| 释义 |
字形信息Unicode: U+322c0 结构: ⿰娄页 笔画: 15 部首: 页 在古籍中的用法有輕重，無先後，謂廣大、高明中各自有先後則可，謂廣大先于高明則不可。不尊德性，則問學從而不道；不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸，失時措之宜矣。致而不𥁞，則有空疎無物 之患。故道之散在萬事萬物者，如三百三千之𲋀，皆當隨事剖析，不使亳釐之差。精則不粗疎，㣲則不淺陋。極而不道，則過中失正，而有高虛之患。故凡行于人倫庶物之間，必擇中庸而守之，要不出三百三千之外。心之廣大，自具精微之理，如周禮朱子謂皆從廣大心胸流岀。然其中一條一節，皆至理存焉，纎悉委曲，非窮理之至，豈易𥁞其精㣲？如佛、老徒守一个空底廣大高明，而見不□于精㣲，行不凖于中庸，以此應事，豈能免于毫𨤲□里之謬，而過猶不及，豈不反爲廣大高明之累哉？ 學庸竊補 | 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陳孚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆十五年(1750)簡王府刻本 刊印朝代: 清 |
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