宜禁也。古之學者，無異書，故無異好。今佛、老之書布滿天下，弔詭之士往往竊其一臠，輙沾沾自喜，此何異於指爝火以爲光，而欲以掩日月之明也？宐禁也。夫高爵厚祿，世之所貴也，彼囘遹者，輙奔𧺆寘力其間，而修𡝻守恬之士，淡然養素於丘園，此朿帛之所爲賁也，宜勸也。今世之士，非兢於厚利，則兢於名高，故有㨗徑終南，移文北山者矣。脫令
不爲譽修，不爲名，使樹德如滋，韜光若匿，此中庸所謂闇然之君子也，宜勸也。士之㨗給者，智解轉圜，㨗遇炙轂，善伺人意，巧發爲奸，何其險也。彼朴茂少文者，逡逡呐呐，若不出口，試之以事，績乃可見，此太史公所謂𱣛李不言，下自成蹊者也，宜勸也。其勸之也，大者爵，小者賞，而其禁之也，小者罰，大者加之罪。禁行而邪說闢，聖學明矣。何也？嚴軌而驅，則無敢泛也；樹防而衞，則無敢决也。昔軻氏誅楊、墨，而戰國邪淫之害息，此其騐也。勸行而𡚁習懲，士風正矣。何也？立表而趨，則莫不赴也，望的而射，則莫不彀也。昔光武
褒卓茂，而東漢節義之風成，此其騐也。移風易俗，軌世範物之大端，或在于此，乃尤有可異者。淺夫𦕈學，悠謬荒唐，階窽說以先資，引清言爲羔雉，而懽投公卿，獵躋通顯，豈惟不禁，又從而導之矣。
鐫蒼霞草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 葉向高 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |