鉼鐶釵釧，一金而別其噐；酥酪醍醐，一乳而異其名。自其殊者視之，肝胆楚越也；自其同者視之，靈蠢氷水也。矧般若之摩訶衍，而繫辭則曰大衍；中庸之無聲𦤀，而道徳則曰至虚。乃至三心不可得與絶，四與無爲，的的然一𪔂三是，庸詎以彼此觀耶？予自脫其古槐，長夜復入如幻三昧中，目擊藏海之漚，已具烏曇之華界，足履毛孔之歩，猶過摩詰之陶輪，恍乗莾𣺌鳥而出六極，莫知其然而然也。反而執之於左契，始知性天即一中之𣥜，𨤟氏而歸之，老氏而守之，孔𫞕而貫之，特敎化若但
公賦芧耳。苐乍入吾道者，只知一之所已闢，而不知一之所未闢，故臨內外墳典，如失寶印而不逹，斯必參其别傳之𦕨藏，𠈷於多羅了義，若推門落白也。不然，則三聖人乏所說，果將爲隱躄人者耶？果將爲踶𰸅人者耶？惟不藴堅白異同之士，懇垂隻𦕨，庻幾得金忘噐，得乳忘名，便可語夫象先矣。
一貫別傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 廣真 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
覺帝金槍，文王羑里，人生旤患，焉可苟免？唯贒姪往往𮊔諸蹇屯，恬肰以義命自安是矣！肰危邦不入、亂邦不居，雖守道如尼丘，不諱微服過宋之行。彼台封之危亂如此，山僧久思安頓吾姪之地，葢未嘗厺心
也。今幸𧰼峰席虛，而南師諸弟子，固奉山僧爲菟𧚍之營，因而再三慫慂轉請賢姪，所謂𠎥蕐獻佛，殊非官路當人情者也。緬維南師與山僧交𢍆三十秊，𧰼峰之不得𢍌人，實山僧之憂也。所以南師化厺，卽命諸子仗庇吾姪。不意謀之不臧，風吹別調，致𧰼峰一袈裟地，凄迷于寒烟衰艸者又八秊。今者之舉，天實相之，足徵吾姪因緣在此，抑天童雪竇刹竿相望，而𧰼峰大梅爰處𢍌中。在雪竇，不妨贒姪節𦠼四序得㞡殷勤省問之禮；在山僧，則衰頽暮景，旹拭拂籃輿一過從禪室，豈不閒消白日，笑落空山也哉？統惟星
言夙駕，無仼𰸅予望之。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
束於教者，不可以語道也。天地非大也，毫末非小也，以道觀之，則何貴何賤，何少何多也？知道者逹於理，逹理者明於權。火弗能𤍠，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊也。本乎天，位乎得，反要而語極也，反其眞
也。有形者，不如其無形也。風不如目，目不如心也。臨大難而不懼者，勇也。道之至妙者，不可以智知也。管未可以窺天，錐未可以指地也。曵尾於塗中，樂也。母以梁國嚇，我也。子猶我也，我猶魚也，子知我，我知魚也，是物之適也。通云：燈籠緣壁上天台。又云：藕𮈔牽大𧰼。秋水時至，至向之自多於水乎？涇流大於兩涯，故不辨牛馬。河，漲溢也。尾閭，即沃。焦山，海水泄處也。礨空，小穴也。稊，米稗也。人卒，謂人與卒也。卒，厮養也。戰國之民多爲兵，故屡稱人卒。海不
敢自多也。奈何哉，其以河自多也。通云：鷄棲鳳巢，非其同䫫。河伯曰：然則吾大天地至足以窮至大之域。小非寡也，大非多也，量無窮也。遥者故也，望之難即而不以爲悶也。掇者𫝆也，俯而取之而非可𰸅及也，時無止也。得之不足喜，失之不足憂也。生無可樂，死無可畏也。知也不如其無知也，生也不如其無生也。通云：父母未生前，如何是你本來靣目。河伯曰：世之議者至約，分之至也。垺，廓也。殷，盛也。細不能視大，大不能視細也。不相及
也，𫝑也。雖然，其有形者也。有形者，言論及之，意𦤺及之者也。其不及者，道也。大人者，吾無以名之也。雖不出於害人而亦不多仁恩，雖動不爲利而亦不賤門隷，是兩行也。不爭也，不讓也，事不借人，不多食力，何其亷也。然不以𮙿汚爲賤也，是兩行也。雖殊俗而不爲矯異也，雖從衆而不𮊸卑𮘦也，是兩行也。道人者，無聞者也；至德者，不德者也；大人者，無己者也。約其常分以爲至也，吾無以名之也。通云：至人無己，靡所不已。河伯曰：若物之外至小大之家，
貴非貴也，賤非賤也，大非大也，小非小也，惡乎𬾐，惡乎倪。有差𰚆，有功分，有趣操，萬物盡等也。貴賤有時，未可以爲常也。梁丽，屋梁也，或曰車也。能爲大，不能細也。馬猶是也，鴟鵂猶是也，有能有不能也，萬物之情也。歸休乎河伯。母漫言貴賤，母漫言大小也。通云：不作貴，不作賤。河伯曰：然則我何爲乎至夫固將自化。無爲也，無不爲也。反衍，反覆相衍也。大蹇，連連蹇蹇，與道俱也。施而謝之，無所受也。參差，不一而行也。承，接也。翼，相𦔳也。任萬物之無方，而我不宰也。短長，一
齊也。生死，不足恃也。虚𫉗，無其形也。年歳若遺，時一徃也。終則有始，天行也。動與𠮓凖也，時與化移也。無爲也，無不爲也，夫固將自化也。通云：頭頭非取捨。河伯曰：然則何貴於道耶至是謂反其眞。察安危，寧禍福，謹去就者，權也。本天以治人也。位於得，故無不得也。蹢𨅛屈伸，無往而不得也。反物之要，而語道之極也。任天而不任人也。去智與故，反其命也。得其所得，而不以美名巿也。通云：有權有實，有照有用。𧃍憐蚿，蚿憐蛇至惟聖人能之。
𧃍一足，蚿多足，蛇無足，其行一也。然不如風也，風又不如目，目又不如心也。有形者，不如其無形也。通云：鐡牛無腳也，須行。孔子逰於𭅖至請辭而退。足於天者，人損不能入也。通云：睦州一隻草鞋。公孫龍問於魏牟至乃𨓜而走。幹，井梁也。甃，井壁也。虷，赤甲。虷、蟹皆旋於井。彼與科斗，莫𪜬若也。商蚷，馬蚿也，是鼃䫫也。壽陵，邑名。餘子，小子也，未十六爲餘子國。能，邯鄲所能也。學歩者，何
也？通云：邯鄲學唐步。又云：蝦跳不出斗。莊子釣於濮水至吾將曵尾於塗中，與爲朽甲也，不如爲龜息也。通云：參活句，不參死句。惠子相梁至子之梁國而嚇我耶。練實，竹實也。庖人不治庖，尸祝不越爼而代，𪜬無所用天下爲也。通云：三詔不起。莊子與惠子逰於濠梁之上至我知之濠上也全矣。猶云果然也。請循其本。謂循其本論也。既已知我，知之而問我，是子知我也。子知我，我知魚也。濠上
之魚，猶濠上之我也。我知之濠上也，魚亦我也，我亦魚也。通云：鄂渚巖頭，蕐亭船子。
漆園指通
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
江寧府天界覺浪道盛禪師，别號杖人，閩柘浦張氏子。于明萬曆壬辰十二月十六戍時生。幼而聰慧，天縱性成，聞大父坐化，輙疑曰：此箇靈明，向何處去？一日街行，聞猫聲有省。適瑞巖源過浦，宻投剃落，時年二十。隨𢲅𨵿夢筆。一日閱百丈再叅因緣，忽有悟。會博山來主董巖，往求具戒，且問：從上佛祖，如何行履？山曰：須從工夫透脫始得。師曰：佛祖行履，豈因工夫耶？山曰：子且去做到那田地着。師辭擬叅壽昌，道經
書林，見東苑。苑問：曾聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。苑曰：彌勒得一生受記作麽生？師曰：大有人疑着。苑曰：伱又恁麽去。師異之。圍爐次，師舉僧問古德：劫火洞肰，大千俱壊，未審，者箇壞不壞？有云壊，有云不壞，此意如何？苑曰：伱又恁麽來。師遂折節過冬，因呈生平所見。苑喜，一日以偈付之，時年丙辰也。次年，隨苑禮足壽昌。昌勘問明𩥾奇之。因問東苑：當時答一語，和尙便滿口見許。若是道盛，决不輕易放過。昌曰：秪如他道和尙莫作怪，伱作麽生？師纔啟口，昌便劈向一掌。師曰：也是賊過後張弓。昌曰：且喜，有人喫掌
在。嗣以臨濟趙州𤣥沙諸公案詰之，師以六頌𤼵明，昌頷之。戊午，昌𡧯，爲父兄攙歸浦。次年，結制羅山，冬之興化，開法國歡。天啟壬戍，禮足博山。乙𠅆，結制楚之龍湖，次主寳筏黃檗。丙子，繼席壽昌。戊寅，主匡埠圓通。己卯，復久楚主芝佛，赴荆王請，内庭說法。庚辰，主豫章泰定，建安王，請說法上藍，次應鼔山請，冬還壽昌，時師年五十矣。癸未，結制靈谷。甲申，結制祖堂。乙酉，住徑山。次年，結制天界。又次年，主太平萬壽，及無相寺。是冬，江院王公，閱師原道七論，謂，不應稱明太祖三字，坐師獄中，師不辨陳，大宰命吏，省師索偈，
師爲書問予何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳肰去，别有天地非人間，詩遺之，宰爲嘉甚。操江李公，過太平，特人獄詢其事。時當道𭺾集，索七論閱之，李公曰：此論道書也，刻在崇禎年，稱明太祖，禮也。况明亦稱元世祖。遂一笑而釋。師出，畧無異色。李公顧當事曰：禁之無慍，釋之無喜，非眞道人何如？辛卯，再主萬壽。壬辰，主攝山棲霞。丙申，住浙虎跑。因得興復崇先。坐道塲五十餘處，語錄如之内集三十三種，外集三十一種。師爲人，機雖孤峻，而性實溫和。凡示誨人，不豁肰則不已，故，士大夫願就刀尺者，比比肰，
皆以道爲懷，絕無他𫝹。不喜索隱形怪，不喜别戶分門，唯叅同是任，弘法是職。雖屢經患難，至死不怠，海以內，莫不咸尊爲宗門巨匠也。上堂，以如意打圓相曰：會麽？逈日輪而叶夢，夜半正明乗𧰼駕以𢪩機，𣉊來不露天肰貴𠉥，纔生卽指顧稱尊；正位靑宮𥘋立，便紹承大綂。優曇示現，長春之花蕚方新；寳祚𨺚膺，億代之本枝遠茂。紹天地祖宗慧命，啟朝廷社稷光輝。則且置，𫝆當皇太子𥈠誕辰，且作麽生舉揚慶贊？永祝千秋同日月，常瞻萬壽等乾坤。上堂：偶向江頭採自蘋，閒隨年少賽江神。衆中不敢分明說，暗
擲金錢卜遠人。良久曰：噫！無限相思空白委，尋常觸着最難禁。上堂：雙輪合檗，泥牛入海如神。五曜經天，石馬𢌞途自妙。微雲澹河漢，秋露滴梧桐。路逢達道人，不將語黙對。若有箇漢，向者裡𤼵得一笑，許他親見歇祖，八字打開，别施手𦕨，衣被萬化，乳育羣英，使箇箇遮天葢地去。還會麽？夜排月戶淸光遠，秋拭山稜秀色多。上堂：十字街頭結制，唯有石橛子，自肻承當。急水灘上白椎，秪許竹篙兒，全機活脫。杖人恁麽舉，忽有箇出來，捲卻席子也，好與三十棒。且道，是賞伊罰伊？檢㸃得出，黃頭碧𦕨，剜肉成瘡。檢㸃不
出，白牯黧奴，開𦕨作夢。秪如𫝆日與衆造箇𭭎端，又作麽生？巨靈抬手無多子，劈破華山千萬重。上堂：人從賢溪來，請擊臯亭鼓。䇿杖獨登堂，一喝驚古𫝆。是誰直下耳聾？又誰當央舌吐？不勞𧰼骨更拋毬，且看𤣥沙是甚虎。巢知風穴知雨，動植飛潛各有主。電卷星馳，龍驤鳳翥，者些兒須自許。太平一曲韵深長，流水高山何足譜。示衆：石女夜拋梭，織錦宻彰又彩。木人朝結網，得魚疾透波瀾。相將活計以成家，因此𠢄勞而樂業。草野渾㤀治𧰼，宸廷㝠契天肰。秪如此外，還更有向上事也無？寒來破衲𫎇頭坐，醒後敲
氷自煑茶。小叅：一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。翻身撞倒老空王，捉敗眞贓還呌屈。誰見此眞贓，誰雪此𡨚屈？要識眞金火裡看，杖頭有𦕨明如日。示衆：三七日前，釋迦𢲅室於摩竭。三七日內，海底波斯嚼生鐵。三七日後，大家笑龜不成鼈。無論是七後七前，只要伱自奮自烈。不有傷人心，爭解死𡨚結。說甚爲人須爲徹，殺人須見血。若作一塲鬼戲，徒自棍棒打月。問僧：甚處來？僧曰：和尙試定當看。師曰：野𤜶精𨁝跳作麽？曰情知和尙有此一機。師曰：苦不是新羅。僧便拜。師曰：村夫喫橄欖。閩僧叅，師問：伱是
𢌛平來的麽？曰是。師曰：交劍潭兩條龍還在否？曰不知。師曰：蚯蚓穿過東海，蝦蟆撞倒須彌。𰸅死禪和，打瞌睡未曾醒在。問：如何是常住三寳？師曰：兩粥一飯。曰如何奉持？師曰：朝看東南，晚觀西北。問：有問石頭，如何是道？頭曰：木頭。如何是禪？頭曰：碌磚。此意如何？師曰：𮒛壓當行。曰或問和尙如何是道，作麽生？師曰：好皮不𣑱皂。曰如何是禪？師曰：好人不倩錢。曰此與石頭同别？師曰：石馬廟前有𠍘舖。曰不會。師曰：木𡲆店在對門開。師應機超脫，不肻蹈人蹊徑，類是。己𠅆，歸天界，休夏毘盧閣。九月四日，命移几杖，人
舊方丈。七日起禮佛，廵各堂寮舍，開示諄諄。囘室索筆，書偈曰：萬𧰼指頭明卓異，縱擒不換機何利。無端拶斷破蒲鞋，翻肰直入千峰去。擲筆而逝。塔於棲霞天開巖，壽六十八，𦡳四十九。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，維那白椎竟，師曰：先哲得以表章，後賢賴以模範。只𢙷當世衲子視之惑於流俗，再勞維那註破。結椎曰：諦觀法王法，法王法如是。便下座。上堂：𥅁日定，𫝆日不定，黃面老子已曾道過了。而𫝆更爲釘椿搖櫓，豈有是哉？喝一喝。晩參：一向不爲事繁，便是出路。如來禪、祖師意皆𣓪置而不提，無益而深思，枉勞而日悵，豈不慚惶煞人？
秖如碧蘆灣裏白鷺齊飛，黃葉樹頭流鶯𠔏語。作境會者領過一邊，有不將境會底作箇甚麼𦕨目？良乆，顧左右：設有，也是官驛裏撮馬糞漢。萬佛懺會，程美如檀越請上堂：薰風乍動，夏日初長。綠徧荒郊，紅飛原野。竹引新兒，盡展擎霄之手；梅多靑子，各懷調鼎之心。明明是大解脫門、妙莊嚴路，幾多人把手拽伊不𡧓入？若是知有底，於無量千萬佛所種諸善根者，發一言，千門交應；施一機，萬法咸歸。或瞻或禮，無非劫外遠猷；一讚一揚，盡是目前要務。無所不投，無所不契。就中秖有一端，釋迦曾拈拈不
出，達磨直指指不淸。從上大老窮玄極妙，未稱全提。𫝆日美如檀越特請山僧舉揚，說箇甚麼即得？卓拄杖曰：福城有路原非遠，信入何曾隔一塵？弁山且拙和尚訃至，上堂：爲達磨兒孫者，適太平時，受淸閒福，坐安樂窩，說自在話，靡不爽心快意。及乎迷惑海中翻却濟度蘭舟，無明路上失却光明寶炬，有幾人擔憂顧慮？惟我弁山且和尚，百丈克家子也，雲門超𨓜孫也。義山闢草，隱顯全該；蒼弁揚旗，正偏兼到。頑鐵成金，大煩陶鑄；三草二木，總屬化機。原從上正大之宗，風馳雷震；辨此中欺罔之𧬶，日麗星明。
垂一令，必存同體之念；行一事，深抱法門之憂。山僧以平日所見所聞，或談或論，莫不以法道爲身心，以祖宗爲性命，所作己辦，更爲諸人末後全提了也。可謂吳江楚水，釣盡金鱗，收拾綸竿，應去而去，尚𡧓循情畱念。然則東墖𫝆日長歎興哀又爲箇甚麼？良乆，顧衆曰：時當祖道臨秋晩，相對無人話寂寥。兪伯英追遠，請上堂：楓垂丹葉，菊綻黃花，烟浮隔樹，鷺起鄰汀。此一段事，靈山密付底，少林直指底，事同一家，理無二致，人人有分，法法無遺。所以三世諸佛以之成道利生，歷代祖師以之全機大用，一切衆生
以之受生變滅，一切異類以之托化超淪，以至昆蟲草木、品類有情，靡不承此尊貴之力，無處不樂太平之音。然則在諸佛爲正徧知，在衆生號性顚倒。其故何也？只緣妄情忽起，迷失本源，生不知來，死不知去，枉受輪轉，無休息時。豎拂子向者裏搆去，人人脚跟下有一條通霄大路，從此踏開，天上天下，自西自東，不怖不疑，無拘無束，竛竮莫作天涯客，大夢醒來心自安。上堂：諸佛大猷，隨機應現，黄葉止啼，一時方𠊳。老胡心性欠融通，九載少林向壁看。喝一喝：饒君做造千
般，到底無過是麪。隱道晴雲和尚訃至，上堂：妙覺兩三載，滴水成冰。鳳山二十年，坐聽啼鳥。溪深杓柄長，不行𫝆時路。鋤頭三斤鐵，自得古人心。月排夜景，賓主歷然。烟鎖層巒，正偏不立。秋林有語，讀者攢睂。出岫無心，孰不仰羡。忽傳箇消息來，謂已唱還鄉曲子。雖是公案已完，能事𭺾矣。然未免鴈行落落，淸泪潸潸也。大衆，到者裏說箇全放全收，不異啞人猜謎。若言幻生幻滅，還同客夢頻遷。且鳳山和尚端的在甚麼處？良乆，曰：羚羊踪跡難𡬶覓，枉使波旬笑一塲。
上堂，豎拂子：恁麼來者，淸響叶滄浪之調。不恁麼者，高明朗太虛之輝。恁麼不恁麼，兩頭截斷。正是朝而不莫，寐者未覺。如何道得恰好句？擊拂子：也勝普化搖鈴鐸。上堂：人人爲生死大事不了，氷懷雪意，越國揚州。千山啼鳥，不敢聽著。一路明霞，無暇看著。向無門戸處，拌命挨入。若不從者裏討箇明白，終爲世笑。是以氣憤憤。東墖雖則開門，七事一無所有。勉設筵席，盪靑原酒，點趙州茶。大家飮一杯，喫兩醆。聽石女高歌，看木人起舞。忽地摸著睂毛，不可大驚小怪。何故？原是
自家本有底。上堂，舉九峰因僧問：如何是學人自己？峰曰：更問阿誰？僧曰：便恁麼承當時如何？峰曰：須彌頭更戴須彌。師頌曰：天涯作客未常閒，白首寧親此日還。攢蔟家筵銷旅夢，相看盡是舊容顏。上堂：客身盡向愁中老，人事都從夢裏看。在世諦固有此事，我衲僧家靑菜白飯喫飽了，長連床上伸脚打眠，極是快活，有甚麼愁？佛殿前踞坐，僧堂裏閒話，逢熟識底殷勤意况，見面生者平淡情懷。天翻地覆，一總不管。千眞萬眞，何嘗是夢？但悠悠之徒，未可與
言。拈拄杖：是此等人，則能信解。上堂：父母未生前，月中兔子拜南辰。父母已生後，水底獺兒祭北斗。大衆！要識本來面目麼？波斯騎馬夜吹簫。上堂：無始時來，一貧如洗。六爲賊媒，劫其家寶。撞著石，敢當連贓拏𫉬。前村土地聞得，不勝歡喜，急忙到東墖堂中，高聲呌曰：你者一隊禪和子，不用愁，何必惱？賊已拏了，贓已𫉬了，知得便了。拄杖子聽見，劈頭打曰：知箇甚麼？他無語，𢣗㦬而退。大衆！𭺾竟知箇甚麼？賊是親家。
上堂：盡大地是衲僧行徑，因甚出身無路？曠劫來事，不隔纖塵，何故摸不著？達磨西來，别無意思，唯要人了却自己。且道自己作麼生了此三句？有人透得者，鐵壁銀山，七穿八穴，寤寐風雲，唯資英傑。上堂：劍刃上行，八面玲瓏。針𦕨裏坐，十分俊俏。看來也是平常伎倆，衲僧親切處道將來。良久，顧左右：有𦕨如盲，有耳如聾。上堂，舉：九峰因僧問：十二時中如何合道？峰曰：無心合道。僧曰：𭺾竟如何？峰曰：土上覓泥猶自可，波中求水實堪憐。師頌曰：輕言合道貴無心，餉午茶烟透竹
林。切訝故人深在望，野雲風雨到如今。上堂：見鞭影而行，未爲良馬。一撥𠊳轉，豈是伶俐人？黄梅盧行者，勤勞踏碓，到底不會。諸人㸃胷㸃肋，自謂是了，恐是玄沙道底。山僧爲他閒事，動起無明。不是不揣身退，堪憐老未能。喝。上堂：讀古人未見之書，聞古人希有之事。不自知手舞足蹈，技癢難忍。山僧敢爲諸人通之：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？卓拄杖：夜來吹玉笛，曉徑落梅花。上堂：有時垂一言，是非競起。有時施一默，好惡不分。
總在葛藤窩裏弄伎倆，坑陷人。山僧有箇出格句子，與諸人道了。乃擲拄杖，下座。上堂：識得一，萬事齊休。達其源，本懷大暢。拈拄杖曰：芻狗一吠，野店先開。金鷄三號，夜船到岸。卓拄杖：故家風景原無變。上堂：不會禪道，罔知祖意。聽板喫飯，閉門憨睡。若要此事相應，須到者般田地。喝！眞誠不是小兒戲。上堂：仙人洞口喚，好隨巖上行。隔花聞鳳吹，此意幾人明？到者裏，忘物我，無得䘮，分不得，類不齊，始可言得閒便是樂，何必問長生？
上堂：多方馳求，絶無形跡。忽然放下，觸處相逢。破草鞵不著最快活，十文錢買一升白米煑飯，吃飽了高枕無憂。山僧要問你卧單子下，失却針筒㡌樣，𡬶見也未？拍案一下。上堂：從上佛祖，臂酸手軟。天下大老，膽小心寒。未曾動著此事。𫝆日山僧全身拌捨，要與諸人說箇淸楚。驀伸手曰：還我二七日飯錢來。良乆，以竹箆打趂。上堂：好事未必多成，好話不在多說。山僧有一句子，最爲緊要。大家聽了，喝一喝：大事替你不得，小事各自料理。
上堂：本分一著極是省要，豈可卜度猜疑，零碎攢湊以爲正經？如十月時，大雨連綿，簷聲不斷，村莊人不得稻子登塲，切實愁悶；富貴人不得租米到家，爲之興歎，卧不安枕，食不下咽。或一日淸晨起來開門，舉頭看見紅日，懷抱疑情豁然脫落，遂躍然喜曰：是了！是了！雖則恁麼，與本分事尚隔遠，未有喫拄杖子分在。何故？仙子相𢹂一路行，大還丹在三山外。上堂：尊不在聖，卑不在凡，遠不在曠劫，近不在今時。喝一喝：且道是尊？是卑？是劫外？是今時？若不會，故人相見少，應簡舊來書。復喝一喝。
上堂：魯祖面壁，拙裏衒奇；俱胝豎指，險中弄巧。胡達磨望我震旦有大乘人跋涉遠來，本欲攛行奪巿，豈知此土牙家不容插入打落？當門齒東墖從來不理舊事，現前事𭺾竟如何？顧左右曰：你們都是在行人，不必說了。歸堂喫茶。上堂：東墖一味平常過日，無有佛法與人說得，衆中大有不甘者。秪如春雨連宵，簷聲不斷，還有趣向也無？若有，雨點子與你道箇甚麼？若無，古人猶道：一切聲是佛聲。有人道得諦，當喫粥喫飯，易地皆然。良乆：不然，則山僧罪過。
上堂：我若舉揚向上宗乘，法堂前草深一丈。古人與麼說話，秪管暢自本懷，不顧傍人冷笑。山僧不惜睂毛，别露箇消息。卓拄杖：谷底春雷輕吼動，莫愁天下不聞聲。尼悟禪五十生日，徒智覺請上堂。尼問：知有底穿衣喫飯，不知有也穿衣喫飯。未審如何甄别？師曰：退後緩緩斟酌。進曰：如此轉見誵訛。師一喝，尼擬議，師曰：翻却閒棋局，笑倒爛柯人。乃曰：千聖頂𩕳上一著，刀劈不開，風吹不壞，直下便是擬議不堪。東墖拄杖子，箝日多時，智者相諳，餘者罔測。因太平覺上人爲本
師初度開筵，要發明諸佛祕藏，不惜露箇消息。卓拄杖：者裏搆得去，父母未生前，固知乾坤難老。父母既生後，更看歲月長春。施一機，正偏無異路。垂一句，隱顯非别時。猶天鼓聲，悉隨諸天所知之量，一一徧應。秖如子湖要打劉鐵磨，諸人知否？閒將仙曲和雲奏，太古希音𭲞世間。上堂：釋迦未解髻珠，咸知照明日月。達磨未傳心印，朔望亦自有時。日用頭邊有一句語，不落功勳。道得著時，如天馬橫行，佛祖不讓，非止踏殺天下英雄而已。你道是甚麼句？良乆：四月淸和，好生記取。嫩綠成
陰，繁紅如綺，又是一番桃李。參！上堂：夏日已盡，秋風徐來。光陰荏苒，大事未明。得失馳情，是非畱念。默則沈埋劫外，說則流浪今時。衲僧家如何稱得生平意？拈拄杖曰：總不如拄杖子，靜不沈埋那畔，動不流浪𫝆時。橫徧一切處，豎該一切時。要默即默，要說即說。譬如大海，乃至蚊蝱及阿修羅，飮其水者，皆得充𭲞。若英特之士，沾著些子，和心嘔出。以要言之，橫拄杖曰：如是恰好。晩參，舉黃龍贊禪師問僧：甚處來？曰：香林。龍曰：在彼住幾時？曰：六年。龍曰：世尊在雪山六年成無上道，汝
在香林六年成箇甚麼？僧無語。龍曰：移厨喫飯漢。師曰：者僧一味本分，故受黃龍籠𦋇。黃龍百般妙用，却被者僧勘破。當時者僧若是箇漢，待道在彼六年成箇甚麼？但曰：芻狗吠時天未曉，鐵牛奔吼意常閒。不然，以坐具劈面便摵，乃見衲僧家捋虎鬚也是本分，敢保黃龍拄杖子定有分付。東墖如此批判，還得麼？喝！上堂：擊動竹子香嚴，合郢調以陽春。開著桃花靈雲，快太平之風日。東墖門前鴉鳴鵲噪，從朝至暮無有間歇，可謂爲人徹矣。不見有箇塞斷耳根意在。何也？
不飮從他酒價高。南山天愚和尚訃至，上堂：夫宗師家提唱宗乗，激揚大事，彼乎此乎，無異無同，鑽之仰之，有偏有正。若參學道流無參學𦕨，逢甜脣美舌羣然趨附，見嚴聲厲色恝然舍離，要箇知好惡、明去就，全身荷負而不愧者，難得也。須知南山和尚與山僧參同百城、道同石頭、調同雲門、住同西浙，間有不同處者，其恢張古刹，老而益堅，爲法求賢，爐錘神妙，道光德色馳耀域中，嗣𠉥化籌彌盈室內，掀翻劫外條章，屏叠𫝆時齷齪，一副實心冷面，正堪時流榜㨾。豈料先我著鞭，調孤
韻寡，後進初登，何棲何泊？所以幽衷耿耿，淚下霏霏。哀哀！蘆汀月皎𮉼橫渡，再棹知來是幾時？能休和尚同屠鼎臣、包望蘭、三牌樓衆檀越請上堂，豎拂子：即此老釋迦橫說豎說，不曾說得淸楚；胡達磨直指曲指，不曾指得著落；天下宗匠全提半提，不曾提得妥；當衲僧家東訪西訪，不曾訪得端正。惟許當人夙有光明種子，一旦煥然發現，即同本得，𠊳向紅塵堆裏顯妙神通，鬧巿頭邊作大佛事，寶印不彰，文彩全露，方圓任𠾖，宛轉隨機，古來已是稱尊，今時亦以爲貴，故如衆河水流入海中，盡同一味，頓亡異
相。蓋我一指法姪能公，不愛親情，只愛大丈夫漢，爲大丈夫事𨂍入門來，要一彈指頃大事了𭺾，致東墖慶讚不及，但做得箇無麪餅子，略見主賓。禮云：𥠇𥠇。以拂子畫○曰：佛之心，儒之髓，安於家，出於世，莫言此箇非慿據。先愚菴和尚十周忌日，高閒大師恭爾知客，請上堂。隨緣應用，猶珠在掌；順機出沒，如月印川。惟尊貴人行奇特事，若坐守寒巖，不動本位，喫現成飯，說自在話，何以仰模慈烈？所謂欲激揚斯大事者，須是超情絶謂之人，唱和同風，尊卑一體，針鋒頭上開無邊世
界，藕𮈔孔裏立百億乾坤，元氣賴於滋培，正宗得以丕顯，法乳可醻，知恩有在。雖然，此是東墖家常禮數，且拈過一邊。何故？或親見老人過底，不待叮嚀自點頭。法蕐懺𭲞，謝衆。胡飛濤居士、白蓮止餙師元在知藏，同請上堂。種得善根深，逢塵塵不侵，非因塵不𣑱，自是我無心。古人恁麼道，大是富𫝗有餘，受用無匱，適當昇平之時，故有純禧之象。若祖師意未夢見，在東墖門下道流藉藉，檀越彬彬，到福城者盡是有心，所以得披君子之風，兼被衆師之德。念念無滯，皆是法
蕐三昧。步步超蹤，莫非普賢行徑。橫三豎四，機機相副。撞頭𢾩額，法法全該。雖則𨻶駒電影，却也浪靜風恬。道本彌近彌親，誼在無窮無盡。要見始終貫徹，敢不輸情一縷。遂豎拂子：木童拍手唱高山，石女𫩧笙和流水。知音若問意如何，鷺鷥飛入蘆花裏。上堂：人醉春風，漁憨朗月。養家一般，生意各别。黃梅五百人，盧行者不會佛法，可得衣盋。良久，拈拄杖：自從相識以來，未嘗敢忘疇昔。上堂，僧問：諸方知識皆有妙用，故能風動一時，名喧八表。和尚冷湫湫地有甚長處？師云：久參宿衲，果然
高鑑。僧曰：某甲今日不著便。師曰：鬧處正好插㭰。乃良久，𠮥衆曰：還識五山鈍叟麼？庭前栢子靑靑在，世上何人𠔏歲寒。上堂，拈拄杖曰：者箇事大有人不識端倪在。且識得作麼道？良久，卓一下：鬧市總無癡夢到，閒情却與暮年投。上堂，舉：趙州在東司上喚文遠，遠應諾。州曰：東司上不可與汝說佛法。師云：𦤀氣薰人猶不知。頌曰：內逼連忙趨後架，尚有工夫說閒話。春深花事已䦨珊，不知多少在亭榭。
上堂：我說三乘十二分敎，如將空拳誑小兒。老釋迦雖有父訓母憐之道，未免出盡家醜，好與三十棒。𫝆日且放過。何謂？萍水天涯客，𡨚讐不可深。出隊歸，上堂：舊歲出門底不必再提，𫝆年歸來底已極分明。知有者，頓拔疑根，通身慶快。據明𦕨看來，雖則慶快，已涉程途。有一句無出入、無去來，在衲僧分上如何即是？顧左右，春光相𠔏惜，無恙故人顔。上堂。入夏來，頃刻間一月過矣。然黃瓜生，苦菜秀，老樹多陰，涼風在牖。者裏好箇消息，只是無人肻信。所以老趙州一生不雜用心，雲巖在藥山二十年秪明
此事。有謂水牯牛已調馴了，鼻孔不須穿，切忌將錯就錯。你道東墖離離披披有甚利益？良久，北窻高卧處，却有上𦤃風。端陽，上堂。當午令節，世俗風規，讀騷興感，采艾懷人。炊⾓黍，處處烟淸；泛蒲尊，家家沈醉。我東墖門下，桃印靈符用他不著，雄黃蒲酒亦非所宜。無柴少米，粽子不曾裹得；手頭扁短，盛齋不曾𢿋得。若兩𦕨相看，一味省事，門頭戸底已見寥寥，堂奥中間誰肻𨂍脚？再斯計較，將無作有，做得一箇鐵酸餡。雖非佳品，咬嚼得破，滋味實是不同。以拂子畫○相托呈，曰：請
懸㝢禪人。病中，耑使請上堂。西子湖頭脫白，已知松栢耐寒；南屏山下棲遲，直以須彌靠穩。惓惓於山僧，遠近無間；切切於自己，饑渴是懷。二十餘年平坦崎嶇，苦心勞力，生死海遙，尚未到岸。𫝆在沉疴，自知風前燭影、川上月痕，豈能長久？循思水源木本，亦謂恩大難酬。特耑使齎香致敬，要於生死交結處討箇出身活路。古者有言：大事替你不得，小事你自抵當。雖是一片婆心，未免舌頭拖地。山僧口門窄隘，煩大衆爲他轉一語。良久，卓拄杖：但把萬緣俱放下，何愁不到太平時？
靈峰拙嵓和尚訃聞，上堂：太白峰前，同時作息。獨性傲别，互相不肻。後來溪南山北，相見甚難。知在五磊揚化，聞得以臨濟七事加砒霜鴆毒，和合爲藥。凡學者入門，不問爲佛法來、爲遊山來，俱與一服，要他箇箇廢寢㤀飧、放身捨命。絶後再甦，復與痛棒，謂之活命靈丹。諸方沸喧，山僧疑著，每欲詣山頭細說𫝆時利害，略傾契濶之悰，𨻶駒閃電，遂墮因循。𠊅焉老大，彼此縈思。適聞箇老漢以法社凋傷之狀，耳不欲聞、𦕨不耐看，西風一陣秋江起，散手翛然還故鄉。四衆悽愴，山僧驚愕。蓋法門衰落、祖道荒涼，此誠爲憂也。
若是本色道流，向者裏開正𦕨，志復勇徤，好好看方便，珍重光陰莫輕玩。上堂，拈拄杖：者箇不動著時，放在靑苔壁邊，寒暑相陵、塳塵封裹，未曾將𦕨看他。忽提起來，白蘋岸上、紅樹溪頭，百丈偕之玩月、趙州𢹂之探水，驚蛇出草、打鳳冲霄，隱顯全該，神化莫測。雖然，若是箇中人，决定道箇不必。卓一下。結制，上堂：金雞唱午夜，芻狗吠天明。識路裏奔馳底，定言正偏兼到。霜飛楓葉下，風靜鷺鷥眠。情塵裏交輥底，决謂人境俱奪。恁麼領略，正是心無一定、事有
千𢀩。若有志者，向父母未生歬猛著精彩，忽地打破漆桶，可曰：是大丈夫爲大丈夫事。喝！復舉：雪峰示衆曰：盡大地是解脫門，把手拽伊不𡧓入。一僧曰：怪某甲不得。又僧曰：用入作麼？峰𠊳打。師曰：二僧標格實是可觀，雪峰拄杖猶不放過。有來由，沒來由，一片剛腸何處求？魯存知藏方德茂居士請上堂。法昌在㫺開爐日，行脚僧無一箇來；東墖𫝆朝援舊例，禪人百數盡英才。旣是英才，必合知機識𣀵，語默不落始終，出入自㤀表裏，大藏小藏己知來處，或長或短一切隨緣，處處
是出身活路，頭頭是自己神通，斯則己躬可辦、信施可消。若更問：如何？豎拂子：者裏恐難測，此外欲何爲？上堂。千聖頂𩕳上一著子，非世智辨聰所能求，豈愚癡暗鈍可以得？還他英特之士，旨得言前，機轉量外，光陰固是難駐，寒暑不必驚心。趙州無雲門暜打得徹，即是諸人𦕨睛頭一著子。雖然，不得喚晝作夜。大慶院智侶、智睂受戒，請上堂。一切法門，千般萬種。拈拄杖，秪要者裏信得極切、悟得徹頭，已知有、未知有，到我根前，如菱花在照，妍醜自分。所以，埀一句可以權衡佛祖，轉一機可以引𰸅後贒。有時向背情㤀，
穆若淸飇扇物；有時君臣道合，藹如溫旭被人。境風雖大，不能動搖；時節到來，生平志辦。喜大慶有是家傳，同末山騰其路沸，庶不負釋迦老大德苦口叮嚀。卓拄杖：此但躬行追閃電，㪅無餘事論單傳。印山大悲懺𣞀越張、姜、龔同請上堂。翠擷爐峰，瀾增鑑水，漁歌遠浦，雞唱隣家，明明是大士慈化要津，的的是當人出身正路，但未曾有箇入處，驚疑者十有八九，信入者百無二三。若是當人從無量劫中於大光明藏裏與暜門大士睂毛撕結過來，到𫝆世門頭隨自己之信樂、任自己之施爲，應機發用，各得其宐，
所謂佛法、世法也𡉈裏許，祖意、敎意也𡉈裏許，慧命、壽命也𡉈裏許，確承先德風裁，實展後人榜樣。豎拂子，能行是者，斯文有𡉈，可爲釋迦後裔。擊拂子。除夜，小叅。千方共治一病，是甚麼病？萬機同顯一心，是甚麼心？如識得病根、知得心源，隨儉隨豐，一任年來年去，立志立業，可爲有始有終，𠊳知洞山道：體得佛向上人，方有語話分。若是本色道流，豈𡧓倚他門戸、傍他墻壁？德山入門𠊳棒，精神未攺於常；臨濟入門𠊳喝，力量不過如舊。山僧從年頭至年尾，橫瞠白𦕨，高視靑霄，疎慵閒放，樂𡉈其中，忽有箇漢出來道：
和尚恁麼過時，正是蹉跎餐素，潦倒無成，許是大了。當人或徇情轉換、隨境飄流，到水窮山盡處能踏出一條通天大路，始稱駿步不羈。喝一喝。復舉：玄沙因僧問：如何是學人自己？沙曰：用自己作麼？師曰：𤣥沙如此醻對，可爲風恬浪靜。至治大觀，𤒺竹笙歌，太平樂事，雲門道：沒量大人向語脉裏轉却醍醐毒藥，不可不知。東墖雖到年窮歲盡，不可𠊳與麼休去。罷業㤀功無異路，不知𫝆夜幾人歸？講法華經𭺾，書記䆳、龍河薦祖、澄泉行可、中和老宿、孫瓚琳侍者請上堂，豎拂子。沒量人以此妙慧開悟
衆生，直如麗日當天，春風鼓物，枯梅結子，石笋抽條，一雲所雨，隨類均滋，大小根莖，扶疎夢就，晴翻麥浪，綠徧千畦，風送落花，紅鋪𭲞地，一一明了，箇箇無疑，可謂郢匠登筵，巴人卷舌矣。山僧到者裏不是重扣瓦缶而亂宮商，但有一著也要得知：娑羅墖前箭鋒不讓，半葉舫內肋下還拳。有時氣似𡨚家，膠粘不上；有時情㴱父子，刀劈不開。軒騰無忌，見一時龍象之英；逸韻流傳，爲五山耆舊之表。此是澄泉尊宿𧡿見淸凉老祖底，𣠽柄中和，行可繼踵，接武家聲，規步奕葉。源長入滅已三十年，𫝆日邃公志切佩其提訓，心
甚殷於追思，恐年㴱日久，山中若絶聞雲門古調，則人間焉得知尊貴宗猷？故要山僧𣸸箇註脚，使後之學者知得古人之心如見古人之面。大衆！秪如道：是生無滅，眞滅無生。向甚麼處與諸尊宿相見？良久：古路迎陽靑靄合，𣂺篁拔地綠陰多。當湖陸鶴田侍御迎大銅佛入天寧，請就本處上堂：水曲村灣，苔封古𣪍，綠暗紅稀，風光溢目。人人道：老釋迦向者裏六門不掩，四衢絶踪，月昇夜戸，燕語空梁，雙足跏趺，古今坐𣃔。殊不知者老漢於諸國土平等隨入，刹刹塵塵無不是他安身立命處，所以應機
出沒，隨智卷舒，二邊不涉，中道不居，千差萬别，逸格變通。有時高低俯視，多士從風；有時賓主抑揚，一言定旨。入天寧極稱尊貴，在𣞀越大屬福基。秪如道：去來不以相，動靜不以言。如何道得恰好句？卓拄杖：雖云步轉威音外，慧照仍分秀水邊。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉：「汾陽無業禪師云：『若有一𮈔毫頭凡聖情𫝹未𥁞，入驢胎馬腹裏去。』白雲端云：『直饒一𮈔毫頭凡聖情𫝹頓𥁞，亦未免入驢胎馬腹裏去，瞎漢但恁麽會。』」拈云：「識得汾陽，坐殺闍𥠖；識得白雲，走殺闍𥠖。直
饒你縱横十字，圓轉一機，總是驢胎馬腹裏漢。𭺾竟如何？閒把一枝無孔笛，夜深吹過汨羅彎。」舉：「風穴沼在郢州衙内陞座，云：『祖師心印狀侣銕牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？』時有盧陂長老出，問：『某甲有銕牛之機，請師不搭印。』穴云：『慣釣鯨鯢沉巨浸，郤嗟蛙步𩥇泥沙。』陂佇思，穴喝云：『長老何不進語？』陂擬議，穴打一拂子，云：『遠記得話頭麽？試舉看。』陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：『佛法元來與王法一般。』穴云：『太守見箇甚麽道理？』牧主云：『當斷不斷，返招其亂。』穴便下座。」
拈云：「沼祖雖是高提祖印，縱奪當機，簡㸃將來，翻成鈍置。當時待伊問：『某甲有銕牛之機，請師不搭印。』便與連棒打出，不唯不被牧主看破，亦免千古之下遭人簡㸃。」舉：「深、明二上座一日同行，見捕魚，忽一魚跳出網，深云：『俊哉！一侶箇衲僧相侶。』明云：『何侶當初不入網好？』深云：『明兄猶欠悟在。』明行三十里方省。」拈云：「有般漢商𨤥道：『這二上座，一人附物顯理，一人色前不物，可謂同時應用，各得其宜。』與麽見解，苦哉，苦哉。殊不知，正侶棋逢敵手、琴遇知音。旣肰
如是，因甚三十里後方省？還會麽？依俙侶曲纔堪聼，又被風吹别調中。」舉：「青原思問六祖：『當何所務即不落階級？』祖云：『汝曾作甚麽來？』思云：『聖諦亦不爲。』祖云：『落何階級？』思云：『聖諦尚不爲，何階級之有？』祖深契之。」拈云：「這二老漢，前不搆村，後不迭店。」舉：「夾山叅船子，子問：『𡍮𮈔千尺，意在深潭。離鈎三寸，子何不道？』山擬開口，子便打。山落水纔出，又打云：『道，道。』山擬開口，子又打。山豁肰大悟，乃㸃頭三下，子云：『竿頭𮈔線從君弄，不犯清波意自殊。』山遂進問：『拋綸
擲釣，師意如何？』子云：『𮈔懸淥水，浮定有無之意，速道，速道。』山云：『語𭘧玄而無路，舌頭談而不談。』子云：『釣𥁞江波，金鱗始遇。』山乃𢲅耳，子云：『如是，如是。』」拈云：「劈口一橈，全機喪𥁞；㸃頭三下，有理難伸。還知藏身處没踪跡，没踪跡處莫藏身底麽？」乃靠拄杖，云：「月天雲度山頭影，江國風生水面寒。」舉：「凌行婆問浮杯：『𥁞力道不得底句分付阿誰？』杯云：『浮杯無剩語。』婆云：『未到浮杯，不妨疑著。』杯云：『更有長處，不妨拈出。』婆歛手哭云：『蒼天中更添怨苦。』杯無語，婆云：『語不知偏正，理不識倒邪，爲人則禍生。』後有僧
舉侶南泉，泉云：『苦哉，浮杯被這老婆摧折一上。』婆聞得，笑云：『王老師猶少機關在。』時有幽州澄一禪客詣婆，乃問：『南泉爲甚少機關？』婆哭云：『可悲，可痛。』澄一罔措，婆云：『會麽？』一合掌而立，婆云：『𰸅死禪和，如麻侶粟。』後澄一舉侶趙州，州云：『我若見這臭老婆，問敎伊口瘂。』一云：『未審和尚作麽生問伊？』州便打，一云：『爲甚郤打某甲？』州云：『侶這般𰸅死禪和，不打更待何時？』婆聞郤云：『趙州合喫婆手中棒。』州聞得，笑云：『可悲，可痛。』婆聞，乃嘆云：『趙州𦕨光爍破四天下。』州聞得，令人去問云：『如何是趙州𦕨？』婆乃𥪡起拳。僧囘舉侶趙州，州乃
有頌與婆，云：『當機覿面提，覿面當機疾，報爾凌行婆，哭聲何得失？』婆有頌荅云：『哭聲師已䁱，己𣉊復誰知？當時摩竭令，幾喪目前機。』」拈云：「浮杯無語，可謂頭正尾正。凌婆不知天色，徒恠風雲。南泉父子雖則善識機宜，正𦕨看來，未出老婆見解。風穴或有人問：『𥁞力道不得底句分付阿誰？』對曰：『待我驢秊有箇悟處即向你道。』管取聞者𥁞皆翹望。」舉：「都尉李文和公，公主貴䧏，命三大宗師同日陞座。末後，𫟒縣横拄杖，就𰯌上抝作兩截便下座。尉云：『作
家宗師，手叚終别。』縣云：『都尉也不得無過。』」拈云：「𫟒縣做處逈别，都尉見得分明，未審過在甚處？若人辨得出，罪犯彌天；共或未肰，也不得無過。」舉：「雪峯示衆云：『望州亭與汝相見了也，烏䂖嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。』保福問鵝湖：『僧堂前相見且置，望州亭、烏䂖嶺，甚麽處相見？』鵝湖驟步歸方丈，保福入禪堂。」拈云：「這一夥賣私䀋漢有甚慿據？」舉：「南院因僧問：『從上古人見不𥁞處，師還見也無？』院云：『握髪吐飡人不顧，𭲞朝𥁞道好周公。』僧向口上打，
院云：『道者太煞瞎。』僧云：『有恁麽瞎老漢恁麽道。』院便打。」拈云：「這僧險侶天關，南院平如鏡面，若據從上古人見不𥁞處，二人俱未敢覷著。何故聻？瞎。」舉：「芭蕉示衆云：『你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪郤拄杖子。』」拈云：「用𥁞自己心，笑破他人口。你有拄杖子，我與你拄杖子，畵蛇添足；你無拄杖子，我奪郤你拄杖子，⿔背刮毛。既肰如此，且作麽生是你拄杖子？咄！」舉：「雲門上堂，大衆集定。『是大過患，仔細簡㸃。』衆無對，
門代云：『不用别人。』」拈云：「抱薪救火，徒自燒身。」舉：「龎居士問馬大師：『不與萬法爲侶者是甚麽人？』大師云：『待汝一口吸𥁞西江水即向汝道。』」拈云：「龎公無處合伴，馬祖覔箇還稀，直至如𫝆，孤凄冷淡。風穴則不肰，不與萬法爲侶者是甚麽人？𰃹露千般艸，吟風一様松。向這裏見得，便見古人落處；脫或不肰，待汝一口吸𥁞西江水即向你道。」舉：「昔有一僧親近一老宿甚𠢄，宿每見來即揮手曰：『未在，未在，且去。』如是經久，其僧中夜思惟，曰：『並不𫎇
一言開示，秪管道我未在，敎我怎生奈何？』思量來，思量去，忽肰省得，歡喜無量。至明日上去見老宿，宿見來便㸃頭，曰：『是也，是也。』」拈云：「這老宿只有順水推舟之作，且無抽釘㧞楔之能。我此間若有來者，即㸃頭云：『是也，是也。』待伊忽肰省得歡喜時，便揮手曰：『未在，未在。』且道：與古人是同？是别？」舉：「玄沙上堂，衆集，遂將拄杖一時趂下，郤囘向侍者道：『我𫝆作得一解，險入地獄如箭射。』侍者云：『喜得和尚再復人身。』翠巖芝云：『大小玄沙，前不搆村，後不迭
店，且作麽生道得出身之路？』」拈云：「鈎在不疑之地。」舉：「盤山𡍮語云：『若言即心是佛，𫝆時未入玄微。若言非心非佛，亦未是指宗極則。』」拈云：「大小盤山只知收拾鼻孔，不覺裂破舌頭。」舉：「雲門示衆云：『天地之内、宇宙之間，中有一寶，秪在形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上作麽生？』自代云：『逐物意移。』」拈云：「截得他人腳跟，失郤自己鼻孔。」舉：「乾峯示衆云：『舉一不得舉二，放過一着落在第二。』
雲門出衆曰：『昨日有人從天台來，郤徃徑山去。』」拈云：「乾峯頭上是天，雲門腳下是地，雖則函葢乾坤，各與三十榔𣗖。忽有箇傍不甘底出來道：『和尚恁麽盲加瞎棒，亦好與三十榔𣗖。』知我罪我，我何辭焉？」舉：「雲門一日舉：『有爲無三世，無爲有三世，有爲是斷滅法，何處得三世？無爲有三世，不是守寂滅處法。』」拈云：「動則埋根千丈，不動則當處生苖。咄！是何言歟？」舉：「乾峰因僧問：『十方薄伽梵，一路湼槃門，未審路頭
在甚麽處？』峯以拄杖劃一劃，云：『在這裏。』僧又問雲門，門拈起扇子，云：『扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨侶盆傾。會麽？』」拈云：「乾峯曲不藏直，雲門直不藏曲，肰而曲直不同，大都路頭不别。忽有人問：『如何是不别底路頭？』但向道：『𣾰桶，叅堂去。』」舉：「雲門一日行次，以拄杖打露柱一下，云：『甚麽處來？』自云：『西天來。』復云：『來這裏作甚麽？』自云：『說佛法。』乃喝云：『欺我唐土人。』又以拄杖子打一下便行。」拈云：「笑殺傍觀。」
舉：「太史黃庭堅一日叅黄龍心禪師，求入道㨗徑，心云：『秪如仲尼道：「二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾。」太史𡬶常如何理論？』史擬對，心云：『不是，不是。』史迷悶不已。一日侍心山行，桂花盛開，心云：『聞桂花香麽？』史云：『聞。』心云：『吾無隱乎爾。』史遂有省。」拈云：「黄太史好箇孃生鼻孔，郤被黄龍和尚高高挂在木樨樹上，直至而𫝆風吹日𬉹。」舉：「《法蕐經》云：『大通智勝佛，十劫坐道塲，佛法不現前，不得成佛道。』」拈云：「幸自無瘡，勿傷之也。」
舉：「南泉翫月次，趙州指月云：『幾時得侶恁麽？』泉云：『王老師二十秊前曾恁麽來。』州云：『只𫝆作麽生？』泉便歸方丈。」拈云：「昭昭而溢目騰輝，何假神通之顯現？晃晃而無塵不透，豈勞玅辨之𢾾揚？翫時既不容取次觀光，鑑處那許安排著彩？且風流公子、翫賞佳人到此又作麽生著𦕨？絃絕聲消人去後，高山流水至如𫝆。」舉：「三聖肰禪師叅德山，纔展坐具，山云：『不用展炊單，我這裏無殘𦎟餿飯。』肰云：『頼遇無，設有亦無著處。』山
便打，肰接住，推倒向禪床上，山大笑，肰哭：『蒼天。』出去。」拈云：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」舉：「茱茰因趙州上法堂東覷西覷，茰乃問：『作甚麽？』州云：『探水。』茰云：『我這裏一滴也無，探箇甚麽？』州遂將拄杖靠壁而出。」拈云：「趙州雖解探水，要且不識淺深。茱茰一滴也無，早已没頭浸郤。還知趙州靠拄杖而出麽？𠺄㗭唎囌囉薩訶。」舉：「雲門示衆，云：『你若實未得箇入處，三世諸佛在你腳跟下，一大藏教在你舌頭上，且向葛𬞳處會取。』圓
悟云：『崇寧土上加泥，敢道：直得潙山水牯，觸殺東海鯉魚；陜府銕牛，吞郤嘉州大𧰼。』」拈云：「俊哉，若非崇寧放出潙山水牯、趂起陜府銕牛，蹋碎雲門葛𬞳，天下衲僧幾被繫絆，到驢秊未有自由分。」舉：「曹山云：『莫行心處路，不挂本來衣，何須正恁麽？切忌未生時。』」拈云：「當門切莫栽荆𣗥，後代兒孫惹著衣。」舉：「普化居常入市，振鐸云：『明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八而來，旋風打；虛空來，連架打。』一日，臨濟
令僧捉住，云：『總不恁麽來時如何？』化托開云：『來日大悲院裏有齋。』僧囘舉侶濟，濟云：『我從來疑著這漢。』」拈云：「普化好箇無孔銕鎚，被臨濟一拶百雜碎，是汝諸人還知落處麽？」舉：「修山主云：『是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非裏薦取。』」拈云：「風穴當時若見，便呵呵大笑，管使修山主羞慚無地。」
雲峨喜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智恒 編、清 果性 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
其詩曰：皇帝受命，統一區宇。惟位乗乾，惟曰當午。聲教曁訖，悉臣悉主。大德□覆，溫肅順序。𰸅行喙息，物各得所。孰於其間，狡逞角距。是惟北𮎰，有矇者瞽。德威明明，
闇𦙑無睹。介恃險遠，豕突蟻聚。創衂餘孽，未伏質斧。
皇清文頴
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |