二聖𣲽干虍廷，生靈䧟於塗炭，自古夷狄之禍中國，未有若此之甚也。天佑我宋，必有英主，爲宗廟社稷之所顧依，萬邦群黎之所戴仰，撥亂反正，以圖中興，故使陛下聖躬得脫於屢危之際。去春奉命使𮓗，而去其軍中，去冬出自危城，而緫師朔部，乃有今日入繼大統之事，皆天地神祗之所顯相，非人力也。恭惟皇帝陛下，英𧇗之姿，夂動群聽，孝友之德，寔形四方。然而嗣位之𭃡，當宗社艱危之秋，中國衰弱之日，上則欲還二聖之鑾輿，下則欲拯生靈之危殆，捍禦大敵，保綏萬方，厥惟艱哉！
思其艱以圖其易，則今日待夷狄之䇿，所謂和戰守者，當何所從而可也？欲和乎？則前日之和，其效如此，而金人北歸，雖宗室亦𥁞徙以行，其意爲如何？而二聖之𫸚，寔不芖戴天之讐，和豈可復信？
宋李忠定公集選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 李綱 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𫸚恩勤厚，閔其無門，臨督荒稿，綴之邑乘，若一有振暴，至誼至恩也。夫附驥尾而遠，託嵩蕐而高，㫺人願之矣。𥨸伏惟念不肖，愚顓好古，賤每違時，儻少暴露，必媒忌毁。葢日德日位曰時，今亾其一，有學
有才、有識，古難其兼。於欲以𧌦而戴山，大類負的以招射，益詬滋䛆，固其理也。比有詮叙，葢時劄記，以備遺㤀。歲月一更，隨復竄削。未定之見，終鮮自持，如此也，何敢舉似人乎？孤聞命矣。儻天未隕絕，得奉祥禫，復還舊業，脫成篇帙，當列上左右，以求繩檠，庻獲一言爲之是正，卽死不朽。今固不敢出也。别楮附上，又其耿耿莫能已之心。臨楮氣塞，𠷢感無已。
潛學稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 鄧元錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
老蘇昭文相公執事。洵本布衣書生，才無所長，相公不察而𫸚妝之，使與百執事之末，平居思所以仰報盛德而不獲其所。今者先帝新棄萬國，天子始親政事，當海内傾耳側目之秋，而相公實爲社稷柱石莫先之臣，有百世不磨之功，伏惟相公將何以處之？古者天子卽位，天下之政必有所不及安席而先行之者。蓋漢昭即位，休息百役，與天下更始，故其爲天子曽未逾月，而恩澤下布於海内。竊惟當今之事天下。
之所謂最急，而天子之所宜先行者，輒敢以告於左右。竊見先帝以倫德臨天下，在位四十餘年，而宫室遊觀無所増加，幃薄噐皿，弊漏而不易，天下稱頌，以爲文、景之所不若。今一旦𡘤棄臣下，而有司廼欲以末世葬送無益之費，侵削先帝休息長飬之民，掇取厚葬之名而遺之，以累其盛明。故洵以爲當今之議，莫若薄葬。竊聞頃者癸酉赦書旣出，𨛦縣無以賞兵，例皆貸錢於民，民之有錢者皆莫肯自輸，於是有威之以刀劒，驅之以笞箠，爲國結怨，僅而得之者。小民無知，不知與國同憂，方且狼顧而不寧。而山
陵一切配率之科，又以復下，計今不過秋冬之間，海内必将騷然有不自𦕅頼之人。竊惟先帝平昔之所以愛惜百姓者如此其深，而其所以檢身節儉者如此其至也。推其平生之心，而計其既殁之意，則其不欲以山陵重困天下，亦巳明矣。而臣下廼獨爲此過當逾禮之費，以拂戾其平生之意，𥨸所不取也。且使今府庫之中，財用有餘，一物不取於民，盡公力而爲之，以稱遂臣子不忍之心，猶且獲誠於聖人。况夫空虚無有，一金以上，非取於民則不獲，而冒行不顧，以狥近世失中之禮，亦巳惑矣。然議者必将以爲古。
者，君子不以天下儉其親，以天下之大，而不足於先帝之𦵏，於人情有所不順。洵亦以爲不然。使儉葬而用墨子之說，則是過也；不廢先王之禮，而去近世無益之費，是不過矣。子思曰：三日而殯，凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附於棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。古之人所由以𥁞其誠信者，不敢有畧也，而外是者則畧之。昔者華元厚𦵏其君，君子以爲不臣。漢文𦵏於覇陵，木不攺列，蔵無金玉，天下以爲聖明，而後世安於㤗山。故日莫若建薄葬之議，上以遂先帝恭儉之誠，下以紓百姓目
前之患，内以觧華元不臣之譏，而萬世之後，以固山陵不㧞之安。洵竊觀古者厚葬之由，未有非其時君之不達，欲以金玉厚其親於地下，而其臣下不䏻禁止，僶俛而從之者，未有如今日之事。太后至明，天子至聖，而有司信近世之禮而遂爲之者，是可深惜也。且夫相公既巳立不世之功矣，而何愛一時之勞而無所建明？洵恐世之淸議，將有任其責者。如日詔敕巳行，制度巳定，雖知不便而不可復改，則此又過矣。蓋唐太宗之𦵏髙祖也，欲爲九丈之墳，而用漢氏長陵之制，百事務從豊厚。及群臣建議，以爲不可，於
是攺從光武之六尺，而每事儉約。夫君子之爲政，與姓之艱難，而重改令之非，孰若攺令以救百姓之急。不勝區區之心，敢輒以告，惟恕其狂易之誅，幸甚幸甚。一事反覆辨難。
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
茅鹿門曰：子厚之文，多峻峭鑱巖，而骨理特深。張孝先曰：材良喩質，器攻喩學，方其中所以載，圓其外所以行，此車之大體也。而眾車旣非一類，卽一車之中而又析之，各有其具，猶士之通方具宜，而用無不周也。總以方中圓外爲主。體物旣精，而文詞峭健，類考工記。謗譽凡人之獲謗譽於人者，亦各有道。君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。何也？君子宜於上，不宜於下，小人宜於下不宜於上，得其宜則譽
至，不得其宜則謗亦至，此其凡也。然而君子遭亂世，不得己而在於上位，則道必咈於君，而利必及於人，由是謗行於上而不及於下，故可殺可𫸚，而人猶譽之。小人遭亂世而後得居於上位，則道必合於君，而害必及於人，由是譽行於上而不及於下，故可寵可富，而人猶謗之。
唐宋八大家文鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
官海外之文章愈壯衍緖滬江摳謁𫸚先生一日之知
袖中書 金剛般若波羅蜜經注
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
徐氏母女歸於何姓。土冦窃發，徐携女長姐避山中，遇賊將辱之，徐大罵，賊以刀剌其腋，終不屈，捨母奪其女去。徐大呼日：有死而已，切不可𫸚身。女應聲日：我斷不負志。賊憤。并剌殺之，母女皆死焉。
王會新編
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 茹鉉 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
者之女𭥍𫸚爲娼妓他則𫸚已父故必以火燒之又在其
利未氐古傳書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 1823年本 刊印朝代: 清 |