道。師便棒。進云：久慕慈顔，未曾覿面。今朝覿面一句，請師分付。師曰：霧鎻蒼巖緣。進云：先師已
生即不問，未生面目是如何？師曰：雲封嶽頂寒。復問曰：即今在什麽處？指無語，師又打。設供，云：半生行脚行不到處，今被老兄行到；一世談𤣥道不著底，今被老兄道厺。即此一句，話會難通，語言莫搆。遂拈香畫○相，召衆，曰：會麽？若也會得，洞山特地與麽來，跬歩不曾移；西峰一旦與麽厺，亦本不曾滅。其或未肰，雲籠鶴樹依依，月落星河𢡖淡。爲百丈石澗和尚封龕。䟦提河畔，槨示𩀱趺，老瞿曇至𣦸不伏燒埋；𣣱雲室中，挺身危坐，者阿師一生秪恁倔𠎦。踞獅席十餘年，掀𮋒禪河敎海；建㳒幢八九
處，擊碎祖要𤣥關。仰冀慧日高懸，何期𢗅中袖手？雖肰智體無𨔻，十方鎣𢕹，其如虛閒宛𫝃，手足情亾。今𡭊人天衆前，不可揭露殆盡，且一囊藏。顧左右曰：還有共相證據者麽？遂掩龕曰：至功不宰休云密，觸處無非大法王。爲金仙蕃光和尚封墖。天左旋，地右轉，沉沉鳥道𮞉威音；月西䧏，日東升，歷歷𤣥途呈道貌。㳟惟寶墖之內，金仙蕃兄大和尚，生緣白下，袖物外淸風；剷草成山，懷山間明月。歷百城𤎆水，掀𮋒大地𭼃團；探孤峻門庭，粉碎古今窠窟。以是七座道塲，集鳳招麐；廿年
弘㳒，走𧰼奔龍。何期一且繼百丈花，稍令徧界𫩧生失望。即今窣堵告圓，作麼生是永埀末世一句？遂封墖云：眞風不計百千年，特與人天爲㮄様。糓山中也和尚。荆紫萬仞和尚計至設供，師曰：糓山師兄道：皓月在滄浪。荆紫㳒弟道：生緣藏黑豆。奢底太奢，儉底太儉。新豐今也不𬋩魔王生歡，㳒門悲苦，𤑔一爐香，具一杯茗，秪將鼻孔一時熏，蒼天不在重言語爲城山浹水和尚起龕，以拂子○相曰：吾㳒兄宰割
化權，示現受身。於其生也，五十九年空花䣃影；於其滅也，一刹那間𭀚滿實際。如今不免豁開三界有，坐斷十方空。足下無私路，惟兄自在通。以拂子作引𫝑，高聲云：起。封墖。簾埀寢閣雨花低，爲與無爲䫫莫齊，拽轉須彌𮋒大海，了亾明月騁東西。㳟惟寶墖之內㳒兄浹水和尚，生自桐鄉，願輪智種，剷草於弁嶽峰前，受具於蕐林園內，頴悟冲齡，廓性天而透頂透底，機思妙密，融覺海而𢕹古𢕹今，五坐道塲，家聲克振。今日𫟒落歸根，且固封埀世一句又作麽生？遂扶掩石，云：層巒叠巘摩今古，複水重山繞𧰼龍。
師在崆峒，一日，監院湛空設𩜹，請曰：是人𣦸後茶毘，今請爲我生前𦦙火。師乃曰：阿箇師兄也大竒，生前何故請闍維？是伊踏著曺谿路，說向人天作者知。作者知，豈敢𨔻？拈起貢江波底火，燒得虛空赤骨𩪸，設使於今兄不𣦸，無端辜我一𩀱睂。𢕹崖火。師曰：𢕹崖禪人前日請假出堂，山僧問：牛頭未見四祖，因甚百鳥啣花？崖曰：靈苖瑞草，人人皆羨。見後因甚杳無消息？崖曰：靈苖瑞草，賢者不顧。又問：靈苖瑞草在𢕹崖分中又作麽生？崖曰：好事不如無。昨早山僧到妙應堂相看，崖曰：弟子要厺了。山僧徴
曰：四方無路，八面無門，向什麽處厺？崖𠊳低頭。山僧問：汝年多少？崖曰：四十一。曰：𭆤學幾多年？崖曰：已做二十年𣦸工夫。山僧曰：好好修事著。崖曰：多謝和尚慈悲。山僧轉背，知事隨報，𢕹崖𩀱跌而厺。今時路上可謂亁淨了事衲僧。舉火炬召衆，曰：大衆還知伊厺處麽？遂打○相，喝一喝，𠊳擲炬。
元潔瑩禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智祥 編、清 智禪 編 addNames: 行狀、塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
修山主問澄源：乾達婆王奏樂，直得須彌岌峇，海水騰波，迦葉作舞作麽生會？源云：迦葉過去世曾作樂人來，習氣未除。修云：須彌岌峇，海水騰波又作麽生？源休去。法𦕨代云：正是習氣。幻寄稷云：有底道：世尊以藥去病，澄源以病去藥。夢也未？夢見乾逹婆王在。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
峇㠠烟雲
登州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 徐可先 修 朝代: 清 版本: 順治刻本 刊印朝代: 清 |
峇溪岊、西青山。
天台山方外志要
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 齊召南 編訂 朝代: 清 版本: 乾隆三十二年刻本 刊印朝代: 清 |
峇㠠山人集無卷數
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |
惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖。託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。特箭槀而莖立兮，獨聆風于極危。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。巓根跱之槷刖兮，感迴飇而將頹。夫其面㫄則重巘增石，
簡積頵砡。兀嶁狋𦡼，傾𣅳倚伏。庨窌巧老，港洞坑谷。嶰壑澮㟋，𡸞窞巖𥨍。運裛窏洝，岡連嶺屬。林簫蔓荊，森槮柞樸。于是山水猥至，渟涔障潰。顄淡𣶢流，碓投瀺穴。爭湍苹縈，汨活澎濞。波瀾鱗淪，窊隆詭戾。𤀰瀑噴沫，犇遯碭突。搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。是㠯閒介無蹊，人迹䍐到。猨蜼晝吟，鼯鼠夜呌。寒熊振頷，特麚昏髟。山雞晨羣，壄雉晁雊。求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讙譟，經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。夫固危殆險巘之所迫也，眾哀集悲之所積也。故其應清風也，纖末奮蕱，錚鐄謍嗃，若絙瑟促柱，號鐘高調。于是放臣逐子，棄妻離友，彭、胥、伯奇，哀姜、孝己，攢乎下風，收精注耳，靁歎頹息，掐膺擗摽，泣血泫流，交橫而下，通旦忘寐，不能自禦。于是乃使魯般、宋翟，搆雲梯，抗浮柱，蹉纖根，跋𮆘縷，膺陗阤，腹陘阻，逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，規摹彠矩。夔、襄比律，子壄協呂，十二畢具，黃鐘爲主。撟揉斤械，剸掞度
擬，鍯硐隤墜，程表朱裏，定名曰笛。㠯觀賢士，陳于東階，八音俱起，食舉雍徹，勸侑君子。然後退理乎黃門之高廊，重丘宋、灌，名師郭、張，工人巧士，肄業修聲。于是遊閒公子，暇豫王孫，心樂五聲之和，耳比八音之調，乃相與集乎其庭，詳觀夫曲𦙍之繁會叢雜，何其富也。紛葩爛漫，誠可喜也。波散廣衍，實可異也。掌距劫遌，又足怪也。啾咋嘈啐佀華羽兮，絞灼激㠯轉切。震鬱怫㠯憑怒兮，耾碭駭㠯奮肆。氣噴勃㠯布覆兮，乍跱蹠㠯狼戾。靁叩鍛之岌峇兮，正瀏溧㠯風冽。薄湊會而淩節兮，馳趣期而赴躓。爾乃聽聲類形，狀佀流水，又象飛鴻，氾濫溥漠，浩浩洋洋，長矕遠引，旋復迴皇。充屈鬱律，瞋菌碨抰。酆琅磊落，駢田𥓯唐。取予時適，去就有方。洪殺衰序，希數必當。微風纖妙，若存若亡。藎滯抗絕，中息更裝。奄忽滅沒，曄然復揚。或乃聊慮固護，專美擅工。漂凌絲簧，覆冒鼓鐘。或乃植持縼纒，佁儗寬容。簫管僃舉，金石竝隆。無相奪倫，㠯宣八風。律呂旣和，
哀聲五降。曲終闋盡，餘絃更興。繁手累發，密櫛疊重。踾踧攢仄，蜂聚蟻同。眾音猥積，㠯送厥終。然後少息蹔怠，雜弄閒奏。易聽駭耳，有所搖演。安翔駘蕩，從容闡緩。惆悵怨懟，窳圔窴𧹞。聿皇求索，乍近乍遠。臨危自放，若頹復返。蚡縕蟠紆，緸冤蜿蟺。笢笏抑隱，行入諸變。絞槩汨湟，五音代轉。挼拏捘臧，遞相乘邅。反商下徵，每各異善。故聆曲引者，觀法于節奏，察變于句投，㠯知禮制之不可踰越焉。聽簉弄者，遙思于古昔，虞志于怛惕，㠯知長戚之不能閒居焉。故論記其義，協比其象。𢔚徨縱肆，曠瀁敞罔，老、莊之槪也。溫直擾毅，孔、孟之方也。激朗清厲，隨、光之介也。牢刺拂戾，諸、賁之氣也。節解句斷，管、商之制也。條決繽紛，申、韓之察也。繁縟駱驛，范、蔡之說也。剺櫟銚㦎，皙、龍之惠也。上擬法于《韶箾》、《南籥》，中取度于《白雪》、《淥水》，下采制于《延露》、《巴人》。是㠯尊卑都鄙，賢愚勇懼，魯鼈禽獸，聞之者莫不張耳鹿駭，熊經鳥申，鴟眎狼顧，拊譟踴躍，各得其齊，人盈
所欲，皆反中和，㠯美風俗。屈平適樂國，介推還受祿。澹臺載尸歸，皋魚節其哭。長萬輟逆謀，渠彌不復惡。蒯聵能退敵，不占成節鄂。王公保其位，隱處安林薄。宦夫樂其業，士子世其宅。鱏魚喁于水裔，仰駟馬而舞玄鶴。于時也，緜駒吞聲，伯牙毀絃，瓠巴聑柱，磬襄弛懸，畱眎𥊲眙，累稱屢讚，失容墜席，搏拊雷抃，焦眇睢維，涕洟流漫。是故可㠯通靈感物，寫神喻意，致誠效志，率作興事，漑盥汙濊，澡雪垢滓矣。昔庖羲作琴，神農造瑟，女媧制簧，暴辛爲塤，倕之和鐘，叔之離磬，或鑠金礱石，華睆切錯，丸挻彫琢，刻鏤鑽笮，窮妙極巧，曠㠯日月，然後成器，其音如彼。唯笛因其天姿，不變其材，伐而吹之，其聲如此。蓋亦𥳑易之義，賢人之業也。若然，六器者，猶㠯二皇聖哲黈益。況笛生于大漢，而學者不識，其可㠯裨助盛美，忽而不讚，悲夫！有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘妙。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相
佀。剡其上孔通洞之，裁㠯當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加㠯一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。
全後漢文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
峇𧈕
福山縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 何乐善 著 朝代: 清 版本: 清乾隆28年刻本 刊印朝代: 清 |
峇𧈕烟雲
福山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王積熙 纂、清 何樂善 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十八年(1763)刻本 刊印朝代: 清 |
靁叩鍛之岌峇兮
文選箋證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 胡紹煐 學 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
炎谷大郴皆眷畨峇
摭古遺文
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 李登 撰、明 姚履旋 增補 朝代: 清 版本: 乾隆浮玉洲人抄本 刊印朝代: 清 |
皆輸長樂於是乎夏首西浮雲行電邁彭波東滙峇
淮郡文獻志
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 潘塤 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
敢騁仰止峇壚山烟雲接滄溟靈泉盤蜊房悟得洪荒景瓦
周易尊翼 毛詩古音參義 尚書可解輯粹 周禮撮要 禮記釐編 春秋尊孟 春秋比事參義 春秋應舉輯要 澧志舉要 吾學録 事友録 琉球入學見聞錄 矕文書屋集畧 爼豆集
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 潘相 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
訊所禽者，稱受潰斌，遣無諱詞械渭。適渭𡗕獲潰斌，牘上官，擬斬八械石二十有𠄡，脅从网治，繫之。護撫端公檄予渭，會張君如檄𥄉其𩠐，餘各械
釋。當是時也，兩宮鹵巡，己次平陽，鳴騶帀道，雖蕆事，防餘孽復萌，震驚車駕，請上官分軍屯州卥南隘，用𢦥不虞。幸六飛東，風隺無聞，誠百𤫊之助，有㠯之也。十月，撫部峇公入陳行抂，予得優敍，而予牘團紳楊君，幷諸君子皆不得。請北山之詩曰：大夫不均，从事獨賢。予赧焉。爰記其大畧，俾維持鄕里之功，雖靳顯於朙廷，或取稽於野史。楊君名桂林，國子監學正銜選訓導。諸君子則舉人郭毓璋，庠生張志銘、鐂靑藜，皆𡼙
之高塘人。千總羅桂林，湖南人，𠀤識之。吉子琦曰：推能讓善，不沒人功，古𨕥猶存，如是如是。
代耕堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李嘉績 著 朝代: 清 版本: 光緒年間潞河李氏本 刊印朝代: 清 |
云人峇心日艸
千文六書統要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡正言 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以和閎𨅆踽里懷越千程龕洞百十峇破天成淺㴱
峩眉山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 蔣超 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
朝實錄范文正所撰墓銘論次尤悉峇所云奏免
金華徵獻略
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 王崇炳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
號鐘，琴名。言奇，尹吉甫之子，聽後妻言，逐之無罪，投河過市。殷中笛。時水盪風動，其稍而有此感人也。於是乃使魯般、宋翟，構雲梯，抗浮柱，蹉纖根，跋𥴸縷，膺峭𮋭，腹徑阻，逮乎其上。匍匐伐取，挑截本末。文選㵸註卷八賦音樂十四：
規摹彠矩：夔襄比律，子野協呂，十二畢具，黃鍾爲主。矯揉斤械，剸剡度擬，鍃硐頽墜，程表朱裏，定名曰笛，以觀賢士。陳於東階，八音俱起，食舉雍徹，勸侑君子。山也。以膺服於峭𮋭，而腹黃鍾宫聲。剡，銳也。鍃，大木也。木通也。程表，外不加觀士侑助，
然後退理乎黃門之高廊。重丘、宋灌，名師郭張，工人巧士，肄業脩聲。於是游閒公子，暇豫王孫，心樂五聲之和，耳比八音之調，乃相與集乎其庭。詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也。紛葩爛熳，誠可喜也。波散廣衍，實可異也。牚距劫遌，又足怪也。啾咋嘈啐，似蕐羽兮，絞灼激以轉切。震鬱怫以憑怒兮，肱陽駭以奮肆。氣嘖勃以布覆兮，乍跱蹠以狼戾。靁叩鍛之岌峇兮，正瀏漂以風洌。寒薄湊會而凌節兮，馳趣期而赴躓。
文選瀹註
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 閔齊華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
四月五日賞牡丹紀恩注，上親諭云：家常飯爾等喫些。二云云，可備故實，熙朝之嘉話也。
峇㠠山房集一卷，福山謝乃實著。乃實字華函，康熙二十七年進士。此本已入四庫書集部存目。濠上園别集十二卷，萊陽張允齡著，皆萊陽雜事，乃縣志稾也。其所作善慶菴記及重修松磬菴記，皆已刻石，亦簡質有文法，蓋從學於其從兄允掄，淵源有自也。取此居文集二卷，萊陽周正著。正字公端，康熙三十年進士。此本乃日照李應廌
所刻，在全集中祇十之二也。蟬餘集四卷，文登徐士林著。詩一卷，奏稾一卷，事實一卷，文一卷，公牘、判牒等附。士林有至性，其祭第文，情文宛篤，論學及諭弟文，語皆切實。其典謨實義，入經部。于龍河奏稾一卷，文登于可託著。可託字阿輔，康熙五十四年進士。
增修登州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 方汝翼 著、清 贾瑚 著 朝代: 清 版本: 清光緒7年刻本 刊印朝代: 清 |
峇利竒刑
五大洲述異錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 藜床旧主 著 朝代: 清 版本: 清光緒22年上海書局石印本 刊印朝代: 清 |
同峇縣詩有曰柰何迫物累一歲四
續華州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 冯昌奕 著 朝代: 清 版本: 清康熙間刻本 刊印朝代: 清 |
岌峇
通俗编
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 翟灏 撰 朝代: 清 版本: 乾隆十六年无不宜斋刊本 刊印朝代: 清 |
峇盧山人集無卷數
四庫全書總目（粵本）
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 紀昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要 朝代: 清 版本: 同治七年廣東書局 刊印朝代: 清 |
參變化，孕律呂，和神人，莫疾於聲。故天地以雷震萬物，聖人以樂節八風，佛土以鍾警六時，天造聖作，同符異貫。自真乘開設，其輪三轉。像教不墜，而法鼓之制存焉，彤彤蓮宮，於江之濱，萬井在其前，善惡興乎人，將欲誕敷我法音，啟迪我善根。我是以作萬鈞之鍾，大其器，所以昭其度也。侯誰屍之？長者杜海。洎此方上士精法觀釋法鸞與比邱眾百三十有五人，實果其願，將辦所作。於時火官金工，循厥戒令。範陰陽九六之數，以合造化；均薄厚侈弇之齊，以
諧清濁。聚精會神，鳩工於其間。宏誓既達，昬疑皆破，故眾心如城，施者如市。大悲之感，與萬靈接，況祝融回祿，仿佛交應？越五日辛丑，新鍾成。於是此邦民，大和會，膜拜縱觀，川塞衢溢，億兆諦聽，鯨魚乃發。訇然如扶搖號而萬竅怒，霹靂作而崇山破。在坑滿坑，在穀滿穀，金界岌峇，若震若蕩。既而拗怒散渙，與迥飆俱激，度越大千，周流六虛。經於禁城，入於梵宮，徘徊乎霜天，淩厲乎清夜。千門徹，萬戶警，魚龍皆奮，蟲豸不蟄。於是聆其音者，貪騃遷善，聾盲知方，識浪安流，地獄清涼，吒王解刑，刀輪摧藏。嚴乎心者，聞聲
以知受，觀受以悟法，若露清耳根，鏡照身業。彼金鼓聲氣，木鐸徇路，整眾孚號，方斯陋矣。蓋聖人宏道以勸善，因善以建法，作法器以為天下利。利者教之果，法者教之因，善者教之宗也。作銘曰：
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
○丙寅幸壯義洞新亭，王世子與永順君溥、龜城君浚、寶城卿峇、居平正復、進禮正衡、銀山副正徹、領議政申叔舟、右議政韓明澮、右贊成具致寬、仁山君洪允成、兵曹判書尹子雲、參判金國光、參議朴仲善及承旨等隨駕。命致寬、允成等分左右各領軍校勝負。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |